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Movimentos sociais, sociedade civil e espaço público em Moçambique: uma análise crítica

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Abstract

A Constituição da República de Moçambique e a legislação específica garantem aos moçambicanos liberdades várias, nomeadamente a liberdade de associação, de manifestação, de expressão, de imprensa e o direito à informação. A criação de associações, comummente chamadas organizações da sociedade civil, é encorajada, mas ao mesmo tempo suas ações não parecem ser tão livres como consagra a lei. O Estado conserva o direito ao controle, à limitação e à repressão de movimentos populares que, supostamente, coloquem em causa a segurança estatal, a ordem e a tranquilidade públicas. Este ensaio olha para a configuração, ações e composição dos movimentos sociais e da sociedade civil moçambicana e conclui que, embora nos últimos tempos se tenha verificado um relativo fortalecimento, a fragilidade que caracteriza a sociedade civil moçambicana continua evidente – devido também ao próprio contexto social, político e económico vigente em Moçambique. Por outro lado, a capacidade da sociedade civil moçambicana de ocupar o espaço público e promover a cidadania é deveras reduzida.

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... Con la independencia, y a instancias del FRELIMO, se crearon las primeras organizaciones "de masas" de niñas(os), jóvenes, mujeres y trabajadoras(es) en Mozambique. En cambio, la UNAC fue una de las pocas organizaciones que se formaron independientemente del impulso del FRELIMO (Negrão 2002;Monjane 2016a). ...
... En los primeros años de la independencia, junto con la creación de cooperativas y colectivización en granjas estatales de algodón, se crearon en el distrito grandes aldeas comunales anexas en las tierras de los antiguos colonos y en las antiguas concentraciones coloniales (Pitcher 1998 poblaciones a la vez que "modernizar" la producción, sin embargo, a pesar de la retórica descampesinizante y el gran impulso a las grandes las granjas estatales, la producción siguió dependiendo en gran medida del sector cooperativo y campesino (Pitcher 1998;Funada-Classen 2013a;Monjane 2016a). Esta situación, sumada a la violencia en el conflicto armado, hizo que las aldeas comunales fueran finalmente abandonadas. ...
Thesis
Esta investigación aborda los procesos campesina(o) a campesina(o) (PCaC) como un complejo dispositivo de ensamblaje de agroecologías, territorios y sujetos dentro de La Vía Campesina (LVC). Para esta propuesta se han seleccionado dos experiencias en diferentes territorios, con diversas formas de organización e impacto en la expansión de la agroecología: el Movimiento Agroecológico Campesino a Campesino (MACAC) de Cuba, como proceso consolidado, y un conjunto de procesos CaC promovidos por la União Nacional de Camponeses (UNAC) de Mozambique, como proceso en desarrollo. Utilizamos un abordaje etnográfico desde una perspectiva multisituada y multiescalar, considerando desde los contextos locales y cotidianos de producción y de vida en el territorio, hasta las esferas de articulación internacional en el marco de los procesos globales de LVC. Desde esta perspectiva general analizamos la llegada de CaC a Mozambique, algunas particularidades de los PCaC en este territorio y cómo se ha desplegado en un contexto socio-histórico, ambiental y culturalmente diferente. Examinamos el rol de la UNAC y el potencial de CaC en la construcción de una agroecología campesina y la incipiente emergencia de un campesinado agroecológico en el norte de Mozambique. Con base en lo observado sobre la dinámica general de LVC y el trabajo de campo en Mozambique, sostenemos que los PCaC conectan y articulan territorios (materiales e inmateriales), procesos (locales y globales) y sujetos (en una heterogeneidad ensamblada), promoviendo la emergencia de un campesinado agroecológico como sujeto político alternativo y transformador, y ensamblando y catalizando el proceso de territorialización de la agroecología campesina como alternativa de producción y de vida para las(os) habitantes rurales. En definitiva, los PCaC constituyen un dispositivo fundamental en el proceso de transformación agroecológica, la defensa de la tierra y el territorio y construcción del proyecto político del movimiento campesino internacional articulado en LVC.
... There is a consensus among scholars on the idea that implementation of the communal village policy was directly inspired by the colonial villages (Coelho 1998;Garcia 2001;Lourenço 2010;Monjane 2016a). The majority of communal villages were simply conversions of the old colonial village settlements. ...
... There is a consensus among scholars on the idea that implementation of the communal village policy was directly inspired by the colonial villages (Coelho 1998;Garcia 2001;Lourenço 2010;Monjane 2016a). The majority of communal villages were simply conversions of the old colonial village settlements. ...
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This paper explores how varying degrees of authoritarianism and populism, although not always coinciding, have been intrinsic to the imposition of agrarian policies in Mozambique. Taking the case of ProSAVANA, a highly controversial agrarian development program, we look at how its undemocratic imposition by the state has given rise to a vigorous resistance movement. By tracing a decade of electoral results in selected districts where ProSAVANA is intended to be implemented, we argue that due to its agrarian authoritarian policies which have had negative implications on rural livelihoods, the ruling party, FRELIMO, has recently been losing popularity to the strongest opposition party RENAMO.
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