A mobilização das tópicas do pensamento social brasileiro na historiografia comercial consumida no Brasil em tempos de crise democrática (2013-2020)
Abstract
O objetivo deste artigo é examinar as interpretações do Brasil desenvolvidas nos livros que, evocando a identidade genérica historiográfica, encontraram grande sucesso no mercado editorial nesses anos de crise democrática. A hipótese do trabalho sugere que estes textos mobilizaram topos interpretativos produzidos pelos autores que aprendemos a chamar de “intérpretes do Brasil”, que ao longo do século XX tentaram inventariar as causas do atraso brasileiro em ensaios de sínteses da história nacional. Ao final do texto, especulo a possibilidade de esses best-sellers da historiografia comercial terem colaborado para modular comportamentos políticos na sociedade civil na conjuntura da crise democrática ainda em curso no Brasil.
Palavras-chave: Pensamento social brasileiro; Signo do atraso; Historiografia comercial; Crise democrática.
... Em tempos de explícitos usos políticos da história por forças de ultradireita (Motta, 2021;Bauer e Nicolazzi, 2016;Oliveira, 2021), olhar para a historiografia é um modo de perceber as marcas das disputas do presente na interpretação do passado. Um maior insulamento disciplinar, a força de certa retórica científica de neutralidade axiológica e a hegemonia de certo presentismo (Hartog, 2013) apagaram os sentidos políticos de boa parte das pesquisas acadêmicas das últimas décadas. ...
Resumo O presente artigo analisa os conceitos de democracia mobilizados pela produção historiográfica das últimas três décadas sobre o Golpe de 1964. A partir da História dos Conceitos de Reinhart Koselleck, a principal hipótese trabalhada é que a bibliografia, de forte tom crítico ante as interpretações anteriores, tanto abraçou um conceito normativo de democracia, construído nos Estados Unidos do pós-1945, quanto naturalizou a experiência histórica da Nova República para analisar os eventos e atores de 1964.
... Consideramos que este estudio se hace relevante no sólo porque ayuda en la comprensión de los dilemas del liberalismo brasileño a lo largo del tiempo, sino que también busca evidenciar cómo contextos específicos pueden alterar lenguajes políticos que le son anteriores. Palabras Clave: liberalismo; pensamiento político brasileño; Historia Intelectual; Historia de la Historiografía; República de 1946 Introdução Para além de uma agenda consolidada internacionalmente nos estudos de História do pensamento político e de Teoria da História (POCOCK, 2003;KOSELLECK, 2006;KO-SELLECK et al., 2013), a questão dos usos políticos da história ou da interpretação por ela feita por ideologias políticas tem chamado a atenção de cientistas sociais e historiadores brasileiros nos últimos anos (LYNCH, 2016;BAUER;NICOLAZZI, 2016;OLIVEIRA, 2021). Do ponto de vista da produção sobre ideologias políticas, a literatura se concentra em estabelecer as linhagens (BRANDÃO, 2010) ou o núcleo conceitual (FREEDEN, 2006) que permite compreender os supostos elementos perenes de uma vertente do pensamento político. ...
This article discusses how the liberals of the Republic of 1946 interpreted Western History and, within it, the History of Brazil. It contributes to the literature on the history of political thought, having as its main theoretical influences Reinnhart Koselleck’s interpretation of the concept of progress in the philosophy of the history of modernity and John Pocock’s considerations on the relationship between langue and parole in the study of political languages. We argue that the context surrounding the logic of administrative centralization and economic planning that emerged during that context gave Brazilian liberalism a specific shape, which cannot be sublimated by looking at the ideology from a long-term perspective. Those affiliated with liberalism during this period shared the understanding that achieving progress would be to overcome the problems of historical formation bequeathed to Brazil, and their interpretation of history can be seen in both the criticism and praise of policies adopted between 1946-1964. This study is relevant not only because it helps to understand the long-standing dilemmas associated with Brazilian liberalism, but also because it seeks to show how specific contexts can change political language.
Keywords
Liberalism; Brazilian Political Thought; Intellectual History; History of Historiography; Republic of 1946
Neste texto pretendemos abordar as possíveis contribuições dos estudos críticos da branquitude para a revitalização do cânone racializado/generificado de “intérpretes do Brasil”. Para isto, abordaremos em um primeiro momento a relação entre racialização e cânone em um contexto mais amplo para em seguida abordar a discussão a partir do levantamento de coletâneas de intérpretes, evidenciando também algumas possibilidades alternativas ao cânone.
O objetivo deste artigo é analisar as experiências do tempo e as formas de historicidade implicadas na produção da série “Brasil: A Última Cruzada”, da empresa Brasil Paralelo. Criada em 2016 com o objetivo de oferecer um discurso com pretensões intelectuais às novas direitas brasileiras, a produtora tem na elaboração de uma narrativa negacionista da História do Brasil um dos seus campos de atuação mais destacados. Trata-se aqui de investigar o modo como esse discurso audiovisual manipula as experiências temporais disponíveis na contemporaneidade, articulando um discurso marcado pelo cronotopo historicista, que aponta para uma filosofia da história de matriz cristã e eurocêntrica, e para uma conduta atualista, pautada por uma experiência temporal autocentrada e uma retórica empreendedora que reduz a multiplicidade dos tempos a uma busca pelos empreendedores do passado. Palavras-chave: negacionismo; historicidade; historicismo; atualismo; história do Brasil.
O objetivo deste artigo é examinar o consumo de historiografia comercial no Brasil contemporâneo, caracterizado por uma experiência de crise institucional que, segundo a bibliografia especializada, começou em meados de 2013. O corpus de fontes primárias analisado, portanto, consiste nos livros que, evocando a identidade genérica historiográfica, encontraram grande acolhida no mercado editorial. Em virtude de critérios esclarecidos ao longo do texto, o esforço de análise está concentrado em dois livros específicos: “O guia politicamente incorreto da história do Brasil”, de Leandro Narloch e publicado em 2009, e “A elite do atraso”, de Jessé Souza e publicado em 2017. A hipótese é de que o sucesso comercial desses livros se explica pela capacidade dos autores em mobilizar enunciados de síntese explicativa capazes de proporcionar sensação de orientação histórica.
This article proposes an analysis of the history of Brazilian historiography between the 1830s and the 1930s, placing Sérgio Buarque de Holanda's Raízes do Brasil (1936) in the essay tradition of historical interpretation that characterized the first decades of the Republic. I suggest the hypothesis, based on the studies of Arnaldo Momigliano and Reinhart Koselleck, that among the conditions of emergence of this tradition are the relations between the critical erudition, which defines the historical method, and the synthetic intention, characteristic of the modern philosophy of history. In this sense, from varied sources, the study follows the movement that led to reflections on history in Brazil from the neighborhood with the philosophy to the forms of approximation with the social sciences, tracing the passage from the model of philosophical history to that of the sociological synthesis, in which historical essays can be inserted.
O artigo propõe um mapa da área acadêmica de estudos do pensamento político brasileiro (PPB) no âmbito da ciência política brasileira. Na primeira seção, o trabalho explica as razões da sua indeterminação terminológica e indaga seus significados conceituais como objeto e disciplina. Como objeto, em sentido lato, o PPB alude ao conjunto de ideologias de que a cultura política do Brasil é composta, apresentadas em um estilo de escrita "periférico". De um ponto vista estrito, o PPB se refere aos "clássicos" de nossa teoria ou ciência política, escritos antes da institucionalização universitária na década de 1970. Na última seção, considera-se o pensamento político como disciplina universitária dedicada ao estudo da história das ideias políticas no Brasil, descrevendo-se seu desenvolvimento, suas interpretações, seus pesquisadores mais notáveis e seus principais grupos de pesquisa: o mannheimiano, o lukacsiano e o gramsciano. O artigo conclui sugerindo o estreitamento das relações entre PPB e teoria política geral.
Leaning on available data about the social composition of the events of June 2013 in Brazil, the author suggests that they might be seen simultaneously as the expression of traditional middle class grievances with several aspects of national reality and a reflex of the condition of what the author identifies as the "new proletariat": workers, mostly young, that have secured regular jobs during Lula's term as president (2003-2013) but who suffer from low pay, high turnover and poor work conditions.
Why Thought and not Theory? The Brazilian Political and Social Imagination and the Spectrum of Peripheral Condition (1880-1970) Why do we refer to Brazilian political reflection as Thought rather than theory? The hypothesis I intend to explore here is that in Brazil, themain reason for the term "thought" to refer to the country's intellectual products lies in the fact that the elites have always considered such products more or less inferior to those developed in Europe and the United States, due to their own more general perception of Brazil's peripheral status. To frame this question, I will discuss the terminological issue of "theory" and "thought" in the field of political science. Next, I will examine how some leading Brazilian scholars assess the country's place in the world and the quality of its intellectual products, especially those of a social and political nature. This analysis will be divided into two periods, the first pertaining to the predominance of the cosmopolitan cultural paradigm fromthe late 19th century to the 1920s, and the second with the nationalist cultural paradigm, lasting nearly until the late 20th century.
The goal of this article is to try to identify a rather new configuration in Brazilian cultural and historiographic production -the increase in"boundary works" -and to outline a discussion of their epistemic status as compared to academic historiography. In the last quarter of a century the rising numbers of published academic history books probably reflects the recent expansion of undergraduate and graduate History courses and the increase in more educated readers. This was followed by an equivalent rise in what we here call"boundary works" -historical literature that incorporates academic research procedures but also makes free and liberal use of the resources of literary imagination and narrative. We propose that a return to the discussion of epistemic boundaries in science could be of benefit to an appraisal of the historiographic value of"boundary works".