Jane Ellen Harrison’s scientific contributions

... 3) Secondo il mito, Dioniso ha dunque origini/nascite sia mortali che immortali: nasce la prima volta da una morte, quella di Semele, sua madre umana (così come il mosto nasce dalla morte della sua generatrice/madre l'uva, secondo il Principio di Simmetria, mentre il Principio di Generalizzazione stabilisce un'analogia metaforica tra le due morti), e la seconda volta dopo un periodo di maturazione in un contenitore immortale, la coscia del padre Zeus, così come il mosto si trasforma in vino dopo un periodo di maturazione nei pithoi -nel dialetto locale: "l' p'toil "-, che, nell'antichità, servivano anche per seppellire i defunti [55]. 4) La rappresentazione della Costellazione di Bootes al suo sorgere eliaco rappresenta quindi, sempre secondo l'azione dei principi sopra menzionati, un'analogia metaforica della rinascita dell'uva in forma di vino dopo la sua morte/trasformazione in mosto, metaforicamente rappresentata dalla seconda nascita di Dioniso, che è resa possibile dalla permanenza nel contenitore rappresentato dalla coscia immortale di Zeus, come il mosto divenuto vino dopo la sua permanenza nei pithoi. ...

Reference:

SEMIOTICA DEL PAESAGGIO, PSICOANALISI E PRODUZIONE RITUALE DEL VINO: STUDIO SU DI UN CASO A GRAVINA IN PUGLIA, ITALIA (Trad. Italiana di: Landscape Semiotics, Psychoanalysis, and Ritual Wine- Production: A Case Study in Gravina