Article

Al di là di pubblico e privato

January 2011

DOI:10.13130/2239-5474/673

Authors:

span style="font-size: 10pt; color: #333333; line-height: 115%; font-family: "Garamond","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: IT; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">L’autrice si interroga sulla genealogia della filosofia come parola istitutiva di una verità pubblica, muovendo da una rilettura della Repubblica di Platone per delineare ragioni e significati attuali del declino dell'efficacia pubblica del discorso filosofico e per ridefinire la sua possibile sfera d'azione.</span

ResearchGate has not been able to resolve any citations for this publication.

ResearchGate has not been able to resolve any references for this publication.

Article

Full-text available

El cuidado anímico en Nietzsche: Sócrates y Epicuro

April 2022 · Enrahonar An international journal of theoretical and practical reason

Ignacio Marcio Cid

El presente artículo pretende mostrar: 1) que la praxis filosófica epicúrea, con sus postulados conceptuales, és en gran medida aceptada por Nietzsche y afines a él; 2) que ese reconocimiento hacia Epicuro tiene que ver con su modelo de vida eudemonista, presentista y menos intelectualizante que el socrático-platónico; 3) que, aun desde la concepción nietzscheana de una cierta filosofía griega en ... [Show full abstract] cuanto vía de decadencia antiartística, el quehacer epicúreo se considera un programa de afirmación vital, capaz de soslayar en parte el carácter opresivo de la racionalidad y de conciliar al ser humano con la felicidad y la plenitud corporales. Para ello, se esboza el tratamiento nietzscheano de Sócrates con su doble perspectiva; se estudia la propuesta de cuidado anímico que hizo el maestro de Platón, inspiradora de la filosofía helenística, cuando el griego se convierte en individuo y súbdito y se recluye en sí mismo; se investiga luego la presencia y la doble consideración de Epicuro en las obras de Nietzsche, y se analizan, por último, los rasgos notables del cuidado anímico epicúreo y su recepción valorativa por parte del filósofo alemán, tomando en consideración la filiación socrática y los puntos de convergencia o divergencia que muestran los programas filosóficos del tábano y del samio.

Article

Full-text available

Sobre lo que tiene para decirnos la narrativa ficcional filosófica: cuentos, casos y experimentos me...

December 2013 · Revista de Humanidades de Valparaíso

Michael Boylan

Este ensayo discutirá algunos de los modos en que la narrativa trabaja para promover la filosofía, llamada filosofía narrativa de ficción. La estrategia es discutir las maneras en que trabaja el discurso directo e indirecto y mostrar por qué el discurso indirecto llena un vacío importante que el discurso directo no puede satisfacer. En el curso de este examen, serán analizados diferentes ... [Show full abstract] filósofos de la narrativa ficcional como Platon, Kierkegaard, Nietzsche, Sartre, Murdoch, Johnson, y Camus. Ellos utilizan el discurso indirecto para hacer plausible a los lectores la visión que están presentando. El artículo muestra algunas restricciones a este proceso.

Article

Nietzsche y la liberación.

Jerónimo Parada Rodríguez

La dirección de la liberación avanza desde el no sí mismo hacia la recuperación de sí mismo. El ver de quien es sí mismo es único, sólo desde esa existencia única del libre se puede crear. El creador crea en su encuentro con la fuente de la luz, con el sol (ser), La luz del sol ilumina el aparecer de todo cuanto es y requiere del más hombre de los hombres para decirse. La luz que reúne el ver de ... [Show full abstract] una época es la luz de los valores, lo que es, aparece bajo el prisma de una determinada valoración. Los valores surgen de la esencia de lo vivo, de la voluntad de poder que es un querer que se quiere a sí mismo más allá de sí. La vida es eso que siempre se supera a sí mismo, es devenir, no hay una valoración imperecedera, siempre cada posición de valores está destinada a ser superada. A través del pensamiento de Nietzsche la vida se supera a sí misma abriendo una nueva fatalidad. Al pensar el ser como devenir, al pensar el ser como lo eternamente temporal, Nietzsche abre un destino, superando una época en que ser y devenir se diferencian apareciendo el ser como no sujeto a la temporalidad. En el pensamiento de Nietzsche se restablece la unidad sin fisuras entre hombre y ser (devenir), su querer quiere lo mismo que la vida. Liberándose del pensamiento anterior, Nietzsche nos destina a transitar de una época de negación de la vida, de ruptura con lo que es, hacia una época abierta a partir de la máxima afirmación que quiere todo cuanto fue, es y será tal como fue, es y será eternamente.

Article

Diálogo crítico de Nietzsche con Platón

December 2011

Enrico Müller

Nietzsche caracteriza su propio pensamiento como la «transformación de lo dionisíaco en un pathos filosófico» (Ecce Homo, «El nacimiento de la tragedia»). El concepto de pathos está dirigido contra la metafísica europea, que se presenta a sí misma como una filosofía del logos desde su fundación con Sócrates y Platón. La confrontación de Nietzsche con los dos atenienses, a lo largo de toda su ... [Show full abstract] vida, es un intento de transvalorar los valores filosóficos establecidos en los escritos de Platón bajo las condiciones de la Modernidad. Sin embargo, en este proyecto, Nietzsche descubre progresivamente a los individuos concretos detrás de la filosofía del logos: Sócrates más allá del socratismo y Platón más allá del platonismo.

Article

Full-text available

SYMPLOKÉ Y METAXY: UNA RELECTURA DE LA IMAGEN EN PLATÓN Y ARISTÓTELES PARA UNA ANALÍTICA DE LA APARI...

December 2015 · Alpha Revista de Artes Letras y Filosofía

Rodrigo Zúñiga

El artículo examina dos concepciones de la imagen de la filosofía clásica, para ensayar una relectura de la aparición digital o “imagen-pixel”. De Platón se considera la idea de imagen como symploké de ser y no ser: la imagen, como una piel diáfana que acompaña a las cosas, se desprende, cual fina película, de las cosas mismas y puede ser inscrita sobre una superficie (tal es el rol del pintor). ... [Show full abstract] De Aristóteles se examina el concepto de lo diáfano, una potencia común a todos los cuerpos, la que opera como instancia intermediaria (metaxy) para la emergencia de lo visible. Ambas concepciones ayudan a comprender la radicalidad de la imagen digital, entendida como una modalidad inmanente del ‘aparecer’ que no se inscribe sobre ninguna superficie ni medio, llevándonos a pensar en la figura de un nuevo diáfano hipermedial (el pixel).

Article

Full-text available

Die Pforten der Träume und der prophetische Flug der Seele: ein klassisches literarisches Thema bei...

January 2017 · Daímon

David Hernández de la Fuente

Este articulo trata de un leitmotiv literario de la tradicion clasica grecolatina en la obra de Jorge Luis Borges, con especial enfasis en su poesia. El tema de las puertas de los suenos y del alma que, despues de haber disuelto sus lazos con el cuerpo o mientras este duerme, vuela libremente y vuelve despues con un conocimiento profetico, aparece a menudo en la Antiguedad clasica, tanto en la ... [Show full abstract] poesia como en la filosofia. Tal vez el mejor ejemplo es un pasaje de la Odisea en el que Penelope advierte a Ulises sobre la diferencia entre los falsos suenos y los suenos profeticos. La Eneida de Virgilio contiene una reelaboracion de este motivo, cuyo tratamiento filosofico puede verse en pensadores como Platon y Ciceron. Este doble papel de los suenos, bien como profecias o bien fuente de inspiracion literaria, era conocido por Borges, que teoriza acerca de ello en algunos de sus ensayos. Sin embargo, y tal vez lo mas interesante, se pueden encontrar huellas literarias de este tema en algunos de los poemas mas famosos de Borges

Article

Full-text available

Legado filosófico en Charles Taylor: ¿Aristóteles, Hegel o Nietzsche?

Javier Gracia

En este ensayo voy a explorar el legado de Aristóteles, Hegel y Nietzsche en Taylor en relación con su enfoque moderno. Creo que rastrear las huellas de los planteamientos de aquellos filósofos ayuda a entender mejor el enfoque de Taylor y la apropiación moderna que hace de ellos. Una pregunta surge de la búsqueda tras las fuentes filosóficas del enfoque de Taylor: ¿Aristóteles, Hegel o ... [Show full abstract] Nietzsche? ¿O quizá ninguno? ¿O tal vez todos un poco? Vamos a ver en qué medida dichos filósofos han sido influyentes en el enfoque moderno de Taylor.

Article

Joven profesor Nietzsche y Platón, El

January 1995 · Enrahonar An international journal of theoretical and practical reason

J. I. Galparsoro Ruiz

Con el fin de intentar superar ciertas ambiguedades en la interpretacion que Nietzsche efectua de la filosofia platonica, se propone el examen de los cursos universitarios impartidos por Nietzsche en Basilea y, mas concretamente, el del curso sobre Platon titulado "einleitung in das studium der platonischen dialogue". Del analisis del mismo salen a la luz algunos aspectos interesantes. Asi, por ... [Show full abstract] ejemplo, y frente a otras interpretaciones que sostienen lo contrario, se intenta mostrar, por una parte, la relevancia filosofica de la actividad docente en Basilea y, por otra, que la interpretacion nietzscheana del platonismo esta fuertemente influenciada (ya desde su juventud) por los textos de Aristoteles mas que por los de Schopenhauer. El analisis del "curso de Basilea" muestra asimismo la continuidad, mas que la ruptura, entre el joven profesor Nietzsche y el Nietzsche mas maduro, continuidad que afecta a aspectos centrales de la filosofia de Nietzsche, tales como su critica a la metafisica heredera del platonismo. En el articulo se intenta mostrar que el estudio detallado de las tesis platonicas que Nietzsche realiza en este curso le proporcionara un arsenal de argumentos del que se servira en su obra posterior. El joven profesor Nietzsche proporciona una justificacion explicita de los argumentos que, en sus escritos posteriores, se eluden o, simplemente, se dan por supuestos.

Article

Full-text available

La deconstrucción. Fundamentos y posibilidades de proyecciones prácticas

January 2008 · Epos Revista de filología

Rosa Eugenia Montes Doncel

La Deconstrucción constituye uno de los capítulos más controvertidos e intrincados de la Teoría Literaria del siglo XX. El presente artículo aspira a elaborar un recorrido útil para el investigador sobre los antecedentes, el desarrollo histórico, el contexto cultural y filosófico y las principales ideas manejadas por esta escuela. Se sintetizan las nociones precursoras de Nietzsche y Heidegger y ... [Show full abstract] se exponen los planteamientos de Derrida y su recepción en los autores de la Escuela de Yale: De Man, Hartman, Hillis Miller, Bloom. El trabajo reflexiona acerca de los vínculos entre Filosofía y Teoría de la Literatura y propone una posible aplicación de las oposiciones deconstruccionistas (habla/ escritura, presencia/ausencia, centro/margen, etcétera) sobre textos literarios hispánicos.

Article

Tras la pregunta por la virtud. Un análisis de Laques de Platón: 178a-190e.

Carlos Calvo Arévalo

Ahora bien, una buena guía para considerar alguno de los temas más importantes que aborda el Laques y que consideraremos a continuación, la ofrece G. Santas en un artículo del año 1969 . Estos son: 1. El tema que la virtud es conocimiento del bien y del mal, y que este conocimiento se asemeja a la ciencia. 2. El problema de la unidad de la virtud. 3. La insistencia socrática de que los problemas ... [Show full abstract] éticos, prácticos, se resuelvan apelando al conocimiento, no a los votos. 4. El problema de cómo es posible conocer si uno mismo u otros poseen tal conocimiento. Como se puede apreciar, el eje central y decisivo es aquí el problema del conocimiento “del bien y del mal”. En lo que sigue nos centraremos específicamente en la primera parte del Laques (178a – 190e), donde se intenta elucidar lo que significa, en primera instancia, este conocimiento y la manera adecuada de comprenderlo.

Article

En pos de una ontología radical a partir de Gilles Deleuze

January 2008

González Rush

Se esboza el camino del pensamiento de Gilles Deleuze en pos de una ontología estricta y radical. Dicha trama comienza con la crítica al esquema dualista de la ontología de Platón; ésta contrajo como primer compromiso la moralización de la metafísica, promoviendo con ello una efectiva escatología del ser; es decir, la gradación del ser, la cual va desde la idea del Bien hasta el casi Ser. Deleuze ... [Show full abstract] piensa que el porvenir de la ontología estriba justamente en la superación de esta visión escatológica de Platón. Asimismo, piensa que en la historia de la filosofía han existido tres esfuerzos aislados encaminados hacia la superación de la visión dualista del ser marcados respectivamente por Duns Scoto, Baruj Spinoza y Friedrich Nietzsche

Article

Il filosofo e la comunità fatale

January 2011

Rossella Fabbrichesi

span style="font-size: 10pt; color: #333333; line-height: 115%; font-family: "Garamond","serif"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: IT; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">L'autrice riflette sul fare filosofia come fare comunità, riprendendo tra gli altri testi e motivi platonici e ... [Show full abstract] nietzscheani. Sullo sfondo, un’interpretazione della sfera sociale non come rete di rapporti e scambi simbolici ma come corpo molteplice, attraversato da molteplici linee di forza. “Stasis”, questa figura sostanzialmente espunta dal discorso politico moderno e contemporaneo, diviene così il nome della dinamica stessa del “comune”.</span

Last Updated: 14 Jan 2023