No full-text available
To read the full-text of this research,
you can request a copy directly from the authors.
Représentations et vécus d’enfants autour de la famille à Cotonou (Bénin)Children's representations and experiences of family life in Cotonou (Benin)
Abstract
This paper focuses on family representations in Cotonou, Benin’s economic capital, based on drawings made by pupils of two primary schools located in contrasted socio-economic neighbourhoods. This innovative approach in demography accounts for how children symbolically think about the family in which they evolve on a daily basis, but also the one in which they project themselves in their future life, as adults. The drawings are not analysed as a reflection of social realities but as an expression of norms (in this case family norms) and their plasticity in time and space. They underline the dominant family patterns and show their variations according to socio-economic background. Beyond the differences, irrespective of their social origin, children's graphic productions reflect their passion for ways of life inspired by urban elites which are characterized by financial and material success. The analysis of these drawings collected in 2012 enables to explore the patterns of family transmission and reproduction. In this globalized society, vectors of norms and values are multiple and consist into opportunities for normative breaks.
En Afrique de l’Ouest, le taux d’activité des femmes est élevé. Souvent cantonnées dans le secteur informel, elles contribuent pourtant de façon importante aux revenus du ménage. Toutefois, les rôles socialement prescrits imposent aux femmes la quasi-intégralité des tâches domestiques et des soins aux enfants. Cet article étudie la manière dont les femmes actives à Cotonou, au Bénin, gèrent leur quotidien entre contraintes familiales et obligations professionnelles. L’analyse montre que la conciliation incombe à toutes les femmes, quel que soit leur milieu socioéconomique. La différence se joue plutôt dans les ressources sociales et financières dont elles disposent pour pallier le fardeau de la double journée.
Depuis 2000, le Bénin a mis en oeuvre un ensemble de politiques et de programmes d'éducation qui ont permis d'améliorer la scolarisation des enfants à l'école primaire, particulièrement celle des filles. Aujourd'hui à Cotonou, la parité fille-garçon y est atteinte. Pour autant, comme cet article le montre, le traitement des filles et des garçons n'est pas le même. Les auteurs s'appuient sur des données qualitatives issues de l'observation de sessions de cours et de 26 entretiens approfondis auprès d'enseignant-e-s et directeurs et directrices de deux écoles de Cotonou. Les analyses de ces données montrent que les représentations des enseignant-e-s sur les qualités des enfants selon leur sexe influencent les interactions entre maîtres et élèves, et orientent la pédagogie. Le placement des élèves dans la classe, les prises de parole, le partage des tâches et des responsabilisés sont ainsi fortement liés aux normes de genre. Une telle situation tend à conforter les distinctions et les inégalités entre les filles et les garçons, observées en dehors de l'école.
Le mariage en Afrique demeure une institution multiforme largement traversée par les influences de sociétés traditionnelles diverses ainsi que par des valeurs religieuses et des interprétations de celles-ci qui peuvent conduire à des cheminements matrimoniaux variés. Les transformations du mariage et des comportements matrimoniaux sont en ce sens révélatrices des mutations qui traversent les sociétés africaines. Ces bouleversements sont largement liées à la scolarisation des filles et à divers changements économiques et sociétaux, notamment en milieu urbain. Les nouvelles formes de mise en union demeurent pourtant peu étudiées, ce qui est d’autant plus paradoxal que le mariage et les différents marqueurs qui le caractérisent sont au cœur des préoccupations des populations africaines.
Les auteurs, démographes, sociologues ou anthropologues, se sont focalisés sur certains thèmes majeurs : les relations prénuptiales, les modalités d’entrée en union, le choix du conjoint, les mariages interethniques, les rapports au sein du couple, l’activité des femmes, le divorce, la polygamie et le remariage. Ils mettent en évidence une grande diversité et une évolution notable des modèles matrimoniaux, ce qui constitue une véritable révolution silencieuse et conduit à de profondes transformations dans les sociétés et au sein des rapports hommes-femmes.
http://www.puq.ca/catalogue/livres/mariage-afrique-2806.html
The Social Differenciation of Children
The social sciences are not the "usual" sciences of childhood, compared with clinical, or medical sciences. But they can be very fruitful in the study of children, particularly fot their invitation to regard childhood as an historical identity, as a critcal moment of socialization, and as a differenciated social reality. We insist here on the last perspective, knowing that it is fully compatible with the two others -a differenciated historicization and socialization of childhood may be considered. According to us, the social differenciation of children can be analyzed in at least three directions: the "concrete" differenciation of childhoods, the differential identification of children, the childish perception of social differences. We also point out several methodological problems especially linked with the research on children.
À l’initiative d’anthropologues, cet ouvrage rassemble plus de deux cents dessins réalisés par des enfants de onze régions du monde. De Sibérie, du Gabon ou d’ailleurs, tous ont répondu à la même demande : « Dessine-moi ta nature. » Munis de feutres, de crayons, de gouache et de papier à dessin, ils ont livré leurs connaissances et leurs perceptions d’une nature familière, domestique ou sauvage ; mis en scène des animaux qui leur sont proches tels que le renne ou la tortue marine ; témoigné des effets de la pollution, du tsunami ou encore représenté tout ce qui façonne leur vie quotidienne. Utilisant leurs connaissances fines du contexte socioculturel ou écologique, les chercheurs nous livrent les clés permettant de décrypter chaque représentation graphique. Au-delà des savoirs sur les natures et les cultures du monde, ces dessins nous étonnent et nous invitent à l’évasion.
Souvent présentée dans les écrits et les discours officiels comme la "perle des lagunes", l'agglomération abidjanaise est certes le modèle d'un urbanisme moderne et occidental apprivoisé par le génie africain. Cependant à trop s'attarder sur le "Petit Manhattan" du Plateau, on finit par occulter une réalité : en 1987 comme en 1963, plus de 7 citadins sur 10 résident dans un habitat usuellement dénommé "cours commune". La permanence, l'étendue et le poids démographique de cette "ville des cours", légale ou illégale, posent une question majeure : pourquoi le projet et le modèle d'habitat social moderne, rapidement mis en place par un Etat ivoirien disposant d'importants moyens, n'ont-ils pas donné les résultats escomptés ? Un quart de siècle après l'indépendance, la ville des cours regroupe toujours la plupart des familles abidjanaises; de plus en dépit d'un remarquable effort financier, elle n'est pas conforme aux normes initialement affichées, malgré de spectaculaires transformations du tissu urbain. Pourtant cet "envers" ne peut être assimilé aux bidonvilles misérables des cités latino-américaines ou asiatiques. Produite par des citadins dans un but essentiellement locatif, la ville des cours est souvent construite en dur et intègre certains éléments du projet initial. "Envers" et "endroit" ne seraient-ils pas organiquement liés ? C'est donc à l'examen des stratégies et des jeux d'alliance qu'il faut s'attacher; blocage du projet, détournement des programmes de logement économique, processus d'exclusion, sont en effet indissociables de la logique des choix effectués et de la question de la rente urbaine.
This article gives an overview of the preceding set of reports on the global state of the art of the sociology of childhood in Australia, Brazil, Finland, France, Germany, Italy, the Netherlands, Romania, the UK and the USA. Intensive sociological research on children has had a relatively short history, but in that time it has become an important contribution to the analysis of society. It has the capacity to serve as an x-ray or a magnifying glass, or just to provide an additional perspective in analysing social processes. It is clear from all the reports that sociological research and its social background are interdependent. Although childhood sociology has always been internationally oriented, there is a variety of themes and approaches and different emphases placed on particular topics in the different countries. Such differences can be traced back to the social definitions of childhood characterizing the respective societies. For almost all of the countries, however, there is only a weak connection between sociological research concerning children and the core domains of sociology. Some recommendations for future research development are outlined.
Carrying out a focused literature review on child abandonment and care in Africa,
this paper aims to show that the understanding of this question remains very
incomplete, the classification of situations is unsettled and their measurement is
lacking in terms of both prevalence and trends. Argumentation is founded on a
conceptual framework that gives a central place to the concept of disruption in
the process of childcare, and that suggests determinant factors causing disruption
and possible responses from families or from institutions.
Some socio-cultural and economic factors highlight disruptions in the process of
child care. Responses to these disruptions are largely familial, but also institutional.
Some circumstances can lead to abandonment or child endangerment. The
anthropology of infancy gives a great deal of information on cultural and social
foundations of abandonment and on family systems of child circulation. Child
demography remains focused on mortality, nutrition, education and birth registration.
Demographic analyses give few answers on disruption in child care. It
appears important today to improve data collection in order to better understand
1) child status in the family and mechanisms of solidarity that involve children; 2)
issues concerning street children and working children; 3) situation of child
endangerment outside as well as inside the family. Thus, progress of social science
research, particularly in demography, on these issues in Africa would give important
results necessary for improving policies regarding child protection.
How are children raised in different cultures? What is the role of children in society? How are families and communities structured around them? Now in its third edition, this deeply engaging book delves into these questions by reviewing and cataloging the findings of over 100 years of anthropological scholarship dealing with childhood and adolescence. It is organized developmentally, moving from infancy through to adolescence and early adulthood, and enriched with anecdotes from ethnography and the daily media, to paint a nuanced and credible picture of childhood in different cultures, past and present. This new edition has been expanded and updated with over 350 new sources, and introduces a number of new topics, including how children learn from the environment, middle childhood, and how culture is 'transmitted' between generations. It remains the essential book to read to understand what it means to be a child in our complex, ever-changing world.
Children’s geographies do not exist as a field of study in French Academia (Lehman-Frisch et Vivet, 2011) despite being a vivid one in English-speaking research (Holloway et Pimlott-Wilson, 2011). Nevertheless, both scientific traditions have shown little interest so far in children’s reprentations of the world and of small-scale spaces in general, despite the calls of influent researchers (Philo, 2000 ; Ansell, 2009). In the French tradition this could be explained by the legacy of cognitive psycholgy and more precisely of Jean Piaget’s work. Indeed, the cognitivist approach favours the development of children's spatial representations in stages, for instance, young children would only have representations of their close and familiar space (Piaget, 1926 ; Piaget et Inhelder, 1947). Although for very different reasons the New Social Studies of Childhood (NSSC), which have held a crucial role in English-speaking research since the 1990’s, also favour the local scale in their work on children's spatial representations (Ansell, 2009). By highlighting the importance of considering children as social actors, the NSSC prefer to focus on the perspectives of children themselves and thus on the direct experience that children have of their environment and how they can influence it. The underlying idea is that children can only have direct experience and practice of the spaces they frequent in their daily lives. My PhD thesis (in progress) based on a field survey of 248 children aged 6 to 10 years from four Parisian primary schools, argues that children do, however, have representations of the world. This research relies on a multi-methodological protocol composed of four different activities : drawing, a whole-class brainstorming session, a task test (the children were invited to create an illustrated planisphere) and small group interviews (Ott, 2020). This methodology made it possible to vary the types of activities but also the conditions under which they were carried out (e.g. large groups vs small groups). In addition, I did some observation in the classrooms and conducted informal and semi-directive interviews with the teachers to measure the potential influence of the educational insitution on the representations of the children encountered in the field. The various activities highlighted in particular that children’s representations reveal strong political views, making it possible to trace the outlines of children’s geopolitics. I therefore investigated how the latter is constructed and in which context(s). This paper underlines that children’s organisation of the global space reveals a hierarchical world; it is structured by symbolic places that are omnipresent in their geographical imagination, while other places are altogether absent. Moreover, the spaces present in their drawings and speeches are judged differently: some are highly appreciated and others depreciated. The distinctive ways in which they consider spaces and societies, which they are sometimes able to explain and justify themselves, emphasizes the emergence of a political and social awareness from a very young age. Yet, those hierarchical representations must be analysed in the light of the influence of different social bodies (the family, the school, the media). Tracing the genesis of children's representations of the world therefore shows that some global divisions are integrated from an early age, and that primary socialisation is fundamental to understand the power relations that structure the contemporary global space.
L’auteure restitue un entretien « improvisé » mené auprès d’Abdou, un collégien cumulant les stigmates dans le milieu scolaire. Cet entretien a la particularité d’avoir été conduit en réalisant un dessin. Alors que l’emploi du dessin revient traditionnellement à la psychiatrie et à la psychanalyse, cet article propose une réflexion méthodologique sur l’usage du dessin en sociologie, et interroge les effets sur la relation d’enquête. Le dessin est présenté ici comme un outil efficace pour accéder aux représentations et aux pratiques sociales d’un enfant surexposé aux préjugés, car il limite les effets de la violence symbolique instaurée par la situation d’entretien « classique ».
La grande variabilité des conceptions de l’enfance, des activités des enfants et des relations adultes/enfants dans l’histoire et à travers les sociétés, met les sciences sociales devant un débat complexe relatif à la manière d’aborder épistémologiquement et méthodologiquement les enfants et l’enfance. Alors que les paradigmes de développement et de socialisation ont dominé les recherches en sciences humaines au cours du xxe siècle, ils ont été discutés dès les années 1980-1990 par d’autres a...
Par comparaison de l’appartenance ethnique et la principale langue parlée au sein du ménage tel que déclarée au recensement de la population de 2013, cet article examine l’assimilation linguistique au Bénin. Son taux est estimé à 7 % dans le pays. Phénomène quasi urbain, il affecte tous les groupes ethniques à l’extérieur de leurs aires d’implantation, mais plus souvent les personnes non apparentées au chef de ménage, soupçonnant le rôle des migrations. Le fon, qui assimile systématiquement l’adja et le yoruba en recul est la véritable langue en expansion. Le dendi assimile également les langues nationales du Nord-Bénin, avec une légère expansion. Mais si l’assimilation linguistique s’accomplit vers le fon ou le dendi, elle l’est sûrement aussi vers le français ; c’est la première langue d’assimilation des personnes non apparentées au chef dans les ménages des agglomérations urbaines. Une analyse approfondie centrée sur l’âge et le sexe permettra plus d’éclairage sur les facteurs de ce phénomène.
This article examines the factors that influence the formation and development of fertility plans over a lifetime. In particular, the hypothesis is made that the desired number of children a person states reflects their experience of family life. On the basis of data from the Intentions de fécondité survey carried out by INED and INSEE in France in 1998, and qualitative interviews with young parents, it is observed that people who have not yet had a child form their plans in terms of the only family references they have, namely their own childhood and notably their own sibship size (the more brothers and sisters they had, the more children they want, on average), but this effect is not found among the parents of one or two children. The experience of having a first child brings home the practical implications of parenthood (increasing difficulties in reconciling family and job, for example), and so the desired number of children corresponds to a different way of thinking. However, the results of the EHF family history study (INSEE 1999) show that own sibship size does ultimately have an effect on completed fertility, which casts some doubt on the validity of questions about intentions.
FRE: Parentalité , Normes, Éducation familiale
Résumé
Paradoxalement, communauté, individualisme et communautarisme ne sont pas des réalités antinomiques. La communauté (au sens anthropologique du terme) se caractérise par un anti-individualisme totalitaire qui réprime et refoule un individualisme irréductible. Or, le despotisme et le clientélisme postcoloniaux ont renforcé la « sur-communautarisation » et le « blocage » des sociétés, les empêchant d’entrer dans la « banalité » et la modernité de la conflictualité démocratique. Dès lors, les crises (économiques, sociales, politiques) débouchent sur des conflits communautaristes qui se nourrissent de l’énergie « ressentimentale » produite par la socialité communautaire et qui en détournent la violence paranoïaque contre des coupables émissaires. Les « élites » au pouvoir et leurs commanditaires ou soutiens internationaux neutralisent à leur avantage (et à quel prix !) l’autre solution à la violence individualiste dévoyée en communautarismes : celle des luttes sociales et de l’individualisme démocratique. Mais on peut préférer ces formes régulées de conflictualité aux violences apocalyptiques du fanatisme...
This article considers the creation of visual field notes as part of the process of conducting fieldwork. By means of drawing and related activities, anthropologists immerse themselves in a field-based, generative process that engages them, simultaneously, in the acts of thinking, seeing, and doing. Insight and understanding emerge in the course of producing marks on a page that have iconic and indexical dimensions. The indexical potential of drawing(s), in particular, is noteworthy as visual signs stimulate connections between the world “out there” and issues in anthropology and other disciplines via culturally recognized signifiers. This path to understanding by visual means is never entirely predictable but nonetheless vital and creative. With theoretical inspiration drawn from the fields of anthropology, art, and education, this article is based on the experience of producing a set of visual and verbal field notes as part of a college field study trip to the Yucatan.
Analysis of the Determinants of Monetary Poverty among Female Household’s Head in Benin Republic
Marie-Odile ATTANASSO This study investigates the impact of the gender of household’s head on the determinants of monetary poverty in Benin Republic, using data collected during the 1999 living standard measurement survey in rural and in urban areas. The results show that there no feminisation of poverty as compared with the situation of 1995. In 1999, the incidence of poverty among female household’s heads was lower than that of their male counterpart, but in some cities the poverty depth is higher. Based on these results, some suggestions are made in order to reduce the incidence of poverty in Benin.
Les processus d'individualisation ‘à l'africaine
- Calvès Anne-Emmanuèle
- Marcoux Richard
Pluralité des formes et des modèles matrimoniaux
- R Marcoux
- Le Mariage En Afrique
Les données démographiques africaines sont-elles capables de bien informer les décideurs sur les besoins de la population âgée africaine ?
- Randall Sara
- Fanghanel Alexandra
- Gnoumou Bilampoa
- Campaoré Natacha
- Coast Ernestina