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Un impero di carte : l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia

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Abstract

The article analyzes the evolution of the image of the Libyan colony during the Thirties, as it is depicted in two of the main Italian tourist magazines of the time : Le Vie d’Italia and Libia. Until the mid-Thirties, in the description of the country prevails an orientalist vision, that tends to exasperate the most exotic and eccentric aspects of the Libyan colony. This approch changes in the mid-decade, when the magazine articles start to underline the progressive modernization of the colony, due to the work of the fascist regime.
Clio@Themis
ISSN: 2105-0929
12|2017
Revues et empires coloniaux
Un impero di carte: l’immagine della Libia
nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
Simona Berhe
https://publications-prairial.fr/cliothemis/index.php?id=1029
DOI: 10.35562/cliothemis.1029
Electronic reference
Simona Berhe, «Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche
Le Vie d’Italia e Libia», Clio@Themis [Online], 12|2017, Online since 03 juin 2021,
connection on 22 juin 2021. URL: https://publications-
prairial.fr/cliothemis/index.php?id=1029
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CC BY-NC-SA
Un impero di carte: l’immagine della Libia
nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
Simona Berhe
OUTLINE
I.Il nuovo ruolo della Libia nel sistema coloniale italiano
II.La rivista «Le Vie d’Italia»
III.La rivista «Libia»
IV.Conclusione: un impero di carte
TEXT
I.Il nuovo ruolo della Libia nel
sis te ma co lo niale ita lia no
Al prin ci pio degli anni Tren ta, la Libia aveva mu ta to volto: la scon fit ta
della re sis ten za dei mujāhidīn e la fine delle ope ra zio ni di guer ra che
ave va no in ter es sa to il paese per vent’anni (dal 1911 al 1931) l’ave va no
tras for ma ta in un luogo si cu ro, aper to alla co lo niz za zione de mo gra fi‐
ca e anche all’es pe rien za tu ris ti ca. Il pos se di men to afri ca no non era
più sol tan to il luogo dove in viare i sol da ti, la terra delle vio lente e
mas sicce re pres sio ni1. As sieme al ruolo che la Libia aveva as sun to
all’in ter no del sis te ma co lo niale ita lia no, si stava tras for man do anche
l’im ma gine della co lo nia me di ter ra nea: non più il ter re no dove mi su‐
rare la ma schia po ten za mi li tare dell’Ita lia, abi ta to da po po la zio ni
consi de rate sel vagge (ma in grado di te nere in scac co l’eser ci to ita lia‐
no per vent’anni), ma una terra pa ci ca ta e pron ta ad ac co gliere mi‐
gliaia di conta di ni ita lia ni af fa ma ti di terre. La pro pa gan da tu ris ti ca
contribuì concre ta mente a mo di care la per ce zione che gli ita lia ni
ave va no della Libia, la quale, nel corso degli anni Tren ta, passò
dall’es sere un en orme fronte di guer ra, alla terra che gli ita lia ni ave‐
va no so gna to fin dal 1911, e per no prima : un’ac co gliente quar ta
spon da.
1
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
Nell’Ita lia fas cis ta degli anni Tren ta, le ri viste tu ris tiche rap pre sen ta‐
ro no un po tente stru men to di pro pa gan da co lo niale: va consi de ra to,
in fat ti, come i let to ri dei per io di ci di viag gio non fos se ro so la mente
co lo ro i quali erano in ten zio na ti a in tra pren dere ef fet ti va mente una
va can za (che no nos tante il ra pi do svi lup po dell’in dus tria tu ris ti ca ri‐
ma ne va un pri vi le gio ri ser va to a pochi), ma so prat tut to la ca te go ria
ben più ampia di co lo ro che non viag gia va no. La larga dif fu sione della
ri vis ta uf ciale del Tou ring club ita lia no, Le Vie d’Ita lia, confer ma
come essa rius cisse a rag giun gere un pub bli co re la ti va mente ampio,
com pos to non sol tan to da tu ris ti 2. Per molti la let tu ra della ri vis ta
sos ti tui va il viag gio stes so, rap pre sen tan do una fonte di co nos cen za
che sod dis fa ce va la na tu rale cu rio si di es plo rare luo ghi lon ta ni 3. Le
ri viste adem pi va no al pre zio so ruolo di ca na li di dif fu sione della pro‐
pa gan da co lo niale, in sin to nia con gli in di riz zi del re gime fas cis ta.
2
Fin dai primi anni Tren ta emerse l’in ter esse della classe di ri gente ita‐
lia na, sia di Roma che di Tri po li, per lo svi lup po dell’in dus tria tu ris ti ca
in Libia: nelle in ten zio ni dei ver ti ci po li ti ci, il tu ris mo avrebbe do vu to
tras for mar si in un’im por tante fonte di en trate per la co lo nia, se con da
sol tan to al set tore agri co lo. In un edi to riale del 18giu gno 1932, il di‐
ret tore del gior nale LAv ve nire di Tri po li (or ga no della fe de ra zione
fas cis ta di Tri po li), Ugo Mar chet ti, sot to li nea va come il tu ris mo non
rap pre sen tasse un tema se con da rio e tras cu ra bile, sem mai una vera e
pro pria esi gen za della co lo nia. Mar chet ti ri mar ca va le po ten zia li
eco no miche dell’in dus tria tu ris ti ca, fa vo ri ta dall’or ga niz za zione del
la vo ro ormai tri on fante negli anni Tren ta, ba sa ta sulla ri gi da re go la‐
zione degli orari di la vo ro, che, im po nen do per io di di ferie re tri buite,
dava la pos si bi li tà ai la vo ra to ri di viag giare per puro pia cere. Tale ten‐
den za allo svi lup po del set tore tu ris ti co non fu ar res ta ta nem me no
dalla Grande crisi del 1929 4.
3
Dunque, l’in ter esse del re gime fas cis ta nei confron ti del mo vi men to
tu ris ti co ri sie de va da un lato nella pros pet ti va di go ver nare un im por‐
tante mo vi men to eco no mi co (e in ques to senso il pae sag gio li bi co di‐
venne una merce da consu mare), dall’altro il tu ris mo si trasformò in
una po tente arma di pro pa gan da.
4
Il pre sente sag gio prende in ana li si due delle prin ci pa li ri viste di viag‐
gio dell’epoca: Le vie d’Ita lia e Libia 5. La prima era l’or ga no uf ciale
del Tou ring club ita lia no, mentre la se con da, che iniziò le pub bli ca
5
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zio ni nel 1937, era edita dall’ETAL (Ente tu ris ti co al ber ghie ro della
Libia), fon da to a Tri po li dal go ver na tore Italo Balbo nel 1935.
II.La ri vis ta «Le Vie d’Ita lia»
Nel per io do pre ce dente agli anni Tren ta, la ri vis ta Le Vie d’Ita lia aveva
conces so una dis cre ta at ten zione al pae sag gio li bi co, pub bli can do di‐
ver si ar ti co li re la ti vi alla quar ta spon da. Spes so si trat ta va di re so con ti
di viag gi, il cui fine era quel lo di orien tare il tu ris ta, tutti ac co mu na ti
da un me de si mo sot to fon do: l’eso ti co, uti liz za to come ca te go ria on‐
ni com pren si va, utile per ca ta lo gare tutto ciò che era di ver so, stra no,
fino a pro durre un senso quasi di paura, senza per dere però la sua ca‐
pa ci at trat ti va 6. L’eso ti co di venne quasi un si no ni mo del freu dia no
un heim liche.
6
L’eso tis mo rappresentò sin dal 1911 la mo da li pri vi le gia ta di leg gere
la co lo nia, ri flet ten do un’im ma gine ste reo ti pa ta della Libia (spe cie
delle sue zone in terne). Pro prio l’ar ti cio si di tale vi sione, ba sa ta su
pre giu di zi piut tos to che su un confron to og get ti vo con la real tà, le
per mise di so prav vi vere a lungo, giun gen do in tat ta fino agli anni
Tren ta. An co ra nel gen naio1934, in un ar ti co lo us ci to su Le Vie d’Ita‐
lia, la des cri zione della città di Ben ga si (ca po luo go della Ci re nai ca) ri‐
pren de va i temi dell’eso ti co: se con do il gior na lis ta, la lunga do mi na‐
zione is la mi ca aveva do na to alla città di Ben ga si uno stile orien tale,
« con quel modo in vo lu to, er me ti co e mis te rio so che, se non per‐
suade l’in tel let to, af fas ci na lo spi ri to » 7. Il trat to eso ti co di ve ni va
ancor più evi dente e pe sante nella des cri zione del de ser to, la meta
più am bi ta dai tu ris ti : in un ar ti co lo dell’aprile1935, il de ser to era
rap pre sen ta to come un luogo non toc ca to dal tempo, av vol to in una
di men sione atem po rale, e dunque ir ri du ci bile alla mo der niz za zione.
Ques to am biente sur reale era il campo di bat ta glia dove si com bat te‐
va lo scon tro tra due ele men ti pri mor dia li della na tu ra : la terra e
l’aria 8. Ai let to ri, la ri vis ta of fri va una vi sione es ta ti ca, sod dis fa cen‐
done il de si de rio di as sa po rare nuove emo zio ni, da vi vere in un ter ri‐
to rio che si pre sen ta va dia me tral mente op pos to a quel lo eu ro peo,
dove « il tempo si è ar res ta to. Nulla più cam bia, nulla più cam bierà
mai, forse» 9.
7
L’im ma gine della co lo nia pro pos ta dagli ar ti co li pub bli ca ti su Le Vie
d’Ita lia era quel la di una terra sel vag gia, che seb bene do mi na ta mi li
8
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tar mente, non lo era sotto il pro lo cultu rale e in fras trut tu rale : la
Libia rap pre sen ta va, in som ma, una sorta di anti- Europa, non conta‐
mi na ta dalla mec ca niz za zione e in de ni ti va dalla mo der ni tà.
Quest’im ma gine della co lo nia s’incrinò in tor no alla metà degli anni
Tren ta. Scor ren do le pa gine della ri vis ta, emerge un de ci so cam bia‐
men to nel te nore degli ar ti co li e dei re so con ti di viag gi fatti dagli
stes si gior na lis ti. La des cri zione della na tu ra sel vag gia e am ma liante
della co lo nia ce de va il passo alla cro na ca del mi ra bo lante e quasi mi‐
ra co lo so svi lup po delle strut ture al ber ghiere e stra da li della Libia. La
quar ta spon da ve ni va pre sen ta ta come una co lo nia mo der na, in virtù
dell’opera ci vi liz za trice del re gime ita lia no (e non certo per me ri to dei
li bi ci). Il tema della mo der ni tà, de cli na to nel campo tu ris ti co, si es pri‐
me va nella cos tru zione di al ber ghi, strade e casinò, che of fri va no al
tu ris ta non più un’av ven tu ra fuori dal tempo, all’in se gna dell’eso tis mo,
ma un viag gio le cui ca rat te ris tiche erano so prat tut to la si cu rez za e il
com fort.
9
Un esem pio può es sere utile per chia rire me glio la svol ta della ri vis ta
Le Vie d’Ita lia. Il mu ta men to di pros pet ti va fu par ti co lar mente evi‐
dente per quan to ri guar da l’im ma gine delle re gio ni in terne della
Libia, ov ve ro quelle de ser tiche. Se negli ar ti co li pub bli ca ti sino alla
metà degli anni Tren ta, le des cri zio ni dei viag gi verso la lon ta na oasi
di G
aāmes sot to li nea va no la na tu ra in do ma bile del pae sag gio de ser‐
ti co che cir con da va l’iso la ta meta, proiet tan do la in una di men sione
atem po rale, dopo il 1935 l’alone di eso tis mo sparì a fa vore di una rap‐
pre sen ta zione che in sis te va sull’opera di mo der niz za zione del re gime
fas cis ta. Nell’ar ti co lo dal ti to lo L’au to stra da del de ser to li bi co, us ci to
sul nu me ro di agos to1936 e de di ca to all’au to stra da che univa Tri po li
a G
aāmes (lunga set te cen to chi lo me tri), il viag gio per de va quel trat‐
to ro man ti co e un po’ av ven tu ro so, ma poco age vole, del sen tie ro ca‐
ro va nie ro, a fa vore della ve lo ci e si cu rez za del per cor so stra dale 10.
L’in sis ten za sulla co mo di del tra spor to rap pre sen ta la vera no vi
che emer ge va da quest’ar ti co lo di Lo schi:
10
L’au to ser vi zio tu ris ti co re go lare im pie ga quat tro gior ni, tra an da ta e
ri tor no, con un per cor so co mo do e at traente di grande in ter esse
pae sis ti co e ar cheo lo gi co. Si viag gia in un grande au to pull man sa ha
ria no che sod dis fa le esi genze del più raf na to tu ris ta: pol trone co
mo dis sime, che si conver to no all’oc cor ren za in letti, ta vo li e ta vo li
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net ti, dis pen sa ben for ni ta, ca me riere, ap pa rec chio radio ri ce vente e
tras mit tente con ra dio te le fo nis ta a dis po si zione dei tu ris ti, due ser
ba toi d’acqua, ghiac ciaia, ser vi zio di toe let ta e uno spe ciale sis te ma di
im mis sione di aria fres ca che consente una di fe sa dagli even tua li as
sal ti del ghi bli 11.
La cos tru zione dell’au to stra da era il primo passo per do mare la na tu‐
ra ri belle, dopo che il re gime fas cis ta era rius ci to a do mare un po po lo
consi de ra to al tret tan to ri belle, quale quel lo li bi co.
11
La mo der niz za zione non ri guar da va sol tan to le vie di co mu ni ca zione,
ma anche le strut ture dell’ac co glien za. Nel corso degli anni Tren ta, lo
sfor zo del go ver no di Tri po li si concentrò sulla cos tru zione di nuovi
al ber ghi, che man ten ne ro sotto il pro lo ar chi tet to ni co uno stile va‐
ga mente orien tale (l’Oriente se con do l’Oc ci dente ov via mente), senza
ri nun ciare tut ta via al com fort, che di ve ni va esso stes so un ri chia mo
per il viag gia tore. Pro prio l’in sis ten za sulla co mo di dell’es pe rien za
tu ris ti ca (data dalla si cu rez za delle strade e dal com fort degli al ber‐
ghi) can cel la va l’im ma gine della co lo nia come spa zio op pos to e
contra rio ris pet to alla me tro po li.
12
L’ar ti co lo di Lo schi era il sin to mo del mu ta to at teg gia men to del go‐
ver no ita lia no ris pet to al pos se di men to me di ter ra neo e in de ni ti va
del nuovo rap por to che le ga va la me tro po li alla co lo nia. Quest’ul ti ma
per de va la fi sio no mia di luogo lon ta no e av ver so, in izian do ad as so mi‐
gliare sempre più al Regno. Pa ri men ti, la nar ra zione della real tà co lo‐
niale per de va i toni della più stan tia e in sop por ta bile re to ri ca dell’eso‐
tis mo, mentre a pre va lere era una des cri zione che, seb bene im pre‐
gna ta di pro pa gan da, di ve ni va più og get ti va. D’al tronde, dopo oltre
vent’anni di oc cu pa zione e di du ris si ma re pres sione, ac com pa gna ta
da una pro pa gan da che aveva di pin to i li bi ci come in do ma bi li sel vag‐
gi, era ne ces sa rio co nos cere dav ve ro il paese. La ri vis ta Le Vie d’Ita lia
affidò quest’es plo ra zione a re por tage che erano più det ta glia ti e
obiet ti vi ris pet to al pas sa to, con lo scopo di an dare oltre il velo del
mis te ro, ab ban do nan do l’im ma gine della Libia come un paese os cu ro
e lon ta no.
13
Co sic ché, la nar ra zione dell’ef fet to per tur bante che il de ser to aveva
sui viag gia to ri las cia va spa zio alla des cri zione dell’opera mo der niz za‐
trice del fas cis mo, che aveva «vinto il de ser to», come an nun cia va un
ar ti co lo us ci to su Le Vie d’Ita lia nel di cembre193612. Un chia ro esem‐
14
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pio del nuovo orien ta men to erano gli ar ti co li fir ma ti dal geo lo go Ar‐
di to Desio, che por ta va no all’at ten zione dei let to ri le « me ra vi glie
geo lo giche» della Libia. Gli ar ti co li di Desio erano ca rat te riz za ti da
un de ci so ta glio scien ti co, che las cia va poco spa zio alla stan tia re to‐
ri ca «orien ta lis ta» di cui erano im pre gna ti molti re so con ti di viag‐
gio 13.
Nella se con da metà degli anni Tren ta, allo sguar do orien ta lis ta che si
po sa va sull’ombra proiet ta ta dalla gu ra, piut tos to che sulla gu ra
stes sa, si sostituì un di ver so sguar do in da ga tore, per certi versi più
«scien ti co». Ma se lo sguar do si spostò dall’ombra proiet ta ta dalla
gu ra alla fi gu ra stes sa, gli oc chia li in dos sa ti dall’os ser va tore ri ma se‐
ro sempre gli stes si, quel li dell’ideo lo gia co lo nia lis ta pro pu gna ta dal
re gime fas cis ta.
15
Quali sono i mo ti vi di ques to mu ta men to d’in di riz zo, a tal punto ra di‐
cale da ap pa rire go ver na to dall’alto? In primo luogo l’ac ce le ra zione
della po li ti ca di co lo niz za zione de mo gra ca della Libia. Conclu sa la
lunga fase bel li ca du ra ta due de cen ni, la Libia di venne il luogo des ti‐
na to ad ac co gliere mi gliaia di emi gra ti ita lia ni 14. Per adem piere a tale
fun zione di co lo nia di po po la men to, era ne ces sa rio che gli stan dard
di vita in Libia si ele vas se ro, av vi ci nan do si a quel li della me tro po li. Si
com prende così l’in sis ten za sulla mo der ni delle in fras trut ture e
degli al ber ghi, che emerge dallo spo glio degli ar ti co li pub bli ca ti su Le
Vie d’Ita lia a par tire dalla metà degli anni Tren ta.
16
L’ab ban do no dell’im ma gine della co lo nia le ga ta allo ste reo ti po di un
luogo mis te rio so ed os cu ro è es pli ci ta ta da di ver si ar ti co li fir ma ti
dallo stes so pre si dente del Tou ring club, Carlo Bo nar di. Nell’edi to riale
dal ti to lo L’av ve nire tu ris ti co della Libia, Bo nar di sot to li nea va come la
quar ta spon da ten desse ad as so mi gliare sempre più alla me tro po li,
evi den zian do ad di rit tu ra la ra pi da dif fu sione della lin gua ita lia na tra
la po po la zione li bi ca 15. L’edi to riale di Bo nar di può consi de rar si il ma‐
ni fes to del rin no va to in di riz zo della ri vis ta, im pe gna ta nella cos tru‐
zione di una nuova im ma gine della quar ta spon da, in linea con l’orien‐
ta men to del go ver no fas cis ta. Dunque, il mu ta men to d’in di riz zo della
ri vis ta non ris pon de va so la mente all’evo lu zione dei gusti dei tu ris ti,
che di ven ne ro più raf na ti, ma è da col le gar si ad una linea d’azione
più ampia, in tra pre sa dal re gime mus so li nia no con ri fe ri men to alla
ques tione li bi ca.
17
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Tale svol ta investì lo stile degli ar ti co li, che di venne più re to ri co e
pom po so, mentre in pre ce den za si era man te nu to «as ciut to e scar no
(“po si ti vis ti co” in de ni ti va) » 16. Ma a mo di car si fu, so prat tut to, il
ruolo che il Tou ring club ri co pri va all’in ter no della so cie tà ita lia na:
18
In se gui to all’at ti vis mo del re gime fas cis ta per la dif fu sione del tu ris
mo po po lare viene dunque af fie vo len do si il ruolo svol to dal Tou ring
nei suoi primi tre de cen ni di vita. Di fatto il re gime fas cis ta fa pro prie
le mo ti va zio ni che erano state all’ori gine del Tou ring, es pro prian do lo
di pre ro ga tive e com pe tenze un tempo di suo es clu si vo do mi nio. Se
nell’età li be rale il Tou ring aveva di fatto ope ra to in un re gime di mo
no po lio, fra gli anni Venti e Tren ta viene a su bire la concor ren za di
quel la po tente «agen zia viag gi» crea ta dal re gime che porta a com
pi men to un pro ces so di ap pro pria zione della in izia ti va tu ris ti ca da
parte dello stato in izia to ancor prima dell’av ven to di Mus so li ni17.
Il fas cis mo inserì il mo vi men to tu ris ti co nell’ampia azione di pro pa‐
gan da e di in qua dra men to della so cie che, a par tire dalla se con da
metà degli anni Tren ta, subì una de ci sa ac ce le ra zione. Sin to mi del
nuovo at teg gia men to del re gime fu ro no i regi de cre ti del 21 no‐
vembre 1934 e 3 di cembre 1934, che in qua dra va no l’ENIT, la CIT
(Com pa gnia Ita lia na Tu ris mo 18) e il Com mis sa ria to per il tu ris mo 19
nel sot to se gre ta ria to per la stam pa e pro pa gan da. Si trat ta va di una
stra te gia di ac cen tra men to delle at ti vi e dei cen tri di or ga niz za‐
zione del mo vi men to tu ris ti co di cui cadde vit ti ma anche il Tou ring
club (che già nel 1929 aveva perso il pri vi le gio di in viare tre suoi de le‐
ga ti pres so il consi glio di am mi nis tra zione dell’ENIT) 20.
19
Il nuovo orien ta men to che emer ge va dalla let tu ra degli ar ti co li pub‐
bli ca ti su Le Vie d’Ita lia, se da un lato era fi glio della mu ta ta sen si bi li
del pub bli co ita lia no, dall’altro se gna la va la per di ta d’au to no mia
dell’ente Tou ring club, di ve nu to ormai stru men to della pro pa gan da
del re gime fas cis ta.
20
III.La ri vis ta «Libia»
L’af fer mar si del nuovo orien ta men to nella pro pa gan da tu ris ti ca emer‐
ge va in ma nie ra par ti co lar mente ac cen tua ta sulla ri vis ta Libia, edita
dall’ETAL, l’Ente tu ris ti co al ber ghie ro della Libia 21 fon da to nel 1935
dal go ver na tore ge ne rale della Libia Italo Balbo22. Lo svi lup po dell’in‐
21
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dus tria tu ris ti ca fu un obiet ti vo cen trale dell’agen da po li ti ca di Balbo,
il quale scor ge va in tale set tore un vo la no per l’eco no mia e un im por‐
tante vei co lo pro pa gan dis ti co per ri mar care i pro gres si della co lo nia
sotto la sua guida. La nas ci ta dell’ETAL ris pon de va all’esi gen za di sot‐
trarre il tu ris mo alla ges tione degli ope ra to ri pri va ti, concen tran do
nelle mani di un unico ente pub bli co l’or ga niz za zione dell’in tero set‐
tore: si adottò, dunque, una «so lu zione che può dirsi, senza esa ge‐
rare, to ta li ta ria» 23. Due anni dopo la fon da zione dell’ETAL, nel 1937
l’ente si dotò anche di una ri vis ta (Libia 24), nel cui co mi ta to di re da‐
zione se de va no lo scrit tore Fran ces co Corò, il di ret tore del quo ti dia‐
no L’av ve nire di Tri po li (or ga no della fe de ra zione fas cis ta di Tri po li)
Ugo Mar chet ti, Clau dio Bru nel li (di ret tore ge ne rale dell’ETAL), l’ar chi‐
tet to ra zio na lis ta Carlo Rava e Pio Gar den ghi (se gre ta rio del go ver na‐
tore).
Fin dal prin ci pio, l’obiet ti vo della ri vis ta non fu quel lo di sus ci tare il
de si de rio del tu ris ta di vi si tare una terra av ven tu ro sa e mis te rio sa, ma
piut tos to quel lo di sco prire una mo der na co lo nia ita lia na, lad dove il
ca rat tere di ita lia ni non era dato dalla mera pre sen za delle truppe o
dei co lo ni ita lia ni, ma dal ra pi do pro ces so di ita lia niz za zione della
quar ta spon da. La ten den za già emer sa nella ri vis ta Le Vie d’Ita lia,
dunque, tro va va una più es pli ci ta e ma tu ra de cli na zione sulle co lonne
di Libia. Per raf for zare tale im pres sione la ri vis ta sug ge ri va un per‐
cor so che non pre ve de va es clu si va mente le vi site alle oasi, o ai siti ar‐
cheo lo gi ci, ma in co rag gia va i tu ris ti a re car si pres so i vil lag gi co lo ni ci
e a com piere lun ghi viag gi in mac chi na lungo la nuova stra da li to ra‐
nea inau gu ra ta nel 1937, che col le ga va l’es tre mo confine oc ci den tale
della Libia con l’Egit to, cor ren do lungo tutta la costa me di ter ra nea 25.
22
L’es pe rien za tu ris ti ca sug ge ri ta dalla ri vis ta fa ce va pre va lere il mo‐
men to della pro pa gan da su quel lo dello svago e pro prio per ques to
mo ti vo era ri vol ta a un pub bli co molto ampio: in fat ti, nella pros pet ti‐
va della di ri gen za fas cis ta, se il tu ris mo d’eva sione era un pri vi le gio
per pochi, l’in dot tri na men to vei co la to at tra ver so la pro pa gan da tu ris‐
ti ca era ri vol to alle masse26. Sa rebbe stato pro prio il fas cis mo ad
aprire l’es pe rien za tu ris ti ca ad un pub bli co più ampio: non solo pochi
e av ven tu ro si (e ric chi) tu ris ti, ma anche ap par te nen ti al ceto po po‐
lare, che ap pro da va no in Libia gra zie ai viag gi or ga niz za ti dalle as so‐
cia zio ni del do po la vo ro, allo scopo di pren dere cos cien za degli en or‐
mi pro gres si rag giun ti in Libia 27. Il fine po li ti co era quel lo di in cul care
23
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nell’im ma gi na rio col let ti vo (so prat tut to in quel lo delle clas si po po la ri)
la consa pe vo lez za che la Libia era ormai una re gione pa ci ca ta, sa‐
lubre e aper ta alla co lo niz za zione ita lia na. In fondo, era all’in ter no di
ques ta fas cia so ciale che il re gime avrebbe se le zio na to i fu tu ri co lo ni.
Esem pli ca ti vo di tale in di riz zo era l’ar ti co lo di Um ber to Bel li ni us ci to
nell’agos to1937, dal ti to lo La cro cie ra dei mi la ne si a Tri po li: si trat ta‐
va del re so con to del viag gio di 1.400do po la vo ris ti nella co lo nia me di‐
ter ra nea. La prima tappa del viag gio, du ra to sol tan to due gior ni, era
stata la crip ta del mo nu men to dei ca du ti a Tri po li, se gui ta da un’es‐
cur sione verso le zone di Tājūrāʼ e G
aryān col treno; nel tardo po me‐
rig gio il pro gram ma aveva pre vis to una breve sosta pres so il lido di
Tri po li. Il se con do gior no era stato de di ca to alla vi si ta degli scavi ar‐
cheo lo gi ci di Lep tis Magna e Sa bra tha, e si era conclu so con un ri ce‐
vi men to of fer to dal go ver na tore Balbo pres so i sa lo ni del Grande Al‐
ber go di Tri po li 28.
24
Dal det ta glia to re so con to emer ge va come lo scopo prin ci pale del
viag gio fosse quel lo di raf for zare la cos cien za co lo niale dei do po la vo‐
ris ti, piut tos to che pro cu rar loro un’es pe rien za di pia cere. Per tale
mo ti vo, le tappe del viag gio erano scan dite mi nu zio sa mente dall’au‐
to ri che or ga niz za va la «va can za», e i «pre sun ti tu ris ti» erano in
real pri va ti della li ber di gi ro va gare senza cos tri zio ni od ob bli ghi,
ma erano ir re gi men ta ti in un pro gram ma di es cur sio ni che las cia va
poco spa zio alla cu rio si tà e alla spen sie ra tez za che l’es pe rien za tu ris‐
ti ca pre sup por rebbe. Il fine per se gui to dalla classe di ri gente fas cis ta,
reso es pli ci to dall’au tore dell’ar ti co lo, era quel lo di dis sua dere i tu ris ti
dal «guar dare alla co lo nia come ad una terra in cui non v’è che av‐
ven tu ra e di sa gio, sib bene ad una terra ormai ci vi lis si ma, dove l’as‐
prez za del la vo ro è mi ti ga ta dall’ab bon dan za delle co mo di e delle
prov vi denze» 29.
25
Per raf for zare tale im pres sione, la ri vis ta Libia pubblicò sva ria ti ar ti‐
co li che ave va no come og get to i vil lag gi co lo ni ci che os pi ta va no gli
emi gra ti ita lia ni, in par ti co lare col ti va to ri. Il rac con to della vita all’in‐
ter no dei vil lag gi co lo ni ci di venne quasi un topos gior na lis ti co, con la
mol ti pli ca zione degli ar ti co li che trat ta va no il tema degli in se dia men‐
ti ita lia ni in Libia : Pio Gar den ghi nel no vembre 1938 an nun cia va
come «d’ora in nan zi una nuova at trat ti va –e fra le più in ter es san ti
ar ric chirà il tac cui no del gior na lis ta e del tu ris ta li bi co, la gita ai vil‐
26
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
lag gi » 30. La ne ces si di di se gnare un nuovo in ter esse e una nuova
mo da li di frui zione del pae sag gio co lo niale non ri guar da va sol tan to
i tu ris ti ita lia ni, ma anche quel li stra nie ri 31.
Carlo Lom bar di ni, nell’ar ti co lo La prima cro cie ra di stra nie ri a Tri po li,
des cri ve va l’ar ri vo di un grup po di tu ris ti ame ri ca ni a Tri po li e la loro
di sillu sione per non es sere rius ci ti a ve dere il de ser to : «ques ta di
voler a tutti i costi tro vare il Sa ha ra alle porte di Tri po li è una stra na
pre te sa che hanno molti fo res tie ri. Si ha un bello spie gare che dopo
25 anni di co lo niz za zione non è la sab bia che si deve ve dere, ma i
campi arati, gli oli ve ti, gli agru me ti »32. L’as pet to in ter es sante, che
emer ge va in di ver si scrit ti, è che si ten ta va di convin cere il tu ris ta a
vi si tare i vil lag gi sot to li nean done la no vi non sol tan to dal punto di
vista eco no mi co, so ciale, ma anche ur ba nis ti co e fi nanche ar tis ti co.
27
Il nuovo orien ta men to del re gime fas cis ta, che si tra du ce va in una
mi nore in sis ten za sul dato eso ti co e nell’esal ta zione della mo der ni
im pos ta dal co lo nia lis mo ita lia no, ebbe ri per cus sio ni anche nella rap‐
pre sen ta zione della cultu ra li bi ca sulle ri viste tu ris tiche. L’ita lia niz za‐
zione del pae sag gio li bi co pro ce de va di pari passo con la mar gi na liz‐
za zione della cultu ra dei li bi ci. Tale pro ces so av venne tanto ra pi da‐
mente, quan to in ma nie ra contrad dit to ria e con evi den ti for za ture.
28
Fin dall’us ci ta dei primi nu me ri, la ri vis ta Libia si pose l’obiet ti vo di ri‐
cos truire l’im ma gine della co lo nia me di ter ra nea li mi tan do ogni ri fe ri‐
men to alla sua anima ori gi na ria. In un ar ti co lo del lu glio1937, Arol do
Ca nel la in vi ta va a ri durre al mi ni mo la ri pro du zione di mi na re ti, mo‐
schee, suk e teste di cam mel li, che ri man da va no ad un’im ma gine
ormai su per a ta della co lo nia, poco in sin to nia con l’idea di una Libia
mo der na e so prat tut to fas cis tiz za ta. Tale in di riz zo po te va rag giun‐
gere ter mi ni pa ros sis ti ci, ar ri van do a sug ge rire di eli mi nare dalle sce‐
no gra fie dei film am bien ta ti in co lo nia le «os ses sio nan ti sa gome dei
mi na re ti» 33.
29
A par tire dal 1938 di ven ne ro sempre più rari gli ar ti co li in cen tra ti
sulla cultu ra li bi ca. Gli as pet ti giu di ca ti più ec cen tri ci della so cie
co lo niz za ta, a cui le pub bli ca zio ni degli anni Dieci e Venti ave va no de‐
di ca to ampio spa zio, quali il mis ti cis mo is la mi co e la ses sua li tà dei na‐
ti vi (ad esem pio la po li ga mia e il ruolo della donna), non erano più
giu di ca ti un tema d’in ter esse 34. Da un lato ciò era il sin to mo dell’evo‐
lu zione dei gusti del pub bli co, che non ap prez za va più la mor bo sa cu‐
30
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
rio si delle ri viste ris pet to a quei temi; dall’altro se gna la va l’in ten to
di mar gi na liz zare la cultu ra co sid det ta in di ge na, in par ti co lare quel la
araba, che in fondo rap pre sen ta va il nu cleo fon da men tale della sto ria
del paese (seb bene non l’unico), a fa vore di un’altra cultu ra ge nui na‐
mente «in di ge na»: quel la degli an ti chi ro ma ni. In ques to modo, la
ci vil araba di venne quasi un fas ti dio so in ter mez zo in una sto ria che
era par ti ta da Roma due mil len ni fa e nel 1911 era tor na ta a Roma.
Il ri fe ri men to all’ere di ro ma na era tut ta via fun zio nale agli in di riz zi
della po li ti ca es te ra mus so li nia na e pie ga to alle esi genze della pro pa‐
gan da fas cis ta. Il dis si dio anglo- franco-italiano, sca te na to dalle san‐
zio ni nel 1935, influenzò una let tu ra delle vi cende nor da fri cane di
due mi la anni prima che ap pare ten den zio sa: il conflit to tra Car ta gine
e Roma per il control lo del Me di ter ra neo ve ni va pro pos to come
esem pio dell’in evi ta bile scon tro che coin vol ge va Fran cia, In ghil ter ra e
Ita lia. Alla la bo rio si conta di na degli an ti chi ro ma ni, si op po ne va l’at‐
teg gia men to pa ra ssi ta rio dei pu ni ci, consi de ra ti un po po lo di mer‐
can ti, in ten ti a sfrut tare com mer cial mente le loro co lo nie 35.
31
La ne ces si di mar gi na liz zare la cultu ra li bi ca si spie ga altresì fa cen‐
do ri fe ri men to all’obiet ti vo di chia ra to di tras for mare la Libia in un
ter ri to rio di in se dia men to ita lia no, dove i me tro po li ta ni avreb be ro
rap pre sen ta to la mag gio ran za della po po la zione e im po nen do un
pro ces so di ita lia niz za zione ai li bi ci. Coe ren te mente, il go ver no cen‐
trale di Roma nel 1938 an net il ter ri to rio co lo niale al Regno e
concesse la cit ta di nan za ita lia na spe ciale ai li bi ci 36. Si di se gna va in
tale modo una linea di conti nui tà ar ti ciale tra le due sponde del Me‐
di ter ra neo, crean do un le game tra la me tro po li e l’ol tre mare senza
reali basi sto riche. La dis tor sione dell’iden ti tà del paese, e del suo pa‐
tri mo nio sto ri co, in dusse a una rap pre sen ta zione della Libia come
fosse un’Ita lia più grande, meno abi ta ta, e più calda. Tale pro ces so di
epu ra zione cultu rale fu ancor più de ci so in re la zione agli ebrei di
Libia, col pi ti dalle du ris sime leggi raz zia li ema nate nel 1938 dal re‐
gime 37.
32
Nella mar cia di Mus so li ni verso l’epu ra zione cultu rale non man ca ro no
però le contrad di zio ni e le in con gruenze: in fat ti, se da un lato il re‐
gime era in ten zio na to a mar gi na liz zare la cultu ra li bi ca, dall’altro sos‐
tenne a li vel lo in ter na zio nale una po li ti ca filo- islamica e filo- araba, in
fun zione anti- inglese e anti- francese. Tale orien ta men to di venne
33
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
par ti co lar mente evi dente dopo il 1936, quan do la guer ra d’Etio pia e le
san zio ni com mi nate dalla So cie delle Na zio ni spin se ro l’Ita lia verso
un’al lean za con la Ger ma nia na zis ta 38. Il nuovo in di riz zo ebbe degli
ef fet ti evi den ti sulla linea edi to riale della ri vis ta Libia: in par ti co lare,
vi fu una mol ti pli ca zione degli ar ti co li in cen tra ti su as pet ti spe ci ci
della vita del pro fe ta Mao met to, nei quali ve ni va no illus tra ti con do vi‐
zia di det ta gli i di ver si is ti tu ti della re li gione is la mi ca (ad esem pio il
pel le gri nag gio)39.
Ques to nuovo in ter esse del fas cis mo per l’uni ver so re li gio so mu sul‐
ma no era ben sin te tiz za to da un ar ti co lo pub bli ca to nell’agos to1937
su Libia e af da to alla penna di En ri co In sa ba to, un noto agente se‐
gre to, che aveva ope ra to tra la Libia e l’Egit to per fa vo rire la pe ne tra‐
zione ita lia na in nord Afri ca fin dagli anni Dieci 40. In sa ba to sot to li‐
nea va come:
34
Islam! Quan do si pro nun cia ques ta pa ro la, per molti, è la vi sione di
una folla pros ter na ta e volta verso oriente, di ca ro vane nel de ser to,
di fasti bar ba ri ci, di fa na tis mo cru dele. Nulla di più falso di ques to
vieto cli ché da ro man zo d’av ven ture a dis pense, da film per ci ne ma
po po la ri. L’Islam è un mondo, un vas tis si mo mondo, che non è, sol
tan to, da consi de rar si dal punto di vista nu me ri co e ma te riale, come
ag glo me ra to d’uo mi ni e vas ti tà ter ri to riale, ma anche e so prat tut to,
come co mu ni tà spi ri tuale, che af fra tel la razze e po po li di ver si, plas
man done le anime e le in tel li genze, il pen sie ro e la im ma gi na zione 41.
Le pa role di In sa ba to in ter pre ta va no il nuovo in di riz zo del re gime, in‐
ter es sa to a sos te nere l’idea di una convi ven za pa ci ca tra re li gione
is la mi ca e cris tia na, su per an do quel contes to conflit tuale che per ma‐
ne va in vece nelle re gio ni a mag gio ran za mu sul ma na poste sotto il
control lo della Fran cia e dell’In ghil ter ra. L’at teg gia men to ap pa ren te‐
mente com pren si vo e aper to col quale il fas cis mo si ac cos ta va al
mondo is la mi co (die tro al quale si ce la va in real una buona dose di
pa ter na lis mo di ma trice co lo niale) era posto in contrap po si zione
all’at teg gia men to op por tu nis ta e ci ni co delle altre po tenze im pe ria‐
liste:
35
Per ques to noi siamo convin ti della ne ces si tà di una po li ti ca is la mi ca
dell’Ita lia, po li ti ca che ha le sue basi, ap pun to, nella co nos cen za e
nella com pren sione del com ples so mondo mu sul ma no. È ne ces sa rio
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
dunque av vi ci nar si all’Islam, ma non con lo spi ri to del mer cante che
cerca solo il suo in ter esse im me dia to; non con lo spi ri to del conqui
sta tore, per cui ogni razza ed ogni ci vil tà sono in fe rio ri alla sua e non
sa che mar ciare e co man dare; non con lo spi ri to dell’eru di to che si
perde die tro le forme e i ri cor si, die tro i fan tas mi di un tempo lon ta
no e i testi pol ve ro si 42.
L’al lean za tra la re li gione mu sul ma na e il fas cis mo mal si conci lia va
col pro ces so di mar gi na liz za zione della cultu ra pro pria mente li bi ca e
se gna la va un’evi dente in con gruen za della po li ti ca co lo niale ita lia na.
36
La guer ra scop pia ta nel 1939 e il suc ces si vo coin vol gi men to ita lia no
nel conflit to (giu gno1940) im po se ro alla ri vis ta un cres cente im pe gno
pro pa gan dis ti co, in ter rot to si, tut ta via, già nel di cembre1940. Le vit‐
to rie in gle si nel Me di ter ra neo se gna ro no la scon fit ta del re gime mus‐
so li nia no e il crol lo dell’ef me ro «im pe ro di carte» che le ri viste tu‐
ris tiche ave va no contri bui to a cos truire.
37
IV.Conclu sione: un im pe ro di
carte
Lo scop pio della Se con da guer ra mon diale segnò la fine del mo vi‐
men to tu ris ti co verso la co lo nia me di ter ra nea. Il contes to bel li co im‐
pose una brus ca in ter ru zione degli spos ta men ti per pia cere e la dras‐
ti ca contra zione dei fondi des ti na ti alla pro pa gan da tu ris ti ca. Lo stato
di guer ra nel quale precipitò la co lo nia fin dall’es tate del 1940, e in
par ti co lare i ro ves ci dell’in ver no 1940, eb be ro come conse guen za l’in‐
ter ru zione della pub bli ca zione della ri vis ta Libia (di cembre940). Tut‐
ta via, l’ETAL non venne sop pres so, ma continuò le sue at ti vi per di‐
ver si anche dopo la scon fit ta afri ca na e la per di ta della co lo nia nor da‐
fri ca na nel 1943. Anche le Vie d’Ita lia non in ter ruppe le sue pub bli ca‐
zio ni sino a quan do il conflit to non rag giunse l’Ita lia set ten trio nale
nel 1943 (la sede del Tou ring club era a Mi la no).
38
La brus ca in ter ru zione dei flus si tu ris ti ci do vu ta alla guer ra e la re la‐
ti va breve du ra ta del pro get to tu ris ti co fas cis ta per la Libia non im pe‐
dis co no co munque di for mu lare un giu di zio sull’im pat to che le ri viste
Le Vie d’Ita lia e Libia eb be ro nello svi lup po del set tore tu ris ti co. Le
sta tis tiche dell’ETAL per gli anni com pre si tra il 1930 e il 1938 trac cia‐
va no una cos tante as ce sa del nu me ro dei vi si ta to ri, se gnan do in ta lu
39
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
APPENDIX
ni mo men ti, ad esem pio tra il 1931 e il 1932, un tri pli car si delle pre‐
senze 43. Se dunque la ca pil lare opera di pro pa gan da ebbe l’ef fet to di
in cre men tare en or me mente il flus so dei tu ris ti, va os ser va to che tale
cres ci ta non fu pro por zio nale all’au men to delle en trate; anzi, la re la‐
zione del di ret tore ge ne rale Clau dio Bru nel li del 15di cembre 1937 evi‐
den zia va le in gen ti per dite degli al ber ghi ges ti ti dall’E.T.AL., che pun‐
ta va no sulla clien te la di alto li vel lo 44. Tale dis cra sia tra il nu me ro dei
tu ris ti e quel lo re la ti vo ai per not ta men ti negli al ber ghi era do vu ta al
gran nu me ro di cro cie ris ti, i quali «pur non ar re can do gran di be ne fi‐
ci fi nan zia ri, in quan to la loro per ma nen za nei nos tri porti è ge ne ral‐
mente bre vis si ma, sono tut ta via da consi de rar si di no te vole im por‐
tan za agli ef fet ti pro pa gan dis ti ci per la grande quan ti di tu ris ti che
tra spor ta no, molti dei quali è da spe rare siano in dot ti a rin no vare con
più agio la vi si ta af fret ta ta mente fatta» 45. Pa ri men ti, i viag gi or ga niz‐
za ti dagli enti del do po la vo ro e uni ver si ta ri ave va no come scopo pre‐
ci puo quel lo di svol gere un’opera di pro pa gan da, piut tos to che ali‐
men tare le en trate delle strut ture al ber ghiere di lusso.
In som ma, se il re gime non riuscì a creare un’eco no mia del tu ris mo
flo ri da e che po tesse fare a meno delle elar gi zio ni sta ta li, rag giunse
l’obiet ti vo (forse più im por tante) di rin no vare l’im ma gine della co lo nia
me di ter ra nea, che non ve ni va più per ce pi ta come una terra di se re da‐
ta e sel vag gia, ma una pros pe ra ap pen dice del Regno: una re gione
aper ta al tu ris mo, ma so prat tut to alla co lo niz za zione dei ceti po po la ri
ita lia ni, che in fondo erano i veri des ti na ta ri di quest’ampia cam pa gna
di pro pa gan da del re gime.
40
Le ri viste Le Vie d’Ita lia e Libia contri bui ro no a mo di care l’im ma gi‐
na rio co lo niale degli ita lia ni, crean do un re per to rio di fo to gra fie, rac‐
con ti e ste reo ti pi che rap pre sen ta ro no uno straor di na rio vei co lo pro‐
pa gan dis ti co, utile per creare l’im pe ro di carte del fas cis mo.
41
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Images ti rées des ma ga zines Le vie
d’Ita lia et Libia
Ma ga zine cover de pic ting a mosque
Libia giu gno1937
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Muez zin
Libia no vembre1930
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Ad ver ti sing de pic ting ar chaeo lo gi cal finds in Libya
Libia giu gno1937
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Ad ver ti sing de pic ting man on a camel
Le vie ita lia lu glio1936
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Go ver nor Balbo ea ting cous cous with some Li byan no tables
Libia set tembre1938
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Green gro cer
Libia feb braio1939
Ad ver ti sing de pic ting some buses
Libia gen naio1939
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NOTES
1 Per un qua dro d’in sieme sul co lo nia lis mo ita lia no in Libia cf.A.Del Boca,
Gli ita lia ni in Libia. Dal fas cis mo a Ghed da , Roma- Bari, La ter za, 1988 ;
N. La ban ca, La guer ra ita lia na per la Libia (1911-1931), Bo lo gna, Il Mu li no,
2012; F.Cres ti, M.Cric co, Sto ria della Libia contem po ra nea: dal do mi nio ot‐
to ma no alla morte di Ghed da , Roma, Ca roc ci, 2012; C.G.Segrè, L’Ita lia in
Libia. Dall’età gio lit tia na a Ghed da , Mi la no, Fel tri nel li, 1978.
2 La ri vis ta Le Vie d’Ita lia, che iniziò le sue pub bli ca zio ni nel 1917, ve ni va dif‐
fu sa tra mite ab bo na men to agli oltre 100.000soci del Tou ring club ita lia no
(TCI), che la ri ce ve va no in al le ga to alla Ri vis ta men sile. Nel 1921 i due per io‐
di ci si fu se ro, sce glien do il nome Le vie d’Ita lia. Ri vis ta men sile del Tou ring
club ita lia no (che di venne anche l’or ga no uf ciale dell’Ente na zio nale per le
in dus trie tu ris tiche, ENIT), sotto la di re zione dello sto ri co mi la nese Gio van‐
ni Bo gnet ti. Quest’ul ti mo, oltre al ruolo di pre si dente dell’ENIT e di consi‐
gliere dell’Au to mo bil club d’Ita lia, dal 1926 ricoprì l’uf cio di pre si dente del
TCI. La dif fu sione della ri vis ta continuò ad al lar gar si nel corso degli anni
Venti, rag giun gen do, nel 1934, le 180.000copie.
3 N.La ban ca, La Libia nelle guide tu ris tiche ita liane del per io do co lo niale, in
Per ma nenze e me ta mor fo si dell’im ma gi na rio co lo niale in Ita lia, a cura di
E.Cas tel li e D.Lau ren zi, Na po li, Edi zio ni scien ti fiche ita liane, 2000, p.63.
4 La ques tione re la ti va agli ef fet ti della Grande de pres sione sullo svi lup po
dell’in dus tria tu ris ti ca fu af fron ta ta dall’As sem blea ge ne rale dell’Al liance In‐
ter na tio nale de tou risme, svol ta si a Bu da pest nel set tembre1935, alla quale
prese parte anche la de le ga zione ita lia na. Un re so con to si trova in «L’as‐
sem blea ge ne rale dell’Al liance In ter na tio nale de tou risme », Le Vie d’Ita lia.
Ri vis ta men sile del Tou ring club ita lia no, no vembre1935, p.363ss.
5 La scel ta di concen trare l’ana li si su Le Vie d’Ita lia e Libia è do vu ta ad una
serie di ra gio ni: in tan to la larga dif fu sione delle due ri viste, ma so prat tut to
il fatto che le due pub bli ca zio ni fos se ro di ret ta ema na zione di due is ti tu zio‐
ni fas ciste (l’Ente na zio nale per le in dus trie tu ris tiche e l’Ente tu ris ti co al‐
ber ghie ro della Libia), quin di rap pre sen ta no delle car tine di tor na sole per
de ci frare gli orien ta men ti del re gime fas cis ta in tema di tu ris mo. Il confron‐
to tra le due ri viste è reso par ti co lar mente in ter es sante dal fatto che fos se ro
pub bli cate l’una a Mi la no e l’altra a Tri po li: la di ver si di contes to contri‐
bui va alla for ma zione di due dif fe ren ti im ma gi ni della me de si ma co lo nia, la
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
Libia. Lo spo glio delle an nate delle due ri viste è stato condot to sis te ma ti ca‐
mente, consul tan do tutti i nu me ri dal 1930 fino al 1940 per quan to ri gur da
Le Vie d’Ita lia, mentre lo spo glio di Libia ha com pre so gli anni tra il 1937
(anno della prima us ci ta) e il 1940 (anno della ces sa zione delle pub bli ca zio‐
ni). Il la vo ro di spo glio è stato af fian ca to da un’ampia ri cer ca bi blio gra ca e
dallo scavo ar chi vis ti co re la ti va mente alle at ti vi tà e all’opera dell’ETAL.
6 Sul tema si ri man da all’ormai clas si co vo lume di Ed ward Said, Orien ta‐
lism, Lon dra, Pen guin books, 2003.
7 N.Da Mi ner vi no, «Ben ga si e il suo piano re go la tore», Le Vie d’Ita lia. Ri‐
vis ta men sile del Tou ring club ita lia no, gen naio1934, p.22.
8 A. Fan to li, «Le strade della Tri po li ta nia», Le Vie d’Ita lia. Ri vis ta men sile
del Tou ring club ita lia no, aprile1934, p.274-287.
9 A. F.Pes si na, «Tu ris mo d’avan guar dia in Libia», Le Vie d’Ita lia. Ri vis ta
men sile del Tou ring club ita lia no, aprile1935, p.313.
10 «L’au to stra da da Tri po li a Gadámes rap pre sen ta certo la più bella via di
pe ne tra zione tu ris ti ca nella nos tra Co lo nia Me di ter ra nea, né fa rim pian gere
quel lo che va forse per den do si dell’as pet to ro man ti co e del lato un po’ av‐
ven tu ro so, ma non trop po age vole, del per cor so de ser ti co o se mi de ser ti co,
mentre, per com pen so, si mol ti pli ca no le pos si bi li com mer cia li e tu ris‐
tiche di tutta la zona», cf.M.A.Lo schi, «L’au to stra da del de ser to li bi co», Le
Vie d’Ita lia. Ri vis ta men sile del Tou ring club ita lia no, agos to1936, p.529-537.
11 Il ghi bli è il vento caldo pro ve niente dal de ser to, che spira verso il nord
del paese ca ri co di sab bia. M.A.Lo schi, « L’au to stra da del de ser to li bi co»,
Ibid., p.529.
12 I.Bo nar di, «La grande li to ra nea li bi ca», Le Vie d’Ita lia. Ri vis ta men sile del
Tou ring club ita lia no, di cembre1934, p.793-799.
13 A.Desio, «Nel cuore della Libia: l’Harug», Le Vie d’Ita lia. Ri vis ta men sile
del Tou ring club ita lia no, ot tobre1934, p.737-747 e Id., «Uau en- Namus. Un
cu rio so vul ca no spen to in Libia», Ibid., set tembre1936, p.573-579.
14 Sul tema della co lo niz za zione de mo gra ca della Libia cf. F.Cres ti, Non
de si de rare la terra d’altri: la co lo niz za zione ita lia na in Libia, Roma, Ca roc ci,
2011 ; Id., Dalla re pres sione alla po li ti ca araba nella co lo niz za zione agra ria
della Libia: al cune consi de ra zio ni, Pisa, Edis tu dio, 1999.
15 C.Bo nar di, «L’av ve nire tu ris ti co della Libia», Le Vie d’Ita lia. Ri vis ta men‐
sile del Tou ring club ita lia no, giu gno1937, p.434-437.
16 S.Pi va to, Il Tou ring club ita lia no, Bo lo gna, Il Mu li no, 2006, p.113.
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
17 Ibid., p.127.
18 La Com pa gnia Ita lia na Tu ris mo nacque per lia zione dall’ENIT nel 1927,
in se gui to alla de ci sione di se pa rare l’at ti vi di pro mo zione da quel la com‐
mer ciale, cf.P.Bat ti la ni, Va canze di pochi, va canze di molti. L’evo lu zione del
tu ris mo eu ro peo, Bo lo gna, Il Mu li no, 2001, p.350; cf.in oltre A.Ber ri no, Sto‐
ria del tu ris mo in Ita lia, Bo lo gna, Il Mu li no, 2011, p.220-222.
19 Il Com mis sa ria to per il tu ris mo fu is ti tui to il 23 marzo 1931 ed era pre‐
pos to al co or di na men to delle at ti vi tà concer nen ti il tu ris mo.
20 S. M.Hom, The beau ti ful coun try. Tou rism and the im pos si bile State of
des ti na tion Italy, To ron to, Uni ver si ty of To ron to press, p.120.
21 L’ETAL venne is ti tu to col regio de cre to del 31mag gio 1935, ed ere di ta va
le fun zio ni del sop pres so Com mis sa ria to per il tu ris mo in Libia, fon da to nel
no vembre1933. Lo sta tu to dell’ETAL (ap pro va to il 24giu gno 1935) pre ve de va
che il consi glio di am mi nis tra zione fosse com pos to da un nu me ro di mem‐
bri com pre so tra sette e nove, di cui uno in rap pre sen tan za della Cassa di
ris par mio della Libia e uno del mu ni ci pio di Tri po li (ar ti co lo4). Lo sta tu to
ga ran ti va al go ver na tore Balbo un control lo si cu ro sul consi glio di am mi nis‐
tra zione, ri ser van do gli la pre ro ga ti va di no mi na dei suoi mem bri (che du ra‐
va no in ca ri ca quat tro anni, con pos si bi li di rin no vo dell’in ca ri co). Per il
testo del regio de cre to del 31mag gio 1935 e dello sta tu to cf.ASMAI IV (Ar‐
chi vio sto ri co del mi nis te ro dell’Afri ca ita lia na, Roma), Uf cio studi del mi‐
nis te ro dell’AOI (Afri ca orien tale ita lia na), b.29, fasc.210. Non esiste un la vo‐
ro or ga ni co sull’ETAL, ma sin gole pub bli ca zio ni che trat ta no al cu ni am bi ti
della sua azione: cf.B.McLa ren, Ar chi tec ture and tou rism in Ita lian co lo nial
Libya : an am bi va lent mo der nism, Seat tle, Uni ver si ty of Wa shing ton press,
2006; B.Spa da ro, Una co lo nia ita lia na. In con tri, me mo rie e rap pre sen ta zio ni
tra Ita lia e Libia, Fi renze, LeMon nier, 2013; E.Vi ca ri, L’Ente tu ris ti co ed al‐
ber ghie ro della Libia (ETAL), in Gli an na li dell’Afri ca ita lia na, di cembre1942;
R. Fran cia lan gia, Il tu ris mo li bi co e la grande opera dell’ETAL, in ASMAI V,
pacco 17, b.219.
22 Italo Balbo (1896-1940), partecipò alla mar cia su Roma (era uno dei quat‐
tro qua drum vi ri). Dopo la presa di po tere di Mus so li ni as sunse gli in ca ri chi
di sot to se gre ta rio e poi mi nis tro dell’Ae ro nau ti ca. Nel 1934 fu no mi na to go‐
ver na tore ge ne rale della Libia, uf cio che ricoprì fino alla sua morte, av ve‐
nu ta il 28giu gno 1940 a To bruq. Su Balbo cf.G.Ro chat, Italo Balbo, To ri no,
Unione tipografico- editrice to ri nese, 1986; C.G.Segrè, Italo Balbo, Bo lo gna,
Il Mu li no, 1988.
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
23 Re la zione sul tu ris mo in Libia (pro ba bil mente com pi la ta dal di ret tore ge‐
ne rale Clau dio Bru nel li), 15di cembre 1937, ASMAIIV, Uf cio studi del mi nis‐
te ro dell’AOI (Afri ca orien tale ita lia na), b.29, fasc.210. Le carte dell’Ente tu‐
ris ti co al ber ghie ro della Libia sono conser vate pres so l’ACS (Ar chi vio cen‐
trale dello Stato, Roma), fondo ETAL: si trat ta di poche buste, che tut ta via
aiu ta no a ri cos truire l’at ti vi di pro pa gan da svol ta dall’ente (cf.in par ti co‐
lare la busta nu me ro 28, che rac co glie la cor ris pon den za tra il di ret tore ge‐
ne rale Clau dio Bru nel li e Pas quale Curci, di ret tore dell’uf cio Stam pa e pro‐
pa gan da dell’ETAL a Roma).
24 Libia iniziò le sue pub bli ca zio ni il 12marzo 1937, in oc ca sione della vi si ta
di Mus so li ni nella co lo nia me di ter ra nea. La ri vis ta aveva una per io di ci
men sile e ve ni va dis tri bui ta sia in Ita lia che all’es te ro (con un costo an nuale
ris pet ti va mente di 50lire per l’Ita lia e le co lo nie e 100per l’es te ro).
25 La stra da li to ra nea li bi ca fu inau gu ra ta nel 1937, in oc ca sione del viag gio
di Be ni to Mus so li ni in Libia.
26 Sul pas sag gio dal tu ris mo d’élite al tu ris mo po po lare cf.A.Ber ri no, Sto ria
del tu ris mo in Ita lia, Bo lo gna, Il Mu li no, 2011, p.201ss.
27 Per un in qua dra men to della po li ti ca tu ris ti ca del fas cis mo cf. A.Je lar di,
Sto ria del viag gio e del tu ris mo in Ita lia, Mi la no, Mur sia, 2012, p.188ss.
28 U.Bel li ni, «La cro cie ra dei mi la ne si a Tri po li», Libia, agos to1939, p.31-
32.
29 Ibid., p.32.
30 P.Gar den ghi, «Gita ai vil lag gi», Libia, ottobre- novembre1938, p.15.
31 Nella stra te gia pro pa gan dis ti ca dell’ETAL par ti co lare ri lie vo ri ves ti va no i
tu ris ti stra nie ri, non sol tan to per ché rap pre sen ta va no la fetta più ricca tra la
massa di vi si ta to ri, ma so prat tut to per ché dopo le san zio ni del 1935 (in
conse guen za della guer ra d’Etio pia) era ne ces sa rio convin cere l’opi nione
pub bli ca stra nie ra della bontà del co lo nia lis mo ita lia no : se con do le in ten‐
zio ni del re gime, giun gen do in Libia i tu ris ti stra nie ri avreb be ro po tu to am‐
mi rare il clima di concor dia che re gna va tra co lo niz za ti e co lo niz za to ri,
smen ten do così l’idea di un im pe ria lis mo ita lia no fe roce e op pres si vo. Sul
tema della pro pa gan da all’es te ro condot ta dall’ETAL cf. la cor ris pon den za
in ter cor sa tra i fun zio na ri dell’ETAL e conser va ta in ACS, ETAL, b.28.
32 C. Lom bar di ni, « La prima cro cie ra di stra nie ri a Tri po li », Libia, feb‐
braio1938, p.36. In un ar ti co lo del lu glio1937, Pio Gar den ghi pro nos ti ca va la
fine del tu ris mo d’eva sione: «La ci vil fa di ques ti scher zi: un gior no non
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
ci sarà più posto nel globo per quei si gno ri che vo glio no “eva dere” dalla ci‐
vil tà. Ahimè, la ci vil è dif fu si va e non su bisce ar res ti», P.Gar den ghi, «La
va lo riz za zione del Sa ha ra ita lia no», Libia, lu glio1937, p.5.
33 F.Corò, «Ci ne ma to gra fia co lo niale», Libia, set tembre1937, p.20. Sulla
ques tione della rap pre sen ta zione della cultu ra li bi ca cf.B.McLa ren, Ar chi‐
tec ture and tou rism, op.cit., p.79ss.
34 Un in ter es sante ar ti co lo, pub bli ca to nel 1937, sug ge ri va come il mu ta‐
men to di cos tu mi in Libia a par tire dal 1911 fosse stato così ra pi do da aver
in dot to la nas ci ta di un mo vi men to cultu rale che l’au tore (Fran ces co Va lo ri)
non esi ta va a de nire fem mi nis ta; cf.F.Va lo ri, «Fem mi nis mo arabo», Libia,
set tembre1937.
35 Tale orien ta men to emer ge va chia ra mente ed es pli ci ta mente in un ar ti‐
co lo di Arol do Ca nel la, us ci to nell’au tun no1940, quan do ormai l’Ita lia fas cis‐
ta era scesa in guer ra: «lo sen tia mo un po’ tutti che nel mor tale duel lo che
si com batte ora nel Me di ter ra neo tra l’Ita lia e l’In ghil ter ra c’è qual co sa che
ci fa ri pen sare a Roma e a Car ta gine, alle guerre pu niche (senza però An ni‐
bale), ad un forte po po lo gio viale, dis ci pli na to e guer rie ro contro una
congre ga di mer can ti e traf can ti, ca pa ci di ogni frode e di qual sia si ini qui‐
tà», cf.A.Ca nel la, «Gli ul ti mi car ta gi ne si», Libia, ot tobre1940. Sull’uti liz zo
pro pa gan dis ti co dell’ar cheo lo gia cf.M.Munzi, L’epica del ri tor no. Ar cheo lo‐
gia e po li ti ca nella Tri po li ta nia ita lia na, Roma, L’Erma di Bret sch nei der,
2001, p.66-68 e B.McLa ren, Ar chi tec ture and tou rism, op.cit., p.83ss.
36 F.Re nuc ci, La stru men ta liz za zione del concet to di cit ta di nan za in Libia
negli anni Tren ta, Qua der ni fio ren ti ni per la sto ria del pen sie ro giu ri di co,
2005, nn.33-34.
37 Sulla ques tione cf.R.De Fe lice, Ebrei in un paese arabo : gli ebrei nella
Libia contem po ra nea tra co lo nia lis mo, na zio na lis mo arabo e sio nis mo, 1835-
1970, Bo lo gna, Il Mu li no, 1978.
38 Sulla po li ti ca es te ra mus so li nia na e l’ol tre mare cf.Renzo DeFe lice, Il fas‐
cis mo e l’Oriente, Bo lo gna, Il Mu li no, 1988; N. Ariel li, Fas cist Italy and the
Middle East, 1933-40, New York, Pal grave Mac mil lan, 2010.
39 Come evi den zia Brian McLa ren «the spaces of tou rism in Ita lian co lo nial
Libya –per haps like all contem po ra ry tou rist spacesare more than a ca‐
re ful ly ba lan ced al ter na tion bet ween the or ga ni za tio nal me cha nisms of tou‐
rism and the in di ge nous culture that fo rei gn tra ve lers sought to ex pe rience.
They are an ins tan tia tion of the ten sions in herent in mo der ni ty, whe rein
po li ti cal and so cial change and in di ge nous or re gio nal ex pres sions seem in a
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
constant state of ne go tia tion », cf. B. McLa ren, The am bi va len space(s) of
tou rism in Ita lian co lo nial Libya, in En han cing the city. New pers pec tive for
tou rism and lei sure, a cura di G.Ma cioc co e S.Ser re li, Dor drecht, Sprin ger,
2009, p.240.
40 Sull’at ti vi di In sa ba to cf.C.Gotti Por ci na ri, Rap por ti italo- arabi (1902-
1930): dai do cu men ti di En ri co In sa ba to, Roma, ESP, 1965.
41 E.In sa ba to, «Islam», Libia, agos to1937, p.9. Dello stes so te nore era un
ar ti co lo scrit to da uno dei più acuti do cen ti uni ver si ta ri im pe gna ti nella
pro pa gan da co lo nia lis ta, ov ve ro Gen na ro Mon dai ni ; cf. G.Mon dai ni, « Il
mondo mu sul ma no e l’Ita lia», Libia, agosto- settembre1939.
42 E.In sa ba to, Ibid., p.9.
43 Le sta tis tiche si tro va no in ASMAIIV, Uf cio studi del mi nis te ro dell’AOI
(Afri ca orien tale ita lia na), b.29, fasc.210.
44 Re la zione sul tu ris mo in Libia (pro ba bil mente com pi la ta dal di ret tore ge‐
ne rale Clau dio Bru nel li), 15di cembre1937, ASMAIIV, Uf cio studi del mi nis‐
te ro dell’AOI (Afri ca orien tale ita lia na), b.29, fasc.210.
45 Re la zione sul tu ris mo in Libia (pro ba bil mente com pi la ta dal di ret tore ge‐
ne rale Clau dio Bru nel li), 15di cembre1937, ASMAIIV, Uf cio studi del mi nis‐
te ro dell’AOI (Afri ca orien tale ita lia na), b.29, fasc.210.
ABSTRACTS
Français
L’ar ticle ana lyse l’évo lu tion de l’image de la co lo nie de Libye au cours des
an nées trente, comme cela est re pré sen té dans deux des prin ci paux ma ga‐
zines tou ris tiques ita liens de l’époque: Le vie d’Ita lia et Libia. Si jusqu’au mi‐
lieu des an nées trente, il règne une vi sion orien ta liste qui exas père les as‐
pects les plus exo tiques et ex cen triques consi rés, à la mi- décennie, les
ar ticles de ma ga zine énoncent la mo der ni sa tion pro gres sive de la co lo nie,
grâce au tra vail du ré gime fas ciste.
English
The art icle ana lyzes the evol u tion of the image of the Libyan colony dur ing
the Thirties, as it is de pic ted in two of the main Italian tour ist magazines of
the time: Le Vie d’Italia and Libia. Until the mid- Thirties, in the de scrip tion
of the coun try pre vails an ori ent al ist vis ion, that tends to ex as per ate the
most exotic and ec cent ric as pects of the Libyan colony. This ap proch
changes in the mid- decade, when the magazine art icles start to un der line
Un impero di carte: l’immagine della Libia nelle riviste turistiche Le Vie d’Italia e Libia
the pro gress ive mod ern iz a tion of the colony, due to the work of the fas cist
re gime.
INDEX
Mots-clés
Libye, tourisme, colonialisme, orientalisme, propagande fasciste
Keywords
Libya, tourism, colonialism, orientalism, fascist propaganda
AUTHOR
Simona Berhe
Assegnista di ricercaUniversità di Bologna, Dipartimento di Scienze Politiche e
Sociali
... Concerning the specific case of the magazine here under examination, Libia, it should be noted that although it has been investigated by various scholars, the analysis of its visual and artistic components has been limited or partial (Massaretti 1992;Scardino 1993;Munzi 2001, 106;2004, 89-90;Berhe 2017). The present study will therefore provide further information about the magazine under consideration and its visual apparatus, shedding light on the links between the magazine's contents and the political and cultural propaganda implemented for tourism purposes by Italo Balbo, governor of Libya between 1934 and1940. ...
... Libia was published monthly and could be purchased either as a single issue at five lire or by subscription, respectively at 50 lire for Italy and the colonies and 90 lire for abroad. Libia, as a publication of ETAL, was in fact a Balbian product, as the statute of the institution guaranteed the governor control over the administrative board, reserving to him the prerogative of appointing its members (Berhe 2017) and thus, indirectly, of supervising the magazine. ...
Article
Full-text available
This essay will consider some key aspects of the imagery of the ventennio regarding the Italian overseas territories through the analysis of the covers of the illustrated magazine Libia , launched in 1937 in the context of the so-called ‘Fourth Shore’ of Italy, ruled between 1934 and 1940 by governor Italo Balbo. Firstly, this essay will address the existing bibliography on the relations between the press and Italian colonialism. Then, it will examine the figure of Balbo over two sections – one relating to his activities for the development of Libya, the other dedicated to his relationship with the arts – unpacking the close links between the work of the governor in the colony and the periodical. The final part of the article will focus on Libia , examining the themes and subjects chosen to illustrate its covers and the several artists who collaborated with the magazine as illustrators.
Article
Questo articolo prende le mosse dalla recente pubblicazione di tre volumi su diversi aspetti della cultura coloniale italiana. L'obiettivo è, da un lato, inquadrarli all'interno della ormai consolidata letteratura sul tema, evidenziandone l'evoluzione, le linee principali di ricerca, ed alcuni problemi. Dall'altro, metterne in luce gli elementi di novità, e naturalmente anche le criticità, per mostrare la vivacità di questo cantiere di studi e le molteplici prospettive che questi recenti contributi aprono.
Article
Full-text available
The article analyzes the policy conducted by the Italian authorities to expand tourism activity in the north and the Horn of Africa and in some areas of the Dodecanese. In April 1939 Italy invaded Albania, that is, a few months before the outbreak of the Second World War, although Italian investments in this country came from behind. ENIT, the body responsible for tourism in Italy, was not only in this effort, but other agents such as the Touring Club, for example, also played a fundamental role in promoting tourism in these areas. Mariotti himself, already mentioned and who worked at ENIT, designed an entire program for the promotion of tourism in the colonies. In this sense, we must not forget that we are in a moment of great nationalist exaltation, on the one hand, and of expansion of tourist activity, as an economic activity and as a booming social practice, on the other. If at the beginning of the twentieth century it had been a minority practice, a period of disclosure beganin the 1920s. In this sense, the fascist regime has tried to convince more citizens to join this practice thanks to the so-called National Work of Dopolavoro. This document examines some unpublished aspects of tourism for the Italian colonies (compared to that adopted by other more important European colonial models) during the years between the two wars of the Ministry of Foreign Affairs and in some ENIT (Italian Tourist Board) implemented for the promotion and development of colonial territories.
Le Vie d'Ita lia. Ri vis ta men sile del Tou ring club ita lia no, di cembre 1934
  • I Bo Nar Di
I. Bo nar di, « La grande li to ra nea li bi ca », Le Vie d'Ita lia. Ri vis ta men sile del Tou ring club ita lia no, di cembre 1934, p. 793-799.
Nel cuore della Libia : l'Harug », Le Vie d'Ita lia. Ri vis ta men sile del Tou ring club ita lia no, ot tobre 1934
  • A Desio
A. Desio, « Nel cuore della Libia : l'Harug », Le Vie d'Ita lia. Ri vis ta men sile del Tou ring club ita lia no, ot tobre 1934, p. 737-747 e Id., « Uau en-Namus. Un cu rio so vul ca no spen to in Libia », Ibid., set tembre 1936, p. 573-579.
av ve nire tu ris ti co della Libia », Le Vie d'Ita lia. Ri vis ta mensile del Tou ring club ita lia no, giu gno 1937
  • C Bo Nar Di
C. Bo nar di, « L'av ve nire tu ris ti co della Libia », Le Vie d'Ita lia. Ri vis ta mensile del Tou ring club ita lia no, giu gno 1937, p. 434-437.
Tou rism and the im pos si bile State of des ti na tion Italy, To ron to, Uni ver si ty of To ron to press
  • S M Hom
S. M. Hom, The beau ti ful coun try. Tou rism and the im pos si bile State of des ti na tion Italy, To ron to, Uni ver si ty of To ron to press, p. 120.
Nel 1934 fu no mi na to gover na tore ge ne rale della Libia, uf fi cio che ricoprì fino alla sua morte, av venu ta il 28 giu gno 1940 a To bruq
  • C G Segrè
  • Italo Balbo
Italo Balbo (1896-1940), partecipò alla mar cia su Roma (era uno dei quattro qua drum vi ri). Dopo la presa di po tere di Mus so li ni as sunse gli in ca ri chi di sot to se gre ta rio e poi mi nis tro dell'Ae ro nau ti ca. Nel 1934 fu no mi na to gover na tore ge ne rale della Libia, uf fi cio che ricoprì fino alla sua morte, av venu ta il 28 giu gno 1940 a To bruq. Su Balbo cf. G. Ro chat, Italo Balbo, To ri no, Unione tipografico-editrice to ri nese, 1986 ; C.G. Segrè, Italo Balbo, Bo lo gna, Il Mu li no, 1988.
La stru men ta liz za zione del concet to di cit ta di nan za in Libia negli anni Tren ta, Qua der ni fio ren ti ni per la sto ria del pen sie ro giu ri di co
  • F Re
F. Re nuc ci, La stru men ta liz za zione del concet to di cit ta di nan za in Libia negli anni Tren ta, Qua der ni fio ren ti ni per la sto ria del pen sie ro giu ri di co, 2005, nn. 33-34.
Ebrei in un paese arabo : gli ebrei nella Libia contem po ra nea tra co lo nia lis mo, na zio na lis mo arabo e sio nis mo
  • . R Sulla Ques Tione Cf
  • De Fe Lice
Sulla ques tione cf. R. De Fe lice, Ebrei in un paese arabo : gli ebrei nella Libia contem po ra nea tra co lo nia lis mo, na zio na lis mo arabo e sio nis mo, 1835-1970, Bo lo gna, Il Mu li no, 1978.
Pal grave Mac mil lan, 2010. constant state of ne go tia tion », cf. B. McLa ren, The am bi va len space(s) of tou rism in Ita lian co lo nial Libya
  • Sulla
Sulla po li ti ca es te ra mus so li nia na e l'ol tre mare cf. Renzo De Fe lice, Il fascis mo e l'Oriente, Bo lo gna, Il Mu li no, 1988 ; N. Ariel li, Fas cist Italy and the Middle East, 1933-40, New York, Pal grave Mac mil lan, 2010. constant state of ne go tia tion », cf. B. McLa ren, The am bi va len space(s) of tou rism in Ita lian co lo nial Libya, in En han cing the city. New pers pec tive for tou rism and lei sure, a cura di G. Ma cioc co e S. Ser re li, Dor drecht, Sprin ger, 2009, p. 240.
at ti vi tà di In sa ba to cf. C. Gotti Por ci na ri, Rap por ti italo-arabi (1902-1930) : dai do cu men ti di En ri co In sa ba to
  • Sull
Sull'at ti vi tà di In sa ba to cf. C. Gotti Por ci na ri, Rap por ti italo-arabi (1902-1930) : dai do cu men ti di En ri co In sa ba to, Roma, ESP, 1965.