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Limpias y modernas : género, higiene y cultura en la Lima del novecientos

01/1999;
Source: OAI

ABSTRACT

La siguiente publicación interpreta las percepciones sobre la maternidad, el matrimonio, la vida cotidiana y los sentimientos a través de médicos, mujeres escritoras y educadoras.

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    ABSTRACT: In the early twentieth century in Peru, there was an explosion of formal petitions to the state, many of which were brought personally by indigenous “messengers.” The messengers traveled by foot from their distant communities to the capital city of Lima to denounce abuses occurring in their home communities, such as forced labor, land usurpation, torture, murder, and sexual assault. While in Lima, the messengers interacted with indigenista activists (generally white or mestizo pro-indigenous intellectuals, feminists, artists, and journalists) to pressure government officials to respond to specific complaints. As a result of these interactions, a fervent national debate emerged among politicians, intellectuals, and artists on the place of indigenous people in the nation. Furthermore, the activism of the indigenous messengers and their advocates resulted in the passage of some pro-indigenous legislation and the development of a new national aesthetic emphasizing indigeneity. Many landowners and members of the traditional elite, however, rejected these challenges to the status quo, which created a battleground in the early twentieth century where Peruvians of all sectors fought over the meaning of citizenship, nationhood, and national identity. This dissertation demonstrates that issues of gender and family were a prevalent subtext in the fervent political and cultural debate on the integration of indigenous people into the nation during this period. Specifically, some male indigenous messengers framed their claims for justice, protection, and equal rights by highlighting their familial responsibilities as fathers, husbands, and leaders of their community. Furthermore, it shows how specific forms of state paternalism at times conflicted with indigenous claims for equality and at other times worked to empower indigenous people to make greater demands on the state. Ph.D. History & Women's Studies University of Michigan, Horace H. Rackham School of Graduate Studies http://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/2027.42/63700/1/vcastill_1.pdf
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    ABSTRACT: Este libro es el producto de un trabajo de campo prolongado en dos colegios públicos de mujeres en Lima. Gracias a su juventud la autora logró acercarse a las jóvenes de estos colegios en condiciones de igualdad, lo cual le permitió conocerlas no solo en escuelas y las clases, sino también en el ámbito privado y en las interrelaciones entre ellas mismas. No hay en el Perú otra investigación tan cercana y exhaustiva sobre esta temática desarrollada a partir de una observación participante. La aproximación a esos diversos entornos, dentro y fuera del colegio, le permitió a la autora advertir la relativa marginalidad de la educación escolar en la vida de las adolescentes. Uno de los aportes centrales es la constatación de la importancia de los medios de comunicación sobre la socialización de las jóvenes, ya que difunden, entre otras cosas, valores individuales de libertad y transgresión. Es así que las jóvenes se apropian de esos mensajes y valores y los expresan en su relación tensa con las normativas familiares y escolares, que exigen de ellas supeditación y represión. Sin embargo, las adolescentes no suelen expresar este cuestionamiento de modo frontal a los sistemas de opresión y exclusión en los que están inmersas, sino que prefieren la búsqueda y/o construcción de espacios alternos de interacción e identidad juvenil. En esos espacios desarrollan mecanismos para evitar la opresión de las instituciones y de la generación paterna, aunque de manera contextualizada, pero crean por otro lado sus propias formas de opresión y violencia entre sus pares. Dr. Jürgen Golte (Contratapa del libro)
    Full-text · Book · Dec 2013
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