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8. Selbstwirksamkeit, Widerstand und Religion: Nuancen der Selbstverortung jüdischer Aktivisten in Deutschland
Abstract
Nach der Shoah engagierten sich Juden in Deutschland für bessere Lebensbedingungen in Lagern für Displaced Persons, die Anerkennung der Verfolgung und Entschädigungszahlungen. Dennoch war ihr politisches Engagement oft unerwünscht. Der vorliegende Beitrag untersucht aktuelle Beweggründe jüdischer Aktivisten für politisches Engagement, basierend auf Interviews zur Bedeutung von Familiengeschichten, Alltagserfahrungen und Migrationserfahrungen. Der Fokus liegt auf den Mustern individueller Motivation und deren Einfluss auf heutige politische Aktivitäten und Handlungsfelder
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Antisemitismus durchdringt das Leben der in Deutschland lebenden Jüdinnen und Juden in vielfacher Hinsicht. Dies gilt nochmals verstärkt seit dem terroristischen Angriff vom 7. Oktober 2023 in Israel. Wie haben Jüdinnen und Juden diesen Tag erlebt, und welche Bedeutung hat er für sie? Der Artikel gibt Einblicke in eine bundesweite, von der Antidiskriminierungsstelle des Bundes geförderte Studie zu den Auswirkungen der Phase seit dem Oktober 2023 auf jüdische und israelische Communities in Deutschland.
Psychologie & Gesellschaftskritik, 47 (1/2): Nachgeborene
After 1945, Roma (Rom_nja and Sinti_ze) living in Germany were confronted with a state apparatus characterised by continuities in both personnel and ideology. Those affected had therefore to largely rely on themselves in efforts to have the genocide acknowledged and to work against persistent discrimination. In doing so, they encountered resistance from German majority society elements of which can still be felt today.
This article presents three ideal types of motivation encouraging the social activism of Roma people. The ideal types are distinguished from one another on the basis of four comparative dimensions. The interviewees explain their motivation as deriving from the necessity to overcome continuities and discrimination, to preserve an appropriate culture of remembrance and to educate others about the genocide, and from the personal background of their family experience of persecution.
Activism is what people do to bring about social transformation. Yet, there is scarce research on activism and its shaping of everyday life in occupational science. Understanding activism as a product of collective doing in specific contexts can contribute to current debates about the political nature of occupation and processes of social transformation through occupation. Therefore, the aim of this study was explore the doing of activism by people in Germany who identify as activists and the ways it influences their everyday lives. An Interpretative Phenomenological Analysis (IPA) was used to analyze data from semi-structured interviews with six individuals living in Germany who self-identify as activists. The analysis focussed on the doing, experiences, and tensions resulting from engagement in activism. The findings are presented through three themes: ‘Doing activism together’, ‘Doing activism versus personal/family obligations’, and ‘Doing activism around the clock’. Together, the findings present a more nuanced understanding of occupations oriented towards social transformation by illustrating how activism can raise awareness of important social issues but also take over participants’ everyday lives and create tensions with their family/work/study priorities and responsibilities. This study enriches current understandings of occupation for individual and society’s social transformation by illustrating how occupation can be used as political expression and action. The findings also contribute to debates about a tendency to focus on the positive nature of occupations, neglecting tensions and potential risks for participants and others.
Gerade der erstarkende Rechtspopulismus und völkische Nationalismus mahnen an, das Augenmerk auf Ungleichwertigkeitsideologien zu richten, die viele bereits für überwunden gehalten haben. Die Auswirkungen dieser historischen Kontinuitätslinien sind für Nachkomm_innen von Verfolgten des Nationalsozialismus (Folgegenerationen) besonders relevant. Studienergebnisse, die besagen, dass sich die familiäre Verfolgungserfahrung auf das Leben der direkten Nachkomm_innen auswirkt, wurden erstmals in den späten 1960er Jahren von dem Psychiater Vivian Rakoff publiziert. Heute gibt es vielfältige Untersuchungen. Dieser Beitrag richtet den Blick auf den politischen Aktivismus von Überlebenden und deren Kindern und Enkel_innen.
The essay will address the history of West German Jewry using the concept of guilt as its guiding theme. Jews in West Germany had a bad conscience on account of living in the “land of the murderers.” This bad conscience not only distinguished them from other Jewish communities, it also explains much of what characterized West German Jewry from 1945 to 1989: its particular economic structure; its especially close ties to Israel; its preoccupation with democratization; its power arrangements; and its communal life. The essay will address these issues, and trace a development that led from a close-knit, ideologically homogeneous group to one that became ever more pluralistic in the 1970s and 1980s.
This article argues for reconfiguring the study of identity formation through the concept of narrative. It is motivated by two recent but seemingly unrelated developments in social theory and society. One is the emergence of a wide-spread ''identity politics'' and a concomitant scholarly focus on the ''social construction of identity.'' The other is the reconfigured approach to the concept of narrative that researchers from many disciplines have been formulating in recent years. Both are important developments not to be overlooked by social scientists and social theorists; both, however, have problems and limitations as they now stand. I argue in this article that the limitations of each potentially can be overcome by bringing the two thematics together. The key concept I propose to achieve this reconfiguration is that of narrative identity.
Über die Nachkriegserfahrungen von NS-Verfolgten aus West- und Osteuropa.
Nach ihrer Befreiung 1944/45 erfuhren NS-Verfolgte ihre Rückkehr in ein »normales« Leben als einen langwierigen Prozess: Die Wege durch das zerstörte Europa waren von großen Hoffnungen geprägt, aber auch mit zahlreichen Schwierigkeiten verbunden. Welche Gründe sprachen für eine Rückkehr in das Herkunftsland und welche für eine Emigration? Wie reagierte das soziale Umfeld auf die Verfolgungserfahrungen? Welche Formen der Unterstützung erfuhren die überlebenden Frauen und Männer, wo konnten sie sich politisch artikulieren und wo waren sie mit fortgesetzten oder auch neuen Formen der Ausgrenzung konfrontiert?
Die in diesem Heft versammelten Studien sind den NS-Verfolgten aus West- und Osteuropa gewidmet. Gefragt wird nach den Erfahrungen von Überlebenden in Deutschland, Frankreich, Israel, Italien, Österreich, der Sowjetunion und der Tschechoslowakei. Deutlich wird, wie stark die Nachkriegserfahrungen von ihren jeweiligen Verfolgungskontexten, ihrer Staatsangehörigkeit und ihrem Geschlecht geprägt waren. Dies alles hatte nachhaltige Auswirkungen auf ihr weiteres Leben.
Who are the Jews that are shaping the present and future Jewish community in the Federal Republic? They are the children of the Russian-speaking quota refugees, and their draft identity can be used to measure what the Jewish self-image will look like in Germany. Maja Vataman's study shows the complex identity constructions of the so-called 1.5 generation of Jewish adolescents, who migrated to Germany from their country of origin, the former Soviet Union, during their childhood or early adolescence. Autobiographical narratives and life courses, which the author analyses sequentially using objective hermeneutics and biographical case reconstruction, form the empirical core of this study.
This book explores the transformative impact that the immigration of large numbers of Jews from the former Soviet Union to Germany had on Jewish communities from 1990 to 2005. It focuses on four points of tension and conflict between existing community members and new Russian-speaking arrivals. These raised the fundamental questions: who should count as a Jew, how should Jews in Germany relate to the Holocaust, and who should the communities represent? By analyzing a wide range of source material, including Jewish and German newspapers, Bundestag debates and the opinions of some prominent Jewish commentators, Joseph Cronin investigates how such conflicts arose within Jewish communities and the measures taken to deal with them. This book provides a unique insight into a Jewish population little understood outside Germany, but whose significance in the post-Holocaust world cannot be underestimated.
Reichspogromnacht: Vergangenheitsbewältigung aus jüdischer Sicht
- M Brumlik
- P Kunik
Brumlik, M. & Kunik, P. (Hrsg.) (1988). Reichspogromnacht: Vergangenheitsbewältigung aus jüdischer Sicht. Frankfurt a. M.: Brandes und Apsel.
Gojnormativität: Warum wir anders über Antisemitismus sprechen müssen
- J Coffey
- V Laumann
Coffey, J., & Laumann, V. (2021). Gojnormativität: Warum wir anders über Antisemitismus sprechen müssen. Berlin: Verbrecher Verlag.
Gehen oder Bleiben? Der Mythos von der
- J Geis
Geis, J. (1996). Gehen oder Bleiben? Der Mythos von der »Liquidationsgemeinde« In Y. M. Bodeman (Hrsg.), Gedächtnistheater: Die jüdische Gemeinschaft und ihre deutsche Erfindung
(S. 55-79). Hamburg: Rotbuch Verlag.
Jews in Post-Holocaust Germany
- J H Geller
Geller, J. H. (2005). Jews in Post-Holocaust Germany, 1945-1953. Cambridge: Cambridge University Press.
Eine Minderheit in der Minderheit: Das politische Engagement der linksorientierten Juden der Frankfurter Jüdischen Gruppe
- S Khasani
Khasani, S. (2004). Eine Minderheit in der Minderheit: Das politische Engagement der linksorientierten Juden der Frankfurter Jüdischen Gruppe. Trumah. Juden in der Bundesrepublik
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»Jude sein ist keine einfache Sache.« Identität, Sozialität und Ethik in der Migrationsgesellschaft
- A Klein
Klein, A. (2012). »Jude sein ist keine einfache Sache.« Identität, Sozialität und Ethik in der
Migrationsgesellschaft. In R. Gebhardt, A. Klein, & M. Meier (Hrsg.), Antisemitismus in der
Einwanderungsgesellschaft. Beiträge zur kritischen Bildungsarbeit. Weinheim: Beltz Juventa.
Das Zionistische Staatsgebilde als Brückenkopf des Imperialismus: Vor vierzig Jahren wurde die deutsche Linke antiisraelisch. Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken
- M W Kloke
Kloke, M. W. (2007) Das Zionistische Staatsgebilde als Brückenkopf des Imperialismus: Vor
vierzig Jahren wurde die deutsche Linke antiisraelisch. Merkur. Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken, 61(698).
»It took me a few years until I understood that I am, as a matter of fact, Jewish«: The third generation writ small going large as a generaction
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Kranz, D. (2019). »It took me a few years until I understood that I am, as a matter of fact, Jewish«: The third generation writ small going large as a generaction. In J. Rebentisch, A.
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in Deutschland: Kritische Masse, Diversität und Empowerment. Sozialwissenschaftliche
Literatur Rundschau, 87, 96-111.
Antisemitismus und Israelkritik: Schuld, Unschuld
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Kranz, D. (2024a). Antisemitismus und Israelkritik: Schuld, Unschuld, Post-Schuld. https://www.
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A Little Known, Exotic Species Jews in Germany Post-1945 and the Long-Term Effects of Genocide on Scientific Research
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Kranz, D. (2024b). A Little Known, Exotic Species Jews in Germany Post-1945 and the Long-Term Effects of Genocide on Scientific Research. Contemporary Jewry (i. E.).
Die Zentralwohlfahrtsstelle. Der jüdische Wohlfahrtsverband in Deutschland. Eine Selbstdarstellung
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Scheller, B. (1987). Die Zentralwohlfahrtsstelle. Der jüdische Wohlfahrtsverband in Deutschland.
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Sterling, E. (1965). »Judenfreunde -Judenfeinde«. Die Zeit, 10.12.1965, https://www.zeit.de/
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Mitgliederstatistik 2020 der jüdischen Gemeinden und Landesverbände in Deutschland
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ZWST (2021). Mitgliederstatistik 2020 der jüdischen Gemeinden und Landesverbände in Deutschland. Frankfurt a. M.: ZWST.
Mitgliederstatistik 2023 der jüdischen Gemeinden und Landesverbände in Deutschland
- Zwst
ZWST (2024). Mitgliederstatistik 2023 der jüdischen Gemeinden und Landesverbände in Deutschland. Frankfurt a. M.: ZWST.