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Die Bedeutung der Philosophie von John O‘Donohue für eine Pädagogik,
die (junge) Menschen in emotionaler und sozialer Hinsicht begleitet
No. 5: The Special Gift That You Bring to the World
Joachim Bröcher, Europa-Universität Flensburg, https://bröcher.de/
John O‘Donohue war ein irischer Philosoph. Er wurde 1956 im County Clare, Westirland, geboren. Sein Vater war Steinmetz von Beruf,
seine Mutter war Hausfrau. O‘Donohue starb 2008, im französischen Avignon, während einer Reise, im Alter von 52 Jahren. Er studierte
Literatur, Theologie und Philosophie und war 19 Jahre lang als Priester in Irland tätig. Zu Forschungszwecken hielt er sich an der Univer-
sität Tübingen auf. Er beschäftigte sich insbesondere mit den Werken von Meister Eckhart und Hegel sowie mit keltischen Überlieferun-
gen. Seit Mitte der 1990er Jahre lebte O‘Donohue in Connemara. Seine bedeutendsten Bücher sind „Anam Cara“ und „Eternal Echoes“.
Die in dieser Serie von hochschuldidaktischen Postern vorgestellten und diskutierten Ideen, Konzepte und Überlegungen entstammen die-
sen, auch ins Deutsche übersetzten, Büchern. John O‘Donohue geht es in seinen Texten um die Dinge hinter den Dingen, um Imagination
und Spiritualität, um die großen Lebensthemen und die ungelösten Fragen unserer Existenz. Dabei kommt der Landschaft Westirlands ein
ganz besonderer Stellenwert zu. Auf der Internetseite https://onbeing.org/ findet sich ein sehr hörenswertes Interview mit John
O‘Donohue, das Krista Tippett kurz vor seinem Tod mit ihm geführt hat.
Literatur zum vertieften Lesen und ein inspirierender Audiobeitrag
O’Donohue, John (1997).
Anam cara. Spiritual wisdom from the Celtic world
. London, New York: Bantam (AC)
O’Donohue, John (1998).
Eternal echoes. Exploring our hunger to belong
. London, New York: Bantam (EE)
Tippett, Krista und O‘Donohue, John (2008).
The inner landscape of beauty
(28. Februar 2008); Link
https://onbeing.org/programs/john-odonohue-the-inner-landscape-of-beauty-aug2017/
„There is a unique destiny for each
person. Each one of us has something
to do here that can be done by no-one
else… It is in the depth of your life
that you will discover the invisible
necessity which has brought you here.
When you begin to decipher this, your
gift and giftedness come alive“ (AC,
1997, p. 113).
„Sometimes you are unable to see the
special gift that you bring to the
world. No gift is ever given for your
private use. To follow your gift is a
calling to a wonderful adventure of
discovery. Some of the deepest
longing in you is the voice of your
gift. The gift calls you to embrace it,
… to attend to the gift; this is also a
most difficult path to walk. Each gift
is different; there is no plan or
programme you can get ready-made
frome someone else. The gift … calls
you to courage and humility. If you
hear its voice in your heart, you
simply have to follow it“ (EE, 1998,
p. 90).
Können Sie sich per-
sönlich einer solchen
Sichtweise, wie hier
von O‘Donohue ent-
wickelt, anschließen?
Was könnte Ihre
persönliche Bega-
bung oder Beru-
fung in diesem Sin-
ne sein, auch mit
Blick auf das ge-
sellschaftliche
Ganze?
Welche Konsequen-
zen ergeben sich aus
dem Gesagten für die
pädagogische oder
kulturelle Arbeit mit
anderen Menschen?
Worauf kommt es am
meisten an?
Übertragen Sie diese
Gedanken doch einmal
auf Ihr persönliches
Leben, im Privaten
und Persönlichen wie
auch im Bereich des
Lernens oder Studie-
rens oder des Berufli-
chen. Zu welchen Er-
gebnissen kommen
Sie?