La danza en el ámbito de educativo

Abstract

This paper provides an overview of the phenomenon of dance in the field of education. At first, it is made a presentation of the different components or aspects of human beings on that dance impacts in a more obvious way. Subsequently, we present a review of the definitions proposed by different authors that we consider most relevant and it is included a personal definition of the concept. It also highlights the contributions of dance to education in terms of social, physical, intellectual and emotional development and identifies the major problems that this discipline has had to be included as a subject: lack of teacher training, lack of adequate space and resources and gender discrimination. Finally, it concludes with a reflection on the most appropriate forms of dance in the educational context. El presente trabajo ofrece una visión general del fenómeno de la danza en el ámbito de la educación. En un primer momento se realiza una exposición de los diferentes componentes o aspectos del ser humano sobre los que la danza incide de forma más evidente. Posteriormente se presenta una revisión de las definiciones propuestas por diferentes autores que consideramos más relevantes y se incluye una definición propia del concepto. También se destacan las aportaciones de la danza a la educación desde el punto de vista social, físico, intelectual y afectivo y se señalan los mayores problemas que esta disciplina ha tenido para ser incluida como una materia más: falta de formación del profesorado, falta de recursos y espacios adecuados y discriminación de género. Finalmente, se concluye con una reflexión sobre las formas de danzas más adecuadas en el ámbito educativo.

Full text

RETOS. Nuevas tendencias en Educación Física, Deporte y Recreación Número 17, 2010 (1º semestre)- 42 -
Retos. Nuevas tendencias en Educación Física, Deporte y Recreación
2010, nº 17, pp. 42-45
© Copyright: 2010 Federación Española de Asociaciones de Docentes de Educación Física (FEADEF)
ISSN: Edición impresa: 1579-1726. Edición Web 1988-2041 (www.retos.org).
La danza en el ámbito de educativo
Dance in the Educational Context
*Gregorio Vicente Nicolás, *Nuria Ureña Ortín, *Manuel Gómez López, **Jesús Carrillo Vigueras
*Universidad de Murcia (España), ** Hospital General Universitario Reina Sofía Murcia (España)
Fecha recepción: 22-06-09 - Fecha envío revisores: 22-06-09 - Fecha de aceptación: 15-08-09
Correspondencia: Gregorio Vicente Nicolás
Facultad de Educación. Campus de Espinardo
30100 Espinardo (Murcia)
Email: gvicente@um.es
Resumen: El presente trabajo ofrece una visión general del fenómeno de la danza en el ámbito de la educación. En un primer momento se realiza una
exposición de los diferentes componentes o aspectos del ser humano sobre los que la danza incide de forma más evidente. Posteriormente se presenta
una revisión de las definiciones propuestas por diferentes autores que consideramos más relevantes y se incluye una definición propia del concepto.
También se destacan las aportaciones de la danza a la educación desde el punto de vista social, físico, intelectual y afectivo y se señalan los mayores
problemas que esta disciplina ha tenido para ser incluida como una materia más: falta de formación del profesorado, falta de recursos y espacios adecuados
y discriminación de género. Finalmente, se concluye con una reflexión sobre las formas de danzas más adecuadas en el ámbito educativo.
Palabra clave: danza, baile, educación, movimiento, expresión corporal.
Abstract: This paper provides an overview of the phenomenon of dance in the field of education. At first, it is made a presentation of the different
components or aspects of human beings on that dance impacts in a more obvious way. Subsequently, we present a review of the definitions proposed
by different authors that we consider most relevant and it is included a personal definition of the concept. It also highlights the contributions of dance
to education in terms of social, physical, intellectual and emotional development and identifies the major problems that this discipline has had to be
included as a subject: lack of teacher training, lack of adequate space and resources and gender discrimination. Finally, it concludes with a reflection on
the most appropriate forms of dance in the educational context.
Key words: dance, education, movement, corporal expressión
1. Introducción
El término danza ha sido utilizado para designar diferentes conceptos
e ideas siendo difícil la adopción de un único significado que describa con
rigor la globalidad del término. Son múltiples las acepciones asociadas a
la palabra danza, algunas de ellas como pueden ser técnica o coreografía
se encuentran más cercanas al extremo pragmático del término. Otras,
como son creación corporal, arte, lenguaje corporal, se polarizan hacia
el sentido más expresivo o estético del concepto. Debemos entender
que el significado de la palabra danza varía según la cultura y la época y
que el término actual no puede recoger el amplio espectro de significados
que ha tenido a lo largo de la historia (Urbeltz, 1994).
La palabra danza aparece con frecuencia vinculada o relacionada
con la palabra baile e incluso en numerosas ocasiones ambos términos
han sido utilizados para designar la misma realidad o alternan el valor
sígnico de significante y significado mutuamente. Si tenemos en cuenta
las definiciones que nos ofrecen la mayoría de los diccionarios, «ejecutar
movimientos acompasados con el cuerpo, brazos y pies», «moverse
rítmicamente siguiendo la música» (DRAE), «conjunto de movimientos
que se hacen con el cuerpo al ritmo de la música» (SM), «sucesión de
posiciones y de pasos ejecutados según un ritmo musical» (GEL),
podríamos aplicarlas a los dos términos indistintamente sin cometer
incorrección alguna. Algunos de los diccionarios mencionan una pequeña
diferencia entre ambos otorgando a la danza la categoría de baile de
carácter artístico o tradicional. No podemos decir que exista una distinción
clara entre estos dos términos y que, dependiendo del contexto en el que
se utilizan, sus significados estarán más definidos y diferenciados o bien
designarán la misma idea. En un sentido general del término, utilizaremos
danza para referirnos a la totalidad de este arte, mientras que baile,
descendería a un nivel de concreción mayor y estaría incluido en el
primero. Finalmente, en el ámbito educativo hablaremos de la danza
cuando nos referimos a la adquisición de una técnica y manejo de un
lenguaje expresivo-corporal y de danza de obaile cuando hablamos de
una coreografía o forma/estilo de bailar determinada.
2. Dimensiones de la danza
Una vez delimitado el término danza, es el momento de profundizar
en los diferentes ámbitos y dimensiones del mismo. Coincidiendo con la
traducción del sánscrito de la palabra danza por «anhelo de vivir» y
traspasando los límites de la actividad exclusivamente corporal, algunos
autores destacan en primer lugar el aspecto expresivo y afectivo de la
misma, definiéndola como «un medio capaz de expresar las emociones
y los sentimientos mediante la sucesión de movimientos organizados
que dependen de un ritmo» (Fernández, 1999, p.17). Ossona (1984)
también enfatiza el elemento personal-afectivo cuando califica de
espiritual el impulso que mueve hacia la danza y la considera una
necesidad interior más cercana a lo espiritual que a lo físico. Igualmente,
Robinson (1992) la concibe como la respuesta corporal a las impresiones
y sentimientos del espíritu, debido a que éstos últimos siempre suelen
ir acompañados del gesto.
Aunque casi ningún autor ignora o niega el componente emocional
de la danza, algunos destacan el elemento corporal sobre los demás. Así,
Laban (1978) considera a la danza más como el lenguaje de la acción que
de la emoción; un conjunto de acciones corporales y mentales ordenadas
coherentemente. «La danza puede ser considerada como la poesía de las
acciones corporales en el espacio» (1987, p. 43). La idea de orden
también es compartida por Herrera (1994) cuando define a la danza
como «la fusión cultural entre la música y el movimiento corporal
organizado» (p.18). Todas estas interpretaciones nos aproximan a una
dimensión múltiple del término. Sirva como ejemplo la propuesta de
González (1994) al señalar como uno de los fines de la danza el dominio
y control corporal tanto a nivel físico como comunicativo.
Junto a los elementos corporales y afectivos, existen otros como
podrían ser los sociales, estéticos, hedonistas, que forman parte de la
esencia de la danza y que se encuentran presentes en la mayoría de las
actividades relacionadas con la misma. Torrents et al. (2008) mencionan,
junto a la búsqueda de la expresión individual de sentimientos y
pensamientos, la importancia de la «danza contemporánea» como
estímulo para la creatividad y la resolución de problemas. La danza
reporta un beneficio corporal y mental a quien la practica y, si dicha
práctica es proporcionada, coherente y coordinada, además de saludable
será placentera. A través de la danza transferimos un movimiento del
plano corporal al artístico, buscamos la belleza como medio de
comunicación entre nosotros, el resto de bailarines y el espectador
(Hasselbach, 1979; Laban, 1978; Ossona, 1984).

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Lapierrre y Accouturier (1977) destacan el componente social
anteriormente mencionado, señalando que la danza es una de las pocas
actividades en las que el contacto directo y la búsqueda espontánea del
mismo son aceptados. Igualmente, en la danza se forman grupos que se
unen por las manos, cintura y brazos, favoreciendo la simultaneidad del
gesto y el acuerdo tónico, siendo el ritmo el elemento generador principal
de dicho acuerdo y de una comunicación más profunda. En otro orden
de funciones, la danza como expresión y comunicación no verbal, forma
parte de un proceso social en el que diversos elementos,
comportamientos y formas de comunicación interaccionan
armónicamente en un contexto social determinado (Fuentes, 2006).
A continuación se ofrecen tres definiciones de diferentes autores
que contemplan la generalidad y la particularidad del término desde una
perspectiva integradora. La primera de ellas corresponde a Kraus (1969)
para el que la danza es una actividad humana con intenciones
comunicativas que utiliza el cuerpo en su dimensión temporal y espacial,
debido a que implica una secuencia y el espacio tridimensional. Además,
contiene una estructura rítmica y un estilo y forma de movimientos
determinados.
García Ruso (1997) propone una definición que contiene todas las
dimensiones anteriormente citadas y refleja el carácter múltiple del
término. Para esta autora, la danza es una actividad humana universal,
pues se ha realizado en todas las épocas, espacios geográficos y es
practicada por personas de ambos sexos y de todas las edades; motora,
ya que utiliza el cuerpo humano como medio de expresión de ideas,
emociones y sentimientos; polifórmica, porque se presenta en diferentes
formas (arcaicas, clásicas, modernas…); polivalente, pues puede tener
dimensiones artísticas, educativas, terapéuticas, de ocio; y compleja, ya
que en ella interactúan factores biológicos, psicológicos, sociológicos,
históricos, estéticos, además de ser simultáneamente expresión/técnica
y actividad grupal/colectiva.
La tercera y última de las definiciones corresponde a Fuentes (2006),
quien destaca dos componentes o ejes esenciales: el motriz y el expresivo.
Define la danza como movimiento humano, entendido éste como el
conjunto de acciones físicas que se desarrollan en un contexto biológico,
psicológico, social y cultural determinado. Es un movimiento que tiene
unas características propias y se articula en un espacio, tiempo y cadencia
rítmica concretos. Junto a este componente motriz, la danza es expresión,
comunicación o representación, que se basa en la gestualidad corporal y
otros elementos secundarios como pueden ser las características de los
bailarines (edad, sexo, físico), el entorno visual (escenario, vestuario,
iluminación, objetos) y los elementos sonoros (música, ruidos y sonidos).
Partiendo de estas tres aportaciones, proponemos un concepto de
danza como interrelación de niveles de elementos que se condicionan y
desarrollan mutuamente. Definimos danza como la unidad formada por
dos elementos esenciales, el motriz y el expresivo, que interactúan con
unos elementos biológicos, psicológicos, sociales, culturales y estéticos
determinados y se conforman a través de elementos espaciales,
temporales y rítmicos.
3. Danza y educación
Aunque la presencia e importancia de la danza en los diferentes
ámbitos sociales y culturales es un hecho constatado a lo largo de la
historia, el alcance y repercusión que tuvo en el ámbito educativo no fue
muy generoso y prolífero, siendo necesario esperar hasta la llegada del
siglo pasado para poder advertir los primeros intentos importantes,
bien teóricos o prácticos, de pensadores, pedagogos y bailarines que
propugnaban la inclusión de la danza como parte indispensable en la
formación integral del niño (Hasselbach, 1979; Ossona, 1984). Desde
entonces hasta nuestros días los avances han sido considerables pero el
camino por recorrer todavía sigue siendo arduo.
Mc Carthy (1996) considera que han existido razones históricas y
axiológicas que han mantenido a la danza en un segundo lugar en el
mundo de la educación. Por un lado, son numerosos los estereotipos y
connotaciones negativas asociadas a tal actividad llegando incluso a ser
prohibida por algunas religiones. Por otro lado, la consideración de la
danza como una actividad eminentemente femenina la ha descalificado
como materia susceptible de ser incluida en la formación del alumnado
masculino, quedando así relegada a la categoría de disciplina
complementaria y sectorial.
Esta situación se mantiene a lo largo de todo el siglo XX como
demuestra el estudio realizado por el Minnesota Center for Arts Education
a finales de la década de los 80 del cual Paulson (1993) extrae las
siguientes conclusiones: no hay un reconocimiento de la danza como
materia de aprendizaje, la formación del profesorado s inexistente, falta
un curriculum específico de danza, faltan espacios adecuados, medios y
material bibliográfico, existe una discriminación de género.
Herrera (2000), coincidiendo con las autoras anteriores, señala como
principales causas de esta situación el desconocimiento de las
aportaciones de la danza al desarrollo integral de la persona, la
consideración eminentemente femenina de esta actividad y la falta de
formación del profesorado.
Por otro lado, si atendemos a la ordenación curricular y los planes
de estudios establecidos para educación obligatoria durante las tres
últimas décadas, observaremos que la danza no ha alcanzado la categoría
de materia y, como máximo, ha llegado a ser parte de un bloque de
contenidos incluido en otras áreas como Expresión Artística y Educación
Física en Primaria, y Música y Educación Física en Secundaria. Esta
situación no es exclusiva de nuestro país, siendo común a la mayoría de
países europeos y de otros continentes. Vease Torre et al. (2007) para
estudios en otros continentes.
Fux (1981) insiste en la necesidad de olvidar la concepción de la
danza como un adorno en el conjunto de disciplinas educativas y opina
que integrándola en la enseñanza obligatoria se favorecería la
autopercepción del cuerpo como medio expresivo en relación con la
vida misma. Así mismo, la mayoría de los autores coinciden en las
numerosas aportaciones educativas de la danza y su importancia en el
desarrollo físico, intelectual y afectivo-emocional (Fuentes, 2006; García
Ruso, 1997; Hasselbach, 1979; Laban, 1978; Leese y Packer, 1991;
Ossona, 1984; Rizo, 1996).
Desde el punto de vista físico, la danza adquiere una función
compensatoria ante el sedentarismo propio del estilo de vida actual y la
reducción del movimiento a su sentido más utilitario, que hace que
todos nuestros esfuerzos motrices estén dirigidos mayoritariamente a la
realización de actividades mecanico-prácticas relacionadas con nuestra
existencia. La gimnasia y el deporte pueden compensar dichas carencias
motrices pero la danza, además, ofrece un ejercicio corporalmente más
global, exento de elementos competitivos y con un alto componente
hedonista (Laban, 1978; Ossona, 1984). No por ello, debemos considerar
en un segundo plano la importante contribución de la danza al desarrollo
motriz, la adquisición de hábitos saludables y la realización adecuada de
las tareas motrices necesarias en la vida cotidiana. Fuentes (2006), en el
ámbito físico destaca las siguientes aportaciones: adquisición y desarrollo
de habilidades y destrezas básicas, adquisición y desarrollo de tareas
motrices específicas, desarrollo de la coordinación y habilidades
perceptivo-motoras y conocimiento y control corporal.
Sería necesario añadir al listado anterior el desarrollo del sentido
cinestésico, esencial en el proceso de percepción de sensaciones que
posibilitarán la posterior conciencia y comprensión de los elementos
implicados en la actividad y consecuentemente, la autoconciencia en un
medio social y objetivo (Laban, 1978).
En el ámbito intelectual, la danza puede utilizarse como medio de
conocimiento de aspectos históricos, sociales, culturales y artísticos.
En el ejercicio físico, la mente suele dirigir el movimiento, en la danza, el
movimiento estimula la actividad de la mente. «El aprendizaje de la
danza moderna ha de basarse en el conocimiento del poder estimulante
que ejercita el movimiento sobre las actividades mentales» (Laban, 1978,
p. 34). Mc Carthy (1996) defiende un concepto global y transversal en
el que la danza permite la aproximación y el aprendizaje de los múltiples
elementos que la constituyen y viceversa. Propone las siguientes
secciones de trabajo interrelacionadas: el contexto (histórico-social-
cultural), la finalidad, la ubicación, la expresión gestual, la forma, la

RETOS. Nuevas tendencias en Educación Física, Deporte y Recreación Número 17, 2010 (1º semestre)- 44 -
interacción de los bailarines, el estilo de movimiento, el vestuario, los
utensilios y complementos, el lenguaje y el acompañamiento musical.
En el ámbito social, son indiscutibles las contribuciones de la danza
al proceso de socialización y de interrelación entre los miembros de una
comunidad. En primer lugar porque a través de ella se adquieren patrones
de movimiento aceptados por una sociedad determinada y, en segundo
lugar, por las implicaciones de contacto corporal, coordinación grupal,
comunicación y expresión que la danza conlleva. García Ruso (1997)
opina que la observación exacta del esfuerzo realizado favorece la armonía
personal y social.
Para finalizar, no podemos relegar al olvido la idoneidad de la danza
como medio de expresión personal. Por un lado, su carácter temporal
permite al niño expresarse sin sentirse examinado cuando la practica a
solas y sin público, puesto que el producto desaparece inmediatamente
después de su realización. «La sensación de estar haciendo algo es la
que proporciona el placer o su satisfacción, y su naturaleza evanescente
no da pie a posibles críticas o autoanálisis en una fase posterior» (Leese
y Packer, 1991, p.17); además, la asociación de la danza y la música a
momentos de júbilo y agrado favorece la creación de un entorno más
permisivo y relajado tan anhelado en los procesos de expresión personal.
Por otro lado, la danza nos posibilita materializar y dar forma a ideas,
sentimientos, experiencias y representaciones de la vida real o imaginarios.
Al respecto, Ossona (1984) opina que la actividad expresiva y creativa
del bailarín o persona que danza debe ser alentada y apreciada, y que la
calidad de su producción sólo debe servir para ubicarlo en la categoría de
artista o de aficionado, pero nunca para censurarlo.
4. La danza como objetivo educativo
Una vez definidas las aportaciones de la danza a los diferentes
ámbitos del ser humano, sería oportuno enunciar las funciones y
objetivos que consideramos esenciales para que además de danza, pueda
calificarse como educativa.
En relación con las funciones, García Ruso (1997) adopta la
clasificación de Batalha y Zares et al., que la articula en cuatro dimensiones
(de ocio, artística, terapéutica y educativa), destacando las siguientes
funciones características de la danza para que alcance la dimensión
educativa y permita el desarrollo integral del mismo (p. 24):
· La función de conocimiento, tanto de sí mismo como del entorno
circundante.
· La función anatómico-funcional, mejorando e incrementando la
propia capacidad motriz y la salud.
· La función lúdico-recreativa.
· La función afectiva, comunicativa y de relación.
· La función estética y expresiva.
· La función catártica y hedonista, que considera el movimiento
rítmico como liberador de tensiones.
· La función cultural.
Como se puede observar, para esta autora la dimensión educativa
de la danza abarca las tres dimensiones restantes, lo cual incide en la
importancia de la danza en la educación y de la educación de la danza.
Con respecto a los objetivos, consideramos muy apropiadas las
puntualizaciones que Laban (1978) hace al respecto. En primer lugar, la
experiencia propia de su existencia a través del cuerpo y el movimiento,
afirmando que «uno de los objetivos de la danza en la educación (creo
que el más importante) es ayudar al ser humano a que, por medio del
baile, halle una relación corporal con la totalidad de la existencia» (p.
111). En segundo lugar, considera que la ejecución perfecta de coreografías
sensacionales no debe ocupar un lugar privilegiado en la danza educativa
sino promover el efecto benéfico que tiene sobre el alumno. Por este
motivo, es necesario que dicha educación esté fundamentada en un
programa definido que analice minuciosamente el material y repertorio
que se debe trabajar en el aula, contemple las etapas del desarrollo del
niño e impulse su potencial físico y artístico.
A partir de las aportaciones realizadas por diferentes autores
relacionadas con los objetivos de la danza educativa (Fuentes, 2006;
García, 1997; Hasselbach, 1979; Laban, 1978 Ossona, 1984;),
destacamos los siguientes:
· Explorar las posibilidades de movimiento para favorecer el dominio
corporal y la expresión a través del cuerpo.
· Experimentar los diferentes elementos de la danza: cuerpo, espacio,
energía y tiempo.
· Comprender y utilizar el movimiento y la danza como medio de
representación y expresión de percepciones, imágenes, ideas,
sentimientos.
· Desarrollar la capacidad de creación y espontaneidad en el
movimiento.
· Conocer a través de la danza los elementos históricos, sociales,
culturales y artísticos que la constituyen.
Finalizaremos este apartado citando una de las conclusiones del
Congreso de DaCi (La Danza y el Niño- UNESCO) en 1982 en
Estocolmo: «El objeto de la enseñanza de la danza a los niños es «to
make better people» (hacer mejores a los seres humanos) (citado en
Robinson, 1992, p.54).
5. Formas de danza y educación
Robinson (1992), en su obra El niño y la danza realiza un análisis de
las principales formas de danza y su idoneidad para los más pequeños.
Opina que la danza clásica, en su forma pura, debería estar destinada a
los futuros profesionales, puesto que la extrema estilización y su
consecuente obligatoriedad de adaptación a un modelo y gestualidad
preestablecida, no favorece la integración de experiencias motrices según
las necesidades y nivel de desarrollo del niño. La danza jazz, aunque es
mucho más libre, también exige el conocimiento de un vocabulario y una
gestualidad convenida que, junto al erotismo subyacente, no la hace
recomendada para estas edades. Igualmente ocurre con ciertos estilos de
danza contemporánea cuya técnica es muy rigurosa y su gestualidad
muy determinada desde el punto de vista académico. Con respecto a
danzas populares tradicionales esta autora hace una excepción y las
considera formadoras por ser un reflejo de la cultura y las vivencias de
una comunidad, por la veracidad musical y por su alto componente
relacional. Finalmente y a modo de conclusión, entiende que las primeras
experiencias de danza deberían ser lo más neutras posible desde el
punto de vista estilístico y estético, hasta que haya tomado conciencia
de sí mismo, tanto corporal como afectivamente. Este criterio también
debe ser aplicado en el ámbito de la educación de adultos noveles.
La profesora García Ruso (1997) considera que el aprendizaje de
cualquier tipo o forma de danza debe ir precedido por un periodo de
formación básica, cuya finalidad sea crear una disposición positiva hacia
la danza y trabajar sus elementos: cuerpo, espacio, tiempo, energía y
relaciones. Según la autora, esta fase correspondería cronológicamente
con la etapa de Educación Primaria. Coincidiendo con Rizo (1995),
considera más importante el proceso de exploración del movimiento, la
capacidad de iniciativa y la creatividad, que la ejecución perfecta del
producto final.
En relación con las formas de danzas para niños, la mayoría de
autores plantean dos grandes grupos que vienen determinados por el
criterio de creación/reproducción imitativa del movimiento. Así Bucek
(1992), plantea dos categorías: la formal y la espontánea. La primera de
ellas se caracteriza por la reproducción imitativa de patrones de
movimiento y estructuras coreográficas. La segunda, parte de la capacidad
del niño de expresar sentimientos e ideas en su intento de dar sentido a
la realidad.
Una clasificación similar es la que propone Hasselbach (1979)
quien establece las siguientes categorías para niños: danzas heredadas o
fijadas y formas espontáneas de la danza. En el primer grupo están
incluidas las danzas populares, danzas infantiles y danzas de sociedad,
y consisten básicamente en la reproducción de movimientos, formas
espaciales y todo el conjunto de elementos que forman la danza. En la
categoría de formas espontáneas estarían contenidas todas las danzas
creadas por los niños y niñas, con o sin ayuda del profesorado. Los

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elementos fundamentales de estas creaciones son la improvisación y el
trabajo de exploración del movimiento, que en ocasiones, puede concluir
con la creación de una danza fijada. Para el trabajo de la danza espontánea,
Hasselbach (1978, p.44) propone las siguientes fases: motivación y
exploración, fase experimental, fase de reflexión y elección, elaboración
y, en último lugar, reflexión y evaluación.
Por último, Romero (1995) adopta la clasificación de Hasselbach y
añade una tercera categoría que estaría formada por las danzas sin
música con un carácter eminentemente rítmico y fundamentadas en la
repetición del gesto y las percusiones corporales. Con respecto a la
categoría de danzas heredadas o fijadas, señala el dominio de una
metodología «frontal» en la que el grupo se sitúa frente al profesor y
repite los pasos que éste realiza. Esta forma de trabajo facilita la corrección
de los alumnos, si bien la forma grupal en círculo favorece más la
interrelación y la comunicación. Con relación a las formas espontáneas
(esta autora también utiliza el término de improvisadas), señala la
importancia de la improvisación individual en la fase de exploración y la
colectiva en la elaboración del producto final. Destaca la importancia de
estas formas «abiertas» en el proceso de invención, selección,
comparación, transformación y creación.
A modo de resumen se podría decir que, tanto el modelo espontáneo
o improvisado como el modelo fijado, heredado o formal, deben estar
presentes en la planificación de contenidos de movimiento que se
desarrollarán en las aulas. El primero de ellos, permitirá al alumnado
experimentar las posibilidades motrices de su cuerpo, al mismo tiempo
que será un excelente medio de expresión y comunicación. El segundo,
podrá desarrollar habilidades motrices más específicas y complejas, y
posibilitará un acercamiento a los aspectos sociales y culturales implícitos
en las danzas.
6. Conclusiones
Las aportaciones de la danza a la dimensión social, física, intelectual
afectiva y estética del ser humano no parecen haber tenido las
repercusiones deseadas en el ámbito educativo, en donde la danza todavía
tiene un largo camino por recorrer. Entre los posibles motivos señalamos:
su consideración como actividad eminentemente femenina, la falta de
formación del profesorado, la inexistencia de un currículum específico
de danza y la falta de espacios, medios y recursos para su puesta en
práctica.
Deben destacarse como principales aportaciones de la danza en el
ámbito educativo la adquisición y desarrollo de habilidades y destrezas
básicas, el desarrollo de la coordinación y habilidades perceptivo-motoras,
el conocimiento y control corporal, la aproximación a sus aspectos
históricos, sociales, culturales y artísticos, la mejora del proceso de
socialización y de interrelación entre los alumnos y la posibilidad de
ofrecer un medio de expresión personal diferente a los lenguajes
convencionales.
Finalmente, en relación con el tipo de danza más idóneo en contextos
educativos, debe matizarse que el proceso de exploración del movimiento
y el desarrollo de las capacidades creativas y expresivas debe ser prioritario
a la ejecución perfecta de un producto final. El equilibrio entre la
reproducción de formas heredadas y las formas espontáneas o
improvisadas será un criterio fundamental en la selección de las actividades
y del repertorio de coreografías.
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