ArticlePDF Available

O możliwości zastosowania wybranych narzędzi etnolingwistyki w analizie tekstu prawnego

Authors:

Abstract

W niniejszym artykule autor rozważa możliwość zastosowania kilku wybranych narzędzi etnolingwistycznych w badaniach tekstów prawnych. Zaproponowana metoda ma umożliwić wydobycie społecznie wyznawanych wartości, które są w nich zakodowane. Akt normatywny tworzy prawnotekstowy obraz świata, czyli zespół sądów odnoszących się do norm i reguł postępowania w danym społeczeństwie, o charakterze antropocentrycznym, widziany z perspektywy prawodawcy. Zawarta w tekstach prawnych interpretacja pojęć mających istotne znaczenie prawne możliwa jest do ustalenia poprzez sformułowanie definicji prawnokognitywnej, obejmującej charakterystykę danego pojęcia i związane z tym reguły postępowania. Jej podstawową fasetą, wynikającą z funkcji tekstu prawnego jest deontyczność, czyli odnoszące się do pojęcia nakazy, zakazy i dozwolenia. Integralnymi składnikami tej definicji są stereotypy prawnojęzykowe, stanowiące konwencjonalne wyobrażenie przedmiotu w tekście prawnym. Stereotypy te mają charakter obrazów, wzorów i wyobrażeń ideologicznych; odmiany te mogą również współwystępować ze sobą. Ustalenie treści stereotypów prawnojęzykowych odbywa się poprzez całościową analizę aktu normatywnego, z uwzględnieniem wszelkiego rodzaju przepisów prawnych, odnoszących się do danego pojęcia.
2024 PRACE JĘZYKOZNAWCZE XXVI/3
ISSN 1509-5304 DOI10.31648/pj.10350 93–108
eISSN2450-0801
PiotrPieprzyca
UniwersytetKomisjiEdukacjiNarodowejwKrakowie
ORCID:https://orcid.org/0000-0001-8833-3085
e-mail:piotr.pieprzyca@uken.krakow.pl
O możliwości zastosowania wybranych narzędzi
etnolingwistyki w analizie tekstu prawnego
On the possibility of using selected tools of ethnolinguistics
in legal text analysis
Abstrakt
Wniniejszymartykuleautorrozważamożliwośćzastosowaniakilkuwybranychnarzędzi
etnolingwistycznychwbadaniachtekstówprawnych.Zaproponowanametodama
umożliwićwydobyciespołeczniewyznawanychwartości,któresąwnichzakodowane.
Aktnormatywnytworzyprawnotekstowyobrazświata,czylizespółsądówodnoszącychsię
donormiregułpostępowaniawdanymspołeczeństwie,ocharakterzeantropocentrycznym,
widzianyzperspektywyprawodawcy.Zawartawtekstachprawnychinterpretacjapojęć
mającychistotneznaczenieprawnemożliwajestdoustaleniapoprzezsformułowanie
definicjiprawnokognitywnej,obejmującejcharakterystykędanegopojęciaizwiązaneztym
regułypostępowania.Jejpodstawowąfasetą,wynikającązfunkcjitekstuprawnegojest
deontyczność,czyliodnoszącesiędopojęcianakazy,zakazyidozwolenia.Integralnymi
składnikamitej definicjisąstereotypyprawnojęzykowe,stanowiące konwencjonalne
wyobrażenieprzedmiotuw tekścieprawnym.Stereotypytemającharakterobrazów,
wzorówi wyobrażeńideologicznych;odmianytemogąrównieżwspółwystępowaćze
sobą.Ustalenietreścistereotypówprawnojęzykowychodbywasiępoprzezcałościową
analizęaktunormatywnego,zuwzględnieniemwszelkiegorodzajuprzepisówprawnych,
odnoszącychsiędodanegopojęcia.
Słowa kluczowe: juryslingwistyka,językprawny,etnolingwistyka,obrazświatawtekście
prawnym,definicjakognitywna
Abstract
Thearticleconcernsthepossibilityof using severalselectedtoolsofethnolinguistics
inresearchonlegaltexts.Theproposedmethodistoenabledeterminationofsociety’s
valuesthatare encodedinsuchtexts.Anormativeactcreatesa legal-textual image
oftheworld,i.e.asetofjudgmentsrelatingtothenormsandrulesofconductinagiven
societythatareanthropocentricinnature,asseenfromtheperspectiveofthelegislator.
Theinterpretationoflegallysignificantconceptswhicharefoundinlegaltextscanbe
determinedbyformulatingalegal-cognitivedefinitionthatincludesthecharacteristics
94 Piotr Pieprzyca
ofacertainconceptandrulesofconductrelatedtoit.Deonticity,i.e.obligations,
prohibitionsandpermissionsreferringtotheconcept,resultingfromthefunctionofthe
legaltextisthe basicaspectofsucha definition.Itcomprisesalsolegal-linguistic
stereotypes,whichreflect theconventionalimageofasubjectin thelegaltext.These
stereotypesareimages,patternsandideologicalideas,whichmayalsoco-occurwitheach
other.Thecontentoflegal-linguisticstereotypesisdeterminedthroughacomprehensive
analysisofanormativeact,consideringalltypesoflegalprovisionsconcerningagiven
concept.
Keywords: legallinguistics,legallanguage,ethnolinguistics,linguisticimageoftheworld
inthelegaltext,cognitivedefinition
1. Wstęp
Nagrunciepolskiegojęzykoznawstwaautorzyprowadzącybadaniaetno-
lingwistyczne,zmierzającedorekonstrukcjijęzykowegoobrazuświata,
początkowokoncentrowalisięprzedewszystkimnajęzykuludowym(Bart-
miński2002:29).Wpóźniejszymczasiemetodologiętęzaczętostosować
równieżdoanalizyjęzykaogólnego1,utworów literackich2,użytkowych3
iwieluinnych,niewyłączającperspektywyporównawczej4.Wydajesię
zatem,żeskoronarzędziaetnolingwistykisątaklicznieużywanedoróż-
norodnegomateriałubadawczego–cowskazywaćmożenaichuniwersalny
charakter–tozpowodzeniemmożnajewykorzystaćdoopisujęzykasto-
sowanegowaktachnormatywnych.Niniejszytekstmanaceluwykazanie,
żemetodologialubelskiejetnolingwistykiposiadaodpowiednieinstrumenty
doprzeprowadzeniaanalizytekstówprawnych5iprzypewnychzabiegach
adaptacyjnychmożliwejestodtworzeniezawartegownichobrazuświata.
Rezultatytakiejpracybadawczejmogązkoleimiećistotneznaczenienie
tylkodlajęzykoznawców,alerównieżdlaprawnikówikulturoznawców.
2. Etnolingwistyka w służbie juryslingwistyki
Nakoncepcjęjęzykowegoobrazuświata,stanowiącąrdzeńetnolingwisty-
ki,składasię,zdaniemJerzegoBartmińskiego,kilkanaściefundamentalnych
pojęć„przydatnychdoopisujęzykawjegoróżnychaspektachispołecznych
1 Np.Mikołajczuk(1996);Bielińska-Gardziel(2009).
2 Np.Abramowicz(1989);Pieciul-Karmińska(2018).
3 Np.Bielińska-Gardziel(2003);Nowak,Olejnik(2001).
4 Np.Abramowicz,Bartmiński(1996);Bartmiński,Sandomirskaja,Telija(1999).
5 Pod pojęciem„tekstprawny”wniniejszymtekścierozumiemtekstsformułowany
wjęzykuprawnymwznaczeniuzaproponowanymprzezBronisławaWróblewskiego(1948)
–sątozatemwszelkiegorodzajuaktynormatywne:ustawy,rozporządzeniaitp.
95
O możliwości zastosowania wybranych narzędzi etnolingwistyki…
manifestacjach”(Bartmiński2008:23),stanowiącychzarazemjejinstru-
mentariumpojęciowe;narzędziatebyłyprzezwielubadaczyrozwijane
iuzupełniane.Wartozastanowićsięteraz,jakieefektymożeprzynieśćzasto-
sowanieniektórychznichdoanalizytekstównormatywnych,czylijednego
zgłównychprzedmiotówbadańjuryslingwistycznych.Wniniejszymtekście
skoncentrowanosięjedynienawybranychelementachtejmetody–analiza
dotyczyćbędziepojęć:tekstowy obraz świata (jakoodmiana językowego obrazu
świata),definicja kognitywna i stereotyp językowy. Właściwezaadaptowanie
tychtrzechpodstawowychinstrumentówbadawczychmoże,moimzdaniem,
umożliwićodkryciezakodowanychwtekścieprawnymwartościitymsa-
mymbliżejpoznaćkulturęspołeczeństwa,wktórymteaktyobowiązują.
Wzwiązkuztym,żeaktynormatywne–pozaobrazemjęzykowym–tworzą
równieżrzeczywistośćprawną, wterminachtychproponujędodaćmorfem
prawno-dlaukazaniaichszczególnegocharakteru–uzyskanewtenspo-
sóbpojęciato:prawnotekstowy obraz świata,definicja prawnokognitywna
i stereotyp prawnojęzykowy.
2.1. Prawnotekstowy obraz świata
Wpolskiejliteraturzejęzykoznawczejsformułowanowieledefinicjijęzyko-
wegoobrazuświata–jakwskazujeStanisławaNiebrzegowska-Bartmińska,
pojęcietomożebyćtraktowanewsposóbprzedmiotowy–jako„obrazodbity
wjęzyku(Pisarek),zbiórprawidłowości(Tokarski),strukturazakrzepła
wjęzyku(Grzegorczykowa)”lubpodmiotowy–„jakozespół(czyichś)sądów
oświecie(Bartmiński,Tokarski),(czyjś)sposóbujmowaniarzeczywistości
(Anusiewicz),czyjaświedzaorzeczywistości(Maćkiewicz),interpretacja
rzeczywistości(Bartmiński)lubdynamicznanarracja(Filar)”(Niebrze-
gowska-Bartmińska2020:107).Mającnauwadze,żeprawostanowisystem
wartościdanegospołeczeństwa,któryzakodowanyjestprzedewszystkim
wróżnegorodzajutekstachprawnych,rekonstrukcjaobrazuświatawnich
zawartegobędziemiałanaceluprzedewszystkimodtworzenietychwar-
tości–takaoptykawymuszawybórdefinicjiocharakterzepodmiotowym.
Spośródpodanychwyżejpropozycjiwniniejszymtekściezostanieprzyjęta
najbardziejrozpowszechnionawpolskiejliteraturzedefinicjatwórcylubel-
skiejszkołyetnolingwistykiJ.Bartmińskiego,zgodniezktórąjęzykowy
obrazświatajest„zawartąwjęzykuinterpretacjąrzeczywistościdającąsię
ująćwpostacizespołusądówoświecie,oludziach,rzeczach,zdarzeniach”
(Bartmiński2010:158).
96 Piotr Pieprzyca
Wbadaniachetnolingwistycznychcodozasadywykorzystywanesątrzy
rodzajedanych:systemowe(np.definicjesłownikowe,etymologie,derywaty),
wywołane(badaniaankietowe)itekstowe(korpusyjęzykowe);niekiedy
badaczewykorzystujądoanalizywszystkietetrzyźródłarównocześnie6.
Wzwiązkuztym,żepostulatemzawartymwniniejszejpracyjestodtwo-
rzenieobrazuświatazawartegoprzezprawodawcęwaktachnormatywnych,
podstawowymźródłemdanychbędziewtymprzypadkuaktprawny.Obraz
światawnimzakodowanystanowiodmianętekstowegoobrazuświata.
Prawnotekstowy obraz światajestzatemdokonanąprzezprawodawcę
interpretacjąrzeczywistości,naktórąskładasięzespółsądówdotyczących
normiregułpostępowaniawspołeczeństwie.Tekstowyobrazświatamoże
zawieraćsięwbazowym,ogólnymjęzykowymobrazieświata,powtarzając
czyteżegzemplifikującsystemowejegoskładniki,jednakmożeteż„kreować
nowesposobypostrzeganiarzeczywistości,dokonywaćreinterpretacjisys-
temowopowtarzalnychkategoryzacjiiwartościowań”(Tokarski2016:33);
zastrzeżenietodotyczyrównieżaktównormatywnych.
Wbadaniachzzakresuetnolingwistykiczęstopodkreślasię,żejęzykowy
obrazświatajestnaiwny,tj.antropocentryczny,odpowiadającyjegopotrze-
bomimierzonyjegomiarą(Bartmiński2006:14).Podobnetendencjemożna
zauważyćrównieżwtekstachprawnychitonietylkotych,któredotyczą
regulacjistosunkówmiędzyludzkich,leczrównieżtych,któredotycząrelacji
międzyczłowiekiemiświatemprzyrody.Dobrymprzykłademjesttuustawa
oochroniezwierząt,któradokonujekategoryzacjitychistotnapodstawie
funkcji,jakiespełniająwświecieczłowieka(nacowskazująstosowanewniej
kolokacjezwierzęta domowe,zwierzęta gospodarskieitp.,oczymbędziejesz-
czemowaponiżej).Dlapotrzebprawnychwaktachnormatywnychtworzone
sądefinicjelegalne,niejednokrotnieodbiegająceznaczeniowooddefinicji
ogólnychlubteżpokrywającesięznimijedynieczęściowo7.Jakstwierdzają
MałgorzataGębka-WolakiAndrzejMoroz:
zgodniezpowszechnieakceptowanązasadąustanawianierelacjipomiędzyformalną
aznaczeniowąstronąznakujęzykowegojestprocesemdługotrwałyminiepodlegającym
6Np.Leksykon aksjologiczny Słowian i ich sąsiadów. Red.J.Bartmiński.T.1–5(2015).
7Przykładowo,zgodniezdefinicjązawartąwSłowniku języka polskiego PWN,do-
kumentemjest:1.pismourzędowe;2. dowódstwierdzającyczyjąśtożsamość,np. dowód
osobisty,legitymacja;3.materiał,przedmiotmającywartośćdowodowąlubinformacyjną;
4.potocznie:filmdokumentalny;5.winformatyce:logiczniespójnaporcjainformacjiprze-
twarzanawsystemiekomputerowym,<https://sjp.pwn.pl/sjp/dokument%3B2555296.html>,
dostęp:16.06.2024,podczasgdy wKodeksiekarnymdokumentemjest„każdy przedmiot
lubinnyzapisanynośnikinformacji, zktórym jestzwiązaneokreśloneprawo,alboktóry
zewzględunazawartąwnimtreśćstanowidowódprawa,stosunkuprawnegolubokoliczno-
ścimającejznaczenieprawne”(art.115§14k.k.).
97
O możliwości zastosowania wybranych narzędzi etnolingwistyki…
zasadniczo„wolijednostki” [...]wodmianachspecjalistycznychrelacja tapodlega
kontrolizestronyużytkownika(Gębka-Wolak,Moroz2019:67).
Zjawiskotojestszczególniewidocznewprzypadkutekstówprawnych,
wktórychprawodawcamożewielokrotniezmieniać(inierzadkozmienia)
definicjeużytychwnichpojęć.
Wzwiązkuztym,żefunkcjeiobszarregulacjikażdegotekstunorma-
tywnegosąinne,definicjeprawnewtymsamymsystemieprawnymmogą
dodatkoworóżnićsięmiędzysobą8.Prawodawcatworzyzatemznaczeniasłów
dlaswoichpotrzeb,pomijającczęściowowwieluprzypadkachichznaczenie
wjęzykuogólnymlubpotocznym.Użytkowycharakterdefinicjiprawnych
potwierdzarównieżfakt,żepoprzeznowelizacjeustawustawodawcadokonuje
zmianichtreści,wskutekczegoznaczenietychdefinicjijestrozszerzane
lubzawężane9.
2.2. Definicja prawnokognitywna
Napotrzebybadańetnolingwistycznychstworzonopojęcietzw.definicji
kognitywnej,nieodpowiadającejznaczeniuabstrakcyjnemuiobiektywnemu,
leczmającejcharaktersubiektywny,ujmującejto,„coludzierozumiejąpod
określonymisłowami,jakietreści(cechy,wartości)mająnamyśli,tworząc
sobiementalnewyobrażenieprzedmiotu”(Bartmiński2008: 25).Warto
dodać,że„definicjakognitywnazacelgłównyprzyjmujezdaniesprawy
zesposobupojmowaniaprzedmiotuprzezmówiącychdanymjęzykiem,
tj.zesposobuutrwalonejspołecznieidającejsiępoznaćpoprzezjęzykiuży-
ciejęzykawiedzyoświecie,kategoryzacjijegozjawisk,ichcharakterystyki
iwartościowania”(Bartmiński2006:42).Definicjekognitywneniekiedy
znacznieodbiegająoddefinicjileksykograficznych,ichcelemjestbowiem
przedewszystkimwydobyciezdeterminowanejkulturowointerpretacjiświa-
ta(Bartmiński2006: 45).Zdaniadefiniującesąuporządkowanewedług
8Przykładowo,terminosoba bliskawustawieoprawachpacjentaiRzecznikuPraw
Pacjentaoznacza„małżonka,krewnegododrugiegostopnialubpowinowategododrugiego
stopniawliniiprostej,przedstawicielaustawowego,osobępozostającąwewspólnympożyciu
lubosobęwskazanąprzezpacjenta”(art.3ust.1pkt2tejustawy),podczasgdywustawie
okształtowaniu ustrojurolnegoosobąbliskąjestzstępny,wstępny,rodzeństwo, dzieci
rodzeństwa, rodzeństworodziców,małżonek,rodzicemałżonka, osobyprzysposabiające
iprzysposobione,ojczym,macochaipasierb.Jesttoprzykładtzw.polisemiiwewnętrznej
wjęzykuprawnym.Natomiastwjęzykuogólnym„osoba bliska”macharakter znacznie
bardziejsubiektywny.
9 Przykładowo,ustawąozmianieustawyokształtowaniuustrojurolnegoorazniektó-
rychinnychustawdokonanonowelizacjiustawy okształtowaniuustrojurolnego, dodając
dokręguosóbbliskichrównieżrodzeństworodzicóworazpasierbów.
98 Piotr Pieprzyca
określonychkategorii–tzw.faset,którychdobórzależyodtypówhaseł
(Bartmiński2006:50).Wartowtymmiejscuzastanowićsię,jakiefasety
mogłybyzostaćzastosowanedladefinicjistworzonychna podstawietek-
stówprawnych.Wydajesię,żezewzględunaichcharakterystykęifunkcję
jednązpodstawowychfasetbędziedeontyczność,czylizwiązanezdanym
hasłemnakazy,zakazyidozwolenia(Pieprzyca2024).Proporcjapomiędzy
tymitrzemawymiaramimodalnoścideontycznejzależeć będzieodaktu
prawnego,wktórymdanehasłowystępuje–wprzepisachocharakterze
prawnokarnymprzeważaćbędąregulacjedotyczącezakazów,podczasgdy
waktachcywilnoprawnychpojawiaćsiębędzieznaczniewięcejdozwoleń,
któremogą„dopuszczaćokreślonezachowanialubwyrażaćkompetencje
dowykonaniaokreślonychczynności”(Nowak-Korcz2013:85).Możliwesą
równieżsytuacje,gdydanytekstprawnyzawieraćbędzieprzepisyodwołujące
siędowszystkichtrzechwymiarówmodalnoścideontycznej.
NapodstawieustawyoochroniezwierzątdlapojęciaZWIERZĘ można
przykładowoutworzyćnastępującefasety deontyczne:
[nakaz]
człowiekjestzwierzęciuwinienposzanowanie,ochronęiopiekę,
zwierzętomwykorzystywanymdocelówrozrywkowych,widowiskowych,
filmowych,sportowychispecjalnychnależyzapewnićopiekęweteryna-
ryjną,
każdezwierzęnależytraktowaćwsposóbhumanitarny.
[zakaz]
zwierzęniemożebyćzabijaneaniuśmiercaneniezgodniezzasadami
wymienionymiwustawie,
niemożnaznęcaćsięnadzwierzętami,
niemożnaimportowaćzwierzątznaruszeniemprzepisówustawy,
niemożnazwierzątprzeciążać,używaćdopracyzwierzątchorychlub
niedożywionych,
niemożnastosowaćwobeczwierzątfarmakologicznychimechanicznych
metodiśrodkówdopingujących,
niemożnawykorzystywaćzwierzątwwidowiskachisportachnoszących
znamionaokrucieństwa,
niemożnazmuszaćzwierzątdowykonywaniaczynności,którepowodują
bóllubsąsprzecznezichnaturą.
[dozwolenia]
zwierzęmożebyćodebranewłaścicielowilub opiekunowi na podstawie
decyzjiwójta(burmistrza,prezydentamiasta)wprzypadkuznęcaniasię
nadnim,itd.
99
O możliwości zastosowania wybranych narzędzi etnolingwistyki…
Opróczkategoriicharakterystycznychdlajęzykaprawnego,możliwe
jeststworzeniefasetwyprofilowanychpodkonkretnyaktnormatywny,
dostosowanychdomateriiprawnej,którądanytekstreguluje.Itak,głównym
tematemanalizowanejustawyoochroniezwierzątjestrelacjapomiędzy
człowiekiemizwierzęciemorazmiejscezwierzątwpolskimspołeczeństwie.
Wefekciemożnawyróżnićkolejnyaspektdefinicji,zbliżonydofasety
[zastosowanie,użytek,narzędzie],stosowanejwSłowniku stereotypów i sym-
boli ludowych podredakcjąJ.Bartmińskiego(1996)będzieto[relacja
zczłowiekiemifunkcje],gdziewyszczególnionezostanąfunkcjetychistot
wświecieludzkimisposóbichwykorzystania:
[relacja z człowiekiem i funkcje]
zwierzę domowe, laboratoryjne, gospodarskie, zwierzę wykorzystywane do
celów rozrywkowych, widowiskowych, filmowych, sportowych, specjalnych,
wopozycjidoktórychwyróżnićmożnazwierzę wolno żyjące (dzikie)–
zdefiniowanewart.4pkt21tejustawyjakozwierzę nieudomowione, żyjące
w warunkach niezależnych od człowieka.
Wproponowanymmodeludefinicji,pozacharakterystycznymidlatekstu
prawnegofasetami,możliwejestrównieżzastosowaniekategoriiogólnych,
znanychzewspomnianegowyżejSłownika stereotypów i symboli ludowych,
takichjak:
[Hiperonim]
Istotażyjąca,zdolnadoodczuwaniacierpienia.
[Opozycje]
Zwierzę—rzecz10,zwierzę—człowiek.
Obiefasetymajądoniosłąfunkcjęwtekścieprawnym.Pierwszaznich
przyporządkowujebowiempojęciedookreślonejkategoriiprawnej,która
regulowanajestokreślonymiprzepisami,mogącymiuzupełniaćtekstowy
obrazdanegopojęcia.Opozycjazaśsłużyskontrastowaniuanalizowanego
pojęciawzględemdrugiegoitymsamymwyłączeniustosowaniaokreślonych
przepisówprawnych,lubteżwyjątkowo–jakmatomiejscewprzypadku
pojęciaZWIERZĘ wustawieoochroniezwierząt–podkreśleniuichodręb-
negostatusupomimostosowaniadonichwznacznejmierzetychsamych
przepisów,coprzeciwstawianymuobiekt(tj.rzecz).
Takutworzonądefinicjępojęcia,stworzonąprzyużyciumetodstosowa-
nychwetnolingwistyce,powstałąnapodstawieprzepisówdanegotekstu
10 Należyw tym miejscuzaznaczyć, że wprawdzieustawaoochronie zwierzątwpro-
wadzawyraźnąopozycjęzwierzę–rzeczpoprzezprzepisart.1ust.1(„Zwierzę[…]niejest
rzeczą”).Jednakchwilępóźniej,wust.2tegoartykułu,stwierdzazarazem,że„wsprawach
nieuregulowanychwustawiedozwierzątstosujesięodpowiednioprzepisydotyczącerzeczy”.
100 Piotr Pieprzyca
prawnego,nazwałemdefinicją prawnokognitywną (Pieprzyca2024).
Oddefinicjilegalnejbędziejąróżnićfakt,że bierzepoduwagęnietylko to,
co ustawodawcazawarłbezpośredniowdefiniensiekonkretnegoprzepisu
prawnego,leczrównieżto,cowynikazinnychjegowypowiedzi(przepisów).
Tymsamymuwzględniaonaetnolingwistycznypostulat,abyniezawężać
definiensado„koniecznychiwystarczającychskładnikówznaczeniowych,
któremająfunkcjędystynktywną”(Bartmiński2006:47).Treśćtegotypu
definicjikierowanajestdoobywatelizapośrednictwemprzepisówprawnych,
zaśzadaniembadaczajestdokonanierekonstrukcjidanegopojęciawjak
najpełniejszymzakresie.
To,cołączydefinicjękognitywną,stosowanąwetnolingwistyce,zpropo-
nowanątudefinicjąprawnokognitywną,jestfakt,żejednaidruganiema
charakteruscjentystycznego,choćzbieżnośćtawynikazcałkiemróżnych
przyczyn.Podczasgdyta pierwszama odtworzyćistniejącąjużzbiorową
świadomośćużytkownikówjęzykanatematkonkretnegopojęcia,todruga
dążydorekonstrukcjiobrazutegopojęcia,któryustawodawcanarzuca
społeczeństwu.Przykładowo,wustawieoochroniezwierzątznajdujesię
przepisstwierdzający,żeustawaregulujepostępowaniezezwierzętamikrę-
gowymi.Zawężonozatem–poprzezart.2ust.1tejustawy–zakrespojęcia
ZWIERZĘtylkodookreślonejkategorii,wwynikuczegozwierzę i kręgowiec
nagruncietejustawysąrównoważneznaczeniowo,coniewątpliwiejest
sprzecznezwiedząnaukowąidefinicjąsłownikową,jednaknajwyraźniej
mauzasadnieniejurydyczne.Tekstprawnykreujezatemobrazświata
odmiennywzględempotocznegolubnaukowego.Wiedzanatematobrazu
światawtekstachnormatywnychprzyswajanajestwprocesienabywania
świadomościprawnejprzezczłonkówspołeczeństwa,tak jakwiedzana
tematpotocznegoobrazuświatanabywanajestwprocesieprzyswajania
językaisocjalizacji.Jedenidrugiobrazjestwięczgórynarzucany–bądź
przezgrupę,społeczność,bądźprzezprawodawcę.
Wartozwrócićrównieżuwagęnato,żejęzykowyobrazdanegopojęcia
wydobytyztekstuprawnegoniekonieczniemusibzbieżnyzwyobra-
żeniamiutrwalonymiwpotocznymobrazieświata.Wpowyższejustawie
ZWIERZĘjestistotążywą,którapowinnabyćodpowiedniotraktowana
przezczłowieka.Przeprowadzoneanalizyjęzykowegoobrazuzwierzątwe
frazeologiianimalistycznej(Piasecka2021;Kielak2020),jakrównieżwzna-
czeniumetaforycznym(Tokarski1999)prowadządoodmiennychwniosków
–zwierzętasątraktowanejakoistotymającesłużyćludziom,konotujące
cechywprzeważającejmierzenegatywneipostrzeganeprzezpryzmatich
przyszłegoprzeznaczenia.
101
O możliwości zastosowania wybranych narzędzi etnolingwistyki…
Definicjakognitywna,stosowananagruncieetnolingwistyki,przybiera
postaćsąduoprzedmiociew formiezdanialubjegotekstowegoekwiwa-
lentu(Bartmiński2006:49).Podobnierzeczsięmawprzypadkudefinicji
prawnokognitywnej,skonstruowanejnapodstawiewypowiedzidyrektywal-
nych.Zdaniatebędąmiałyswojeźródłowprzepisachprawnych,wktórych
danyprzedmiothasłowysiępojawiaiktóretymsamymstanowićbędączęść
dokumentacyjnądefinicji.
Obokwspomnianychjużpodobieństwpomiędzydefinicjąkognitywną
aprawnokognitywnąmożnajednakzauważyćpewneróżnice.Uzasadniając
zastosowanieprzymiotnika„kognitywna”,J.Bartmiński(2006:42)wskazał
dwazasadniczepowody:popierwsze–charakterpoznawczytejdefinicji,
coprzejawiasięw uwzględnianiuwjejtreścisposobupercepcjiobiektu
przezużytkownikajęzyka,podrugie–nawiązaniedonurtulingwistyki
kognitywnej,zajmującejsiękwestiamiludzkiej(„naturalnej”)kategoryza-
cjizjawiskświata.Wprzypadkudefinicjiprawnokognitywnejużycietego
morfemumanatomiastnaceluprzedewszystkimnawiązaniedostruktury
tejdefinicji,tzn.jejfasetowegouporządkowaniaorazopisowegocharak-
teru,tj.nieograniczaniasięwyłączniedocechdystynktywnych.Ponadto
wprzypadkudefinicjiprawnokognitywnejmożnamówićraczejosposobie
percepcjipojęciaprzeznadawcę,tj.prawodawcę.
Zewzględunapolisemicznośćwewnętrznąjęzykaprawnegoiodrębność
tematycznąmożliwawydajesięsytuacja,żetosamopojęciewramach
jednegosystemuprawnegobędziemiałoróżnedefinicjeprawnokognityw-
new zależnościodwybranejgałęziprawa.ZwróciłnatouwagęTomasz
Gizbert-Studnicki,stwierdzając,że „swoisteobrazyświatazwiązanesą
zposzczególnymigałęziamiprawa.Tekstynależącedoróżnychgałęziwod-
miennysposóbkategoryzujątesamedanedoświadczeniaorazniejedno-
krotnienadająimodmiennekwalifikacje”(GizbertStudnicki1992:161).
PrzykłademjestchociażbywspomnianewyżejpojęcieZWIERZĘ,którego
obrazwustawieoochroniezwierzątjestcałkieminnyniżwKodeksiecy-
wilnym(zob.Pieprzyca2024).Przedmiotregulacjiprawnejnarzucazatem
odpowiednieprofilowaniepojęć.
Jakjużzauważono,częśćpojęć–terminówprawnychjesteksplicyt-
niezdefiniowanawaktachnormatywnych.W takimprzypadkuoczywi-
ściedefinicjaprawnastanowićbędzieczęśćdefinicjiprawnokognitywnej,
niewyczerpującjejjednak.Tadrugastanowibowiempełniejszyobraztego
pojęciawidzianyzperspektywypodmiotu– prawodawcy,zbudowanynie
tylkonasamymprzepisiedefiniującym,leczrównieżuwzględniającyinne
użyciategopojęciawtekścieprawnym.
102 Piotr Pieprzyca
Definicjaprawnokognitywnato nietylkozwięzła syntezaregulacji
prawnychodnoszącychsiędodanegopojęcia,leczrównieżźródłopoznania
wmniejszymlubwiększymzakresiekulturydanegospołeczeństwa.Nawet
napodstawiewyżejpodanegozarysudefinicjipojęciaZWIERZĘmożemy
odtworzyćwieleregułpostępowania,wyznawanychwspółcześniewpolskim
społeczeństwie,chociażbybrakakceptacjidlaznęcaniasięnadzwierzętami,
czyteżdlaokrutnegoichtraktowania.Schematdocieraniadozjawiskkultu-
rowychwprzypadkutegotypuanalizywyglądaćzatembędzienastępująco:
Schemat 1.Etapyetnolingwistycznejanalizytekstuprawnego
Wopozycjidotradycyjnychschematównurtulingwistykikulturowej
ietnolingwistyki,operującychkategoriamijęzyk – kulturalubewentualnie:
język – kultura – człowiek wróżnychkonfiguracjach,wetnolingwistycznej
analizieaktunormatywnegopojawiasiętrzecielement–prawo–jako
ogniwopośrednie,łączącedwapozostałe,czylijęzykikulturę.
Punktemstycznympomiędzyjęzykowymobrazemświataaprawemsą
wartości–jednoidrugiezawierabowiempewiensystemwartości;wprzy-
padkuprawamożnagozrekonstruowaćnapodstawieanalizyprzepisów
prawnych.Jakjużwspomnieliśmy,waktachnormatywnychwartościowanie
oscylujewokółpojęć:nakaz – zakaz – dozwolenie,którezkoleiwjęzykoznaw-
stwietraktujesięjakointegralneskładnikizjawiskamodalnoścideontycznej.
Stosowaneprzezustawodawcęwykładnikijęzykowe,np.czasownikipowi-
nien,jest zobowiązany (nakaz),nie może(zakaz),strukturamóc+bezoko-
licznik(dozwolenie)istrukturygramatyczne,np.czasteraźniejszysłużący
dowyrażanianakazu(Nowak-Korcz2013:89)–sąnośnikieminformacji,
cowdanejspołecznościjestakceptowalne,aconie,azatemwyrażeniate
mająwartośćaksjologiczną.Definicjaprawnokognitywnamanaceluuka-
zaniewyznawanegowspołeczeństwiesystemuwartości.
2.3. Stereotyp prawnojęzykowy
Wetnolingwistycestereotypyokreślonezostałyjako„determinowa-
nesubiektywniewyobrażeniaprzedmiotówi zdarzeń,[które]obejmują
zarównoichcechyopisowe,jakiwartościujące,a takżesą rezultatem
interpretacjirzeczywistościwramachspołecznychmodelipoznawczych”
(Bartmiński2008:24).Stereotyp prawnojęzykowyjestzaśtypowym
103
O możliwości zastosowania wybranych narzędzi etnolingwistyki…
wyobrażeniemprzedmiotu,jakiwynikaztreścidanegoaktunormatywnego.
Przypuszczaćmożna,że wprzypadkutekstówprawnychstereotypyjęzyko-
weczęściejdotyczyćbędąfunkcjidanegodesygnatuwspołeczeństwieniż
np.jegowygląduzewnętrznego.Przyustalaniu,cojeststereotypem,aconie,
należywziąćpoduwagęzarównotreśćprzepisówprawnych,wszczególności
definicjilegalnych(jeśliwystępująwtekście),jakiwszelkieinneużycia
danegohasławakcienormatywnym.DlawspomnianegojużpojęciaZWIE-
RZĘnajważniejszącechąwynikającązustawyoochroniezwierzątbędzie
funkcjasłużeniaczłowiekowidonajrozmaitszychcelów,podporządkowanie
człowiekowi.Właściwośćtęmożemyprzypisaćnawetdozwierzątwolnoży-
jących(dzikich)–kolokacjatapojawiasięwanalizowanejustawiegłównie
wkontekściepozyskiwaniawcelupreparowaniaichzwłok(art.22ustawy
oochroniezwierząt).
Stereotypyprawnojęzykowe,jakicaładefinicjakognitywnamogąbyć
odtworzonenietylkonapodstawieprzepisów,wktórychdanepojęciesię
pojawia,leczprzywykorzystaniucałegotekstunormatywnego,zuwzględ-
nieniemjegosystematyki.Źródłemdanychdoanalizybędązatemrównież:
tytułaktunormatywnegoiposzczególnychrozdziałów,atakżeinneprzepisy
prawneodnoszącesiędodanegopojęcia,szczególniewtedy,gdypojęcieto
jestzawartewnazwiedanejjednostkisystematyzacyjnej.W przypadku
pojęciaWŁADZARODZICIELSKAwKodeksierodzinnymiopiekuńczym
źródłemdanychbędą zarównokonkretneprzepisy,którychczęściąjest
wyrażenieadza rodzicielska, jakrównieżwszystkieinne,którezawarte
sąwoddziale2–Władzarodzicielska(rozdziałIIdział1Ategokodeksu).
Przyustalaniucechstereotypuwskazanejestponadtouwzględnianienie
tylkoprzepisówkonkretnych,zawierającychdyspozycjęnormy,leczrównież:
1)przepisówodsyłających,czyliwskazujących,wjakimprzepisielubakcie
normatywnymzostałyzawarteposzukiwanewzoryzachowania11,
2)przepisówblankietowych,zawierającychkompetencjędanegoorganupań-
stwadostanowieniaprawa(Chauvin,Stawecki,Winczorek2021:127)12
–wobuprzypadkachwrazzprzepisamilubaktamiprawnymi,doktórych
oweprzepisysięodnoszą.
11 Przykłademjestchociażbypojęcienieruchomościrolnejnagruncie wspomnianej
wyżejUstawyzdnia11kwietnia2003r.okształtowaniuustrojurolnego,wktórejdefinicja
tegopojęciaodsyładoKodeksucywilnego(art.2pkt2tejustawy).
12 Przykładowo,przytworzeniudefinicjiprawnokognitywnejpojęciarolnikindywidual-
nywrozumieniuUstawyzdnia11kwietnia2003r.okształtowaniuustrojurolnegonależy
wziąćpoduwagęnietylkodefinicjęlegal,zawartąwart.6ust.1tejustawy,leczrównież
m.in.art.7ust.8iwydanenapodstawietegoprzepisuRozporządzenieMinistraRolnictwa
iRozwojuWsizdnia17stycznia 2012 r.w sprawiekwalifikacjirolniczychposiadanych
przezosobywykonującedziałalnośćrolniczą.
104 Piotr Pieprzyca
TypologizacjastereotypówjęzykowychstosowanaprzezJ.Bartmińskiego
(2009:92–93)obejmujeczterypodstawoweodmiany,tworząceróżneramy
metatekstowe.Obrazytostereotypyodwołującesiędocechrealnych,zawie-
rającesięwramie„taki,jakijest”.Wzory,czylicechywymaganeodobiektu,
osadzonesąwramie„taki,jakibyćpowinien”.Obatewariantyodwołująsię
doróżnegostopniamodalnościasertorycznej(realny/idealny).Kolejnedwa
zaśwymykająsiętymkryteriom:wyobrażeniamitologiczneodnosząsiędo
kulturowo-językowychwyobrażeńistotmitologicznychiopisująprzedmiot
„taki,jakimożebyć”,zaśwyobrażeniaideologiczne–„taki,jakimożebyć
ijakibyćpowinien”idotycząjęzykowo-kulturowychwyobrażeńsytuacji
społecznych,postawizachowańczłowieka.Wartowtymmiejscuzastanowić
się,wjakichwariantachmogąwystępowaćstereotypyprawnojęzykowe.
Jużnapodstawiepowyższychrozważańmożnastwierdzić,żeaktynor-
matywnetworząobrazy,odwołującesiębezpośredniodorzeczywistości
–wprzypadkupojęciaZWIERZĘ,wpowołanejustawieoochroniezwie-
rzątjesttoistotażyjąca,zdolnadoodczuwaniacierpienia.Obrazybędą
równieżwłaściwedladefinicjilegalnych.PrzykłademjestpojęcieROLNIK
INDYWIDUALNYnagruncieart.6ustawyokształtowaniuustrojurol-
nego–jesttoosoba,któraprowadziosobiściegospodarstworolne,posiada
odpowiedniekwalifikacjerolniczeitp.PojęcieNIEWOLNICTWOzgodnie
zdefinicjązawartąwart.115§22Kodeksukarnegowiążesięnatomiast
ztraktowaniemczłowiekajakoprzedmiotwłasności.
Jeśliprzyjmiemy,żeprymarnąfunkcjąprawajesttworzenienorm,czyli
regułpostępowania,tobezwątpieniakonsekwencjątegojestfunkcjonowanie
wtekścieprawnymkolejnegowariantustereotypów–wzorów.Zaprzykład
posłużyćtumogąchociażbytzw.ustawykorporacyjne,tworzącepozytyw-
nestereotypywzorcowychprzedstawicielizawodówprawniczych.Zgodnie
zart.11pkt2ustawy–Prawoonotariacie,nanotariuszamożebyćpowo-
łanaosoba,którajestnieskazitelnegocharakteru,innymisłowy–cechą
prawdziwegoNOTARIUSZAjestnieskazitelnycharakter.Zkoleizgodnie
zart.3ust.2ustawyoradcachprawnychradcaprawnywykonujezawód
zestarannościąwynikającązwiedzyprawniczejorazzasadetykiradcy
prawnego,z czegowynika,żeprawdziwyRADCAPRAWNY jestprzede
wszystkimstaranny.Przykłademzinnejgałęziprawamożebyćdyspozycja
art.23Kodeksurodzinnegoiopiekuńczego,zgodniezktórymprawdziwy
MAŁŻONEKjestwiernyipomagadrugiemumałżonkowi.
Wyobrażeniamitologiczneniesąprzedmiotemregulacjiprawnychwak-
tachnormatywnych,natomiastwyobrażeniaideologicznesąwnichniewąt-
pliwiezakodowane,szczególniejeślichodzioaktynajwyższejrangi,zawie-
rającepodstawowezasadyustrojupaństwa.Napodstawieprzeprowadzonej
105
O możliwości zastosowania wybranych narzędzi etnolingwistyki…
przezemnieanalizypreambułkonstytucjipaństweuropejskich(Pieprzyca
2017:58)możnastwierdzić,że na stereotyppojęciaPAŃSTWOwwięk-
szościtychkrajówskładasięprzedewszystkimkierowaniesięzasadami
demokracji.Stereotypyideologicznemogąbyćrównieżzawartewaktach
oniższejrandze.Przykładowo,wart.3Kodeksukarnegowodniesieniudo
pojęciaKARAwidocznajestzasadahumanitaryzmu–przepistenstanowi
bowiem,że„karyorazinneśrodkiprzewidzianewtymkodeksiestosujesię
zuwzględnieniemzasadhumanitaryzmu,wszczególnościzposzanowaniem
godnościczłowieka”.
Odmianystereotypówzawartewaktachnormatywnychmogąrównież
–podobniejakwjęzykuogólnym–współwystępowaćzesobą.Przykładowo,
ADZARODZICIELSKA jestpojęciem,na któreskładasięzarówno
obraz,gdyżzgodniezKodeksemrodzinnymiopiekuńczymprzysługujeona
codozasadyobojgurodzicom(art.93tegokodeksu),jakrównieżwzór,gdyż
obejmuje„obowiązekipraworodzicówdowykonywaniapieczynadosobą
imajątkiemdzieckaorazdowychowaniadziecka,zposzanowaniemjego
godnościipraw”(art.95tegokodeksu).
3. Konkluzja i perspektywy badawcze
Przeddokonaniempodsumowanianależyzaznaczyć,żezaproponowana
metodamapewneograniczenie.Prowadzeniebadańetnolingwistycznych
wtekstachlegislacyjnychjestniewątpliwienajbardziejskutecznewprzy-
padkupojęćoznacznejdoniosłościprawnej,coskutkujedużąliczbąwystą-
pieńiróżnorodnymikontekstami,natomiastprzynosimniejzadowalające
rezultatywprzypadkuniewielkiejliczbywystąpieńhasłowanegopojęcia
wmaterialedokumentacyjnym.
Poczynionewyżejspostrzeżeniadotyczącestosowaniametodetnolingwi-
stykiwtekścieprawnymprowadządonastępującychkonkluzji:
1)możliwejestwykorzystaniewybranychnarzędzietnolingwistycznychdo
analizytekstównormatywnych,dziękiktórejmożliwajestrekonstrukcja
prawnotekstowegoobrazuświata,
2)prawnotekstowyobraz świata w aktach normatywnych jest projekcją
przekonańizamierzeńustawodawcy(lubinnegoorganutworzącegotekst
prawny),uwarunkowanychprawnie,historycznie,społecznie,kulturowo
ipolitycznie,
3)napotrzebyopisuprawnotekstowegoobrazuświatamogąbyćtworzone
tzw.definicjeprawnokognitywne,obejmującecechydanegopojęciaizwią-
zaneznimregułypostępowania,wyrażonewformienakazów,zakazów
idozwoleń,
106 Piotr Pieprzyca
4)wzwiązkuztymjednąznajważniejszychfasettworzącychtędefinicję,
specyficznądlaaktównormatywnychjestdeontyczność;ponadtowopisie
prawnojęzykowegoobrazuświatamożliwejeststosowaniefasetocharak-
terzeogólnym,jakiinnych,dostosowanychdotreścikonkretnegoaktu
prawnegolubdziedzinyprawa,
5)aktynormatywnezawierająstereotypyprawnojęzykowe,mającecharakter
obrazów,wzorówiwyobrażeńideologicznych.
Niniejszapropozycjaadaptacjiwybranychnarzędzimetodologiietnolin-
gwistykidoaktównormatywnychzostała przedstawionajedyniewogól-
nymzarysieizcałąpewnościąwymagadalszychstudiów,którepomo-
gąjąudoskonalićizwiększyćjejfunkcjonalność.Wieleinnychistotnych
dlatejmetodypojęć(chociażby profilowanie, rama doświadczeniowa, typ
racjonalności czyteż scena)niezostałowniniejszymtekścieuwzględnionych
iniewątpliwiewymagadodatkowejrefleksjiwkontekścieichwykorzystania
dlacelówopisuobrazuświatawtekścieprawnym.Interesującewynikimogą
daćrównieżbadaniaporównawcze,wktórychprzedmiotemanalizybędzie
tosamopojęciewróżnychsystemachprawnychiróżnychparadygmatach
językowo-kulturowych.Dostosowanieopisanychwniniejszymtekścieetno-
lingwistycznychnarzędzidlapotrzebjuryslingwistykimożezpewnością
otworzyćnoweperspektywybadawczezarównowwymiarzeteoretycznym,
odnoszącymsiędosamejmetodologii,jakipraktycznym,poprzezrekon-
strukcjęobrazupojęćfundamentalnychdlaprawa,społeczeństwaikultury.
Nakoniecwartozaznaczyć,żeniniejszaanalizaodnosisiędokorpusów
tekstowychzłożonychzaktównormatywnychwceluodtworzeniaobrazu
światastworzonegoprzezprawodawcę.Niemajednakprzeszkód,aby–biorąc
zapunktwyjściaprzepisyprawne–poszerzyćmateriałbadawczyoteksty
konkretyzujące,opisująceiinterpretująceaktyprawne,któredoprecyzowują
zarazemwolęprawodawcy,takiejakorzeczeniasądoweczytekstyzzakresu
dogmatykiprawa.Dziękitemumożliwebędzieodtworzenieprawnoteksto-
wegoobrazuświatawznaczniepełniejszymzakresie.
Literatura
AbramowiczM.(1989):Incipit tekstu w kontekście kulturowym na przykładzie poezji staro-
francuskiej.„Etnolingwistyka”2,s.39–48.
AbramowiczM.,BartmińskiJ.(1996):Francuski „peuple” i polski „lud”. Dwa pojęcia – dwa
paradygmaty językowo-kulturowe.„Etnolingwistyka”8,s.41–56.
BartmińskiJ.(2002):Lubelska etnolingwistyka.„Analecta”11/1–2(21–22),s.29–42.
BartmińskiJ.(2006):Językowe podstawy obrazu świata.Lublin.
BartmińskiJ.(2008):Etnolingwistyka, lingwistyka kulturowa, lingwistyka antropologiczna?
[W:]„JęzykaKultura”.T.20:Tom jubileuszowy.Red.A.Dąbrowska.Wrocław,s.15–33.
BartmińskiJ.(2009):Stereotypy mieszkają w języku. Studia etnolingwistyczne. Lublin.
107
O możliwości zastosowania wybranych narzędzi etnolingwistyki…
BartmińskiJ.(2010):Pojęcie „językowy obraz świata” i sposoby jego operacjonalizacji.
[W:]Jaka antropologia literatury jest dzisiaj możliwa? Red. P.Czapliński,A.Legeżyńska,
M.Telicki.Poznań,s.155–178.
BartmińskiJ.(red.)(1996):Słownik stereotypów i symboli ludowych.T.1:Kosmos.Lublin.
BartmińskiJ.(red.)(2015):Leksykon aksjologiczny Słowian i ich sąsiadów.T.1–5.Lublin.
BartmińskiJ.,SandomirskajaI.,TelijaV.(1999):Ojczyzna w polskim i rosyjskim językowym
obrazie świata.„Etnolingwistyka”11,s.25–49.
Bielińska-GardzielI.(2003):Techniki operowania stereotypem w reklamie.„Etnolingwistyka”
15,s.165–186.
Bielińska-GardzielI.(2009):Rodzina i jej profile we współczesnej polszczyźnie.„Etnolingwi-
styka”21,s.121–138.
ChauvinT.,StaweckiT.,WinczorekP.(2021):Wstęp do prawoznawstwa.Warszawa.
Gębka-WolakM.,MorozA.(2019):Jednostka tekstu prawnego w ujęciu teoretycznym i prak-
tycznym.Toruń.
GizbertStudnickiT.(1992):Język prawny a obraz świata. [ W:]Prawo w zmieniającym się
społeczeństwie. Księga jubileuszowa prof. Marii Boruckiej-Arctowej.Red.G.Skąpska,
J.Czapska,K.Daniel,J.Górski,K.Pałecki.Kraków,s.149–161.
KielakO.(2020):Zwierzęta domowe w języku i kulturze. Studium etnolingwistyczne.Lublin.
MikołajczukA.(1996):Kognitywny obraz GNIEWU we współczesnej polszczyźnie.„Etnolin-
gwistyka”8,s.131–145.
Niebrzegowska-BartmińskaS.(2020):Definiowanie i profilowanie pojęć w (etno)lingwistyce.
Lublin.
NowakP.,OlejnikK.(2001):Współcześni czarnoksiężnicy – magia i rytuał w tekstach poli-
tycznych.„Etnolingwistyka”13,s.27–48.
Nowak-KorczP.(2013):Wybrane cechy polskiego i francuskiego języka prawa zobowiązań
umownych – charakterystyka cech umów odnoszących się do rzeczy.„ComparativeLegi-
linguistics14,s.47–116.
PiaseckaA.(2011):Kilka uwag o antropocentryzmie i dydaktyzmie jako wykładnikach relacji
homo–animal (na podstawie polskich i rosyjskich frazeologizmów z nazwami wybranych
zwierząt gospodarskich).„PoznańskieStudiaSlawistyczne” 21,s.53–74.
Pieciul-KamińskaE.(2018):Nijakość w języku i neutralność w literaturze jako sygnał od-
mienności kulturowej.„Etnolingwistyka”30,s.113–132.
PieprzycaP.(2017):Le préambule de la constitution comme un exemple d’un texte de droit.
„ComparativeLegilinguistics”30,s.51–66.
PieprzycaP.(2024):Image jurilinguistique des animaux dans les codes civils français et polo-
nais. „InternationalJournalfortheSemioticsofLaw–RevueinternationaledeSémiotique
juridique”,<https://link.springer.com/content/pdf/10.1007/s11196-024-10140-4.pdf>,
dostęp:16.06.2024.
Słownik języka polskiego PWN,<https://sjp.pwn.pl/>,dostęp:16.06.2024.
TokarskiR.(1999):Językowy obraz świata w metaforach potocznych.[W:]zykowy obraz
świata. Red.J.Bartmiński.Lublin,s.65–81.
TokarskiR.(2016):Od językowego obrazu świata do obrazów świata w języku. „JęzykPolski
XCVI,nr2, s. 28 37.
WróblewskiB.(1948):Język prawny i język prawniczy.Kraków.
Akty normatywne
Rozporządzenie MinistraRolnictwaiRozwojuWsizdnia17stycznia 2012r.w sprawie
kwalifikacjirolniczychposiadanychprzezosobywykonującedziałalnośćrolniczą(Dz.U.
z2012r.poz.109zezm.).
Ustawazdnia 11kwietnia2003 r.okształtowaniu ustrojurolnego(t.j.Dz.U.z 2024r.
poz.423).
Ustawazdnia14lutego1991r.–Prawoonotariacie(t.j.Dz.U.z2022poz.1394zezm.).
108 Piotr Pieprzyca
Ustawazdnia21sierpnia1997r.oochroniezwierząt(t.j.Dz.U.z2023r.poz.1580).
Ustawazdnia23kwietnia1964r.–Kodekscywilny(t.j.Dz.U.z2023r.poz.1610zezm.).
Ustawazdnia25lutego1964r.–Kodeksrodzinnyiopiekuńczy(t.j.Dz.U.z2023r.poz.2809).
Ustawazdnia26kwietnia2019r.ozmianieustawyokształtowaniuustrojurolnegooraz
niektórychinnychustaw(Dz.U.z2019r.poz.1080).
Ustawazdnia6czerwca1997r.–Kodekskarny(t.j.Dz.U.z2024r.poz.17).
Ustawazdnia6lipca1982r.oradcachprawnych(t.j.Dz.U.z2024r.poz.499).
Ustawazdnia6listopada2008r.oprawachpacjentaiRzecznikuPrawPacjenta(t.j.Dz.U.
z2024r.poz.581).
ResearchGate has not been able to resolve any citations for this publication.
Article
Full-text available
Résumé L’article décrit le statut jurilinguistique des animaux qui découle des codes civils polonais et français. Le but est de vérifier si la législation de ces deux pays suit les changements sociaux liés à l’attitude des humains envers les animaux. L’étude s’appuie sur la méthodologie de l’image linguistique du monde — l’auteur essaie de reconstruire la définition d’ animal à partir des emplois de ce nom dans les deux actes normatifs. L’analyse sémantique des dispositions juridiques démontre que, dans les deux codes, les animaux fonctionnent tout d’abord comme objet de différents droits et obligations, comme une partie du patrimoine, une chose qui dépend entièrement de l’homme et lui appartient. L’animal n’est pas considéré comme une catégorie distincte, mais il est soumis au régime des biens. En effet, les droits civils polonais et français tendent à réifier les animaux, en leur refusant un statut juridique différent de celui des choses et en restant indifférent aux changements sociaux contemporains.
Article
Full-text available
The aim of the article is to show the relationship between the homo and animal spheres. The research material consists of Polish and Russian phraseological units in a broad sense (idioms, comparisons and proverbs) with zoonyms being the names of farm animals. The main emphasis was placed on the inherent – in faunal phraseology – and the closely related features of anthropocentrism and didacticism. Tracing the relationship between humans and animals clearly indicates the pejorativization of the linguistic image of fauna by a man. People like to use animal portraits to speak of the dark sides of their own world. Ascribing disabilities to representatives of fauna at the same time exposes the value of everything that is human. Parallel however, there is a phenomenon of hyperbolization of the negative portrait of a man who tries to subjugate living creatures from outside his species, guided by heartlessness, greed and selfishness. The lack of morality or culture cannot be considered animal traits, since higher feelings are characteristic of homo sapiens and constitute the foundation that distinguishes humans from the fauna world. Animals only fight for food, domination, and take care of the young. Their behavior is not due to ill will, lack of morals or culture. In the behavior of animals, their nature prevails and their innate instincts ensure their survival. Animals are not uncultivated and immoral, it is only a man who thinks of them in this way, involuntarily projecting his own world onto the animal world. There is a human interpretation of the world in animalistic phraseological units.
Article
Full-text available
p>W myśl koncepcji „językowego obrazu świata” struktura gramatyczna może podpowiadać określone treści, uwypuklać je i akcentować, sprzyjając powstawaniu swoistego „świato-oglądu” (unikatowego i często nieprzetłumaczalnego). Taką strukturą jest rodzaj nijaki w języku niemieckim, gdyż jego częstsze użycie spowodowane jest brakiem końcówek rodzajowych w formach czasownika, oraz faktem, iż wszystkie zdrobnienia (posiadające końcówkę „-chen”, „-lein”) są z zasady rodzaju nijakiego (stąd chociażby zaskakująca dla polszczyzny gramatyczna nijakość „dziewczyny” w języku niemieckim). Szczególnie istotny jest w tym kontekście zaimek „es”, który nie tylko zastępuje rzeczowniki w rodzaju nijakim, lecz spełnia ponadto szereg istotnych funkcji gramatycznych. Nieprzypadkowo Siegmund Freud wybrał „das Es” jako nazwę dla opisywanej przez siebie kategorii dziecięcości (tłumaczonej na język polski za angielskim przekładem mylnie jako „id”). Produktywność i częstotliwość użycia rodzaju nijakiego pozostawia oczywiście ślad. W literaturze pięknej kategoria ta służy nie tylko do wyrażania treści związanych z nijakością/dziecięcością, lecz werbalizuje również zjawiska związane z neutralnością/uniwersalnością, co pokazuję na przykładach zaczerpniętych z baśni braci Grimm i Ernsta Theodora Amadeusa Hoffmana oraz współczesnej literatury dziecięcej (książek Paula Maara). Następnie chciałabym zapytać, co dzieje się z kategorią nijakości w sytuacji przekładu na język polski i czy jej redukcja wiąże się wyłącznie z faktem nieprzekładalności językowej i „terrorem polszczyzny”, czy może być także nieświadomym (a może świadomym) odrzuceniem tej kategorii na rzecz dychotomizacji świata na żywioł męski i żeński. Na przykładzie jednego zjawiska gramatycznego pokazuję, w jaki sposób elementy języka manifestują się w literaturze i czy mogą stanowić barierę kulturową w sytuacji przekładu na inny język.
Article
Full-text available
The neuter in language and neutrality in literature as a signal of linguistic otherness? It is assumed in the linguistic worldview conception that a language’s grammatical structure can accentuate certain aspects of semantic content and thus contribute to the emergence of a specific, often unique and untranslatable worldview. A grammatical category of this kind is the neuter gender in German: its frequent use stems from the lack of gender endings on verbs, as well as from the fact that diminutives (ending in -chen or -lein) are neuter (hence the surprising neuter gender of das Mädchen). Especially important in this respect is the pronoun es, which not only replaces nouns in neuter but performs many other crucial grammatical functions. It is therefore not accidental that Siegmund Freud chose das Es for his category of ‘childness’ (translated erroneously as id into English and from there into Polish). The productivity and frequency of the use of the neuter gender obviously leaves its trace. In literature, the category serves not only to express ‘childness’ but also neutrality/universality, which is illustrated here with examples from the Grimm brothers’ tales, Ernst Theodor Amadeus Hoffman’s, and contemporary children’s literature (Paul Maar). Next, it is considered what happens to the neuter in Polish translation and whether the necessary reductions are only due to linguistic untranslatability and the “terror of Polish”, or whether they may point to a subconscious (perhaps even a conscious) rejection of that category and a projection of a dichotomous male/female world. Based on this grammatical phenomenon, it is shown how elements of language are manifested in literature and whether they can act as a cultural barrier in the translation process.
Article
Full-text available
The article discusses the linguistic status of specialist vocabulary, as well as the procedures used for its identification and description. Our theoretical analysis is based on a selection of penal law texts. The purpose of the article is to define the notion of legal text unit and to prove its relevance for linguistic research. The paper presents the relationships between a legal text unit, a language unit, a collocation and a term. We sug-gest that in order to identify specialist language units, the analysis should be based on a corpus consisting only of texts representing each particular field. Finally, the article discusses the basic mechanisms used for transforming general language units into legal language units.
Article
Full-text available
Preamble to the Constitution is a special type of legal text, which differs significantly from the other legislative texts, both in terms of vocabulary, syntax and semantics. This paper aims to make the characteristics of the legal language of the preamble to the Constitution – its content, form and function it plays in the legal system. The linguistic corpus is composed of over twenty preambles to constitutions of European countries. The results show that, despite some differences between the preambles of individual European countries, there are many features in common – almost all mention the values and principles, considered as fundamental to the nation, such as independence, freedom or democracy. Some preambles also refer to the history of the country or religion and to the person of God – both indirectly and directly. Despite the fact that the preamble in terms of language is not like other legal texts, it has the characteristics of a normative act.
Article
Full-text available
The article aims at characterizing selected features of the Polish and French contraact law and to be more exact the language of contracts for transferring rights to things in the aspect of translation. The author has translated and analyzed Polish and French parallel texts of contracts of lease, contracts of tenancy, contracts of lending and contracts of lease with an option to purchase. The lexical, grammatical and other features of the langauge of contracts are amply exemplified.
Article
zkic pokazuje ewolucję teorii językowego obrazu świata od narodowo warunkowanego statycznego obrazu ku wielości obrazów we współczesnej polszczyźnie. To wewnętrzne zróżnicowanie systemów pojęciowych sugerowanych przez język zależy od uwarunkowań socjologicznych, stylowych, światopoglądowych, a przede wszystkim od typów racjonalności (potoczna – naukowa – kreatywna), do jakich może się odwoływać użytkownik języka. Szkic proponuje nierozłączność różnych form myślenia o człowieku i świecie zewnętrznym. Szczególną rolę odgrywają tu tekstowe obrazy świata, będące bądź ilustracją konwencjonalnych kategoryzacji i wartościowań, bądź ich kreatywnym rozwinięciem czy przetworzeniem.
Incipit tekstu w kontekście kulturowym na przykładzie poezji starofrancuskiej
  • M Abramowicz
Abramowicz M. (1989): Incipit tekstu w kontekście kulturowym na przykładzie poezji starofrancuskiej. "Etnolingwistyka" 2, s. 39-48.
Lubelska etnolingwistyka. „Analecta” 11/1-2(21-22), s
  • J Bartmiński