Emperatriz Arreaza Camero’s scientific contributions

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Auto-representacion de la mujer indígena en el cine canadiense
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Emperatriz Arreaza Camero

Resumen Este trabajo intenta una aproximación al estudio de la representación del indígena en el cine canadiense de los años noventa, particularmente desde el punto de vista de las cineastas Alanis Obon sawin (Abaneki), Carol Geddes (Yukon-Tlingit), Lorena Todd (Cree, Métis) y Christine Welsh (Métis), como reflexión activa sobre las posibilidades reales de resistencia cultural y autogobernabilidad que han desarrollado las comunidades indígenas en las Américas, y particularmente en Canadá, durante los últimos quinientos años. Especial mención se hace sobre la auto-representación de la mujer indígena como fuente de poder, de auto-estima étnica, y de sabiduría para sus respectivos pueblos, tantos en las reservas como en las comunidades urbanas, en contraste con las imágenes esteriotipadas que el cine y la literatura convencional han presentado a través de todos estos años de conquista, colonialisamos y neocolonialismo en las Américas. Abstract This paper attempts an approximation in the analysis of the representation of the Native women film-maker"s point of view: Alan"s OBMSAWIN (Arenac), Carol Geodes (Tinged), Lorena Todd (Cre, Métis) and Christíne Welsh (Métis), as an active reflection of the real possibilities of cultural resistance and self-goverment that American indigenous communities (particularly in Canada) have developed over the last five hundred years. The main focus will turn toward the self-representation of the Nativa woman; as source of power, to oppose to the stereotyped images that convencional films and literatura have portrayed throughout the years of coriquist, colonialism, and neo-colonialism in the Americas.

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... Además de los aportes provenientes de la antropología, el estudio de la representación de los grupos indígenas en el cine cuenta con aportes provenientes de otras disciplinas. Por citar unos ejemplos, desde la sociología, Arreaza Camero (1997) ha estudiado las autorrepresentaciones producidas en el cine documental canadiense, entendiéndolas como representaciones contrahegemónicas en tanto cuestionan los estereotipos dominantes; mientras que perspectivas similares fueron desarrolladas por Ilardo (2009) y Montes del Castillo (2001) desde la comunicación social. Sin embargo, en ninguno de los casos se hace referencia al aspecto lingüístico. ...

Reference:

A theoretical-linguistic approach to argentinian documentary about indigenous groups
Auto-representacion de la mujer indígena en el cine canadiense
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