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Die Bedeutung der Philosophie von John O‘Donohue für eine Pädagogik,
die (junge) Menschen in emotionaler und sozialer Hinsicht begleitet
No. 57: Your Own Voice
Joachim Bröcher, Europa-Universität Flensburg, https://bröcher.de/
John O‘Donohue war ein irischer Philosoph. Er wurde 1956 im County Clare, Westirland, geboren. Sein Vater war Steinmetz von Beruf,
seine Mutter war Hausfrau. O‘Donohue starb 2008, im französischen Avignon, während einer Reise, im Alter von 52 Jahren. Er studierte
Literatur, Theologie und Philosophie und war 19 Jahre lang als Priester in Irland tätig. Zu Forschungszwecken hielt er sich an der Univer-
sität Tübingen auf. Er beschäftigte sich insbesondere mit den Werken von Meister Eckhart und Hegel sowie mit keltischen Überlieferun-
gen. Seit Mitte der 1990er Jahre lebte O‘Donohue in Connemara. Seine bedeutendsten Bücher sind „Anam Cara“ und „Eternal Echoes“.
Die in dieser Serie von hochschuldidaktischen Postern vorgestellten und diskutierten Ideen, Konzepte und Überlegungen entstammen die-
sen, auch ins Deutsche übersetzten, Büchern. John O‘Donohue geht es in seinen Texten um die Dinge hinter den Dingen, um Imagination
und Spiritualität, um die großen Lebensthemen und die ungelösten Fragen unserer Existenz. Dabei kommt der Landschaft Westirlands ein
ganz besonderer Stellenwert zu. Auf der Internetseite https://onbeing.org/ findet sich ein sehr hörenswertes Interview mit John
O‘Donohue, das Krista Tippett kurz vor seinem Tod mit ihm geführt hat.
Literatur zum vertieften Lesen und ein inspirierender Audiobeitrag
O’Donohue, John (1997).
Anam cara. Spiritual wisdom from the Celtic world
. London, New York: Bantam (AC)
O’Donohue, John (1998).
Eternal echoes. Exploring our hunger to belong
. London, New York: Bantam (EE)
Tippett, Krista und O‘Donohue, John (2008).
The inner landscape of beauty
(28. Februar 2008); Link
https://onbeing.org/programs/john-odonohue-the-inner-landscape-of-beauty-aug2017/
„Poets are people who
become utterly dedicated
to the threshold where
silence and language meet.
One of the crucial tasks of
the poet‘s vocation is to
find his own voice…It
takes a long time to sift
through the more superfici-
al voices… to enter into
the deep signature and
tonality of your otherness.
When you speak from that
deep, inner voice, you are
really speaking from the
unique tabernacle of your
own presence. There is a
voice within you which no-
one, not even you, has ever
heard“ (AC, p. 99).
Haben Sie selbst be-
reits Versuche mit dem
Schreiben von Poesie
oder Lyrik, auch Prosa,
gemacht? Welche Er-
fahrungen haben Sie
dabei gemacht?
Der Dichtung kommt,
nach dieser Darlegung
von O‘Donohue, eine
hervorgehobene Bedeu-
tung zu, wenn es darum
geht, die eigene innere
Stimme zu finden. In-
wiefern? Wie läuft die-
ser Prozess ab?
Halten Sie es für mög-
lich, dass viele Men-
schen bisher nicht in
Kontakt mit dieser tiefe-
ren Ebene ihres wahren
Selbst gekommen sind?
Hat das auch etwas mit
unserer Gesellschaft
und unseren Bildungs-
systemen zu tun?
Welche Möglichkeiten
sehen Sie, sich diesem
Thema im Feld der Päd-
agogik anzunähern? Wie
konkret ließe sich hier
arbeiten? Ließen sich
hier auch Anregungen
aus der Welt des Hip
Hop und Rap beziehen?