Chandra Talpade Mohanty's research while affiliated with New York State and other places

... En tanto los desafíos colectivos de estos movimientos sociales desafían la imaginación (geo)política al respecto de estados, naciones y nacionalidades modernas se vuelve aparente la paradójica condición del no-ciudadano o migrante "ilegal […] cuya inclusión dentro de la nación era [y continua siendo] simultaneamente una realidad social y imposibilidad legal" (Ngai, 2004, p. 4). Las violencias simbólica y materiales que genera esta paradoja se siente cotidianamente, aunque con distintas intensidades, entre las mujeres (Beauvoir, 1970;Mackinnon, 1983;Pateman, 1988Pateman, /2016 , particularmente las mujeres queer y del Tercer Mundo (Sandoval, 1981(Sandoval, , 2004Moraga & Anzaldúa, 1983;Mohanty, 1986Mohanty, , 2003 El artículo 40 de la Constitución ecuatoriana reconoce el derecho a migrar evocando explícitamente la obligación del estado de no criminalizar a ningún ser humano por su condición migratoria. Dicho artículo enumera 6 responsabilidades del estado ecuatoriano con las comunidades de personas migrantes ecuatorianas y no ecuatorianas, culminando con el reconocimiento de "familias transnacionales" como una de los diversos tipos de familia que reconoce la Constitución en el artículo 67. ...

... Approaches to assessing bias in models are often informed by feminist theory and critical theories of race, and given that biases can occur at the intersection of multiple social identities, often adopt an intersectional perspective [2,1,4]. Geographical region, along with cultural differences, are dimensions that affect gender inequality in society and are placed as a central focus of analysis within a transnational feminist perspective [6,7,8]. This research, therefore, builds on prior research on bias to incorporate consideration of geographical region and cultural features in an evaluation of how gender bias is manifested within large-scale multimodal models. ...

... In all of these books, however, exterior space (the city in particular) remains the primary object of inquiry. 9 For important accounts of this tendency within feminism, see Lila Abu-Lughod (2013), Trinh T. Minh-Ha (2009) and Chandra Mohanty (2003). 10 The notion of intersecting forms of oppression stems from the 1977 statement of the Combahee River Collective (1982), a foundational text of Black feminism, but the term is most often attributed to Kimberlé Crenshaw (1991). ...

... In addition, feminists' important insights into the gendered processes of transnationalism and globalization and the role of gender hierarchies in constituting cultural constructions of difference are central in mapping the spatial dynamics of call centers (e.g. Nagar et al., 2002; Grewal and Kaplan, 1994; Mohanty, 2002). Moreover, a feminist geographic perspective destabilizes and more fully interrogates the notions about the " end of geography " or " the death of distance " (Larner, 2001, 300), which circumscribes contemporary discussions of the telecommunications industry in popular and academic discourses. ...

... Auch Afrikanische Mittelklassen, die sich von den dekolonialen Interessen der Gesellschaft abwenden und sich der bürgerlichen Dekadenz der Kolonisierer hingeben, fallen in die Kategorie Schwarzer tubaabs. 33 Ihnen kommt eine steigende Relevanz zu, da sie, wenn auch streng selektiert und kontrolliert, zunehmend wichtige Posten auf transnationaler Ebene einnehmen, während der "Rest" (Hall 1996b) der globalisierten Gesellschaft immer prekärer lebt (Mohanty 2003a;2003b;2003c Oben wurden einige der Barrieren beschrieben, die den Zugang zur "Welt der Buddha-Bar" beschränken. In ihrem Angesicht erscheint diese Selbstrepräsentation, die die Bar als Teil einer friedlichen Welt suggeriert, in der kolonial-rassistische Ungleichheiten überwunden wurden, romantisierend. ...

... Nevertheless, within the societies characterized by pronounced gender inequality such as Nepal, these perceptions might be helpful. This is further substantiated by the fact that the experiences of women vary not only between the western and Eastern worlds but also within women of the third world [37]. Hence, our central concern in this study is to explore the perceived benefits of rural electrification from the women's perspective through thematic analysis for interviews which is triangulated by questionnaire survey. ...

... Aunque los debates sobre la representación y la autoría son ya clásicos en antropología, su incorporación a las investigaciones sobre diversidad sexual y de género ha estado marcada fundamentalmente por las interpelaciones de los feminismos negros y decoloniales. Para ello, ha sido importante la traducción al español de algunos de sus textos fundamentales, como la compilación Otras inapropiables revisada por Romero y García Dauder ( Hooks et al. 2004), las traducciones del clásico Mujer, raza y clase de Angela Davis (2004) y de Cartografías de la diáspora de Avtar Brah (2011) o la antología Feminismos Negros, editada por Mercedes Jabardo (2012). REFLEXIONES FINALES En España, el recorrido que han seguido los estudios antropológicos sobre la sexualidad y la diversidad sexual y de género ha estado marcado en los últimos treinta y siete años por tres factores clave: el contexto socio-político y académico, el influjo de las producciones internacionales y las sinergias establecidas con el feminismo. ...

... Dicha escisión no implica una relación de correspondencia o simple implicación. Esta es una concomitancia jerárquica y dicotómica establecida entre culturas, fincada desde una perspectiva lineal y eurocéntrica implica la colonización del saberpoder (Curiel, 2014;Mohanty 2003). ...