María Teresa Vizcaíno López’s scientific contributions

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Publications (4)


De la importancia del proceso de recepción del Ius Romanum en la emergencia del Derecho Privado actual *
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May 2011

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435 Reads

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María Teresa Vizcaíno López

RESUMEN: La supervivencia del Ius Romanum en Occidente es comúnmente designada como " proceso de la recepción " . En el cuadro de este trabajo, entendemos " recepción " , a la vez, como la interpretación y la inserción de los principios, conceptos e instituciones del Ius Romanum en las grandes familias del Derecho de Europa Occidental y proponemos que la " obligación " es el concepto central sobre el cual se ha construido de este proceso. El Derecho del México Independiente y del México Contemporáneo es el heredero de dos vías diversas de este largo proceso de recepción. Por un lado, a través de las Reformas Borbónicas y del Derecho Indiano, ha insertado en su sistema los principios e las instituciones de la recepción visigoda, del Ius comune construido por los glosadores y post-glosadores y de la recepción humanista, en particular de autores franceses como ABSTRACT: The survival of Ius Romanum in Western tradition is a long and complex process, known as " reception " . In the scope of this article we propose that the concept of " obligatio " is the central element and the basis of the production of this long process. During the twelfth century, commentaries on the Corpus Juris Civilis appeared, and in time men trained in Roman law found posts in secular and ecclesiastical bureaucracies throughout Europe, thus laying the foundations for the production of the great european legal systems. Mexican Law tradition, both in the Virreinato Era and in the independent Mexico of the XIX has its roots, both, in the line of the visigoth reception followed by the Ius comune and its mainmise on the " Derecho Indiano; and in the other hand, in the franco-german reception that produced the Napoleonic Code

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Ensayos sobre Historia del Pensamiento Económico

December 2009

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24,272 Reads

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2 Citations

María Teresa Vizcaíno López

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Miroslava Vizcaíno López

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Este manual está pensado como una propuesta didáctica que coadyuve al quehacer de los estudiantes que cursan la citada asignatura y representa un esfuerzo de síntesis; por ello, los autores de este trabajo –profesores de esta Facultad1- están conscientes de pagar los costos de la simplificación de contenidos y de la heterogeneidad de estilos, enfoques y preocupaciones, y acaso correr el riesgo de incurrir en alguna contradicción o laguna; pese a ello, tienen la confianza de que el presente manual sea de utilidad didáctica, sin perjuicio del libre ejercicio de cátedra y de investigación que debe privilegiarse en cualquier escenario educativo y sin sugerir que con este texto vienen a solucionar o superar los problemas descritos o a decir la última palabra sobre el particular.



La transformación del derecho eclesiástico mexicano, 1917-1991. Acerca de las relaciones gobierno civil e iglesias en México

RESUMEN: ¿El Estado mexicano es laico? No es una pregunta ociosa; no son pocos los estudiosos que prefieren hablar de separación y no de laicidad, en no menos casos por entender que la Constitución mexicana consagra un modelo separatista pero no laico. En este sentido, la valoración histórica del modelo de Derecho eclesiástico en México permite una aproximación válida a la comprensión del factor social-religioso; en esta ocasión, se examina someramente el modelo "anticlerical" que orientó el tratamiento de las relaciones jurídicas entre el gobierno mexicano y las iglesias. Palabras clave: confesionalismo laicista, persecución religiosa, modelo revolucionario anticlerical y desobediencia institucional. ABSTRACT: Is the Mexican State laicist? It is not an idle question; there are not few researchers who prefer to speak of separation not secularism, in fewer cases not to understand that the Mexican Constitution establishes a separatist model but not laic. In this sense, the historical evaluation of the model of Ecclesiastical law in Mexico allows a valid approach to understanding the social-religious factor; in this case, the "anticlerical" model that guided the treatment of legal relations between the Mexican government and churches is briefly examined. Key words: laicist confessionalism, religious persecution, anticlerical-revolutionary model and institutional disobedience.

Citations (1)


... A diferencia de Law, Cantillon había predicho el desenlace fatídico de aquellas políticas inflacionistas y no sólo sabía que, en vista de la gran emisión, los billetes de Law iban a depreciarse, sino que incluso preveía que el precio de las acciones de la Compañía iba a derrumbarse. Estas expectativas contrarias al sentir del público contemporáneo pronto significaron una ventaja para Cantillon, quien al regreso de una breve estancia en Italia (Murphy, 1986) prestó grandes sumas en libras esterlinas a aristócratas deseosos de convertir sus ahorros en billetes (Fernández López, 1998). El colateral exigido para acceder a dichos préstamos consistió en acciones de la Compañía, las cuales probablemente hayan sido vendidas por el mismo Cantillon cuando vendió acciones de su propiedad en marzo de 1720 (Murphy, 1985). ...

Reference:

The development of the "Cantillon Effect" as a theoretical notion: An analysis of the literature before 1962
Ensayos sobre Historia del Pensamiento Económico