Boaventura De's scientific contributions

Publications (12)

Book
Full-text available
Diversos análisis desde el sur global, en tanto proyecto societal, principio de inteligibilidad y lugar de la esperanza, integran el presente libro, el cual es posible gracias al auspicio del programa de Maestría en Estudios Interdisciplinarios del Desarrollo en la Universidad del Cauca, Colombia, y a la generosidad y entusiasmo de colectivos, acad...
Book
Full-text available
Diversos análisis desde el sur global, en tanto proyecto societal, principio de inteligibilidad y lugar de la esperanza, integran el presente libro, el cual es posible gracias al auspicio del programa de Maestría en Estudios Interdisciplinarios del Desarrollo en la Universidad del Cauca, Colombia, y a la generosidad y entusiasmo de colectivos, acad...
Article
Full-text available
Resumen: El presente artículo refl exiona sobre la importancia del respeto a las libertades individuales, entre estas el derecho de tener o no tener una religión. La religión, especial-mente la cristiana, ha sido utilizada para justifi car actitudes y acciones cristofascistas, apo-yadas en un proceso de neo-Colonialidad y de necropolítica. La probl...
Article
The 'public sphere' is one of the key concepts of the social theory produced in the global North. But does the global South need this concept? Its theoretical and cultural presuppositions are entirely European. They are not necessarily universally valid, even when they purport to be general theories. If the epistemological diversity of the world is...
Article
Este texto é uma versão ampliada da Oração de Sapiência proferida na abertura solene das aulas na Universidade de Coimbra no ano lectivo de 1985/86. Estamos a quinze anos do final do século XX. Vivemos num tempo atónito que ao debruçar-se sobre si próprio descobre que os seus pés são um cruzamento de sombras, sombras que vêm do passado que ora pens...
Article
Cuando recientemente le preguntaron a Amartya Sen cuál había sido el acontecimiento más importante del siglo XX, él contestó sin dudar: el surgimiento de la democracia (1999: 3). Con una visión más pesimista del siglo XX, también Immanuel Wallerstein se preguntaba recientemente cómo la democracia había pasado de ser una aspiración revolucionaria en...
Article
Los artículos de esta carpeta están elegidos de entre siete libros que son el resultado principal de un proyecto de investigación titulado "Reinventar la Emancipación Social: Para Nuevos Manifiestos". Realizado en seis países (Sudáfrica, Brasil, Colombia, India, Mozambique y Portugal), este proyecto pretendió analizar iniciativas, organizaciones y...
Article
A la página 2 Los Cuadernos del Pensamiento Crítico Latinoamericano constituyen una iniciativa del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) para la divulgación de algunos de los principales auto-res del pensamiento social crítico de América Latina y el Caribe: Ruy Mauro Marini (Brasil); Agustín Cueva (Ecuador); Álvaro García Linera (Bo...

Citations

... La reflexión teórica vinculada a la representación política y la participación ciudadana ha resurgido en las últimas décadas. A partir de mediados de la década de 1980, aportes centrales en este sentido constituyen una concepción que, manteniendo una respuesta procedimental al problema de la democracia, la vincularon con aspectos más sustantivos, caracterizando la democracia como una forma de vida (Avritzer y Souza Santos, 2003). En nuestra región, el impulso e implantación de políticas tendientes a promover la participación ciudadana en la toma de decisiones públicas, se localizó principalmente en el nivel local y se dio a partir de un impulso vertical, desde los propios gobiernos, con el objetivo de establecer canales alternativos de vinculación con la sociedad. ...
... de su propia forma de gobierno, también avanzaba en la construcción de una red de alianzas que, además de permitir uno de los logros más representativos en materia de derechos humanos en México en la última década, permitió llevar a cabo estrategias de colaboración y coproducción de conocimiento a través de una ecología de saberes(De Sousa Santos, 2012).Desde el levantamiento de 2011, Cherán fue un foco de transformación política en México, a la que asistieron periodistas, militantes, estudiantes, artistas, organizaciones de la sociedad civil, investigadores y profesionistas de diversas disciplinas quienes, además de demostrar solidaridad y apoyar la causa de manera pragmática, constituyeron una sólida red de aliados que entre otras cosas permitió visibilizar y fortalecer los logros de la organización comunitaria. Podemos citar como ejemplos a la red de estudiantes normalistas y de grupos de activistas anticapitalistas, que mostraron solidaridad y brindaron apoyo durante el estado de sitio de la comunidad como refuerzo de la organización popular. ...
... Neste contexto, assiste-se a uma complexa relação de poder entre as áreas de conhecimentos. Uma breve retomada histórica nos ajuda a compreender que essa relação se perpetua, conforme Santos (1995), nos paradigmas que sustentam a racionalidade científica, desde o século XVI, legitimando a primazia da ciência sobre a natureza, da racionalidade sobre a sensibilidade, da teoria sobre a prática. Para Amorim e Castanho (2008, p. 1172 A dicotomia entre conhecimento científico e saberes de experiência, predominam, às vezes veladamente, nas discussões sobre as disciplinas necessárias para compor o currículo do curso de Pedagogia. ...
... However, (De Sousa Santos, 2009) remarks that this intellectual mediation runs the risk of assuming a role that does not belong to it, since the criteria of the elites, in this intellectual case, is reduced and fruitless if it does not transcend towards a collective aware action. In this way, the raison d'être of intellectual mediation consists in opening the doors to the emergence of new collective subjectivities, that is, a shared vision of change at the scale of the established order. ...
... This logic of nonexistence can be explained by a monoculture of knowledge, consisting in turning Western science as the sole determinant of truth and aesthetic quality, respectively. Conversely, all that is not recognized by this canon of knowledge production is simply declared nonexistent (De Sousa Santos, 2012). This section identifies traditional antimalarial knowledge as a victim of monoculture of knowledge. ...
... These developments triggered reflection on the legitimacy of such mechanisms for achieving public goals or implementation of legal norms, given that they could not lay claim to be representative or enjoy delegated authority in conventional terms. Ideals of deliberative rationality here entered into play (Fung and Wright 2003, p.4). 5 Likewise, new governance entailed accountability challenges (Black 2002;Bovens 2006;Sabel and Simon 2006;Black 2008) and a need to reflect on the concept of law itself, stimulating interest in legal pluralism (De Sousa Santos 1995;Teubner 1997; see generally Berman 2020). ...
... Through drawing on Laclau and Mouffe and their theory of agonistic democracy, they ask how the problem of populism can be approached dialectically to build an intellectual, moral and cultural basis for a participatory politics … of informed and critical engagement has to work on and through people's experiences of the contradictions and conflicts of everyday life in a dialogical process of understanding people's affective and cognitive motivations. (Petrie et al. 2019, 490) These are all important contributions to a conversation to encourage thinking about the issues across our own different contexts, where to open up a space of inquiry that enables cross-context learning without the erasure of particularities requires an ecology of knowledge (Sousa de Santos 2004). ...