Lucas Bombarda Marques Gomes’s scientific contributions

O presente trabalho teve como objetivo interpretar o papel da materialidade do átomo na produção do conhecimento químico, por meio da análise de diferentes determinações históricas, ocorridas entre os séculos XIX e XX, que colaboraram para a compreensão da estrutura atômica. A materialidade, presente em discussões filosóficas sobre o realismo, se relaciona ao debate da própria existência do átomo, uma vez que essa é uma questão tanto para os cientistas da época quanto para a atual da filosofia química. O período histórico analisado é fruto de trabalhos anteriores sobre a tabela periódica, os modelos atômicos e a radioatividade, pois reconhecemos que eles representam uma síntese parcial das múltiplas determinações que corroboraram para o entendimento da materialidade do átomo que temos até o momento. Assim, a análise e complementação desses três episódios históricos apontou para a existência do átomo e colaborou para uma compreensão materialista da realidade, explicitando filosoficamente a importância desses conhecimentos para a química. Com isso, foi possível traçar também conexões com o ensino de química a partir da Pedagogia Histórico-Crítica, pois a história e filosofia dos conteúdos permitem justificá-los no currículo, além de contribuir para a formação de uma concepção de mundo do aluno que seja materialista, histórica e dialética.

O presente artigo, de natureza teórico-conceitual, busca interpretar elementos da concepção de ciência nos principais filósofos da ciência adotados por nossa área de pesquisa em disciplinas, eventos e debates sobre história e filosofia da ciência. São eles: Comte, Popper, Lakatos, Kuhn, Bachelard e Latour. Nossa análise tem esteio em categorias do materialismo histórico-dialético. Elegemos um acervo composto pelas principais obras dos filósofos, artigos de pesquisadores da área de Educação em Ciências que os apresentam e sintetizam suas ideias e trabalhos críticos de marxistas sobre os filósofos. Expomos nossas análises em duas partes: a primeira, de natureza ontológica, traz discussões sobre concepções de realidade; a segunda, de natureza epistemológica, aborda questões sobre o modo como se conhece a realidade. Quanto ao aspecto ontológico, as ideias são marcadas por diferentes tipos de idealismo, que são resultado da primazia da lógica formal. Nas discussões epistemológicas, identificamos a supervalo-rização do sujeito no reflexo científico, em que o universal é entendido como produto da consciência cognoscente e não uma categoria objetiva do real. Pautados no materialismo histórico-dialético, defendemos que a realidade existe apesar de nossa consciência, que é possível conhecê-la, que a ciência configura-se como uma conquista do gênero humano e que isso corrobora sua presença na educação escolar.