Anamaria Silva Neves’s research while affiliated with Federal University of Uberlândia and other places

This article aims to cast a glance over the family clinic at the Psychosocial Care Centers - PCCs, discussing the strategies of family care in the forms of family groups and family therapy. First we address the context of changes in mental health care with the focus on psychosocial care and the implement of the PCCs. We discuss the contribution of Psychoanalysis to the context of Mental Health and specifically the Psychoanalysis of Family or the Psychoanalysis of Link Configurations. We present a fragment of a family treatment. We emphasize the importance of listening to the whole family in order to enable the constitution of a new psychosocial care model. Thus, family therapy at the PCCs becomes one of the fundamental care devices in the daily encounter with suffering, taking as a point of departure not only the subject, but his links, thus expanding family care in a significant way.

O presente artigo tem por objetivo discutir acerca do Laço Social, partindo de sua formalização institucional pelo Estado e articulando - em relativa contraposição - com a noção de micropolítica, enquanto possibilidade alternativa de existência social e resistência em relação ao desamparo e ao status quo. À luz da psicanálise, em especial às obras sociais de Sigmund Freud e às leituras de Eugène Enriquez a respeito das formações sociais, procuramos compreender a relação entre a gênese da sociabilidade na horda primeva e o atual Estado moderno, levando em consideração as implicações de sua instrumentalização para perpetrar modos de opressão, exclusão e violência. Pela ótica da Esquizoanálise, abordamos a questão da micropolítica como propiciadora de linhas de fuga - em relação ao domínio estatal mantenedor da ordem imposta, absorvida e reproduzida - para fomentar novas e produtivas formas de estabelecer laços sociais.

Este artigo baseia-se na teoria psicanalítica e desenvolve a construção de um caso clínico com ênfase na violência intrafamiliar. A Clínica de Família evidencia conteúdos organizadores da dinâmica familiar, que fazem retornar os afetos na forma de repetição de cenas traumáticas. A telescopagem familiar é acessada no tempo cronológico e se torna emblemática dos vínculos violentos estruturantes. O sujeito família equilibra-se entre o acontecimento traumático que marca sua história e as possibilidades criativas de reinventar a narrativa. Os sentidos adquiridos na fantasia e na nomeação dos conteúdos traumáticos vão sendo recuperados e uma nova subjetividade pode ser desenhada no campo transferencial.

A destituição do Poder Familiar constitui-se medida jurídica que impõe grande desafio aos profissionais do Direito. O diálogo com outros campos do saber pode auxiliar a pensar a destituição de forma a ampliar as discussões sobre esse estatuto. Este trabalho baseia-se na interlocução entre o Direito e a Psicanálise, analisando a relação do sujeito com as leis no contexto da destituição do Poder Familiar. Foram abordadas questões relativas à dimensão da Lei, como lei fundante e estruturante dosujeito; e das leis, as “leis escritas" com toda a complexidade, errância e carência que podemos constatar. Nessa relação, evidencia-se a violência e a tirania das leis, os aspectos relacionados à utilização perversa da lei, à destituição subjetiva e ao posicionamento do sujeito frente aos estatutos normativos. Recorrendo a Antígona, a dimensão trágica do sujeito é evocada, o sujeito é convocado a responder por sua posição, quer esta tenha sido a de validar em ato a injunção inconsciente, quer tenha sido a de recuar diante dela. Antígona fala da autonomia do sujeito quando este, agora não mais alienado ao Outro, pode subjetivar seu desejo, indo de encontro àquilo que considera injusto ou não-humano, mesmo que inscrito numa tal “legalidade”. O estudo se dá no sentido de uma ética psicanalítica e de como o sujeito pode ser apreendido em sua dimensão desejante no Direito. A destituição do Poder Familiar pode significar para alguns a desapropriação de si em sua paternidade e maternidade, a “destruição” de laços e vínculos que poderiam ser preservados através de medidas de cuidado à família, para outros é a possibilidade de inscrição simbólica, pela instauração de uma Lei que os inscreve no humano. Palavras-chave: psicanálise; sujeito; leis; ética da psicanálise; poder familiar.

The removal of the Family Power constitutes legal measure imposing a great challenge to legal professionals. The dialogue with other fields of knowledge can help to think of dismissal in order to broaden the discussion on this statute. This work is based on dialogue between Law and Psychoanalysis, analyzing the subject's relation to the laws in the context of the dismissal of the Family Power. Issues were addressed on the dimension of the law, as the fundamental and structural law of the subject; and laws, "written laws" with all the complexity, wandering and need that we could see. In this relationship, the violence and tyranny of the laws, the aspects related to the perverse use of the law, subjective destitution and the positioning of the subject facing the regulatory statutes are highlighted. Using the Antigone, the tragic dimension of the subject is mentioned, the subject is called to answer for his position, whether this has been to validate act on the unconscious injunction, whether it was to retreat in front of her. Antigone talks about the autonomy of the subject now no longer alienated to the other, it can subjectify his desire, meeting what he considers unfair or non-human, even if it is enrolled in such "legality". The study is in the sense of a psychoanalytic ethics and how the subject can be grasped in its desiring dimension in Law. The removal of the Family Power may mean for some expropriation of themselves in their parenthood and the "destruction" of ties and bonds that could be preserved by family through caring measures, for others it is the possibility of symbolic inscription by setting a law that inscribes them in human.

This article analyzes the establishment of the violent marital bond from the understanding that the marriage bond, in addition to the gender issue, involves the emotional dynamics of the couple. In this study, the interviewed couple has been invited to take part in the investigation, from the inclusion of the same in an NGO (nongovernmental organization) that caters to people who experience domestic violence. Two open interviews using a trigger issue towards the development of the same have been made. The adopted theoretical referential is based on the psychoanalysis, psychoanalysis link, and psychosocial studies. Interpretative analyses have pointed to a link established from romantic idealization and on mutual projections of fullness and perfection which led the couple to frustration and to the strong experience of the desidealization and disenchantment. The conflict of the individual X conjugality and family Constitution were also elements that have contributed to violent emotional dynamics. Such a configuration link has opened ways to the violence, which has been established since the beginning of the marriage plot. It becomes important the look to the intersubjective dynamics of the couple, once it indicates to be relevant to think of those elements for the understanding of the phenomenon addressed.

Este artigo apresenta estudos realizados a partir do atendimento psicoterápico de base psicanalítica à mãe e à filha de uma família que têm a violência como principal elemento articulador de sua história. O homem contemporâneo, em sua busca incessante pela felicidade, vê-se impossibilitado de ter assegurada a satisfação plena de seus desejos, instalando um paradoxo. Essa análise possibilitou um olhar diferenciado sobre o sujeito contemporâneo e as estratégias deste para lidar com a questão do desamparo. A família apresentada ilustra como o vínculo se estabelece e se mantém através de um acordo inconsciente imposto ou mutuamente concluído. Trata-se de um conluio que possibilita a continuidade dos investimentos e dos benefícios ligados à subsistência do contrato narcísico. Os sujeitos, imbuídos da relação violenta, retratam que, ao tentar escapar do enfrentamento da violência fundamental, se lançam ao desamparo. Deste modo resta-lhes a destruição do outro como alternativa para afirmação da singularidade e alívio de sua tensão pulsional.

O presente artigo tem como objetivo tecer consideracoes em relacao aos processos de transmissao psiquica, tentando articular o incesto enquanto um sintoma dos legados da heranca psiquica na composicao do espaco intersubjetivo da familia. Foi construido um caminho teorico, iniciado a partir dos escritos de Freud, sobre a transmissao psiquica e seus conteudos, e, posteriormente, somou-se contribuicoes de autores contemporâneos em relacao ao tema proposto. Diante das reflexoes elaboradas - considerando desde os primordios da civilizacao e a criacao dos tabus fundamentais com a horda primeva - foi possivel apreender que a transmissao psiquica e um elemento presente na dinâmica da familia incestuosa. Alem disso, e interessante considerar que o mito familiar e o pacto denegativo contribuem para a repeticao do incesto nas geracoes das familias, auxiliando na manutencao dos vinculos do grupo familiar.

This paper refers to a study sponsored by CNPq and aimed to grant voice to mothers of girls that were raped by their father or stepfather, trying to understand, through their history - dynamic and family arrangements - and the affections resulted from the violence against the child, the functions they take facing the incestuous scene. The theoretical context considered constitutional elements of the psychic subject through a psychoanalytic view: the incest prohibition, the Oedipus complex, the uncanny-familiar, psychic inheritance, transgenerational, psychic defenses, guilt and reparation. Two individual interviews were conducted with three mothers. The interviews with three mothers were analysed based on the psychoanalytic interpretive method, that studied the discourse structure, the appointments produced, the investigation of desire and psychic constitution of the subject that were revealed by the speech that was captured through investigative conversation. It was concluded that mothers occupy different places - positions, functions, representations - in the incestuous family dynamics. The mothers, weakened for the incestuous issue of their daughters, place themselves as established figures, but still hampered and disorganized by family, institutional and emotional assaults that emerge from incest.

This article intents to build upon ideas related to the process of psychic transmission, trying to state that incest is a symptom derived from the legacies of psychic heritage in the composition of the inter-subjective space of the family. The theory followed a path that started with the works of Freud about psychic transmissions and later, added to the contributions of contemporary authors who worked with this subject. From the reflections on the subject - considered since the beginnings of civilization and the creation of important taboos within the prime horde - it was possible to learn that psychic transmission is an element that exists in an incestuous family. Besides, it is interesting to consider that the family myth and the denied pact contribute to the frequency of incest in the family generations, helping in the maintaining of bonds within the family group