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Orientierungswissen im MBA-Programm, für mehr als die tägliche Praxis: das Leipziger Führungsmodell

August 2021
Neue Juristische Wochenschrift 74(34):2

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Handelshochschule Leipzig / University of St.Gallen

Gute Führung bemisst sich - wir hatten es manchmal vergessen - an einer Haltung, in deren Zentrum der Mensch und die Auswirkungen des eigenen Handelns auf das grössere Ganze stehen. Nicht Macht, Wissen oder Status definieren die Führungsleistung, sondern der Wertbeitrag, den eine Führungskraft in den Augen anderer für andere stiftet. Das ist einer der Kerngedanken des Leipziger Führungsmodells (LFM).

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Europäische Werte und gute Führung: Rollendistanz wagen

January 2020

Timo Meynhardt

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KK HR Trendbuch Keynote Prof Dr Meynhardt

January 2018

Timo Meynhardt

Klar und zukunftsweisend: Das Leipziger Führungsmodell – gute Führung hat das Gemeinwohl im Blick. Überzeugend und erfolgreich: Wie der Fußballverein RB Leipzig die Personalarbeit inspiriert, wenn er von der Gesellschaft her denkt. Umfassend und zielführend: Das Beispiel der Leipziger Gruppe macht den Purpose in der Personalarbeit erlebbar.

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Krisenerfahrung, Entwicklungsstufen des Selbst und gute Führung

September 2022

Timo Meynhardt

Mit der COVID-19-Krise sammeln wir – ob wir es wollen oder nicht – neue Erfahrungen. Sie fordert einen Einschnitt und Veränderungsleistung in vielen Bereichen des gesellschaftlichen und privaten Lebens. Zusammen mit der immer mehr ins öffentliche Bewusstsein tretenden Klimakrise entsteht der Eindruck eines längeren Krisenmodus, der uns allen viel abverlangen wird. Eines scheint sicher: Führung ... [Show full abstract] wird noch komplexer und damit anspruchsvoller. Mit dem Leipziger Führungsmodell (LFM)1 wird ein Verständnis darüber vermittelt, was gute Führung bedeuten soll. Es wurde im Anschluss an einen Krisenmodus (die Finanzkrise) entwickelt und als Orientierungsrahmen formuliert. Den Ausgangspunkt bilden Grand Challenges – also jene komplexen Probleme, die weder eine einfache bzw. bekannte Lösung haben noch von wenigen allein gelöst werden können. Fehl am Platz sind Machbarkeitsvorstellungen, die den „richtigen“ Weg zu kennen glauben. Gute Führung – so lehren wir im Hörsaal – beginnt mit der Bereitschaft, sich immer wieder selbst zu hinterfragen und eigene innere Widersprüche als Quelle für Veränderung und Neues zu erkennen.

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Standortbestimmung im "Sturm" des (Erkenntnis-)Fortschritts: Common Sense und informierte Heiterkeit

February 2007

Timo Meynhardt

Im Anschluss an Robert Musil differenziert Emil Walter-Busch in seiner Theorie zum Erkenntnisfort-schritt in den Sozialwissenschaften zwischen „ratioïder“ und „nicht-ratioïder“ Erkenntnis (Walter-Busch, 2006). Die unterschiedliche Wahrheitsfähigkeit dieser Erkenntnisformen ist Grundbaustein seiner Theoriearbeit. Wir gehen der Frage nach Anknüpfungspunkten dieser Sicht an verschiedene ... [Show full abstract] Wissensbegriffe nach und interpretieren „ratioïde Erkenntnis“ als Wissen im engeren Sinne (Sach-wissen) und „nicht-ratioïde“ Erkenntnis als Wissen im weiteren Sinne (Wertwissen). Wir untersu-chen dann das Zusammenspiel dieser Erkenntnisformen mit Hilfe einer kulturtheoretischen Konzep-tion und unter Einbindung eines literarisch reflektierenden Zugangs. Zur Illustration der Idee des Erkenntnisfortschritts wird die viel beachtete Deutung des Bildes „Angelus Novus“ von Paul Klee durch Walter Benjamin herangezogen. Es wird aufgezeigt, inwieweit der Common Sense als Wahr-heitskriterium – eine wesentliche These von Emil Walter-Busch – zwischen Erkenntnisformen vermitteln sollte und damit keineswegs als vorwissenschafltliche Kategorie eliminierbar ist. Im Ergebnis der Arbeit zeigt sich auch, wie stark persönliche Haltung und wissenschaftliche Arbeit einander bedingen und nicht ohne einander verstanden werden können.