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Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung: Über die Macht der Ohnmacht in Fernsehserien

Authors:
Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung
Über die Macht der Ohnmacht in Fernsehserien
Samuel Salzborn
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   Benjamin Blümchen    Game of rones 
   American Dad   
204 Samuel Salzborn
        
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            
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           
        
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Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung 205
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Die Höhlen der Löwen     Gemany’s Next Topmodel  
206 Samuel Salzborn
          
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 Dschungelcamp  Ich bin ein Star – Holt mich hier raus!   
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Next Topmodel           
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Das Panoptikum der Unfreiheit
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Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung 207
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208 Samuel Salzborn
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Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung 209
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210 Samuel Salzborn
         
            
          
           
           
         
          
    
         
            
          
            
          
         
      Massenpsychologie und Ich-Analyse 
           
         
 
        
         
             
       identisch sind   
          
         
        
        
           
         
         
         
        
           
        
        
            
         
          
   
      
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Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung 211
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 Selbstüberwachung ohne Gewalt       Macht der
Ohnmacht        
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Die Macht der Ohnmacht in Fernsehserien
Die inszenierte Ohnmacht des besorgten Bürgers:
Benjamin Blümchen
Benjamin Blümchen       
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212 Samuel Salzborn
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Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung 213
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214 Samuel Salzborn
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Benjamin Blümchen         
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Ohnmacht durch Identifizierung: Der Verlust aller Ordnung
in Game of Thrones
   Game of rones        
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cleavages         
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Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung 215
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216 Samuel Salzborn
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   Game of rones       
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Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung 217
Ohnmächtige Dummheit als Erfolgsprinzip: American Dad
American Dad        
           
  Benjamin Blümchen  Game of rones     
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American Dad          
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 American Dad       
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  American Dad      
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   Benjamin Blümchen     
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218 Samuel Salzborn
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        
           
        
Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung 219
             
         
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           
          alter ego  
         
             

          
       American Dad   
          
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       
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        
         
Die verlorene Ordnung
        
         
         
         
          
Benjamin Blümchen        
 Game of rones        American
Dad           
         
       
    DerrickDer Alte  Tatort     
          
            
           
     Derrick     
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220 Samuel Salzborn
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       
            
             
         
        panoptische Selbst-
verschuldung        
 
Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung 221
Literatur
           
         
        
          
        
       
       
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           
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         
        
        
         
         
222 Samuel Salzborn
          
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            
      
          
           
         
     
      
        
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             
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      
         
           
      
            
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        
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         
       
  
         
         
         
   
         
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        
      
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        
 
      
         
         
Alltagskulturelle Selbstdisziplinierung 223
         
  
          
    
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Book
Freiheit, Gleichheit, Solidarität – die Grundwerte der Aufklärung und Europas sind ihnen verhasst. Gegen die Freiheit des Subjekts stellen sie den Zwang des Kollektivs. Pluralismus ist ihnen ein Graus, sie sehnen sich nach Homogenität und Identität. Der Angriff der Antidemokraten, den wir seit einigen Jahren erleben, erschüttert die Demokratie – oft, weil sie demokratische Mittel einsetzen, um die Demokratie von innen heraus zu zerstören. Was wollen die neurechten Feinde der Demokratie aber genau? Was sind ihre Ziele, ihre Methoden, ihre Verbündeten, ihre Kronzeugen bei ihrer völkischen Rebellion? Samuel Salzborn gibt Antworten auf diese Fragen, analysiert die Strategien der gegenwärtigen Bewegungen und Parteien, und deckt die historischen Kontinuitäten seit der Konservativen Revolution der Weimarer Republik auf – und formuliert Vorschläge, wie wir den Angriff der Antidemokraten abwehren können.
Jeremy 1812: Panopticon versus New South Wales, or ›The panopticon penitentiary system and the penal colonization system compared
  • Andreas Anter
Anter, Andreas 2012: Theorien der Macht zur Einführung, Hamburg. Bentham, Jeremy 1812: Panopticon versus New South Wales, or ›The panopticon penitentiary system and the penal colonization system compared, London. Bohleber, Werner 1992: Nationalismus, Fremdenhaß und Antisemitismus, Psychoanalytische Überlegungen. In: Psyche, H. 8, S. 689-709.
Aspekte einer Theorie des aktuellen Rechtsextremismus in Deutschland. Eine sozialpsychologische Kritik
  • Clemenz
Clemenz, Manfred 1998: Aspekte einer Theorie des aktuellen Rechtsextremismus in Deutschland. Eine sozialpsychologische Kritik. In: Hans-Dieter König (Hg.), Sozialpsychologie des Rechtsextremismus, Frankfurt, S. 126-176.
Die Seele und die Normen. Zum Verhältnis von Psychoanalyse und Politik
  • Angelika Ebrecht
Ebrecht, Angelika 2003: Die Seele und die Normen. Zum Verhältnis von Psychoanalyse und Politik, Gießen.
Die gesellschaftliche Produktion von Unbewußtheit. Eine Einführung in den ethnopsychoanalytischen Prozeß (EA 1984), 2. Aufl., Frankfurt
  • Mario Erdheim
Erdheim, Mario 1988: Die gesellschaftliche Produktion von Unbewußtheit. Eine Einführung in den ethnopsychoanalytischen Prozeß (EA 1984), 2. Aufl., Frankfurt.
Massenpsychologie und Ich-Analyse
  • Sigmund Freud
Freud, Sigmund 1921: Massenpsychologie und Ich-Analyse. In: Ders., Gesammelte Werke, Bd. XIII, Frankfurt 1999, S. 71-161.
Die Entwicklung weiblicher Figuren in Fantasy-Werken aus differenzfeministischer Perspektive am Vergleich von Éowyn in »Herr der Ringe« und Daenerys Targaryen in
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Hansmann, Silke 2017: Die Entwicklung weiblicher Figuren in Fantasy-Werken aus differenzfeministischer Perspektive am Vergleich von Éowyn in »Herr der Ringe« und Daenerys Targaryen in »Game of Thrones« (BA-Thesis, unveröff.), Göttingen.
The Evolution of Allure. Sexual Selection from the Medici Venus to the Incredible Hulk
  • George L Hersey
Hersey, George L. 1996: The Evolution of Allure. Sexual Selection from the Medici Venus to the Incredible Hulk, Cambridge MA.
Leviathan or The Matter, Forme, and Power of a Commonwealth Ecclesiasticall and Civil«), herausgegeben und eingeleitet von Iring Fetscher
  • Hobbes
Hobbes, Thomas 1651: Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines bürgerlichen und kirchlichen Staates (engl. EA u.d.T. »Leviathan or The Matter, Forme, and Power of a Commonwealth Ecclesiasticall and Civil«), herausgegeben und eingeleitet von Iring Fetscher, Neuwied/Berlin 1966.