No full-text available
To read the full-text of this research,
you can request a copy directly from the authors.
HUBUNGAN TAHAP KEFAHAMAN MASYARAKAT TERHADAP SUMBANGAN WAKAF DENGAN KEPERCAYAAN TERHADAP INSTITUSI PENGURUSAN WAKAF DI MALAYSIA
Abstract
Majoriti masyarakat Islam pada hari ini melihat dimensi wakaf dalam sudut yang sangat terhad kepada amalan keagamaan semata-mata. Keadaan ini tidak menghalang berlakunya peningkatan dalam amalan berwakaf seperti wakaf tanah, wakaf tunai, hotel wakaf, saham wakaf, hospital wakaf dan universiti wakaf. Walau bagaimanapun ekonomi umat Islam di Malaysia masih lagi tidak mencapai tahap yang membanggakan. Isu kepercayaan masyarakat terhadap institusi agama seperti institusi pengurusan wakaf masih lagi diperdebatkan. Sehubungan dengan itu, tahap kefahaman masyarakat terhadap definisi waqaf serta hubungannya dengan kepercayaan terhadap institusi pengurusan waqaf perlu dikaji. Metodologi kajian yang digunakan adalah berdasarkan kaedah kuantitatif berbentuk deskriptif dan regrasi . Borang soal selidik telah diedarkan di kalangan masyarakat Malaysia di mana sebanyak 500 data telah diperolehi dan dianalisa. Hasil kajian mendapati bahawa tahap kefahaman masyarakat terhadap konsep waqaf berada di tahap tinggi dengan nilai min = 4.07 dan sisihan piawai = 0.915. Kajian juga mendapati terdapat pengaruh hubungan yang signfikan antara kefahaman masyarakat terhadap definisi wakaf dengan kepercayaan terhadap organisasi pengurusan wakaf. Dapatan daripada kajian ini boleh menjadi rujukan ramai pihak dalam membantu meningkatkan lagi kredibiliti, imej dan pembangunan institusi wakaf pada masa hadapan. The majority of Muslims today view the dimension of waqf in a very limited angle to purely religious practices. This situation does not prevent an increase in waqf practices such as land wakaf, cash wakaf, wakaf hotels, wakaf shares, wakaf hospitals and wakaf universities. However, the economy of Muslims in Malaysia has not yet reached a level of pride. The issue of community trust in religious institutions such as waqf management institutions is still being debated. In this regard, the level of community understanding of the definition of waqf and its relationship with the belief in waqf management institutions need to be studied. The research methodology used is based on descriptive and regression quantitative methods. Questionnaires were distributed among the Malaysian community where a total of 500 data were obtained and analyzed. The results of the study found that the level of community understanding of the concept of waqf is at a high level with a mean value = 4.07 and standard deviation = 0.915. The study also found that there is a significant relationship between the community's understanding of the definition of wakaf with the belief in the organization of wakaf management. The findings from this study can be a reference for many parties in helping to further enhance the credibility, image and development of waqf institutions in the future.
... In general, community acceptance and awareness in Malaysia about cash waqf is still low (Maamor & Mutalib, 2020;Sapir & Tarusan, 2021;Muhammad et al., 2019). This happens due to a moderate and low level of understanding among the community (Saufi et al., 2021;Ismail & Wahid, 2021;Jalal et al., 2019;. Although other studies show that knowledge and understanding related to cash waqf is very significant in influencing waqf donors to participate in programs based on cash waqf (Halim et al., 2023;Saufi et al., 2021;Siti Khadijah & Nazri, 2020;Kunju & Amin, 2019;Mokthar, 2018b;Aziz et al., 2017;Zulkiflee et al., 2015). ...
... This happens due to a moderate and low level of understanding among the community (Saufi et al., 2021;Ismail & Wahid, 2021;Jalal et al., 2019;. Although other studies show that knowledge and understanding related to cash waqf is very significant in influencing waqf donors to participate in programs based on cash waqf (Halim et al., 2023;Saufi et al., 2021;Siti Khadijah & Nazri, 2020;Kunju & Amin, 2019;Mokthar, 2018b;Aziz et al., 2017;Zulkiflee et al., 2015). This is proven when a specific study related to cash waqf on MARA staff, government employees and members of the Malaysian Armed Forces (ATM) found that the knowledge and understanding of these groups are still at a low and moderate level in the aspect of failing to understand the concept and practice of cash waqf itself Jalal et al., 2019;Ismail & Wahid, 2021) in addition to waqf donors not knowing any information related to the programs and projects that are planned based on cash waqf (Muhammad et al., 2019). ...
... Ia juga menghimpunkan perolehan daripada harta-harta wakaf yang lain. Hasil dari Saham Wakaf tersebut telah dapat membeli aset, iaitu bangunan lima lot kedai di Puchong untuk disewakan kepada orang ramai (Saufi et al., 2021). Ketika pelancaran penubuhan PWS, DYMM Sultan Selangor telah bertitah supaya institusi wakaf di Negeri Selangor hendaklah diperkasakan supaya ia meningkat maju seperti Lembaga Zakat Selangor (LZS). ...
Abstrak: Wakaf memainkan peranan penting dalam masyarakat Islam. Di Malaysia, wakaf diletakkan di bawah bidang kuasa kerajaan negeri yang mana terdapat 14 pemegang amanah tunggal dengan pengurusan berbeza. Dalam menambahbaik pengurusan wakaf, beberapa pemegang amanah tunggal ini telah melakukan pelan penstrukturan mereka dan membentuk entiti baharu yang lebih berdaya saing, manakala kebanyakan pemegang amanah lain masih menggunakan struktur tradisional dengan terdapatnya Jabatan Wakaf atau Unit Wakaf dalam pengurusan mereka. Kajian ini bertujuan meneroka perbandingan pelan penstrukturan organisasi wakaf dan kesannya dalam pengurusan wakaf di Selangor. Temubual mendalam telah dijalankan melibatkan dua informan dari Perbadanan Wakaf Selangor (PWS). Dapatan kajian ini mendedahkan bahawa rancangan penstrukturan semula itu membuahkan hasil dan membawa kesan positif kepada pengurusan wakaf. PWS menjadi lebih fokus dalam pembangunan harta wakaf dan inovatif dalam menawarkan produk wakaf serta saluran wakaf. Hasilnya disokong oleh bukti daripada pelbagai produk wakaf, peningkatan kutipan wakaf tunai, projek yang sedang berjalan dan telah siap, dan juga siri pembangunan harta wakaf yang dirancang pada masa hadapan. Abstract: Waqf plays an important role in Islamic society. In Malaysia, waqf is placed under the jurisdiction of the state government where there are 14 sole trustees with different management. In improving waqf management, some of these single trustees have done their structuring plan and formed new entities that are competitive enough, while most other trustees still use the traditional structure with a Waqf Department or Waqf Unit in their management. This study aims to explore the comparison of waqf organisational structuring plans and their effects in waqf management in Selangor. An in-depth interview was conducted involving two key informants from the Selangor Wakaf Corporation (SWC). The findings of this study reveals that the restructuring plan has a positive effect on waqf management. SWC became more focused on the development of waqf property and innovative in offering waqf products through
Bidang keusahawanan menyediakan peluang yang luas untuk diceburi sebagai satu kerjaya. Namun, ia masih kurang digemari oleh golongan siswazah di Malaysia. Kebanyakan siswazah mempersepsikan bidang ini sebagai pilihan kedua atau terakhir kerana kurangnya kesedaran terhadap potensi kerjaya tersebut. Bertitik tolak daripada permasalahan tersebut, satu kajian dijalankan bertujuan untuk meninjau tahap persepsi siswazah Malaysia terhadap pemilihan kerjaya keusahawanan. Kajian yang menggunakan kaedah tinjauan dengan soal selidik sebagai instrumen utama, telah memilih seramai 266 orang peserta Skim Usahawan Siswazah (SUS) sebagai sampel kajian yang dipilih secara rawak berstrata. Selain itu, proses temu bual juga dijalankan bersama enam orang peserta SUS yang dipilih melalui teknik snowballing. Keputusan kajian menunjukkan bahawa peserta-peserta SUS mempunyai persepsi yang positif terhadap kerjaya keusahawanan. Perkara ini berlaku kerana mereka telah didedahkan kepada latihan keusahawanan. Ini membuktikan bahawa pendidikan keusahawanan yang telah diikuti mampu mengubah persepsi seseorang terhadap bidang keusahawanan.
Kata kunci: Pendidikan keusahawanan; skim usahawan siswazah; kecenderungan; siswazah; kerjaya
Entrepreneurship field offers a wide range of career opportunities, yet, it is unpopular among Malaysian graduates. Many put this field in second or even third priority as their career choice, due to lack of awareness related to the potential of this field. This study was conducted to identify the perception of Malaysian graduates toward career in entrepreneurship field. Survey method was used using questionnaires from a sample of 266 participants of Graduate Entrepreneurship Scheme through random stratified sampling technique. In addition interviews were also conducted with six participants that were chosen by using snowball technique. The finding of this study showed that the participants of Graduate Entrepreneurship Scheme have positive perception towards career in entrepreneurship field. This is due to the exposure they had through entrepreneurship training. The finding gave reflection that entrepreneurship education can change individual’s perception towards having a career in entrepreneurship field.
Key words: Entrepreneurship education; graduate entrepreneurship scheme; tendency, graduate; career
Wakaf merupakan antara salah satu daripada institusi Islam yang wujud sejak dari zaman Rasullullah SAW lagi yang berfungsi sebagai pemangkin ekonomi dan pembangunan umat Islam. Institusi ini juga merupakan tunjang kepada kejayaan jaminan sosial Islam, selain zakat, sedekah dan lain-lain. Oleh itu, adalah menjadi keperluan mendesak kita pada hari ini untuk mengetahui sejauh mana perjalanan institusi wakaf di Malaysia sama ada ia berjalan seiring dengan perkembangan semasa atau tidak. Peranan wakaf bukan hanya sekadar untuk tujuan ibadah pada Allah SWT, akan tetapi ia turut meliputi dalam memberi impak kebaikan kepada orang Melayu khususnya dan umat Islam amnya. Namun, sehingga kini, ia tidak berfungsi sebagaimana diharapkan oleh kerana terdapat kekangan dan halangan tertentu selain taraf kesedaran masyarakat yang masih cetek. Wakaf ternyata merupakan salah satu sumber ekonomi dan pembangunan umat Islam. Ia mampu memberi pulangan yang lumayan jika ditadbir dengan cukup efisien. Tugas memperkasakan zakat seperti membangunkan bonbon dan saham wakaf, penambahbaikan konsep wakaf, penubuhan pentadbiran wakaf pusat, wakaf dalam pendidikan perlu dilaksanakan dan dihayati agar ia menjadi anjakan paradigma berterusan sekaligus membangunkan taraf hidup masyarakat dan merancakkan lagi ekonomi umat Islam seluruhnya.
Scholars in various disciplines have considered the causes, nature, and effects of trust. Prior approaches to studying trust are considered, including characteristics of the trustor, the trustee, and the role of risk. A definition of trust and a model of its antecedents and outcomes are presented, which integrate research from multiple disciplines and differentiate trust from similar constructs. Several research propositions based on the model are presented.
Potensi Wakaf Korporat kepada Pemilikan Ekuiti Muslim: Kajian di Wakaf An-Nur Corporation
- Asykin
Asykin. (2013). Potensi Wakaf Korporat kepada Pemilikan Ekuiti Muslim: Kajian di Wakaf
An-Nur Corporation. Prosiding PERKEM VIII. Jilid 1(2013) 383-396.
Pelaksanaan Skim Wakaf Tunai Oleh Yayasan Waqaf Malaysia
- Azri
Azri. (2008). Pelaksanaan Skim Wakaf Tunai Oleh Yayasan Waqaf Malaysia. Jurnal
Pengurusan Jabatan Wakaf, Zakat dan Haji. Vol.2 No.2(2008): 87-98.
- Ahmad Fatin
Ahmad Fatin. 2017. Tahap Kefahaman Mengenai Wakaf. International Islamic University
College Selangor. Selangor: KUIS.
Community Awareness and Understanding of Waqf in Malaysia: Experience of the States Islamic Religious Council
- Baharuddin Sayin
- Hj
- S Ali
- Salahudin
- Suyurno
Baharuddin Sayin., Asmak Hj. Ali., S. Salahudin Suyurno. (2006). Pengenalan Kepada
Konsep Wakaf dalam Islam. Publisher: Shah Alam : Pusat Penerbitan Universiti
(UPENA), Universiti Teknologi MARA
Farhana. (2014). Community Awareness and Understanding of Waqf in Malaysia:
Experience of the States Islamic Religious Council. Muktamar Waqf IQLIMI 2014:
Universiti Sains Islam Malaysia.
United Kingdom: Cengage Learning
- J F Hair
- W C Black
- B J Babin
- R E Anderson
Hair, J. F., Black, W. C., Babin, B. J., & Anderson, R. E. (2018). Multivariate Data Analysis
(8th ed.). United Kingdom: Cengage Learning.
Tinjauan Isu-Isu Yang Membataskan Penggunaan Wakaf Dalam Pembangunan Ekonomi Ummah Di Malaysia
Kamus dewan Edisi Keempat, (2010). Dewan Bahasa dan Pustaka: Kuala Lumpur, cet. 4.,
Mohd Saharudin Shakrani, Mohd Saifoul Zamzuri Noor dan Jamal Ali, (2003). Tinjauan
Isu-Isu Yang Membataskan Penggunaan Wakaf Dalam Pembangunan Ekonomi
Ummah Di Malaysia. Jurnal Syariah, Vol.11, No. 2, p. 73-98.
Model Pengeolaan Wakaf Produktif di Pondok Modern Radulssalam Gontor Ponorogo
- Yasfin Maulana
Maulana, Yasfin, (2018). Model Pengeolaan Wakaf Produktif di Pondok Modern
Radulssalam Gontor Ponorogo. Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah
Malang.
Wakaf Penjagaan Kesihatan: Kajian Kes di Hospital Wakaf An-Nur. Healthcare Waqf: Case Study in Hospital Waqaf An-Nur
Norizah Mohamed, (2014). Wakaf Penjagaan Kesihatan: Kajian Kes di Hospital Wakaf An-Nur. Healthcare Waqf: Case Study in Hospital Waqaf An-Nur
The handbook of conflict resolution: Theory and practice
- R J Lewicki
- C Wiethoff
Lewicki, R.J. & Wiethoff, C. (2000). Trust, Trust Development, and Trust Repair. In. M.
Deutsch & P.T. Coleman (Eds.), The handbook of conflict resolution: Theory and
practice (p. 86-107). San Francisco, CA: Jossey-Bass.
Research Method for Business
- U Sekaran
Sekaran, U. (2000). Research Method for Business (3rd Ed. ed.). Singapore: John Wiley &
Sons Inc.