Available via license: CC BY-NC 4.0
Content may be subject to copyright.
С. В. Феликсов
Известия Южного федерального университета.
Филологические науки. 2023. Том 27, 4
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
Научная статья
УДК 81’374:2
ББК 81.054
DOI 10.18522/1995-0640-2023-4-88-103
N2
4
&"""5;0.
//07
Сергей Владимирович Феликсов
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет,
Москва, Россия
Аннотация. Исследование обращено к рассмотрению проблемы истории формирования
религиозного стиля русского языка. В статье проведен комплексный языковой анализ субстан-
тивов религиозной семантики на
-ница
, зарегистрированных в словарях гражданской печати
XVIII в. Установлено, что имена существительные религиозной семантики на
-ница
образуют
особый пласт конкретной лексики с личным и неличным значениями в словарной системе ре-
лигиозного стиля русского языка XVIII века. Показано, что субстантивы религиозной семанти-
ки на
-ница
характеризуются системой сложных словообразовательных отношений и в б
о
ль-
шей своей части являются моносемантичными конкретными именами, обозначающими лиц
женского пола по должности, выполняемым профессиональным функциям или по действию.
Ключевые слова:
религиозный стиль, русская лексикография, имена существительные
религиозной семантики, суффикс -ниц-, суффикс -иц-, православие, XVIII век
Для цитирования:
Феликсов С.В.
Имена существительные религиозной семантики
на -
ница
в русском языке XVIII века (на материале лексикографических произведений граж-
данской печати // Известия ЮФУ. Филол. науки. 2023. T. 27, 3. С. 88 – 103.
Original article
$!)"#"%"'4
"%
"%*!$")#$#%*&"""'%$!,
5:()"'#! *"'-!6'"&")("7
Sergei V. Feliksov
St. Tikhon’s Orthodox University for Humanities, Moscow, Russian Federation
Abstract. The study deals with the problems of the history of the formation of the religious
style of the Russian language. The article carried out a comprehensive linguistic analysis of the sub-
stances of religious semantics into
-nitsa
, registered in civil media dictionaries of the XVIII century.
© Феликсов С.В., 2023
С. В. Феликсов
It was established that the nouns of religious semantics into -
nitsa
form a special layer of specific vo-
cabulary with personal and non-personal meanings in the dictionary system of the religious style of
the Russian language of the XVIII century. It is shown that the substances of religious semantics on
the -
nitsa
are characterized by a system of complex word-forming relations and for the most part are
monosemantic specific names that identify female persons by position, performed by professional
functions or by action.
Key words:
religious style, Russian lexicography, noun names of religious semantics, suffix -
nits-, suffix -itz-, Orthodoxy, XVIII century
For citation:
Feliksov S.V.
Nouns of Religion Semantic on -
nitsa
in the Russian Language of
the XVIII Century (Based on Lexicographic Works of Civil Media)
// Proceedings of Southern Fed-
eral University. Philology. 2023. Vol. 27, 4. P. 88 – 103.
Введение
Изучение языковой категории лица – одно из центральных направлений
современной лингвистики [Локтева, 2013, с. 5], так как «человек – это центр
системы координат гуманитарного научного познания» [Гузаерова, 2021,
с. 23]. В рамках данного направления исследований одной из актуальных за-
дач является рассмотрение системы наименований лиц женского пола в рус-
ской православной языковой картине мира на примере имен существитель-
ных на -
ница
, поскольку данный словообразовательный тип древнейший и
«один из главных», участвующих в формировании ядра категории фемини-
тивности в русском языке [Гузаерова, 2021, с. 60, 63]. Помимо этого, интерес к
субстантивам на -
ница
обусловлен и тем, что они могли выражать неличные
значения, участвуя в формировании класса неодушевленных имен в русском
языке.
Субстантивы на
-ница
рассматривались в трудах В.В. Виноградова,
Ж.Ж. Варбот, Е.А. Земской, В.В. Демичевой, О.В. Шашковой,
О.А. Шапоревой, Н.В. Гришиной, М.Е. Локтевой, Р.Р. Гузаеровой [Виногра-
дов, 1947; Варбот, 1969; Земская, 1992; Демичева, 1995; Шашкова, 1997; Ша-
порева, 2012; Гришина, 2012; Локтева, 2013; Гузаерова, 2021] и др. Однако
конфессиональная лексика с данным формантом не стала в них предметом
отдельного историко-лингвистического
исследования. В свете сказанного в
данной работе делается попытка восполнить в некоторой мере имеющуюся в
русистике лакуну.
Источники исследования – словари гражданской печати XVIII в.:
1) «Церковный словарь» протоиерея П.А. Алексеева (1794 г.) (далее ЦС)
1
,
2) «Словарь Академи Россйской» (1789–1794 гг.) [САР 1789–1794] (далее
САР); 3) «Краткой словарь славянской» игумена Евгения (Романова) (1784
г.) (далее КСС) [Романовъ 1784].
Материалом исследования стали более 90 имен существительных рели-
гиозной семантики на
-ница
, зарегистрированных в указанных словарях
2
.
Проведение комплексного языкового анализа субстантивов религиоз-
ной семантики на
-ница
обусловило обращение к различным методам иссле-
дования, в частности использованы методы стилистического, морфемного и
словообразовательного
3
, грамматического, тематического, историко-
С. В. Феликсов
этимологического
4
и дефиниционного анализа, а также метод семантического
поля и статистический
5
.
Исследование и его результаты
Словообразовательная структура
имен существительных религиозной семантики на -ница
В научной литературе отмечается сложный характер словообразова-
тельных связей по отношению к ряду образований на
-ница
, проявляющийся
в том, что один дериват может быть сопоставлен с разными мотивирующими
основами и иметь вследствие этого несколько трактовок словообразователь-
ной структуры слова [Демичева, 1995, с. 11; Локтева, 2013, с. 35; Гришина,
2012].
В этой связи, думается, целесообразно рассматривать субстантивы на
-ница
в зависимости от их базовой основы (так как именно от нее, по мнению
лингвистов, зависит «судьба» «семантического и словообразовательного раз-
вития» образований этого словообразовательного типа [Русский язык и со-
ветское общество… 1968, с. 183]), учитывая, однако, при этом наличие их
смысловой и структурной связи с потенциально мотивирующими основами.
I. Личные имена существительные религиозной семантики на
-ница.
Данные образования – это основная часть субстантивов религиозной семан-
тики на
-ница
, которые зарегистрированы в рассматриваемых словарях (не
менее 60 лексем). В словообразовательном отношении они являются мономо-
тивированными, производящей основой для них служит в абсолютном боль-
шинстве случаев личное имя существительное.
1. Дериваты на
-ница
со значением ‘лицо женского пола’, имеющие
однокоренные корреляционные наименования лиц мужского пола на
-
ник
. В научной литературе подобного типа образования принято рассматри-
вать как суффиксальные производные, образующиеся при помощи форманта
-
ниц-
от соотносительных с ними имен на
-ник
, обозначающих лиц мужского
пола, «посредством замены
-к
на
-ца
»
[Грамматика русского языка, 1960, с.
230–231, Ракова, 1984, с. 47]. Однако представляется вполне обоснованной
высказанная в последнее время А.М. Камчатновым (с опорой на труды
Ф.И. Буслаева, Н.М. Шанского) и реализованная им в «Русском древослове»
точка зрения, согласно которой дериваты данного словообразовательного ти-
па образованы «суффлексальным» способом, поскольку в их словообразова-
тельной структуре можно выделить «суффлекс»
-
а
– особую «сложную еди-
ницу», выражающую не только грамматическое значение имени существи-
тельного, но и словообразовательное значение ‘лицо женского пола’» [Кам-
чатнов, 2022, c. 78].
Данные дериваты составляют более половины субстантивов религиоз-
ной семантики на
-ница
, зафиксированных в рассматриваемых лексиконах (не
менее 50 лексем).
1.1. Дериваты, образованные суффлексальным способом при помощи
форманта
-а
от простых основ личных субстантивов на
-ник
, имеющих в каче-
С. В. Феликсов
стве исходной производящей базы глагольную основу славянского происхож-
дения (не менее 25 лексем) (
восприемникъ
(САР)
восприемница, заступ-
никъ
(САР)
заступница, завистникъ
(САР)
завистница
6
, испов
дникъ
(САР)
испов
дница, мученикъ
(САР)
мученица, наставникъ
(САР)
наставница, нав
тникъ
(САР)
нав
тница, об
щанникъ
(САР)
об
щанница, отступникъ
(САР)
отступница, подвижникъ
(САР)
по-
движница, послушникъ
(САР)
послушница, постриженникъ
(САР)
по-
стриженница, раскольникъ
(САР)
разкольница
и др.)
.
1.2. Дериваты, образованные суффлексальным способом при помощи
форманта
-а
от простых основ личных субстантивов на
-ник
, имеющих в каче-
стве исходной производящей базы основу имени существительного (не менее
10 лексем) а) славянского (
д
вственникъ
(САР)
д
вственница, беззакон-
никъ
(САР)
беззаконница, дверникъ
(САР)
дверница, постникъ
(САР)
постница, праведникъ
(САР)
праведница
и др.) и б) иноязычного (гре-
ческого) происхождения (
кутейникъ
(САР)
кутейница
,
схимникъ
(САР)
схимница, церковникъ
(САР)
церковница
)
.
1.3. Дериваты, образованные суффлексальным способом при помощи
форманта
-а
от сложных основ личных субстантивов на
-ник
, имеющих в ка-
честве исходной производящей базы основу, состоящую из неравноправных в
смысловом и грамматическом плане структурных компонентов, где главный
компонент имеет базовую глагольную основу славянского происхождения (не
менее 15 лексем) (
богоотступникъ
(САР)
богоотступница, богопро-
пов
дникъ
(САР)
богопропов
дница, богоугодникъ
(САР)
богоугодни-
ца, братоненавистникъ
(САР)
братоненавистница, великомученикъ
(САР)
великомученица, гр
ховодникъ
(САР)
гр
ховодница, законопреступ-
никъ
(САР)
законопреступница
,
идолопоклонник
(САР)
идолопо-
клонница, преподобномученикъ
(САР)
преподобномученица, священному-
ченикъ
(САР)
священномученица, человекоугодникъ
(САР)
человеко-
угодница, чревоугодникъ
(САР)
чревоугодница
и др.).
2. Дериваты на
-ница
со значением ‘лицо женского пола’, не имею-
щие однокоренных корреляционных наименований лиц мужского пола на
-ник
.
Дериваты данной группы (не менее 10 лексем) образованы при помощи
суффикса
-ниц-
от личных имен существительных, включающих в свою
структуру суффикс
-тель
-: а) простых субстантивных основ, имеющих в каче-
стве исходной производящей базы глагольную основу славянского происхож-
дения (
настоятель
(САР)
настоятельница, обладатель
обладательница
(САР),
предстатель
(САР)
предстательница, пропов
датель
(САР)
про-
пов
дательница, служитель
(СлРЯ XI–XVII)
служительница, сослужи-
тель
(СлРЯ XI–XVII)
сослужительница
); б) сложных субстантивных ос-
нов, имеющих в качестве исходной производящей базы основу славянского
происхождения, состоящую из неравноправных в смысловом и грамматиче-
ском плане структурных компонентов, где главный компонент имеет базовую
глагольную основу (
благов
ститель
(САР)
благов
стительница, благо-
д
тель
(СлРЯ XVIII)
благод
тельница, зложелатель
(САР)
зложела-
тельница, нев
стокраситель
(СлРЯ XI–XVII)
нев
стокрасительница
).
С. В. Феликсов
3. Дериваты на
-ница
со значением ‘лицо женского/мужского пола’,
имеющие однокоренные неличные корреляционные наименования на
-
ник.
Данная группа представлена единичными дериватами, в т.ч. образован-
ными от неличных имен существительных (
дьяконница, денница
) (
дьякон
(СлРЯ XVIII)
дьяконица
(ср.:
Д
аконникъ <…> М
сто въ церкви близъ
олтаря <…>
(САР);
день
(СлРЯ XVIII)
денница
(ср.:
Денникъ <…> Загон
для дневного содержания скота
(СлРЯ XVIII)).
II. Неличные имена существительные религиозной семантики на
-ница
. Эта группа дериватов вторая по численности среди субстантивов рели-
гиозной семантики на
-ница
, отмеченных в изучаемых словарных источниках
(не менее 30 лексем).
1. Отыменные образования.
Б
о
льшую часть неличных имен существи-
тельных религиозной семантики на
-ница
составляют образования, имеющие
базовую основу «непроцессуального значения» (не менее 20 лексем).
1.1. Дериваты, образованные суффиксальным способом при помощи
форманта
-ниц-
, для которых базовыми являются простые непроизводные
(реже – сложные) основы субстантивов славянского и иноязычного (грече-
ского) происхождения, а потенциально мотивирующими отсубстантивные
основы имен прилагательных (не менее 12 лексем)
А) Дериваты со значением ‘сосуд, вместилище для того, что названо
производящей (исходной) основой’ (
аромат / ароматный
ароматница, гроб
/ гробный
(СлРЯ XVIII)
гробница
),
ладан / ладанный
(СлРЯ XVIII)
ладонница
).
Б) Дериваты со значением ‘период времени, имеющий отношение к то-
му, что названо производящей (исходной) основой’
(
господь / господний
(СлРЯ XVIII)
господница
).
В) Дериваты со значением ‘нечто, имеющее место, совершающееся в пе-
риод времени, названный производящей (исходной) основой’
(
об
д / об
д-
ный
(СлРЯ XVIII)
об
дница, полуночь / полунощный
(СлРЯ XI–XVII)
полунощница
)
.
Г) Дериваты со значением ‘сооружение, помещение для того, что назва-
но производящей (исходной) основой’ (
богъ
(СлРЯ XVIII)
божница, идол
(СлРЯ XVIII)
идольница, колокол / колокольный
(САР)
колокольница,
кумир / кумирный
(СлРЯ XVIII)
кумирница, риза / ризный
(СлРЯ XI–
XVII)
ризница
).
1.2. Дериваты, образованные конфиксальным способом от имен суще-
ствительных славянского происхождения при помощи форманта а)
па-…-ниц
со значением ‘нечто, предшествующее тому, что названо производящей осно-
вой’ (
вечеръ
(САР)
павечерница
); б)
по-…-ниц / на-…-ниц
со значением
‘предмет, находящийся на том или поверх того, что названо производящей ос-
новой’
(
рамо
(СлРЯ XI–XVII)
порамница
;
рукавъ
(СлРЯ XI–XVII)
нарукавницы
) (не менее 3 лексем).
1.3. Единичным примером представлены дериваты со значением ‘назва-
ние предмета, характеризующегося признаком, обозначенным производящей
основой’, образованные суффиксальным способом при помощи форманта
-иц-
С. В. Феликсов
от сложных адъективных основ славянского происхождения
(
всенощный
(СлРЯ XVIII)
всенощница
)
7
.
1.4. Дериваты со значением ‘период времени, имеющий отношение к то-
му, что названо производящей основой’,
образованные а) суффиксальным
способом при помощи форманта
-ниц-
от простых основ имен числительных
(
пять
(САР)
пятница
) и б) путем сложения основ имен числительных с
присоединением суффикса
-ниц-
(четыредесятница, пятьдесятница
и др.)
8
(не
менее 4 лексем).
2. Отглагольные образования. Данные дериваты имеют исходную ос-
нову процессуального значения, а в качестве потенциально мотивирующих
основы имен существительных и/или адъективных форм (не менее 12 лек-
сем).
2.1. Дериваты, образованные суффиксальным способом при помощи
форманта
-ниц-
: а) со значением ‘место, предназначенное для действия, выра-
женного производящей основой’ (
врачьба
(СлРЯ XI–XVIII)
врачебница
);
б) со значением ‘сооружение для выполнения действия, названного произво-
дящей (исходной) основой’
(
восходить / восход / восходный
(СлРЯ XVIII)
восходница, звонить / звон
(СлРЯ XVIII)
звонница
и др.) (не менее 5 лек-
сем).
2.2. Дериваты, образованные суффиксальным способом при помощи
форманта
-льниц-
со значением ‘предмет, предназначенный для выполнения
действия, названного производящей (исходной) основой’ (
кадить / кадило /
кадильный
(СлРЯ XVIII)
кадильница, кропить / кропило / кропильный
(СлРЯ XVIII)
кропильница, курить / курильный
(СлРЯ XVIII)
ку-
рильница, умывать / умывальный
(САР)
умывальница
и др.) (не менее 7
лексем).
Лексико-грамматические и тематические группы
имен существительных религиозной семантики на -ница
Связь имен существительных на
-ница
с различными производящими
основами, показанная выше, обусловила полисемантизм данного форманта,
что, в свою очередь, породило наличие у рассматриваемых субстантивов рели-
гиозной семантики разных типов лексико-грамматических значений (кон-
кретных и неконкретных), которые в определенной мере нашли отражение в
содержании словарных статей анализируемых лексиконов.
I. Конкретные имена существительные религиозной семантики на
-ница
. Данную группу составляют личные и неличные субстантивы религи-
озной семантики на
-ница
(около 100 лексем).
1. Образования со значением лица (не менее 63 лексем). Словообразо-
вательная модель на
-ница
является наиболее универсальным средством вы-
ражения «женскости» в русском языке [Гузаерова, 2021, с. 43, 62], по этой
причине закономерно, что феминитивы образуют большую часть дериватов
среди субстантивов религиозной семантики на
-ница
, зафиксированных в об-
следуемых источниках.
С. В. Феликсов
Проанализированные данные позволяют классифицировать личные
субстантивы в соответствии со следующими лексико-семантическими подти-
пами: 1) лицо (сверхъестественное существо), названное по признаку; 2) лицо
(человек), названное а) по должности, выполняемым профессиональным
функциям; б) по действию; в) по признаку и г) по принадлежности к сообще-
ству людей, объединенных по определенному признаку, д) по степени родства,
е) собственным именем.
1) Лицо (сверхъестественное существо), названное по признаку.
В анализируемых словарях дериваты данной группы представлены единич-
ным примером – демонимом
9
(
Денница <…> отпадш
й Ангелъ
(ЦС)).
2)
Дериваты, называющие лицо, соотносимое с понятием “человек”,
являются самой многочисленной группой среди личных субстантивов (не ме-
нее 62 лексем).
а) Лицо (человек), названное по должности, выполняемым профес-
сиональным функциям.
В тематическом отношении эти дериваты (не менее
23 лексем) называют лиц женского пола по церковным должностям или вы-
полняемыми церковным обязанностям (
богопроповедница
,
благов
ститель-
ница, благов
стница, восприемница, дверница, келейница, кутейница,
мvроварница, настоятельница, наставница, обещанница, плачевница, про-
пов
дница, пропов
дательница, послушница, постриженица, схимница, слу-
жебница, сослужительница, церковница и
др.) (
Келейница <…> Служащая
при кель
игуменьи или монахини <…>
(САР);
Церковница <…> опред
лен-
ная къ церковной служб
наприм: д
аконисса, просвирница, или монахиня
(ЦС)).
Единственным примером представлена тематическая группа наимено-
ваний лиц женского пола по церковному сану мужа (
Дьяконица <…> жена
дьяконова
(САР)).
б) Лицо (человек), названное по действию.
Данную группу составля-
ют феминитивы оценочного типа (не менее 20 лексем): а) именующие лиц,
которые характеризуются положительными в духовно-нравственном отноше-
нии действиями, связанными с религиозными подвигами и трудами (
бого-
угодница, благод
тельница, испов
дница,
молитвенница,
подвижница, пост-
ница, правов
рница, причастница
и др.)
(
Подвижница <…> ревностно подви-
зающ
йся въ какомъ нибудь богоугодномъ д
л
<…>
(САР)) и б) отрица-
тельными (греховными) (
богоотступница, братоненивистница, гр
ховодница,
гр
шница,
завистница, законопреступница, зложелательница, злосов
т-
ница, идолопоклонница, отступница, похабница, челов
коугодница, чрево-
угодница
и др.) (
Гр
шница
<…> нарушитель бож
я закона
(САР)).
в) Лицо (человек), названное по признаку.
Данные дериваты (не ме-
нее 3 лексем) в тематическом отношении именуют лиц женского пола, явля-
ющихся носителями положительных (
праведница
) и отрицательных (
безза-
конница, бездушница,
нав
тница
) духовно-нравственных признаков
(свойств, качеств, склонностей), присущих человеку (
Праведница <…> Свя-
тый <…>
(САР);
Беззаконница <…> Гр
шный челов
къ
(САР)).
С. В. Феликсов
г) Лицо (человек), принадлежащее к сообществу людей, объединен-
ных по определенному признаку.
Эту группу составляют дериваты (не ме-
нее 10), обозначающие а) лиц женского пола, которые Православной Церко-
вью причислены к лику святых (в т.ч. с учетом их положения в иерархии
Церкви и совершенного ими религиозного подвига) (
великомученица, ис-
пов
дница, мученица, преподобномученица, священномученица
) (
Преподоб-
номученица, монахиня, в
нецъ мучен
я воприявшая отъ Христа
(ЦС)); б) лиц
женского пола, а также лиц мужского и женского пола, принадлежащих к ре-
лигиозным сообществам, отпавшим от христианства (
мечетницы, молитвен-
ницы, подцерковницы, разкольница, четыренадесятницы
) (
Подцерковницы,
т. е. запрещенные отъ церкви епископи или презвитеры: но неповинующ
еся
правиламъ т
ми же именами называются, кои создавше другую церковь, со-
борную оставили
(ЦС))
10
.
д) Лицо (человек), названное по степени родства.
Данную группу де-
риватов образуют наименования, указывающие на степень плотского или ду-
ховного родства (не менее 4 лексем) (
восприемница, крестница, обручница,
пр
емница
) (
Воспр
емница <…> крестная мать
(САР);
Обручница, обручен-
ная нев
ста, коя во ветхозакон
ю, и женою называлася
(ЦС)).
е) Собственное наименование лица (человека).
Дериваты данной
группы (не менее 5 лексем) называют а) Божью Матерь (
заступница,
нев
стокрасительница, предстательница, поручница
) (
Нев
стокрасительни-
ца <…> въ церковных книгахъ придается Бож
ей матери
(САР)) и б) других
лиц, признанных в Православной Церкви святыми (
Купальница
<…> просто-
народное соимен
е придаемое св: мучениц
Агриппин
<…>
(ЦС)).
2. Неличные образования. Неличные субстантивы религиозной семан-
тики на
-ница
(не менее 34 лексем) составляют образования со значением:
1) предмета, имеющего определенное предназначение; 2) помещения, места,
имеющего определенное предназначение; 3) временных отрезков.
1) Образования со значением предмета, имеющего определенное
предназначение.
К данной группе относятся дериваты (не менее 13 лексем),
называющие а) церковно-богослужебные священные сосуды (
ароматница,
ка-
дильница, крестильница, кропильница, курильница, ладонница, омывальница,
умывальница
) (
Кропильница <…> Сосудъ или чаша съ освященною водою, въ
которую обмакиваютъ кропило для кроплен
я
(САР)) и вместилища, предна-
значенные для нахождения христианских святынь (
Гробница <…> рака
(САР)); б) церковные мебельные и другие изделия (
божница, восходница
)
(
Божница <…> означаетъ полку, или кивотъ, гд
ставятъ образа
(САР);
Вос-
ходница, амвонъ (для посвящен
я Архереевъ
(КСС)); в) церковно-
богослужебные одежды (
нарукавницы, порамница
) (
Порамница <…> одежда
ветхозаветнаго Архиерея, коя на плеча была возлагаема, какъ у нын
шнихъ
омофор
й
(ЦС)).
2) Образования со значением помещения, места, имеющего опреде-
ленное предназначение. Дериваты, относящиеся к данной группе (не менее
15 лексем), в тематическом плане являются наименованиями а) церковных
помещений, предназначенных для богослужебных целей (
божница, звонница,
С. В. Феликсов
колокольница, крестильница, молитвенница, с
нница
) (
Божница <…> часов-
ня над умершим построенная
(САР);
Звонница, колокольня
(КСС)) и вспо-
могательного назначения (
духовница, молчальница, ризница, сосудохрани-
тельница, убожница
)
(
Духовница <…> Небольшое сооружение, служащее для
пом
щен
я церковныхъ потребностей
(САР)), также сооружений для отправ-
ления языческих обрядов (
идольница, кумирница
) (
Идольница <…> соору-
жен
е, каковое язычники въ честь ложнымъ богамъ созидали
(САР)); б) мест
религиозного назначения (
усыпальница
) (
Усыпальница <…> такое м
сто, въ
коемъ погребались мертвыя христ
анск
я т
ла, особливо мученическ
я мощи
хранилися въ т
хъ подземныхъ пещерахъ, гд
во время гонен
я собирались
в
рные на молитву, и тамъ отправляли священнослужен
е <…>
(ЦС)), в т.ч.
религиозными топонимами (
Вздыхальница <…> гора въ К
ев
прозвана по
тому, что на ней остановился св: Апостолъ Андрей, и крестъ водрузилъ <…>
(ЦС)).
3) Образования со значением временных отрезков. Данные дериваты
(не менее 6 лексем) в тематическом плане называют временные отрезки цер-
ковного календаря (
господница,
вербница, масленица, пятница, средопятде-
сятница, четыредесятница
) (
Вербница <…> Вербная, цв
тоносная, ва
енос-
ная, шестая великаго поста нед
ля
(САР);
Масленица <…> Сырная седмица,
перед великимъ постомъ бываемая <…>
(САР)).
II. Неконкретные имена существительные религиозной семантики
на
-ница
. В обследуемых лексиконах зарегистрированы не менее 9 лексем,
которые относятся к лексико-грамматическому разряду неконкретных имен.
1. Собирательные имена существительные религиозной семантики
на
-ница.
Собирательное значение не было характерно для рассматриваемого
класса слов в XVIII в. Данная группа в анализируемых
лексиконах представлена единичным примером – неодушевленно-
собирательным именем существительным, в тематическом отношении явля-
ющимся наименованием совокупности церковных одежд священнослужите-
лей и церковной утвари (
Ризница <…> Вс
вообще облачен
я священнослу-
жительск
я, и утвари къ какой либо церкв
принадлежащ
я
(САР)).
2. Абстрактные имена существительные религиозной семантики на
-ница.
Все выявленные в рассматриваемых словарях абстрактные субстанти-
вы религиозной семантики на -
ница
(не менее 8 лексем) относятся к лексико-
семантическому типу слов, обозначающих отвлеченное понятие, которое су-
ществует только в человеческом сознании и которое нельзя представить
наглядно
11
. В тематическом плане данные лексемы являются названиями
а) Церкви как богочеловеческого организма (
Врачебница <…> Духовнымъ
смыcломъ церковь есть врачебница
(ЦС)); б) православных богослужений
суточного круга (
всенощница, об
дница, павечерница, полунощница
) (
Все-
нощница, служба ночью совершаемая <…>
(ЦС)); в) церковных праздников
(
Пятьдесятница <…> Праздникъ установленный церков
ю въ возпоминан
е
сошеств
я Святаго Духа на апостоловъ по пятидесяти днех пасхи <…>
(САР));
г) религиозных учений (
Денница <…> Инд
значить светлое учен
е Еван-
С. В. Феликсов
гельское
(ЦС)); д) силы греховных страстей (
Обладательница <…> Иногда
симъ именемъ означается сила или власть н
которыхъ страстей
<…>
(САР)).
Значение имен существительных
религиозной семантики на -ница
Зарегистрированные в обследуемых лексиконах личные субстантивы
религиозной семантики на -
ница
выступают как коррелятивные по отноше-
нию к мужским наименованиям на
-ник
, а также в ряде случаев к образовани-
ям на -
тель, -ец
и бессуффиксным дериватам. Вследствие этого в большинстве
случаев в рассматриваемых словарях данные соотносительные по семантике
лексемы помещаются под одной вокабулой, при этом в приведенных к ним
дефинициях отсутствует указание на «женскую функцию» [Локтева, 2013,
с. 8], имеющуюся у образований на -
ница
(см., например:
Причастникъ <…>
Причастница <…> тотъ, кто причащается или причастился Св. Таин
(САР);
Мvроварецъ <…> Мvроваръ <…> Мvроварница <…> Умеющ
й составлять,
приготовлять мvро
(САР)).
Случаи, когда личные субстантивы религиозной семантики на -
ница
,
имеющие соотносительные с мужскими наименования, оформляются в каче-
стве самостоятельных словарных статей, немногочисленны (cм., например:
Келейникъ <…> Тотъ, кто находится въ услужен
и при кель
монашествую-
щаго <…>
;
Келейница <…> служащая при кель
игумен
и или монахини
(САР)).
Указанные факты, согласуясь с общими языковыми тенденциями, сви-
детельствуют о том, что коррелятивные наименования лиц мужского пола к
феминитивам религиозной семантики на
-ница
в русском языке XVIII в. были
«нейтральны по своему значению» и могли «обозначать человека вообще, без-
относительно к полу», а также использоваться «для называния лиц женского
пола» [Русская грамматика, 2005, с 204]. Сами же образования на -
ница
имели
по отношению к соотносительным по полу образованиям «вторичность», упо-
требляясь в тех случаях, когда необходимо подчеркнуть «специфически жен-
скую функцию» [Локтева, 2013, с. 8] дериватов. Данное лингвистическое
наблюдение вполне согласуется и с православным вероучением, запрещаю-
щим посвящать лиц женского пола в степени священной иерархии, ограничи-
вая тем самым в определенной мере их участие в профессиональной церков-
ной деятельности.
Отметим также, что неличные дериваты на -
ница
, имеющие соотноси-
тельные наименования мужского рода, приводятся в анализируемых словарях
в качестве отдельных словарных статей, если они расходятся с родовыми кор-
релятами по своему значению (ср., например:
Пятдесятница <…> праздникъ
церковный для сошеств
я св. Духа на Апостоловъ по пятидесяти дняхъ отъ
святыя пасхи воспосл
довавшаго установленный
<…>
и
Пятьдесятникъ,
начальникъ надъ пятидесят
ю воинами
(ЦС);
Кадильник <…> Кадильница
<…> Тоже что Кадило <…>
(САР)).
С. В. Феликсов
Историко-лингвистический анализ показывает, что имена существи-
тельные на
-ница
в русском языке XVIII в. были по преимуществу моносе-
мантичны (см.: СлРЯ XVIII 1984–2019). Вследствие этого закономерно, что в
анализируемых источниках содержится весьма ограниченное количество мно-
гозначных дериватов религиозной семантики на -
ница
(не менее 7 лексем:
божница
,
духовница, испов
дница, крестильница, молитвенница, про-
пов
дница, ризница
). Как правило, данные дериваты имеют два (в редких
случаях – три) значения («Божница», «Молитвенникъ и молитвенница»
(САР) могут служить примерами наиболее разработанных в семантическом
отношении словарных статей).
В большинстве случаев при описании значений субстантивов на
-ница
авторы словарей характеризуют их с точки зрения светской и религиозной
сфер функционирования. Характерные для религиозной сферы лексико-
семантические варианты приводятся после значений, свойственных для свет-
ского контекста употребления, и в ряде случаев сопровождаются особыми
стилистическими пометами (
въ церковныхъ книгахъ, въ церковномъ нар
ч
и
и т. п.), актуализируя тем самым религиозные смыслы (
Нев
стокрасительни-
ца <…> Приуготовляющая, укращающая нев
сту къ браку. Въ церковныхъ
книгахъ придается Бож
ей матери <…>
(САР)).
В рамках словарных статей рассматриваемых словарей объединяются:
личные (
Пропов
дница <…> пропов
датель, учен
я божественнаго <…> тот,
который в церкв
<…> учитъ слову Бож
ю
(САР)), неличные (
Ризница <…>
Вс
вообще облачен
я священнослужительск
я, и утвари въ какой либо церк-
в
принадлежащ
я <…> М
сто, гд
хранятся ризы и друг
я церковныя утва-
ри
(САР)), личные и неличные значения (
Молитвенница <…> Кто молитъ,
проситъ Бога о комъ или о чемъ <…>
М
сто устроенное для приношен
я Богу
молитвъ
(САР)) субстантивов религиозной семантики на -
ница.
Среди ученых-лингвистов нет однозначного мнения относительно того,
как квалифицировать отмеченные у субстантивов на -
ница
типы лексико-
семантических значений (прежде всего – личные и неличные).
Одни ученые
рассматривают их как явление полисемии слова, другие – как явление слово-
образовательной омонимии [Хитина, 2006, с. 65–66]. Поскольку «общность
мотивирующей базы предопределяет определенную семантическую общность
подобных номинаций» (Там же, с. 66), полагаем, что приведенные выше лек-
сико-семантические значения имен существительных религиозной семантики
на -
ница
целесообразно считать явлением лексической многозначности.
Заключение
1. Несмотря на вторичный характер субстантивов религиозной семанти-
ки на
-ница
(как с собственно лингвистической, так и лингвокультурологиче-
ской точек зрения) по отношению к соотносительным по роду образованиям
на
-ник
и др
.
,
данные дериваты прочно заняли свое место в лексической си-
стеме религиозного стиля русского языка XVIII в., образуя в ней особый
пласт конфессиональной лексики с личным и неличным значениями, что под-
С. В. Феликсов
тверждается самим фактом их широкой кодификации в рассматриваемых
словарных источниках.
2. Для субстантивов религиозной семантики на
-ница
характерна систе-
ма сложных словообразовательных отношений в русском языке XVIII в.
Наиболее продуктивной словообразовательной моделью для личных имен
существительных религиозной семантики на
-ница
является модель с моди-
фикационным словообразовательным значением, в соответствии которой рас-
сматриваемые дериваты образуются суффлексальным способом от корреля-
тивных по отношению к ним субстантивов мужского рода на
-ник
славянского
происхождения, при этом в качестве исходной производящей базы для них
выступает основа славянского глагола. Большинство неличных имен суще-
ствительных религиозной семантики на
-ница
могут быть охарактеризованы
как полимотивированные дериваты, образующиеся суффиксальным способом
и имеющие в качестве исходной производящей базы основу неличного суб-
стантива славянского происхождения, а в качестве потенциально мотивиру-
ющей – основу относительного имени прилагательного также славянского
происхождения.
3. Способность имен существительных религиозной семантики на
-ница
соотноситься с производящими основами разных структурных типов обусло-
вила наличие у них конкретных и неконкретных типов лексико-
грамматических значений. Личные субстантивы религиозной семантики на
-
ница
, относясь к конкретным именным образованиям, в своем абсолютном
большинстве являются феминитивами, называющими лицо по должности,
выполняемым профессиональным функциям или по действию. Данные дери-
ваты составляют ядро субстантивов религиозной семантики на -
ница
в рус-
ском языке XVIII века. Личные субстантивы религиозной семантики
на -
ница
образуют две тематические макрогруппы, выделяющиеся с учетом рассмотре-
ния их семантики в аспекте взаимоотношений «Бог – человек – диавол»: с од-
ной стороны, они называют членов Церкви (небесной и земной), а с другой –
дьявола и лиц, противящихся Церкви.
Неличные субстантивы религиозной семантики на
-ница
могли принад-
лежать как конкретным, так и неконкретным (абстрактным и собирательным)
именным образованиям, при этом большая часть из них имеет конкретное
значение и обозначает помещение, место или предмет, которые имеют опреде-
ленное предназначение.
4. Процесс образования новых дериватов религиозной семантики на
-ница
не был активен в русском языке XVIII в.: в анализируемых словарных
источниках среди рассматриваемых образований было выявлено в общей
сложности всего 5 лексем, являющихся новообразованиями этого периода. В
то же время имеющиеся случаи фиксации составителями анализируемых сло-
варей в рамках одной вокабулы у имен существительных религиозной семан-
тики на
-ница
нескольких значений (в т.ч. разных по лексико-семантическому
типу) дают основания констатировать наметившуюся в языке того времени
тенденцию, связанную с их семантическим осложнением.
С. В. Феликсов
Примечания
1
Подробнее о «Церковном словаре» П.А. Алексеева см.: [Феликсов, 2009 b].
2
В рамках исследования к анализу также были привлечены более 160 субстан-
тивов религиозной семантики на -
ник
, зарегистрированных в указанных словарных
источниках. Проведенный нами анализ субстантивов с данным формантом см. [Фе-
ликсов, 2023].
3
При анализе использованы «Морфемно-орфографический словарь русского
языка» А. Н. Тихонова [Тихонов 2007], «Русский древослов. Историко-
словообразовательный портал русского языка» (http://www.drevoslov.ru).
4
При анализе использованы «Материалы для словаря древнерусского языка по
письменным памятникам» И.И. Срезневского [Срезневскiй, 2003], «Словарь древне-
русского языка XI–XIV вв.» [СДРЯ XI–XIV, 1988–2019], «Словарь русского языка
XI–XVII вв.» [СлРЯ XI–XVII, 1975–2019] (далее – СлРЯ XI–XVII), «Словарь рус-
ского языка XVIII века» [СлРЯ XVIII, 1984–2019] (далее – СлРЯ XVIII), а также
материалы порталов «Этимология и история слов русского языка» ИРЯ РАН
(http://etymolog.ruslang.ru/) и «Онлайн-словари русского языка»
(https://lexicography.online).
5
Статья является продолжением начатых нами публикаций, связанных с ана-
лизом имен существительных религиозной семантики с разными формантами в рели-
гиозном стиле русского языка XVIII в. В связи с этим общие исходные методологиче-
ские позиции исследования нами были описаны более подробно в предыдущих пуб-
ликациях. См., например: [Феликсов, 2023; Феликсов, 2022] и др.
6
В работе здесь и далее новообразования XVIII в. среди имен существительных
религиозной семантики на -
ница
отмечены условным знаком – «».
7
Отметим, что при «мотивации прилагательным в равной мере можно усматри-
вать совмещение отрезка, отличающего основу прилагательного <…> с начальным
отрезком суффиксального морфа» [Хитина, 2006, с. 58; Бесценная, 1980, с. 43].
8
Этимологически данные слова являются греческими кальками (
,
).
9
Под демонимами в научной литературе понимаются лексические единицы,
именующие злых духов. См., например: [Семенова, Якимова, Софронова, 2023, с. 272].
10
В отдельных случаях заголовочные имена существительные на -
ница
приве-
дены в рассматриваемых словарях в форме множественного числа.
11
В работе используется классификация лексико-семантических значений аб-
страктных имен существительных Л. В. Калининой [Калинина, 2007, с. 55–70].
Список источников
Алекс
евъ П. А.
Церковный словарь: в 3 т. СПб.: При Императ. Акад. наук,
1794. Т. 1. 359 с. ; Т. 2. 412 с. ; Т. 3. 304 с.
Бесценная Е. Д.
Существительные с суффиксами
-щик
и
-ник
в современном
русском языке: к проблемам синонимических словообразовательных типов: дис. ...
канд. филол. наук. М., 1980. 201 с.
Варбот Ж. Ж.
Древнерусское именное словообразование. Ретроспективная
формальная характеристика. М.: Наука, 1969. 230 с.
Виноградов В. В.
Русский язык: (Грамматическое учение о слове). М.; Л.: Гос.
учеб.-пед. изд-во, 1947. 783 с.
Грамматика русского языка.
М.: Изд-во Академии наук СССР, 1960. Т. 1. 719 с.
С. В. Феликсов
Гришина Н. В.
О полимотивационных процессах в словообразовательных ни-
шах с формантами
-ник
и
-ниц/а/
// Вестн. Кемеровского гос. ун-та. 2012. Т. 3, 4
(52). С. 152–155.
Гузаерова Р. Р.
Феминитивы в русскоязычном медиапространстве: словообра-
зовательный аспект: дис. ... канд. филол. наук. Казань, 2021. 189 с.
Демичева В. В.
Наименования лиц женского пола в русском языке XVIII века:
автореф. дис. … канд. филол. наук. Воронеж, 1995. 24 с.
Земская Е. А.
Словообразование как деятельность. М.: Наука, 1992. 220 с.
Калинина Л. В.
К вопросу о критериях выделения и отличительных приметах
лексикограмматических разрядов имен существительных // Вопросы языкознания.
2007. 3. С. 55–70.
Камчатнов А. М.
Введение в изучение русского исторического словообразова-
ния. М.: Директ-Медиа, 2022. 300 с.
Локтева М. Е
. Древнерусские наименования лиц женского пола (в сравнении со
старославянскими): дис. ... канд. филол. наук. Ростов н/Д., 2013. 222 с.
Ракова А. А.
Словообразовательная омонимия имен на
-ник
в истории русского
языка: дис. ... канд. филол. наук. Казань, 1984. 172 с.
Романов Е.
Краткой словарь славянской с прибавлением славянских склоне-
ний, спряжений и некоторых нужнейших граматических правил. СПб.: В тип. Импе-
рат. сухопут. шляхет. кадет. корпуса, 1784. 171 с.
Русская грамматика
.
М.: Ин-т рус. яз. им. В.В. Виноградова РАН, 2005. Т. 1.
783 с.
Русский язык и советское общество. Социолого-лингвистическое исследование.
Словообразование современного русского литературного языка. М.: Наука, 1968.
299 с.
Семенова Г. Н., Якимова Н. И., Софронова И. В.
Демонимы (формулы прокля-
тий) как разновидность коммуникем в чувашском языке // Вестн. Марийского гос.
ун-та. 2023. Т. 17, 2. С. 269275.
Словарь Академии Росс
йской
: в 6 ч. СПб.: В тип. Императ. Акад. наук,
1789-1794.
Словарь древнерусского языка XI–XIV вв.
/ Рос. акад. наук, Ин-т рус. языка
им. В.В. Виноградова. Т. 1–12. М., 1988–2019.
Словарь русского языка XI–XVII вв.
/ Рос. акад. наук, Ин-т рус. языка им. В.В.
Виноградова. Вып. 1–31. М., СПб., 1975–2019.
Словарь русского языка XVIII века
/ Рос. акад. наук, Ин-т лингв. исслед. Вып.
1–22. Л.; СПб.: Наука, 1984–2019.
Срезневскiй И.И.
Материалы для словаря древне-русского языка по письмен-
ным памятникам: в 3 т. Репр. изд. 1893–1912 гг. М.: Знак, 2003.
Тихонов А. Н.
Морфемно-орфографический словарь русского языка: ок.
100 000 слов. М.: Астрель: АСТ, 2007. 700 с.
Феликсов С. В.
Имена существительные религиозной семантики на -
ник
в рус-
ском языке XVIII века (на материале лексикографических произведений граждан-
ской печати) // Вестн. Самарского ун-та. История, педагогика, филология. 2023. Т. 29,
2. С. 201–212.
Феликсов С. В.
Имена существительные религиозной семантики на
-ств/о/, -
ость и -ние
в русском языке XVIII века (на материале лексикографических произве-
дений гражданской печати) // Славянская историческая лексикология и лексикогра-
фия. 2022. Вып. 5. С. 124–149.
С. В. Феликсов
Феликсов С. В
(а) П.А. Алексеев как лексикограф: дис. ... канд. филол. наук. М.,
2009. 240 с.
Феликсов С. В.
(b) «Церковный словарь» протоиерея Петра Алексеева // Рус-
ская речь. 2009. 3. С. 80–87.
Хитина М. В.
Суффиксальные словообразовательные макротипы существи-
тельных в современном русском языке: дис. ... канд. филол. наук. М., 2006. 227 с.
Шапорева О. А.
Наименования лиц в церковнославянских акафистах: морфем-
но-словообразовательные аспекты: дис. ... канд. филол. наук. М., 2012. 366 с
Шашкова О. В.
Семантика русских производных существительных с суффик-
сами
-ник/-ик, -ница/-ица
: дис. ... канд. филол. наук. СПб., 1997. 352 с.
References
Aleksеev P. A. (1794).
The Church Dictionary
. In 3 Parts. St. Petersburg, Tipografi-
ya Imperatorskogo Moskovskogo universiteta. (In Russian).
Bescennaja E. D. (1980).
Nouns with suffixes
-schik
and
-nik
in modern Russian: to
the problems of synonymous word-forming types: thesis
. Moscow, 201 p. (In Russian).
Demicheva V. V. (1995)
Names of female persons in the Russian language of the
XVIII century: abstract.
Voronezh, 24 p. (In Russian).
Dictionary of the Old-Russian Language of the 11
th
–14
th
Centuries.
(1988–2019).
Vol. 1–12. Moscow, Ros. akad. nauk, In-t rus. jazyka im. V.V. Vinogradova. (In Russian).
Dictionary of the Russian Academy
(1789–1794). In 6 Parts. St. Petersburg, V tipo-
grafii Imperatorskoy Аkademi nauk. (In Russian).
Dictionary of the Russian Language of the 11th– 17
th
Centuries
. Iss. 1–31. Moscow,
Nauka Publ., 1975–2019. (In Russian).
Dictionary of the Russian Language of the 18
th
Century
. (1984–2019). Iss. 1–22.
St. Petersburg, Ros. akad. nauk, Int lingv. issled. (In Russian).
Feliksov S. V. (2023) Nouns of religion semantic on -nik in the Russian language of
the XVIII century (exemplifi ed by lexicographic works of civil press).
Vestnik of Samara
University. History, pedagogics, philology
, vol. 29, no. 2, pp. 201–212. (In Russian).
Feliksov S.V. (2022). Nouns of religious semantic field with suffix
-stv/о/, -ost’, -nie
in the XVIII century Russian (examplified by lexicographic works of the civil press).
Slavic
historical lexicology and lexicography
, no. 5, рр. 124–149. (In Russian).
Feliksov S. V. (2009 a) P.A.
Alekseev as a lexicographer: thesis
. Moscow, 240 p.
(In Russian).
Feliksov S. V. (2009 b) «Church Dictionary» by Archpriest Peter Alekseev.
Russian
Speech
, no. 3, pp. 80-87. (In Russian).
Grammar of the Russian language.
(1960)
.
Moscow, Izd-vo Akademii nauk SSSR,
vol. 1, 719 p. (In Russian).
Grishina N. V. (2012). On polymotivation processes in word-forming niches with
formants
-nic
and
-nits/a/.
Bulletin of Kemerovo State University
. no. 4 (52), vol. 3,
pp. 152-155. (In Russian).
Guzaerova R. R. (2021)
Feminitifs in Russian-language media space: word-forming
aspect: thesis
. Kazan, 189 p. (In Russian).
Hitina M. V. (2006).
Suffixal word-forming macrotypes of nouns in modern Russian
thesis
. Moscow, 227 p. (In Russian).
Kalinina L.V. (2007). On the Criteria of Determining Lexico-Grammatical Classes
of Nouns and Their Distinguishing Marks.
Voprosy yazykoznaniya
, no. 3, pp. 5-70.
(In Russian).
С. В. Феликсов
Kamchatnov A. M. (2022).
Introduction to the study of Russian historical word
formation
. Moscow, Direkt-Media, 300 p. (In Russian).
Lokteva M. E. (2013).
Old Russian names of female persons (in comparison with
Old Slavic): thesis
. Rostov-on-Don, 222 p. (In Russian).
Rakova A. A. (1984).
Word-forming homonymy of names in the history of the Rus-
sian language: thesis.
Kazan, 172 p. (In Russian).
Romanov E. (1784).
Short Dictionary Slavic.
St. Petersburg, V tipografii Impera-
torskogo sukhoputnogo shlyakhetnogo kadetskogo korpusa, 171 p. (In Russian).
Russian grammar.
(2005). Moscow, In-t rus. yaz. im. V.V. Vinogradova RAN, vol. 1,
783 p. (In Russian).
Russian language and Soviet society. Sociological and linguistic research. Word
formation of modern Russian literary language.
(1968). Moscow, Nauka, 299 p.
(In Russian).
Semenova G. N., Jakimova N.I., Sofronova I.V. (2023). Demonyms (curse formulas)
as a type of communication in the Chuvash language.
Bulletin of Mari State University
,
vol. 17, no. 2, pp. 269-275. (In Russian).
Shaporeva O. A. (2012).
Names of persons in Church Slavonic akathists: morpheme-
word-forming aspects: thesis
. Moscow, 366 p. (In Russan).
Shashkova O. V. (1997)
Semantics of Russian derived nouns with suffixes
-nik/-ik,
-nitsa/-itsa:
thesis
. St. Petersburg, 352 p. (In Russian).
Sreznevskiy I. I. (2003).
Materials for the Old Russian Language Dictionary Accord-
ing to Manuscripts
. In 3 Vols. Reproduction Edition of 1893–1912. Moscow, Znak Publ.
(In Russian).
Tihonov A. N. (2007).
Morpheme-spelling dictionary of the Russian language:
about
100 000 words. Moscow, Astrel': AST Publ., 700 p. (In Russian).
Varbot Zh. Zh. (1969)
Old Russian nominal word formation. Retrospective formal
characterization
. Moscow, Nauka, 230 p. (In Russian).
Vinogradov V. V. (1947)
Russian language: (Grammatical doctrine of word)
. Mos-
cow, Leningrad: Gos. ucheb.-ped. izd-vo, 783 p. (In Russian).
Zemskaya E. A. (1992)
Word formation as an activity
. Moscow, Nauka, 220 p.
(In Russian).
Сведения об авторе
Феликсов Сергей Владимирович – канд. филол. наук, доцент кафедры педагогики
историко-филологического факультета, svfeliksov@gmail.com
Information about the Author
Sergei V. Feliksov – Associate Professor of the Department of Pedagogy of the Faculty of
History and Philology, PhD in Philology, svfeliksov@gmail.com
Статья поступила в редакцию 20.08.2023; одобрена после рецензирования
22.09.2023; принята к публикации 22.09.2023.
The article was submitted 20.08.2023; approved after reviewing 22.09.2023;
accepted for publication 22.09.2023.