Pierre-Luc Beauchesne’s research while affiliated with Université de Montréal and other places

Le quartier montréalais de Milton-Parc, parfois appelé « ghetto McGill », est souvent associé au clivage entre deux populations coexistant dans un même espace, mais interagissant peu : il y a le Milton-Parc des riverains , composé des ménages qui y sont installés de longue date, et le Milton-Parc des étudiants sans cesse renouvelé par la succession des cohortes universitaires. Cet article revient sur un travail d’observation et d’entretiens mené dans le quartier en 2019. Face aux conflits de proximité suscités par les pratiques transgressives étudiantes (en particulier les débordements lors des fêtes et l’accumulation et le mauvais tri des ordures ménagères), nous proposons que les « normes pratiques » de la régulation se caractérisent par une tolérance relative face aux écarts des étudiants. Cette tolérance prend appui sur des représentations morales du quartier perçu comme zone proprement étudiante justifiant des formes de régulation adaptées aux styles de vie de cette population. Même s’il peut arriver que les riverains aient recours à la loi, cette tolérance relative et les modes de régulation qui en résultent reposent sur une tendance à l’indulgence pour des pratiques assimilées à la « culture étudiante » ou à la « jeunesse », à même de susciter des projections intergénérationnelles chez les riverains.

This article considers changes in Morocco’s contentious politics, where the 2011 Arab uprisings have not broken mobilizations from their routinized course. We consider that all the characteristics of the 20th February Movement (M20F) – the Moroccan equivalent of the 2011 Arab uprisings – should not be reduced to the 2010–2011 protest cycle. Similarly, all mobilizations since 2011 should not be regarded as spin-off movements of M20F. We propose to multiply levels of observation by tracking youth movements over time and regions to dissipate the unifying effect of the notion of a protest cycle. Since the 2000s, coordinating committees opposing price hikes and deterioration of public services have emerged. These protests centred on socio-economic issues have continued in the ‘popular movement of Al Hoceïma’ (October 2016–July 2017). Occurring after 2011, these protests are understandable as soon as one inscribes them in a different stream of mobilization of the peripheries on socio-economic issues.

Cet article analyse l’impact du Mouvement du 20 Février (M20F) au Maroc qui émerge dans le sillage des soulèvements arabes de 2011 en se focalisant sur le devenir des participants dans l’après-mobilisation. L’essoufflement de la dynamique protestataire et la mise en veille du mouvement ont pu s’accompagner d’un sentiment de désillusion chez les militants. Ce sentiment n’a pas que favorisé la démobilisation, mais aussi le redéploiement de l’engagement à d’autres échelles, suivant d’autres temporalités, vers les « structures de rémanence » ( abeyance structures ) de l’espace protestataire. L’épreuve du M20F a indéniablement marqué une génération de militants qui s’inscrivent dans la continuité des combats de leurs aînés, mais qui veulent faire entendre une autre voix dans les espaces protestataires comme dans les arènes de la politique instituée.