January 2006
·
17 Reads
·
1 Citation
ספרי התורה ונביאים ראשונים, טוען פיליפ דייוויס, אינם מציגים מציאות היסטורית כלל וכלל, ולכן הארכאולוגיה איננה יכולה למצוא שרידים חומריים אשר יאשרו את תולדות ישראל ויהודה כפי שהם מוצגים בספרי התנ"ך. ספרי המקרא הם, לטענתו, חיבורים פילוסופיים בעיקרם, הכוללים חזונות שונים של "עם ישראל" האידאלי, לפי השאיפות של המחברים השונים של ספרי המקרא. המחברים הללו נמנו עם אליטה של פילוסופים או אינטלקטואלים, שכתבו מעין אוטופיות, ולא תיארו את המציאות של חיי האוכלוסייה בכנען. כפי שאין טעם לחפש שרידים ארכאולוגיים מן המדינה של אפלטון, כך אין טעם לחפור על מנת לחשוף שרידים של ישראל שבמקרא.