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“Aquí no hay quien viva”. Sobre las casas-pozo en la Prehistoria de Andalucía durante el IV y el III milenios AC
... Sin embargo, desde principios del siglo XXI ha ido cobrando fuerza una nueva hipótesis, que se articula en el marco de lo que se ha definido como recintos de fosos, para la explicación de estos yacimientos en el sur peninsular (Márquez Romero, 2001, 2006Jiménez-Jaimez y Márquez Romero, 2006;Márquez Romero y Mata Vivar, 2016). Con una distribución geográfica desde el sur de Portugal hacia el valle del Guadalquivir y en clara conexión con otros contextos europeos, sus máximos exponentes estarían representados en Portugal, entre otros, por Perdigôes (Reguengos de Monzaraz, Portugal), donde las cronologías de los dos recintos delimitados por Foso 1 y Foso 2 evidencian su correspondencia con el Calcolítico (Valera, 2010a;Valera y Silva, 2011;Valera et al., 2014b;Valera, 2016;Márquez Romero et al., 2022a, b;Caro Herrero, 2022); el foso identificado en Horta do Albardão 3 (S. ...
... En consecuencia, desde esta perspectiva se consideran, a nivel general, "como lugares de agregación poblacional en comunidades megalíticas todavía con una marcada movilidad" (Márquez Romero y Mata Vivar, 2016), constituyendo los fosos un claro indicador de la monumentalización de estos espacios y en los que la compleja colmatación de las estructuras excavadas en el subsuelo define depósitos estructurados con una manifiesta significación simbólica durante su uso y abandono (Márquez, 2001(Márquez, , 2006(Márquez, , 2016Jiménez-Jaimez y Máquez Romero, 2006;Márquez Romero y Mata Vivar 2016;Aranda Jiménez et al., 2016). ...
La Beleña (Cabra, Cordova) is a necropolis made
up of collective funerary structures, hypogeum and
pits, excavated in the limestone marl and located
in the central area of Andalusia. The structures
are composed of a west-facing access pit and a
spherical funerary chamber. In some cases, the
upper part of the hypogeum has been lost due to
agricultural activities, but these did not affect its
contents. Radiocarbon dates have been obtained
from the minimum number of individuals (MNI)
allowing the identification of different depositional
events, which generates a more defined perception
of the documented funerary practices, which
occurred during the Late Neolithic and transition to
the Copper Age, between 3400-2900 cal BC.
The state of preservation of the human remains,
grave goods and architecture has made it possible
to study in depth the funerary behaviour developed
in this necropolis, as well as the socio-economic
and ideological transformations that took place
in southern Iberia from the middle of the fourth
millennium BC. It also allows a better understanding
of its possible origins, dissemination and connection
with other hypogean burial sites in western Europe.
... La mayoría de las intervenciones posteriores a 1971 responden más a la prevención ante actuaciones urbanísticas que a la investigación y a unos objetivos científicos definidos. Se descubren nuevas construcciones megalíticas y otros contenedores funerarios no megalíticos, espacios domésticos, productivos y tramos de fosos (Vargas, 2004;2013) que incrementan un registro empírico heterogéneo y que ha dado lugar a interpretaciones diversas sobre las estructuras negativas (Márquez, 2001;2013;Jiménez y Márquez, 2006). ...
... Universidad de Cádiz cantidad de material, aunque sí hemos obtenido un resultado positivo de las pruebas de significación aplicadas a la cerámica a mano y a la talla lítica en las ESRH negativas con elementos pétreos que podrían indicar una deposición intencionada fruto de actividades votivas y de culto (Márquez, 2001;Jiménez y Márquez, 2006). El hallazgo de la pieza de oro de la estructura 10029 es un caso excepcional, no sólo por su tamaño y decoración sino por su composición y por tratarse de la pieza de oro calcolítica más grande de la Península Ibérica documentada hasta la fecha. ...
... Esta conjunción de área de construcciones y de campo de hoyos (al menos dos atestiguados fidedignamente en La Cuesta de la Iglesia A) resulta poco habitual en los yacimientos de la Prehistoria Reciente peninsular, donde parece que ambos tipos de evidencias son excluyentes. Esto ha llevado a consideraciones de lo más variopinto sobre la funcionalidad de estos depósitos (Bellido Blanco, 1996) y en particular sobre los tipos de viviendas de estas gentes, que parecen resultar inexistentes o por el contrario responder a unas condiciones de habitabilidad imposibles (Jiménez Jáimez, y Márquez Romero, 2006). La Cuesta de la Iglesia A viene a sumarse a los contados lugares en que ambos tipos de estructuras tienen una asociación en el espacio y probablemente en el tiempo, tal y como ocurre en la Fase II de Monte Aguilar (Sesma Sesma, 2004: fig. ...
Se reflexiona acerca del Bronce Final en el Valle Medio del Ebro a partir de la revisión de materiales dispersos de un poblado de Las Bardenas Reales de Navarra (España).
... En relación con esto y en momentos algo más avanzados del Neolítico, destacan los denominados "yacimientos de fosos", interpretados tradicionalmente como lugares asociados a "casas-pozo" −pithouses o dwelling pits−, en los que las estructuras excavadas en el subsuelo constituirían lugares de habitación semisubterráneos. Diferentes estudios han apuntado la imposibilidad de que muchas de estas estructuras neolíticas y calcolíticas se correspondan con espacios de hábitat, debido a las propias características que presentan y que suponen su inhabitabilidad (Jiménez Jáimez y Márquez, 2006;Jiménez Jáimez, 2007; entre otros). Del mismo modo, en algunos casos se ha empleado la denominación de fondos de cabaña en relación con fosas sin atender a los indicadores arqueológicos concretos que apuntarían a su empleo como espacios de hábitat, dificultando la identificación y caracterización de las estructuras construidas de estos asentamientos (Gómez et alii, 2011: 53). ...
http://www.museuprehistoriavalencia.es/web_mupreva_dedalo/publicaciones/1518/en
... En algunos casos, las estructuras negativas estuvieron colmatadas con un único sedimento, pero, en otros, el relleno parece estar compuesto por varios estratos cuyo material cerámico fue contemporáneo y en algunos casos incluso se han podido documentar fragmentos de la misma pieza en distintos niveles. Así, Suárez y Márquez (2014: 219) hablan de "deposición estructurada", para definir esta conducta cuyos mejores ejemplos los encontramos en época prehistórica (Jiménez y Márquez, 2006). Un buen ejemplo del carácter controlado de la colmatación lo encontramos en el depósito de Pocito Chico en Cádiz. ...
Cortijo Riquelme is a Late Bronze and Early Iron Age’s archaeological dump in the South East of the Iberian Peninsula which belongs to the so called pithouses. This traditional interpretation has been rejected by recent critical studies. Following this positions, the paper analyzes the mentioned dump, which mainly contained Late Bronze and very ancient Phoenician imported pottery, showing the introduction of Phoenician wine and the service for its consumption. A comparison is done with other similar dumps distributed in the South of the Iberian peninsula from Late Bronze Age, though the majority are dated during the early centuries if the 1st millennium bc, coinciding with the Phoenician colonization. Another Mediterranean dumps from Crete, Cyprus, Sicily and North Africa related with feasts help to propose an interpretation for the dump of Cortijo Riquelme and others of the same type, in which the ritual deposit of the containers used in feasts should contribute to the formation of dumps, in a context of increasing competition of local elites in processes of social differentiation.
... Se asume que este tipo de oquedad correspondería al fondo de una cabaña. Sin embargo, últimamente se han expresado serias objeciones a que muchos de esos hoyos que damos por viviendas prehistóricas realmente lo sean (Jiménez y Márquez, 2006). y ya está descartado desde luego el que sirvió como paradigma interpretativo de toda la serie tartésica, el del Carambolo Figura 1. Fragmento de cerámica de tipo campaniforme con decoración impresa. ...
... En el mismo lugar también se excavaron 17 subestructuras siliformes con un diámetro medio de 1 m y profundidades entre 0,12 y 1,80 m (Fig. 9). Es muy difícil establecer la frontera entre un "silo" y un "fondo de cabaña", problemática inmersa dentro del debate sobre la funcionalidad de estas estructuras, habituales en bastantes yacimientos de la Prehistoria reciente (Bellido, 1996;Márquez, 2001;Jiménez y Márquez, 2006;Murillo, 2007: 56-58, 61-71). Muchas de estas subestructuras suelen identificarse con verdaderos silos destinados al almacenaje de cereales, lo cual insistiría en el carácter excedentario de la producción agrícola de este tiempo. ...
Este artículo da a conocer un estudio sobre el poblamiento calcolítico de la vega del arroyo Harnina, en la comarca de Tierra de Barros, realizado desde los planteamientos de la Arqueología del Territorio. La abundancia de restos, la desatención de la investigación y el serio peligro que corrían los yacimientos, nos llevaron a acometer una prospección sistemática que se ha concretado en una carta arqueológica. Del estu¬dio de los yacimientos y de su inserción en las dinámicas culturales del Guadiana Medio se derivan unas conclusiones que sin duda enriquecerán el debate sobre la visión de un tiempo particularmente complejo, un verdadero reto para la investigación.
... En el mismo lugar también se excavaron 17 subestructuras siliformes con un diámetro medio de 1 m y profundidades entre 0,12 y 1,80 m ( Figuras 26-30). Es muy difícil establecer la frontera entre un "silo" y un "fondo de cabaña", problemática inmersa dentro del debate sobre la funcionalidad de estas estructuras, habituales en bastantes yacimientos de la Prehistoria reciente (Bellido, 1996;Márquez, 2001; Jiménez y Márquez, 2006;Murillo, 2007: 56-58, 61-71). Muchas de estas subestructuras suelen identificarse con verdaderos silos destinados al almacenaje de cereales, lo cual insistiría en el carácter excedentario de la producción agrícola de este tiempo. ...
Este libro es el resultado de la ampliación y revisión del trabajo defendido por su autor para la obtención del DEA, en el marco de su Doctorado. Consiste en una necesaria puesta al día de la arqueología de la vega del Harnina, paraje situado entre Almendralejo y Solana de los Barros (Badajoz), en plena comarca de Tierra de Barros. A lo largo de sus páginas aglutina información procedente de diversas intervenciones, destacando entre ellas una prospección arqueológica dirigida por el autor. También se analizan las distintas estrategias de poblamiento desplegadas en la zona entre la Edad del Cobre (Tercer Milenio antes de Cristo) y el Bajo Imperio Romano (siglos IV-V de nuestra Era), enlazándose de este modo con una vieja iniciativa de más de un siglo de antigüedad del Marqués de Monsalud, polémico coleccionista afincado en Almendralejo, pionero en la realización de un estudio de conjunto sobre la arqueología del Harnina.
... Por tanto, ante la perspectiva de que el ritual se sirviera de los más prosaicos medios materiales de la vida doméstica y diaria en la Prehistoria Reciente, hoy se preconiza atender a la "ritualización" de las prácticas sociales así realzadas o acentuadas (Gosden y Lock 1998: 4;Hill 1995: 96-100;Bradley 2005: 33-35). La reinterpretación simbólica de los "basureros" y "fondos de cabaña" prehistóricos del mediodía peninsular es un buen ejemplo de aplicación de tales planteamientos (Márquez Romero 2002Romero , 2004Jiménez Jáimez y Márquez Romero 2008). ...
This paper examines the ritual and symbolic spheres of the Cogotas I Culture focusing on the social practices implicated in its material record. Taking some confusing historiographic themes as a starting point, a more relational and synoptic sociological framework is presented, inspired by non-positivist proposals. Highlighted is the particular “historical” and interactive relationship kept by such communities with their past, as well as the importance of the everyday ritualized activities in the reproduction of their cultural values. The paper requires a trial of new methods for studying the Cogotas I archaeological record, whose formation and legibility would be the product of such structured and repetitive patterns. As an example, “pit sites” understood as palimpsests, the filling of the pits and the pottery with “Boquique” decoration are reexamined. Such ordinary and daily elements, embedded in long-term cultural traditions, are seen as mnemonic resources, with an important role in the enculturation of the social agents.
Este artículo se aproxima al ámbito ritual y simbólico de Cogotas I atendiendo a las prácticas sociales partícipes de su realidad material. Partiendo de algunos confusos tópicos historiográficos, se presenta un marco sociológico más relacional e inclusivo, inspirado en propuestas no positivistas. Se resalta la peculiar relación “histórica” e interactiva mantenida por tales comunidades con su pasado, así como la importancia de las actividades cotidianas ritualizadas en la reproducción de sus valores culturales. Se reivindica el ensayo de otros métodos de estudio del registro material de Cogotas I, cuya configuración y legibilidad responderían a tales pautas ordenadas y reiterativas. Como ejemplo, se revisan la reocupación de los campos de hoyos, el relleno de las fosas y la cerámica decorada con Boquique. Tales elementos ordinarios y cotidianos, inmersos en largas tradiciones culturales, revelan su cualidad de recursos mnemónicos, que presidieron la enculturación y socialización de los individuos.
... De más complicada solución es otro de los problemas vinculado a los campos de hoyos: la importancia de determinar con exactitud el proceso de formación y transformación de los contextos. No vamos a entrar a analizar en profundidad el tema, del que existe una abundante bibliografía (Anderson-Whymark y Thomas 2012;Bellido 1996;Blanco 2011;Carmona 2012;Cunliffe 1992;Chapman 2000;Jiménez y Márquez 2006;Márquez y Jiménez 2010;Pollard 2001), pero sí es conveniente señalar la relación de este aspecto con la dificultad de saber exactamente lo que se está datando. En la mayoría de las ocasiones es difícil establecer la verdadera sincronía del material que colmata las estructuras, puesto que no se puede establecer con nitidez el origen de los rellenos. ...
In the last 30 years, the chalcolithic archaeological record from river Arlanzón middle basin has been increased considerably. However, new radiocarbon dates have not been incorporated during this time. Alternatively the typological comparison has been systematically used, which poses major problems for such purpose. For this reason we carried out the project “Absolute dating of Chalcolithic contexts in river Arlanzón Middle Basin (Burgos)”. The results are limited and in the future the information should be completed
with more efforts in order to increase the resolution of data. On the other hand, data have established a consistent time framework. This work details the results of the project and first valuations about the chronological frame provided by the absolute dates.
... The Copper Age Settlement of Valencina de la Concepción (Seville, Spain): Demography, Metallurgy... cabaña), "silos," "dumps," "pits," or "trenches" carry implicit functional readings which are quite a priori, and are not based on detailed studies of the stratigraphy and the deposits of artefacts and remains of plants and/or animals. Recent reviews of such contexts in settlements of the 4th and 3rd millennia BC in southern Iberia suggests that caution must be applied when assigning single functions to these contexts, since in many cases, a thorough review of their morphological characteristics and/or stratigraphical deposits has made possible alternative interpretations (Márquez Romero 2002;2006;Jiménez Jáimez and Márquez Romero 2008;Márquez Romero and Jiménez Jáimez 2008). In addition, overtly simplistic classifications also ignore the possibility that the function and meaning of such structures may have changed through time. ...
This paper presents the results obtained from a review of the archaeological record available for the prehistoric site of Valencina de la Concepción (Seville, Spain), one of the most important settlements of SW Iberia in the 3<sup>rd</sup> and 2<sup>nd</sup> millennia BC. Two main variables, namely demography and metallurgical production, are examined in the light of both conventional and spatial statistical methods (with particular emphasis on significance testing) with the aim of assessing the wider issue of social complexity. Among the various conclusions emerging from this empirical study, two stand out. Firstly, neither the correlation between the total extension of the settlement and the complexity of its internal organisation, nor the spatial delimitation between domestic/productive and funerary practices is as straightforward as previously claimed. Secondly, no simple, clear-cut statistical patterns are found in the spatial distribution of human remains or metal objects. These conclusions provide the basis for a critique of currently held interpretations of Valencina de la Concepción as the political centre of an early state extending across the lower Guadalquivir valley.
En este trabajo se presentan los resultados obtenidos en una revisión del registro arqueológico disponible del sitio prehistórico de Valencina de la Concepción (Sevilla, España), uno de los asentamientos más importantes del Suroeste de la Península Ibérica durante los milenios III y II ANE. A la luz de métodos estadísticos convencionales y espaciales (con particular énfasis en las pruebas de significación) se examinan dos variables principales, la demografía y la metalurgia, con el objeto de valorar la más amplia cuestión de la complejidad social. De las principales conclusiones obtenidas en este estudio destacan dos. En primer lugar, ni la correlación entre la extensión total del asentamiento y la complejidad de su organización interna, ni la delimitación espacial entre las prácticas doméstico-productivas y funerarias es tan simple como se ha propuesto anteriormente. En segundo lugar, no existen pautas estadísticas definidas o evidentes en la distribución de los depósitos de restos humanos y objetos metálicos. Estas conclusiones proporcionan la base para una crítica de interpretaciones recientemente propuestas que presentan a Valencina de la Concepción como el centro político de un estado temprano que se extendía por el valle del bajo Guadalquivir.
Archaeological sites characterized by significant concentrations of pits (‘pit sites’) were widespread in prehistoric Europe. In southern Iberia, many pit sites date back to the Late Neolithic and Chalcolithic periods (fourth‐third millennia BCE), and often display massive numbers of pits. Deciphering the social, economic, and symbolic significance of such sites, composed of hundreds or even thousands of pits, holds deep historical implications. What do these pits mean, and how were they used? If they functioned as grain storage pits, as many believe, did they represent a substantial economic surplus? Unfortunately, many of these sites have been inadequately published and remain poorly known north of the Pyrenees. This paper aims to contribute to the broader understanding of prehistoric pit sites in Europe by providing an overview of southern Iberian pit sites, and of the debates that have developed around their interpretation.
The archaeological excavation carried out at Casa Branca 11 (Serpa, Portugal) allowed the identification of a combustion area associated with post-holes and a set of structures excavated in the rock that are morphologically inserted in what the investigation has called “pit-houses”. For some, we can’t advance a concrete functionality yet, but others constitute dumping areas, which contain tableware, storage and cooking ceramics, but also two
fibulae. These discards may derive from current actions of daily life or from collective social ritual practices related to banquet and commensality or even with potlach type procedures.
Casa Branca 11 is another testimony of the lowland establishments of the interior of the Alentejo in the 7th and 6th centuries BC, reflecting a continuity in morphology, technology and in territory occupation relative to the Late Bronze Age and a strong imprint of the indigenous substrate.
Las estructuras prehistóricas documentadas en la Parcela 5 del yacimiento “La Orden-Seminario” de Huelva se fijan cronológicamente en la transición Neolítico-Calcolítico (finales del IV Milenio-inicios del III Milenio a.C). Esta fase es la primera de ocupación que se constata dentro del yacimiento “La Orden-Seminario” de Huelva y se perfila como una de las más importantes de la zona, tanto por su extensión como por el estado de conservación que presentan los depósitos y estructuras localizadas. El poblamiento tardoneolítico-calcolítico del estuario del Tinto-Odiel de Huelva ha venido constituyendo desde los años ’80 uno de los tópicos más citados de la historiografía ibérica relativa a la prehistoria reciente debido a la excavación de Papa Uvas (Aljaraque). La extraordinaria extensión de las intervenciones en “La Orden-Seminario” ofrece un inmejorable contrapunto y unas expectativas de estudios micro y semi-micro espaciales únicas debido a las condiciones de conservación.
This is a revised version of a book presented in 2009.
This paper studies the traditional systems for preserving food in pits and in silos. It uses and compares data from three disciplines: archaeology, agronomy and ethnography. This work takes into account two main topics: on one hand, the different ways of preserving grain using traditional technologies, and, on the other, some of the functions pits could have in archaeological sites.
Los campos de hoyos excavados han sido tradicionalmente asignados a campos de silos desde los primeros estudios de Siret en el sureste y Bonsor en el suroeste ibérico. Por su enorme abundancia, dada la gran superficie del yacimiento, en Valencina de la Concepción (Sevilla) se han considerado por algunos autores el reflejo de la acumulación de grandes excedentes procedente de tributo. Sin embargo, en el sur de la península Ibérica existen pocas estructuras donde se han identificado semillas, y muchas veces, por la abundancia de estas estructuras, tampoco han sido objeto de una atención detallada en las memorias de excavación. Otras alternativas planteadas han sido su utilización para almacenar heno para el ganado, compostaje para abonar los campos, cabañas, cisternas para almacenar agua o tener un carácter ritual por la presencia de ídolos en pozos o de animales completos en hoyos. Como analogía se valora una práctica ritual andina de época inca que se realiza en el ámbito doméstico, inmediata a la cabaña o en el patio anexo, de carácter anual, donde hay una celebración familiar de banquete y al final se excava un hoyo ritual donde se depositan ofrendas domésticas, cerámica fragmentada, porciones de huesos de animales, cereal como maíz, etc., pues los vertidos de líquidos no dejan evidencia. Este hoyo anual, aunque tiene un marcador en superficie, a veces se pierde, lo que exige entonces excavar uno nuevo y acaba provocando una multiplicidad de hoyos o superposiciones de ellos en los espacios inmediatos a las cabañas con el paso de los años.
The Archaeology of the Iberian Peninsula - by Katina T. Lillios December 2019
Cambridge Core - Middle East Studies - The Archaeology of the Iberian Peninsula - by Katina T. Lillios
El yacimiento calcolítico de Valencina tiene unas características tan peculiares que difícilmente puede ser interpretado como un poblado más de los conocidos en el Sur de la península ibérica. Su enorme extensión, su registro arqueológico y la falta de estructuras claramente domésticas le otorgan una gran singularidad. Por otra parte, la especial abundancia de registro funerario contrasta con la ausencia del mismo en muchos kilómetros a la redonda, donde se conocen otros yacimientos. Estos rasgos nos permiten proponer que Valencina fue básicamente una necrópolis comarcal con sus posibles servicios anejos, y no un asentamiento propiamente dicho.
RESUMEN Hasta muy recientemente la existencia de asentamientos del Bronce Final en el Suroeste, así como la continuidad de la sociedad occidental durante el Período Orientalizante, han estado únicamente representadas por poblados de cabañas que fueron investigados a partir de la década de los años ochenta. La investigación arqueológica actual ha comenzado a cuestionar la implicación del concepto de fondo de cabaña que describía cualquier tipo de arquitectura simple para confirmar formas aldeanas previas a la más compleja sociedad que se desarrollará a partir de la presencia de los colonos fenicios desde los siglos IX-VIII a.C. La revisión del conjunto de los datos empíricos existentes en la Tierra Llana de Huelva permite establecer nuevas vías de interpretación más acordes con el registro arqueológico. ABSTRACT Southwestern Late Bronze sites and their continuity through Orientalizing Period have been represented only by hut villages studied as from last two decades. Present archaeological research is cuestioning the implication of fondo de cabaña concept used to describe any rustic architecture to confirm simple ways of living previous to the presence of colonial phoenicians in the West as from 9 th and 8 th centuries B.C. The in course review of empirical data from the Tierra Llana of Huelva now allows to stablish new and more persuasive explications of the archeological record.
Antequera (Málaga) alberga uno de los más importantes paisajes megalíticos del Neolítico y la Edad del Cobre en Europa, como lo demuestra su reciente declaración como Patrimonio de la Humanidad por la unesco el 15 de julio de 2016. Esta declaración pone el foco en la necesidad de avanzar en la investigación de los periodos Neolítico y Edad del Cobre, en los que se produce el apogeo del fenómeno megalítico y en cuyo contexto se construyen los tres grandes megalitos antequeranos, Menga, Viera y El Romeral. En este artículo, que deriva de un proyecto de investigación actualmente en curso, se presenta una síntesis de los datos disponibles para el conocimiento de las pautas de asentamiento y las dinámicas sociales de la Edad del Cobre en Tierras de Antequera. Partiendo de una exhaustiva síntesis de la literatura existente, se realiza un ensayo de valoración de los patrones de asentamiento, la economía subsistencial, la explotación e intercambio de recursos abióticos, la monumentalidad y las prácticas funerarias en este periodo. Con ello se persigue formular un marco preeliminar de análisis del contexto cultural y social en el que se dio la construcción de El Romeral, el mayor tholos conocido en Iberia.
This paper belongs to a sequence in which we intent to present the analysis of «symbolic gestures» in São Pedro settlement. We present and describe a set of structured deposits of complete ceramic containers along the São Pedro’s stratigraphy.
In 1997, under the coordination of Era-Arqueología, aerial photographs, surface prospections and archaeological excavations were carried out at the Neolithic-Calcolithic site at Perdigões (Reguengos de Monsaraz, Portugal). As a result, a quite accurate idea of the general layout of the site was achieved, allowing archaeologists to continue working there for more than ten years. In 2006, a new collaboration project was started to boost research at Perdigões, with the participation of several international public and private institutions, amongst which is the University of Málaga. The earliest contribution of the Spanish-Portuguese cooperation is the geophysical prospections performed in 2008 and 2009, which show Perdigões as a juxtaposition of several subcircular ditched enclosures, articulated with a funerary area and a cromlech
The understanding of how cultural remains entered the archaeological record has been a neglected topic in the research on later prehistory in Iberia, even though its discussion should be addressed in advance of any functional or spatial account. This paper presents an analytical protocol designed to characterize the patterns of breakage, abrasion and representation of prehistoric pottery. A taphonomic and re-fitting operation has been carried out with the selected ceramic assemblage retrieved in 1981 from an unusual residue-rich context: the so-called 'pit-hut 013' and its annexed pits at El Ventorro. This has allowed to test divergent hypotheses about its formation processes and meaning. This sunken feature has been interpreted either as a pithouse filled with domestic remains in primary context or as a gully quickly filled with bulky refuse as a result of repeated collective celebrations. The results are inconclusive, but allow to reject the idea of being dealing with fossilized occupation soils representative of house-floors and domestic activities. All lines of evidence point to this feature actually being a ditch segment filled with a very partial and cumulative aggregate of freshly discarded remains mixed with secondary residues exhibiting great variability in their temporalities and depositional histories.
RESUMEN: La Premisa Pompeya es uno de los más graves errores teórico-metodológicos de la Arqueología como ciencia, y como tal ha sido señalado por los estudios sobre formación del registro arqueológico. En este trabajo se expresa nuestra disconformidad con su habitual aplicación en la arqueología peninsular y en especial en la investiga-ción de los denominados yacimientos de fosos neolíticos y calcolíticos del sur de la Península Ibérica. ABSTRACT: The Pompeii Premise is one of the worst theoretical and methodological mistakes ever made in Archaeology as a science, as surveys on formation processes of the archaeological record have pointed out. In this work we disagree with its usual presence in the archaeology of Iberian Peninsula, particularly in the study of Neolithic and Copper Age ditched enclosures, which we will use as a case study. KEY WORDS: Pompeii Premise, Formation processes of the archaeological record, Neolithic, Copper Age, dit-ched enclosures.
The understanding of how cultural remains entered the archaeological record has been a neglected topic in the research on later prehistory in Iberia, even though its discussion should be addressed in advance of any functional or spatial account. This paper presents an analytical protocol designed to characterize the patterns of breakage, abrasion and representation of prehistoric pottery. A taphonomic and re-fitting operation has been carried out with the selected ceramic assemblage retrieved in 1981 from an unusual residue-rich context: the so-called ‘pit-hut 013’ and its annexed pits at El Ventorro. This has allowed to test divergent hypotheses about its formation processes and meaning. This sunken feature has been interpreted either as a pithouse filled with domestic remains in primary context or as a gully quickly filled with bulky refuse as a result of repeated collective celebrations. The results are inconclusive, but allow to reject the idea of being dealing with fossilized occupation soils representative of house-floors and domestic activities. All lines of evidence point to this feature actually being a ditch segment filled with a very partial and cumulative aggregate of freshly discarded remains mixed with secondary residues exhibiting great variability in their temporalities and depositional histories.
In the last three decades, the Iberian Copper Age or Chalcolithic (ca. 3200–2200 cal B.C. ) has probably been the period that has generated more scientific controversy within southern Iberian Late Prehistory. The diversity of theoretical approaches applied, the wealth of problems under discussion, and the constant opposition of interpretations aimed at explaining the evergrowing base of empirical evidence have bestowed the Iberian Copper Age with a scientifi c debate of broad epistemological implications and crucial repercussions for the understanding of third-millennium Western Europe.
By the last quarter of the fourth millennium, the farming societies that had been developing in southern Iberia since the mid-sixth millennium began to experience an extraordinary social expansion in the broadest sense. This expansion materialized through aspects such as: (1) demographic growth, evidenced by the increasing number of settlements—and settlement size—together with their formal diversifi cation; (2) the intensification of agricultural economy, based in part on the availability of a larger workforce and the introduction of technological innovations—seen as part of the secondary products revolution , de facto a “second neolithization”; (3) the development of copper metallurgy—and let us keep in mind that the local-development hypothesis for Iberia is far from discarded; (4) the extension and intensifi cation of supraregional exchange networks that had already been operating since the Neolithic and that all the southern Iberian regions were part of—allowing for the trade of a wide range of products, including flint, metal, and certain rare rocks and exotic commodities such as amber, green stones, ivory, and ostrich eggs; (5) the increase in specialized production, especially with respect to metallic and exotic artifacts, as well as, possibly, textiles; (6) the increasing complexity of social relation structures, with the appearance of previously nonexistent forms of hierarchy and a growing social inequality, which became materialized in increasingly complex and diverse burial practices; (7) the notable enrichment and increasing sophistication of plastic, graphic, and (in a more general sense) artistic expression in forms, themes, and techniques used.
Throughout the first half of the third millennium, this process of social expansion continued on a steady trajectory. However, toward 2200 cal B.C., and allowing for regional diversity, substantial discontinuities took place, causing either the intensification of some of the preceding trends or their inhibition/interruption. In any case, new forms of social organization were generated that, under the current conventional time periodization, are usually attributed to the Bronze Age (First Phase, ca. 2200–1600/1550 cal B.C. ).
The Iberian Copper Age, therefore, is a time characterized by the social consolidation of southern Iberian human communities through an enhanced economic and technological capacity with an increasingly elaborate culture. It is thus natural that since the very start of Iberian prehistoric research, the debate on this period has been intense, with special attention devoted to the processes, causes, and relations behind the growing social complexity.
Social complexity has been, without a doubt, at the core of the discussion in the last thirty years, being constantly fed by new data and interpretations and reviewed by different theoretical perspectives. Brought about with the appearance of infl uential Anglo-American researchers, who brought with them the epistemological and theoretical approaches of the New Archaeology, the debate on Iberian Copper Age social complexity has gained an international dimension that is unknown in other areas of Iberian Late Prehistory.
In fact, in recent years, most research has striven to contribute data and arguments leading to a better understanding of the organization of Chalcolithic societies. Literature published regarding this period teems with heuristic devices such as “colonies,” “central places,” “chiefdoms,” “states,” and even “civilizations,” refl ecting the various models employed according to whichever theoretical approaches were in style at each particular time.
To illustrate this, Pedro Díaz-del-Río recently pointed out that the site of Los Millares (Almería, Spain) has climbed all the steps of the neoevolutionary ladder—or should we say stairway?—having been considered, in this order, egalitarian, big-man, hierarchical, chiefdom, and state (Díaz-del-Río 2011: 40).
Within the context of this extensive debate, this chapter aims to critically analyze the most recent proposals that have described southern Iberian Chalcolithic societies as “states.” Given the limited extension available, this study will focus on our current understanding of settlements, a most significant record for analyzing social complexity. To this end, this chapter is divided in two parts: first, the evolution of Chalcolithic settlement interpretation is briefl y discussed; then we examine, the specific site of Valencina de la Concepción (Seville, Spain) within the context of the lower Guadalquivir valley (southwest Spain)."
An approach is presented to the chronology and form of a high-Andalusian settlement from the Copper Age which occupies at least 113 hectares. The extensive excavations show a division between the habitation area and the fields. In its stage of greatest expansion it was organized in circlets defined by concentric ditches excavated in the rock, 4 inside the wall and 1 outside. The habitat area (34 has) is surrounded by a 2 km long and 3 metres high wall built with adobe, and it is bordered by a ditch of variable depth (2-5 m.) and irregular width (6-10 m.). The ditch found in the fields may have a maximum diameter of 1200 metres. Here we will just set forth the first hypotheses on the formation and evolution of the site, beginning with its chronology, periodization and phases, and finishing with the mechanisms which govern the processes of change in social structure. The research scale (intra-site) makes it possible to pay special attention to the forms, functions and relations of the domestic units, interpreting the site's evolution as a process of agrarian intensification which results in the institutionalisation of the peasant domestic units (family + land = household) as a social cell of production-reproduction.
El medio fís ico El yacimiento que estudiamos se encuentra en lo que denomina mos Vega de Granada, a su vez localizada en una de las depresiones interiores de la Alta Andalucía. Presenta todos los rasgos de una pequeña cubeta sedimentaria, recorrida por el río Genil y rodeada por altas estribaciones montañosas. Por lo que se configura un paisaje montañoso en los bordes y llano en el centro (C. Ocaña, 1974). Se pueden distinguir por lo tanto dos unidades geomorfológicas: la llanura o vega y los bordes. La primera constituye la Vega de Granada propiamente dicha, zona formada por una gran llanura suavemente inclinada hacia el Oeste, con suelos desarrollados sobre materiales típicamente aluviales, constituidos por arenas, conglomerados, arcillas y limos, poco o nada consolidados. En esta zona se desarrollan los cultivos de regadío, alimentados por las aguas de Sierra Nevada. La segunda supone la transición hacia las distintas sierras. Son glacis y lomas suaves labradas sobre los materiales blandos tercia rios o cuaternarios que enrasan con las vertientes calizas a una altura de 900 m. Sus suelos presentan un perfil de desarrollo muy irregular con escasa materia orgánica quedando en gran parte de la superficie sólo la roca madre ligeramente meteorizada (A. Pérez y P. Prieto , 1980); en estas zonas domina el cultivo de secano característico del policultivo mediterráneo. En la cabecera de la depresión, espacio objeto de nuestro estudio, la entrada de los ríos a la llanura ha provocado el encajamiento de sus cauces y la existencia de antiguos niveles que han quedado elevados en algunos casos a más de l. 000 m. Tanto el Genil como sus afluentes, Dílar y Monachil, ensanchan considerablemente las superficies aptas para el regadío y son vía de entrada hacia el macizo de Sierra Nevada. El aislamiento que imponen las montañas béticas, tanto de los vientos húmedos del Atlántico como de las brisas suaves del Mediterráneo, dan una matización de continentalidad a la Vega de Granada, agravada por su altitud media, en torno a los 700 m. El FOTO. J. Vista general ele los trabajos ele excavación en la Ladera Oeste del Cerro ele San Cristóbal.
The use of architecture as an artifact gives archaeologists a data set that we have rarely employed to examine cultural evolutionary questions. In this paper I consider the determinants of some architectural forms and propose some causes of architectural change, specifically in the American Southwest. Using ethnographic material from around the world, I demonstrate the relationship between structure seasonality and two of the most common southwestern architectural forms, pit structures and pueblos. The ethnographic record also suggests that the conditions surrounding the southwestern use of pit structures, and to a lesser degree of pueblos, are rather different from what many archaeologists have supposed. The differences in the conditions under which pueblos are used rather than pit structures form the basis for a theoretical framework that begins to explain the transition between the two kinds of structures in the prehistoric Southwest.
A rudimentary theory to explain the design of vernacular structures is presented. Conceiving of architectural design as a social process, the theory focuses on the influence of utilitarian and symbolic functions as well as on the trade-offs between production and maintenance costs. A particular design is viewed as the outcome of a process of compromise among conflicting goals, influenced by factors of adaptation and social organization. The theory is used to generate an explanatory sketch for why the prehistoric Anasazi of the American Southwest went from being pithouse to pueblo dwellers.
La aparición de pozos excavados en el terreno es una constante en el registro arqueológico del sur de la Península lbérica. Dichas estructuras, llamadas "silos', han sido interpretadas como reflejo de antiguas prácticas de almacenaje y manifestación de procesos agrícolas intensivos, o pudiéndose hablar de una auténtica "Cultura de los Silos". En este artículo se propone una lectura o alternativa del tema. Así, se entienden dichos pozos y las zanjas a las que en ocasiones aparecen asociados, como una "arquitectura inscrita", utilizada por os grupos megalíticos meridionales, para construir, ritual y monumentalmente, su territorio, de forma similar a la conocida, desde hace décadas, en otras zona europeas.
Una valoración del Patrimonio Histórico en el Campo de Silos de la Finca El Cuervo-RTVA. (Valencina de la Concepción, Sevilla) Excavación de urgencia de 1995
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