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La formación en Comunicación: visiones de una formación futura. Conceptos y aproximaciones

October 2022

Publisher: Juan Fernando Muñoz Uribe
ISBN: 978-9978-77-581-3

Authors:

Juan-Fernando Muñoz-Uribe

Pontifical Bolivarian University

Carlos Vidales Gonzales

University of Guadalajara

Robert T. Craig

University of Colorado Boulder

Fernando Gutiérrez Cortés

Tecnológico de Monterrey

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Primer texto del proyecto editorial intitulado "La formación en Comunicación: visiones de una formación futura", representado por los libros 4 (Conceptos y aproximaciones) y 5 (Experiencias significativas), de la serie Biblioteca de Comunicación, dirigida desde el Observatorio de Comunicación (OdeCom) de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE), y a la cual se han vinculado con sus aportaciones 33 autores de la comunicación y el periodismo de 15 países de América, Europa, Asia y África.

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La formación en Comunicación: visiones de una formación futura. Experiencias significativas

October 2022

La obra constituye el segundo texto del proyecto editorial intitulado "La formación en Comunicación: visiones de una formación futura", representado por los libros 4 (Conceptos y aproximaciones) y 5 (Experiencias significativas), de la serie Biblioteca de Comunicación, dirigida desde el Observatorio de Comunicación (OdeCom) de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE), y a la cual se ... [Show full abstract] han vinculado con sus aportaciones 33 autores de la comunicación y el periodismo de 15 países de América, Europa, Asia y África.

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La escuela pública debe ser la escuela de todos. Diversidad social y cultural A modo de introducción

January 1970

Por Marina Lovelace

En primer lugar, agradecer a la Federación de Enseñanza de Córdoba la oportunidad de poder estar aquí representando al Colegio Público "San Cristóbal" del Distrito de Chamberí. Actualmente desempeño la tarea de la dirección del centro y previamente he estado cuatro años en la jefatura de estudios desde donde se han puesto en marcha la mayoría de las acciones que aquí se van a presentar; en total ... [Show full abstract] llevo 25 años trabajando en diferentes ámbitos de la enseñanza pública. El Colegio Público San Cristóbal es un centro de Educación Infantil y Primaria, por tanto con niños y niñas de 3 a 12 años. Hasta el curso pasado teníamos también el primer ciclo de Educación Secundaria pero, al igual que el resto de los centros de Chamberí, se ha trasladado a los Institutos de la zona. En el momento presente en el colegio, como en la mayoría de los centros públicos, se reflejan los cambios sociológicos entre la población escolar producidos no sólo en el distrito, sino también, en la ciudad y en todo el país. Un 35% del alumnado es extranjero y de procedencia muy diversa: hay aproximadamente 25 países de América, África, Asia y, por supuesto, Europa, aunque de todos ellos más del 60% de los alumnos son iberoamericanos, en particular de Ecuador. Previo a los ejemplos sobre dos de nuestros alumnos que voy a exponer y utilizar como hilo argumental quiero hacer algunas consideraciones de carácter general: en primer lugar, acerca de algunos aspectos del sistema educativo; y, en segundo lugar, sobre algunas cuestiones terminológicas, para que nos pongamos de acuerdo en el uso del lenguaje y evitar confusiones en aspectos relevantes.

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vino peruano y el pisco: Una visión histórica.

February 2020 · Anuario Jurídico y Económico Escurialense

Eduardo Carlos Dargent Chamot

La gastronomía peruana es muy rica debido a la variedad de productos nativos e importados y a la variedad de sus regiones geográficas y a los aportes culinarios locales y los que fueron llevados de Europa, África y Asia Entre los elementos introducidos estuvo la vid. Esta planta y su producto, el vino eran imprescindibles para la gastronomía y el culto de los españoles. Ya en 1547 el cronista ... [Show full abstract] Cieza de León describe las parras que vio en el Perú y el jesuita Acosta afirma que fue en el Perú donde se produjo el primer vino de América. A partir de inicios del siglo XVII se comenzó a destilar un aguardiente de vino que con el tiempo se llamó pisco por ser desde el puerto de ese nombre por donde se exportaba. Tanto los viajeros como documentos oficiales dan testimonio de este hecho. En 1936, con el fin de confundir a la administración de los Estados Unidos, Chile cambió el nombre de un pueblo llamado La Unión por el de “Pisco Elqui” para aprovechar el ganado prestigio del pisco y aplicarlo a su destilado.

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El respeto a los otros

January 2021 · Revista Colombiana de Ciencias Sociales

Andrés Alfredo Castrillón Castrillón

El editorial de este primer número del volumen 12 de 2021 apela a un llamado que, tal vez, lleva siglos haciéndose, es el llamado a respetar al otro sea indígena, negro, blanco, mestizo, de una etnia, pueblo o lugar diferente. Es un llamado que convoca a dejar que los otros sean en su diferencia, independiente de no entenderlos o no aceptar sus idiosincrasias. Evitemos considerar que hay un ... [Show full abstract] esencialismo del respeto, o que el respeto es algo así como esencial o inherente a cada uno, y pensemos que se debe aprender, construir, mantener y sobre todo practicar. Hay una larga lista de negros, indígenas mestizos que han pensado desde la diferencia y en contra de valores cada vez más criticados hoy día de la superioridad o culturas superiores, tales como Frantz Fanon, Aimé Césaire, Fausto Reinaga y otros anteriores como Waman Poma y Otabbah Cugoano, sin embargo, la lista es mucho más extensa y aquí no se hace honor a todos los nombres que deben estar en ella, y qué decir de aquellos que ni siquiera figuran con sus nombres pero hicieron parte de un reclamo generalizado, tanto en América y África, así como en Asia y en la misma Europa.