Nurtaty Sinaga’s scientific contributions

Abstrak Filial piety (bakti) merupakan sebuah konsep yang tidak asing dalam masyarakat di diaspora Tionghoa, termasuk di Indonesia yang masyarakatnya multikultural. Konsep ini menggambarkan dinamika relasi antara orang tua dan anak. Dinamika ini meliputi kepatuhan maupun afeksi yang memotivasi berbagai perilaku, salah satunya adalah merawat orang tua yang kian lanjut usia. Filial piety menjadi sesuatu yang penting untuk diteliti karena berkaitan dengan proses psikologis, baik pada anak maupun orang tua. Salah satu model konseptual yang sering digunakan dalam menjelaskan filial piety adalah Dual Filial Piety Model yang dioperasionalisasikan dalam Dual Filial Piety Scale (DFPS). Penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi kualitas psikometrik dari DFPS yang diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia melalui proses penerjemahan balik. Data didapatkan dari 202 partisipan yang direkrut dengan convenience sampling. Hasil analisis menunjukkan bahwa DFPS versi Bahasa Indonesia memiliki reliabilitas dan validitas yang baik. DFPS versi Bahasa Indonesia ditemukan sesuai dengan model teoretiknya. Instrumen ini dapat digunakan untuk penelitian selanjutnya dalam mengkaji konsep bakti pada masyarakat Indonesia. Abstract Filial piety (bakti) is a familiar concept within societies in the Chinese diaspora, including multicultural Indonesian society. This concept describes the relationship dynamics between parents and children. It includes obedience and affection that motivate a range of behaviours, including caring for elderly parents. Filial piety becomes an important construct to be studied in its relationship with the psychological process both in children and parents. A conceptual model commonly used to describe filial piety is the Dual Filial Piety Model, which has been operationalized in the Dual Filial Piety Scale (DFPS). This study aims to evaluate the psychometric properties of DFPS which have been translated into Bahasa Indonesia through forward and backward translation. Data was collected from 202 participants recruited using convenience sampling. The result suggests that the Indonesian version of DPFS shows adequate reliability and validity. The instrument was found to be consistent with its theoretical model. It can be used for further research on filial piety in Indonesian society.