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Antes, durante y después de la muerte. Narrativas biográficas del homicidio en enfrentamientos y peleas entre varones en el AMBA (2000-2020) -- [Before, during and after death. Biographical narratives of perpetrators of male-male homicide in the context of quarrels and interpersonal conflicts in Metropolitan Buenos Aires (2000-2020)]

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Abstract

¿Quiénes son los varones que cometen homicidios? ¿Cómo son sus vidas y qué eventos las marcan? ¿Qué sentido le dan a la muerte violenta? Y, ¿cómo experimentan el momento del crimen? Desde una perspectiva microsociológica y narrativa, este libro indaga sobre los relatos de vida de varones cisgénero que produjeron la muerte de otros varones en peleas y enfrentamientos en el Área Metropolitana de Buenos Aires. La propuesta teórica y empírica de este libro es tanto el resultado de una vacancia académica en comprender las vidas de perpetradores de violencia letal, como también una respuesta a la parcialización disciplinar en el campo de estudios de la violencia. Esta investigación surge del interés por integrar diferentes dimensiones que permitan complejizar este fenómeno. Las vidas previas al evento, la dinámica experiencial durante los enfrentamientos y las explicaciones del acto son, de este modo, tres modos de abordar, desmenuzar y estudiar qué ocurre en la vida de estos varones. Esta tesis doctoral explora y examina los sentidos con los que se gestiona el haber cometido un homicidio y, a su vez, da cuenta de la lectura estoica con la que los varones reconstruyen los enfrentamientos. El hecho de que el homicidio no siempre sea experimentado como un giro biográfico, que los conflictos entre varones seas vividos como inevitables y viscerales, y que los varones empleen diferentes historias para justificar, racionalizar, neutralizar y, en algunos casos, legitimar el matar son algunos de los resultados que esta tesis explora. Las preguntas y respuestas sobre el campo de la violencia que aquí se desprenden tienen como intención contribuir a las miradas que se han encargado de comprender las condiciones de posibilidad sociales y subjetivas de la violencia letal. Este libro se encuadra en la profunda convicción de hacer visibles los modos dominantes en que las identidades masculinas se vinculan, a la vez que producen y reproducen ciertos sentidos sobre la agresión física cómo práctica legítima, viable o “inevitable” para abordar conflictos interpersonales.

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El propósito de esta tesis de doctorado es hacer un análisis filosófico de los problemas éticos que pueden suscitarse en el contexto de las investigaciones de las ciencias sociales. El capítulo 1 tiene como propósito reconstruir brevemente la historia de la ética de la investigación social y dar cuenta de los desarrollos y debates académicos actuales en torno a estos temas. El capítulo 2 tiene describir las principales estrategias metodológicas de las ciencias sociales y realizar una aproximación a los problemas éticos. Los capítulos 3 y 4 se centran en el análisis particularizado de los problemas éticos de las investigaciones sociales a la luz de diversos conceptos clave: daño, riesgo, beneficio, autonomía, privacidad y confidencialidad. Los capítulos 5 y 6 abordan una temática novedosa: el análisis del concepto de vulnerabilidad y los problemas éticos que implica la inclusión de personas en situación de vulnerabilidad en estas investigaciones. Allí se presenta un nuevo concepto de vulnerabilidad que puede resultar más apropiado para el análisis ético de las investigaciones sociales que los conceptos actuales y contribuye al debate en torno a la ética y la investigación en ciencias sociales.
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Apenas cabe duda de que en los últimos años hemos sido testigos de una suerte de inflación retórica del término “violencia”, y en particular de la expresión “violencia escolar”, generalmente acompañada de una suerte de renuencia a definir o especificar las condiciones de uso de la expresión en la cotidianeidad de las escuelas. Por consiguiente, nuestra intención a lo largo de este texto es intentar dar cuenta de la violencia en las escuelas desde una doble perspectiva: por un lado intentaremos construir los usos y las atribuciones “nativas” del concepto de violencia, específicas de la institución escolar, y por otro discutir la fecundidad analítica y heurística de algunos conceptos teóricos – o etic – de violencia en su aplicación a la cotidianeidad de las escuelas de sectores populares en las que llevamos a cabo nuestro trabajo de campo etnográfico en los últimos años, para proponer, finalmente, una reconstrucción del concepto que permita una aplicación precisa a algunos de los fenómenos que suelen incluirse bajo la denominación de “violencia en las escuelas” o “en ámbito escolar”.
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Si el trabajo de campo etnográfico suele plantear al investigador dilemas éticos (por el simple hecho de ponerlo en contacto con personas con epistemologías y criterios morales en mayor o menor medida divergentes del propio) el trabajar con actores implicados en actividades delictivas hace que estos dilemas se multipliquen de forma considerable. El objeto del presente trabajo es utilizar una serie de dilemas éticos extraídos de nuestra experiencia de campo sobre moralidad y trasgresión en sectores populares para intentar reflexionar sobre algunas de las paradojas ético-metodológicas que acechan al etnógrafo que toma las conductas delictivas como objeto de análisis y sobre algunos de los desafíos que éstas implican no sólo para nuestra posición como investigadores sino también en nuestro carácter de actores morales.
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Based on an ethnographic research on perpetrator programs in France and Italy, this article aims at analyzing men’s accounts of intimate partner violence in heterosexual relationships. Whether perpetrators explain their violence (1) as a trivial fact, (2) as a reaction to their partner’s behavior, or (3) as a temporary and exceptional loss of control, these adult heterosexual men refer to a “natural” gender order and to heteronormative representations of women and men. In particular, these violent acts against female partners seem to be employed as (4) strategic performances to “save face” and achieve a hegemonic model of masculinity. Situated in the tension between norm and deviance, the perpetration of domestic violence can be framed as a gendering practice: through the performance of abusive acts against women in the context of intimate relationships, perpetrators attempt to situate themselves in the wide spectrum of masculinities and in its internal hierarchy. The study of men’s perception and experience of violence perpetration leads to overcome the binary conception of intimate partner violence that opposes men and women.
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Introducción: el artículo presenta una revisión bibliográfica de los artículos científicos sobre muertes violentas en Argentina, publicados entre 2001 y 2016, con el objetivo de describir temas, áreas de conocimiento, disciplinas y metodologías; además, se indaga en qué medida la producción académica capta, interpreta y/o instala las violencias como problema sanitario. Materiales y métodos: se relevaron artículos en soporte digital publicados en revistas indizadas en BVS, PubMed, Redalyc, SciELO y Scopus. El corpus final incluyó 72 artículos. Se desarrolló un análisis cuanticualitativo siguiendo la síntesis interpretativa crítica. Resultados: se encontró que la bibliografía: a) aborda predominantemente la violencia física; b) se enmarca principalmente dentro de las ciencias médicas; c) tiene objetivos descriptivos; d) se caracteriza por tener alcances geográficos nacionales e institucionales; e) parte de datos primarios para el abordaje empírico, y f) emplea mayoritariamente metodologías de análisis cuantitativas. La mayoría de los artículos aborda el suicidio, y en los estudios sobre homicidio aparece un área de vacancia desde la perspectiva de los homicidas. Si bien estos aspectos describen estructuralmente esta bibliografía, se encontraron núcleos temáticos con características diferentes. Es escaso el uso de estadísticas nacionales para dar cuenta de la relevancia epidemiológica de "las violencias". Conclusión: la recurrencia de definiciones y taxonomías de organismos internacionales (principalmente, la Organización Mundial de la Salud) sobre salud y violencia da cuenta de su posición discursiva dominante. Se plantea la necesidad de realizar otros estudios de este tipo, en diferentes países de la región, a fin de tematizar y problematizar la producción académica sobre muertes violentas.
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Fights are widespread in society, but for most people it happens once or twice and is not part of a consistent pattern or lifestyle. Using a narrative criminological framework, we study the stories of violence among people who otherwise seldom engage in violent behaviour. The young Norwegians we interviewed, emphasized that their fights emerged as a response to insults, was fuelled by drinking and could be exciting. Participants had negative evaluations of their fights, took the blame for them, talked down their importance and self-critically used humour to ridicule their involvement. Our study demonstrates the shortcomings of subcultural and neutralization theories when it comes to understanding violent behaviour among those who rarely engage in it.
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Introducción El homicidio es el acto ilegal de dar muerte a otra persona con o sin intención de hacerlo. Este tipo de violencia letal está ampliamente difundida en Latinoamérica, a tal punto que, esta región, cuya población no supera el 10 por ciento de todos los habitantes del globo, concentra más de un tercio del total de víctimas causadas por este delito en el mundo (UNODC, 2019). En este contexto, Venezuela es uno de los países con los mayores índices de homicidios intencionales en el ámbito regional y mundial. Por ejemplo, la tasa registrada en este país fue de casi 57 casos por cada 100.000 habitantes en 2017 (UNODC, 2019). Los elevados niveles de homicidios en Venezuela y en otros países latinoamericanos se han convertido en un asunto de gran preocupación que, en los últimos años, ha llamado la atención de académicos y público en general. Como consecuencia, el debate científico ha girado principalmente en torno al comportamiento estadístico del homicidio (p. ej., ocurrencia, evolución, pronóstico, etc.), a las variables, factores e, incluso, supuestas "causas"-en su mayoría estructurales-que lo favorecen y al establecimiento de medidas para su prevención y control (Ávila, 2017; Briceño, 2012; Gabaldón, 2016; 2018). Aun cuando en la literatura científica latinoamericana se abordan temas importantes respecto al homicidio, en ella predomina una marcada tendencia hacia el análisis "cuantitativo" de este fenómeno. Debido a la dificultad y a veces imposibilidad de acceso a los datos, los estudios cualitativos que exploran las cogniciones, percepciones y/o motivos experimentados por los perpetradores de homicidio son escasos en la región (p. ej., Moreno, Campos, Pérez y Rodríguez, 2008). En especial, hay poco conocimiento cualitativo sobre por qué algunas personas matan a otras de manera intencional, y si en realidad neutralizan y/o racionalizan lingüísticamente esta acción, cómo lo hacen. Con base en lo anterior, el objetivo de este capítulo consiste en explorar formas de organizar y comprender los datos de una entrevista semi-estructurada aplicada a homicidas a partir de los trabajos sobre relatos realizados por Scott y Lyman (1968) y Schönbach (1980). En particular, se trata de analizar algunos patrones de pensamiento que son manifestados por estos victimarios cuando dan sentido a su experiencia delictiva, los cuales están basados en justificaciones y excusas, así como en otros relatos de aceptación (concesión) o denegación (negación/rechazo) plena de responsabilidad/culpa. Para ello, primero se define el marco analítico conceptual de este estudio que se centra, fundamentalmente, en la "sociología de relatos" de Scott y Lyman (1968) y el "sistema de categorías de relatos" propuesto por Schönbach (1980). Luego se describe la metodología utilizada para, enseguida, pasar al análisis-deductivo-e interpretación de las concesiones, excusas, justificaciones y negativas/rechazos contenidas en las narraciones de los victimarios y, más concretamente,
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Objetivo. Este estudio se propuso describir el impacto del registro deficiente de la causa de muerte en las tendencias de mortalidad por suicidios y homicidios mediante la imputación de información faltante. Métodos. Estudio observacional y descriptivo de la tendencia temporal de la mortalidad por causas externas registradas en Argentina en el período 1997-2018. Para la imputación de la intencionalidad, se ajustaron modelos logísticos a partir de variables predictoras provenientes del Informe Estadístico de Defunción. Se utilizaron estadísticas vitales y proyecciones de población como fuentes secundarias. Resultados. Medida con los datos originales, la mortalidad por causas externas descendió en homicidios y accidentes. Dichos descensos se hicieron más marcados con la información corregida, ya que la imputación impactó con mayor fuerza al principio del período. La mortalidad por suicidios registró un aumento de 8,0%, que luego de la corrección ascendió a 12,9%. Conclusiones. La corrección no modifica de manera sustantiva la tendencia de la mortalidad por causas externas, aunque tiene mayor impacto en la mortalidad por homicidios y suicidios, elevándola.
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Neste artigo, está o resultado de uma revisão da literatura sobre trajetórias de homens e mulheres que cometeram crime ou violência. O objetivo foi analisar o trabalho empírico publicado nos últimos dez anos com uso de biografias para o entendimento do fenômeno social. Os bancos de dados utilizados para a pesquisa foram o Scopus e o SciELO. O corpus final de análise é uma apanhado de 56 documentos. Entre os resultados está a presença de vitimização na trajetória biográfica como um fator que contribui para o cometimento de crimes posteriores por mulheres e homens. Da mesma forma, a socialização do gênero - como um processo vinculado às formas identitárias e à atribuição de significados - aparece na literatura como um aspecto central para a compreensão desse fenômeno. Isso foi identificado na pesquisa qualitativa que utilizou biografias.
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Belize has one of the highest homicide rates in the world; however, the gangs at the heart of this violence have rarely been studied. Using a masculinities lens and original empirical data, this article explores how Blood and Crip “gang transnationalism” from the United States of America flourished in Belize City. Gang transnationalism is understood as a “transnational masculinity” that makes cultural connections between local settings of urban exclusion. On one hand, social terrains in Belize City generated masculine vulnerabilities to the foreign gang as an identity package with the power to reconfigure positions of subordination; on the other, the establishment of male gang practices with a distinct hegemonic shape, galvanized violence and a patriarchy of the streets in already marginalized communities. This article adds a new body of work on gangs in Belize, and gang transnationalism, whilst contributing to theoretical discussions around the global to local dynamics of hegemonic masculinities discussed by Connell and Messerschmidt (2005) and Messerschmidt (2018).
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This exploratory study analyzed how three serial killers (i.e., Bundy, Gacy, and Dahmer) potentially rationalized and justified their murders by applying techniques of neutralization. This paper discusses how the use of these neutralizations also functions as a form of stigma management assisting in the maintenance of a positive presentation of self, thus mitigating responsibility for their crimes. This study conducted a content analysis of data comprised from interviews and case histories of these three serial killers. Based on these analyses, the impression is conveyed that these killers used neutralizations to manage their identities (i.e., present “normal” selves), mitigate responsibility for their actions, and minimize the stigma associated with being labeled a serial killer.
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Este artículo analiza el impacto de las armas de fuego en los homicidios de jóvenes en América Latina en la actualidad. Para ello, se realizó un estudio epidemiológico descriptivo transversal a partir de los datos de la Organización Panamericana de la Salud. Se encontraron 14.427 muertes por agresiones con armas de fuego de jóvenes, con una tasa de 14,3 por 100.000 jóvenes para el año 2014 en América Latina. Así, el 80% de todos los homicidios de jóvenes de entre 10 a 19 años de la región fueron cometidos con armas de fuego. Esto afecta especialmente a los varones, cuya tasa asciende a 26,5 muertes por agresiones con armas de fuego, aunque en el caso de las mujeres no se descarta que, en su mayoría, se trate de feminicidios. Además, se registraron 1.828 muertes con armas de fuego de intención no determinada (especialmente provenientes de Venezuela y Argentina) y 284 muertes con armas de fuego en intervenciones legales (mostrando la mayor letalidad policial hacia los jóvenes). La tasa corregida pasa a ser de 16,4 por 100.000 jóvenes muertos por terceros con armas de fuego en América Latina. Se plantea la necesidad de políticas de control de armas y desarme, de campañas de desestigmatización y de programas de desarrollo de la juventud, que reduzcan las actuales condiciones que propician e invisibilizan el llamado “juvenicidio armado” en América Latina.
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Higher risk taking is particularly characteristic for males between 15 and 35 years, the age when intrasexual competition is the strongest. This fitness-maximizing strategy, however, also has negative consequences; previous data revealed that males have a significantly higher tendency to die in accidents. This retrospective study aimed to assess whether age-related risk taking, often associated with the reproductive competition between males, and referred to as the Young Male Syndrome (YMS), may play a role in the high incidence of severe traumatic brain injury (sTBI) in young males. Derived from the available evidence and the main assumptions of the YMS, we expected that men, especially when they are in the age when their reproductive potential peaks, are more likely to suffer sTBI from highly risky behaviors that also lead to higher mortality. It was also expected that alcohol intoxication makes the demographic pattern of sTBI even more similar to what previous research on the YMS implies. We analyzed demographic data of patients with sTBI (N = 365) registered in a clinical database. To this end, we built Generalized Linear Mixed Models (GLMM) to reveal which of the demographic characteristics are the best predictors for risky behaviors leading to sTBI and death as a consequence of the injury. The data suggest that younger people acquired sTBI from riskier behaviors compared to members of older age groups, irrespective of their sex. Moreover, being male and being alcohol intoxicated also contributed significantly to risk-taking behavior. Mortality rate after the injury, however, increased with the age of the patient and did not depend on the riskiness of the behavior. The results indicate that the demographic distribution of the specific patient population in our focus cannot be simply explained by the YMS. However, higher incidence rates of males among the patients are in line with the core assumptions of the YMS. These data indicate that epidemiological studies should also take into consideration evolutionary theories and highlight the importance of age and sex specific prevention strategies.
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Brazil currently has the highest absolute number of homicides in the world, which results from a complex range of factors. This study aimed at understanding the associations between socio-environmental determinants of health (SDH) and homicides in Brazil through a systematic literature review. The review followed PRISMA guidelines, selecting quantitative and qualitative studies published in Portuguese, English, and Spanish carried out between 2002 and 2017, available in the PubMed, MEDLINE, LILACS, SciELO and BVS-BIREME databases. Two trilingual reviewers tracked studies independently by basing on the eligibility criteria. We critically assessed the selected studies with the Critical Appraisal Skills Programme (CASP) or the Checklist for Analytical Cross-Sectional Studies, depending on the study design. We considered 60 studies and grouped their SDH into categories to develop a narrative synthesis about each SDH. These categories were: territory; race/ethnicity; gender; age; social inequalities and economic factors; development; education; work and employment; drugs and trafficking; other SDH. We found some SDH were more associated with homicides, such as being young, black, male, of low education level, and also people who lived in places of high social inequality, such as urban suburbs and agricultural frontiers. Unemployment and drug trafficking, as well as intersections between various SDH were also prominent. Education seems to be a protective factor for homicide. Despite the limited capacity of interpretation due to the high range of methodological approaches, this review shows the importance of considering SDH and their intersections when developing homicide prevention policies.
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Across the globe, violence prevention initiatives focused on men and boys are proliferating rapidly. Engaging Men and Boys in Violence Prevention highlights effective and innovative strategies for the primary prevention of domestic violence, sexual violence, and other forms of harassment and abuse. It combines research on gender, masculinities, and violence with case studies from a wide variety of countries and settings. Through the cross-disciplinary examination of these varied efforts, this work will enable advocates, educators, and policy-makers to understand, assess, and implement programs and strategies which involve men and boys in initiatives to prevent violence against women.
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The persistence of the violence in México has allowed new ways of subjectivity through its internalization as a way to resist in a society where the words have lost their affectivity. The ascription to organized delinquency by the youth or the manifestation of violent behavior in different ambits has become more frequent. The silence and the fear also work as sources to legitimize this violence. The present paper presents some lines of thought about the testimonies of young people, who live in a context where the settlement of organized crime is accentuated. Their testimonies illustrate how they see their lives in a context that appears to present only two options: to assimilate or to be indifferent.
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Con base en 40 entrevistas de historias de vida con miembros de las pandillas de Medellín, Colombia, la presente investigación argumenta que muchos jóvenes se unen a las pandillas con el fin de emular y reproducir identidades masculinas que se consideran localmente ‘exitosas’. La acumulación de ‘capital masculino’ por parte de las pandillas, con sus significantes materiales y simbólicos de hombría, acompañados de demostraciones y manifestaciones estilísticas, lleva a los jóvenes a percibirlas como espacios de éxito masculino, lo cual impulsa la reproducción social de las pandillas. Una vez vinculados a la pandilla, se vuelven cada vez más ‘malos’, haciendo uso de la violencia para defender los intereses de la pandilla a cambio de capital masculino. Los líderes de las pandillas, conocidos localmente como los duros, tienden a ser los más malos. El ‘proceso de empandillamiento’ no debe entenderse como un comportamiento juvenil aberrante, sino más bien como un comportamiento lógico y práctico, dado que se percibe a la pandilla como un espacio aspiracional de formación de identidad para jóvenes que llegan a la mayoría de edad en un momento en que las condiciones estructurales de exclusión conspiran contra ellos.
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This study explored new ways of finding knowledge about violent men’s pathways toward their status as violent criminals and the mechanisms that underlie their violent behavior. The empirical data were gathered through biographical interviews with 10 men sentenced to therapy against violence and drugs at a Swedish treatment center. The men who had experienced violence and childhood maltreatment tended to bypass shame with uncontrolled anger and violence when reliving childhood traumas. Conversely, men without extreme childhood experiences seemed to exhibit more controlled violence mechanisms. Two men who had experienced brutal physical school bullying might have been expected to bypass shame with immediate violence; however, these men described their violence as controlled, suggesting that they had learnt to take cognitive control over their bypass mechanisms in order to escape the bullying.
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This article demonstrates the use of a reflexive lifeline instrument within a study oriented towards documenting and explaining resilience from a sociological perspective. Informed by both life course and biographical perspectives, our research design comprised two interviews incorporating recursive co-construction of the participant’s lifeline. We aimed to meet three objectives with this method: (1) to collect accurate retrospective data about the timing of lives; (2) to garner biographical data that allowed us to explore lives as wholes and (3) to elicit participant reflexivity on turning points associated with resilience. Our approach was distinctive in its explicit use of the lifeline both as a means to bring life stories into dialogue with life histories, and as a dynamic prompt to engage participants in the reflexive co-construction of turning points as fateful moments. We illustrate our approach through a case presentation and analysis of the reflexive lifelines co-constructed with two men who participated in our study. We also show how the reflexive lifeline interview generated opportunities for participant-led researcher reflexivity.
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The article identifies tensions and challenges in the use of biographical method in social research. From its use in studies on inequalities, vulnerabilities and supports in young people, it examines theoretical, technical and epistemological issues. I argue that the ways of linking the story and its context place a tension that goes beyond the uses of the biographical method and refers to a central problem of the social sciences: the tension between the individual and society or the relationship between the micro and the macro level. From the review of the research process itself, it is important to emphasize the importance of the theoretical framework of research, the requirement of transparency in the procedures for the processing of empirical evidence and the requirement to put theory and narratives in dialogue analysis.
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Este trabajo tiene como objetivo analizar y describir la relación que se establece entre inmigración y “alienación mental” desde fines del siglo XIX y durante la primera mitad del XX en Argentina, con el propósito de comprender los procesos de internación de mujeres migrantes, cuyo número se incrementa durante el periodo analizado. Para ello, se parte del análisis cuali-cuantitativo de historias clínicas de mujeres internadas en el “Asilo de Alienadas de Lomas de Zamora”, entre 1895 y 1940, hasta su fallecimiento. Estos datos son contextualizados e interpretados a la luz de los procesos socio-políticos, demográficos y económicos por los que atraviesa el país, los cuales, al mismo tiempo, permean la producción de conocimientos, discursos y prácticas médicas, criminológicas y jurídicas. Por último, una perspectiva de género permitirá visibilizar procedimientos y decisiones médicas fundadas en estereotipos establecidos para la época, antes que en el “conocimiento científico”. Al respecto, se observa que las relaciones que se establecen entre procesos migratorios y “alienación mental” adquieren características singulares para las mujeres migrantes; cierta moralidad orienta las decisiones y procedimientos médicos que tienden a eliminar o anular la legitimidad de voz de las mujeres ante lo considerado peligroso o amenaza del orden social.
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Intimate femicide perpetrators are rarely studied despite their important role as drivers of violence. This paper analyzes the explanatory narratives of men who intentionally killed their female intimate partners in Buenos Aires, Argentina. Twenty-four interviews were conducted with 12 participants. Data were analyzed using Atlas.Ti and an inductive thematic coding strategy. Two dimensions-frequency of physical violence in the relationship and locus of explanation-were used to identify four narrative archetypes: victim, redemption, extraordinary, and outburst. Greater attention should be paid to perpetrator life trajectories and narratives including the gender and violence discourses that shape explanations for perpetration.
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Violence depends not only on long-standing background conditions but on time-patterns that determine when and if it breaks out, how long it lasts and how severe it is. Advances in recording technology including video cameras and CCTV have made it possible to locate turning points and sequences on the micro level. Different scales of violence have different time-dynamics, ranging from micro to meso to macro. These include the following: micro-rhythms (fractions of seconds) of synchronization and dominance in setting rhythms in face-to-face interaction; violence-triggering thresholds (a few minutes or less) in small groups, where boredom makes violence abort; tension-building danger time-zones (lasting a few hours) in organized crowds; revolutionary tipping points (a few days); duration of riots (a few days, but several weeks long if the riot moves from place to place or is intermittently scheduled); mass crisis and hysteria zone of national solidarity, rapidly reaching a plateau and lasting 3 to 6 months before declining; and macro time-forks, where sudden victory is relatively low in casualties, but where a stalemate leads to years of dispersed conflict with high attrition costs.
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This book directly explores the question of why contemporary society is so fascinated with violence and crime. The Fascination with Violence in Contemporary Society posits that the phenomenon is, in part, because we have all become consumers of the sublime: an intense and strongly ambiguous emotion which is increasingly commodified. Through the experience of violence and the sense of disorientation that accompanies it, we obsessively seek out moments of intensified existence. Equally, crime continues to speak to the depths of the collective unconscious, questioning us about our transience and the model of society we wish to live in. Binik proposes that this is why the reaction to violence has become a tool with which to express and take ownership of a desire for social cohesion. This book uses interviews with viewers, dark tourists, collectors and others to find further interrogate this social trend. Many of these are participants of four key case studies explored within the study: a true-crime TV series, the trend of dark tourism, murderabilia collecting and the fanaticism of (and for) Anders Breivik. This book seeks to answer one of the most pressing cultural trends of the modern age, and fill in a gap in the criminological literature on the subject.
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In this article, I reflect on the ethical implications of my research visit to China’s prisons. I argue that satisfying instituted ethical protocols in this type of research is the beginning of the ethical process, not the end. “Ethical research” involves constant reflection on how the researcher’s self is constituted in relation to others, not only the primary research group but also fellow researchers, gatekeepers, facilitators, prison officials, and the representatives of the many organizations involved in such a program. Interpretive or critical inquiries are not solely about deciding “whose side we are on,” but more about what kind of relations between the self and various stakeholders existed before, during, and after fieldwork.
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p>A través de un abordaje etnográfico analizaremos cómo una de las representaciones del trabajo entre policías de la provincia de Buenos Aires legitima ciertas formas de violencia. Con este objetivo, primero observaremos la construcción de una representación laboral que caracteriza al quehacer policial en la valentía, el coraje, la bravura y en el sacrificio, ya que este perfil imaginario instituye una jerarquía fundada en el “respeto” que enaltece al actor sacrificable. Después, describiremos cómo el quiebre de esta jerarquía justifica para los uniformados algunas formas de violencia que nuestros informantes llaman “correctivos”. Al considerar, entonces, la articulación entre una representación del trabajo policial y las acciones violencias, proponemos discutir las estrategias de legitimación de estas prácticas.</p
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p>En este artículo reflexiono sobre el procedimiento metodológico que diseñé para encarar los desafíos que me impuso un trabajo de campo que realicé en dos prisiones de Costa Rica durante los meses de abril y agosto de 2006. En concreto, me interesa llamar la atención sobre las medidas tomadas para garantizar la seguridad de quienes participaron en el estudio, así como aquellas tendientes a evitar la reproducción de estereotipos y prácticas de poder sobre los entrevistados y, además destacar la utilidad de las hipótesis tipológicas como herramienta para analizar las entrevistas con reclusos. El texto lo he organizado en cinco secciones: introducción, aspectos de seguridad, vigilancia epistemológica, innovación metodológica y consideraciones finales.</p
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Informed by a comprehensive review of theories and research into desistance (Weaver, 2015. Offending and desistance: The importance of social relations. Oxon: Routledge), this article advances a critical and contemporary overview of the main theories of desistance, drawing on illustrative empirical research. It begins by addressing definitional issues, before showing how various theories of desistance differently explain the phenomena of giving up crime. The article concludes by engaging with its limitations and relatively muted impact on policy and practice. It is argued that desistance research, and its interpretation in both policy and practice, remains very individualistic in focus, and often disconnected from specific analyses of the cultural and structural contexts in which both offending and desistance take place. In considering implications for future research, the article suggests that the desistance paradigm might be enhanced by attending to contemporary critiques of its limitations. In particular, this would suggest the application of intersectional methods and analyses, analyses of divergences in desistance pathways by crime type, enhanced critical and contextualizing analyses of cultural and structural influences on desistance, and, beyond individual desistance, a focus on the challenges of social integration for people with convictions, to better inform and shape penal policy and practice.
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Research involving prisoners is a vital and invaluable source of information on crime, criminal behaviour and criminal justice. However, it is also an area fraught with ethical challenges. In this article we consider the conditions in which prison research is conducted and examine some of the ethical issues associated with interviewing prisoners. We maintain that the review and approval of prison research by Human Research Ethics Committees may in some circumstances be insufficiently informed by the dilemmas of prison based research. Formal devices such as the ‘signed informed consent form’ serve the purpose of providing an audit trail for legal purposes but potentially snare both researcher and prisoner in a set of disclosures and risks which are not in the interests of either party. We argue for a more responsive and reflexive approach where ‘ethics in practice’ complement ‘procedural ethics’ to minimise potential harms and maximise potential benefits of the research.
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An analysis is offered of a confession given to detectives by a serial killer who, at the time of his arrest, admitted to the murder of 15 men. Qualitative analysis, using Sykes and Matza’s techniques of neutralization as a theoretical base, reveals several attempts to mitigate his crimes and offer some justification to his killings. Through such analysis, it is possible to discern some psychological mechanisms that facilitate the commission of multiple homicides over a period of time, allowing a mentally fit offender to retrospectively rationalize his killings, and even provide some insight into how victims were selected.
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This paper explores the processes and outcomes of using three different forms of data analytic processes to analyse the same set of qualitative data. The dataset are 24 in‐depth qualitative interviews with taxi drivers about their experiences of dignity at work. To enable an effective comparison of techniques, three types of analysis are used which rely on similar categorisation processes: template analysis; story analysis; and metaphor analysis. In presenting the analysis the aims are to draw attention to the research questions and opportunities for theorising that might be enabled by a given analytic approach and highlight some of the rich variety of analytic approaches available to the qualitative management researcher. Hence we offer a novel, empirical account of the practical use of these three approaches with the intention of potentially expanding the analytic toolkit of other qualitative researchers and promoting the use of a range of different forms of qualitative data analysis. It is argued that given the increasing trend towards standardisation in qualitative management research, it is important to promote alternatives within the qualitative researcher's analytic toolkit.
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Latin America's homicides reveal a dramatic scenario: not only because it is the region with the highest incidence of homicides in the world, but also because the negative developments of recent years mean the gap with other continents continues to grow. The singularity of this "Latin American problem" also influences the profiles of the victims, and the means and the motives of the violence, which differ to some degree from other regions. This article seeks to provide an overview of the region's homicides and presents the main explanatory models used to explain this phenomenon, as well as the policies implemented to prevent it over recent years. Finally, the article introduces this monographic issue and provides a summary for each article contained within it, hoping to make a contribution to fostering reflection on the lethal violence in Latin America and the participation of all sectors in the search for solutions.