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Récits et résilience : faire sens des
changements environnementaux à
Ittoqqortoormiit (Groenland)
Tanguy Sandré*, J-P. Vanderlinden, J. Gherardi, J-M. Huctin.
* Doctorant 1A CEARC/LSCE-OVSQ, UVSQ, ED 629 SSH, Université Paris-Saclay.
Présentation, papier et références disponibles sur RG ou ici :
cyclingphd.com/2021/05/27/cnfra
Tanguy Sandré - 17ème Journée Scientifique du CNFRA –27 mai 2021, Maison des Océans –Paris. (1/8)
Financé par le projet “Sensemaking, place attachment, and extended networks as sources of resilience in
the Arctic” (SeMPER-Arctic), soutenu par le Belmont Forum [RRCAS (Arctic II)].
Questions de recherche
•Dans quelle mesure les récits locaux peuvent-ils, de manière non-
préjudiciable, dialoguer avec des récits environnementaux/
climatiques issus du monde extérieur ?
•Les représentations et les connaissances de/sur l’Arctique s’incrivent dans
un contexte (post-)colonial et portent une dimension globalisante.
•Que signifie “être resilient·e” à Ittoqqortoormiit, au regard de ce
qui fait sens localement ?
•La resilience est un concept polysémique qui peut (doit?) se comprendre à
partir des savoirs, expériences, valeurs et aspirations qui font sens pour les
acteur·rices concerné·es.
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Terrain : Ittoqqortoormiit (Groenland)
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Figure 3. Colonisation
d’Ittoqqortoormiit en août 1924
(Arke, 2010: 10) (unknown).
Figure 2. Village d’Ittoqqortoormiit, en 2019
(J-P Vanderlinden).
Figure 1.
Regroupement
d’Ittoqqortoormiit
dans la grande
municipalité de
Sermersooq depuis
2009 (Nordregio).
Ittoqqortoormiit
L’approche centrée sur les récits (1/2)
•L’analyse des récits couvre des racines disciplinaires, des
rémanences méthodologiques et des objets varié·es.
Les récits sont également porteurs de différentes significations
associées au concept de résilience.
•Implication 1 - Un rasoir rhétorique porteur de valeurs et de prise
de position politique.
•Implication 2 - Une ressource pour l’action : "The stories we tell
change the way we act in the world“.
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L’approche centrée sur les récits (2/2)
•Implication 3 –Faire sens pour mettre en forme les identités
collectives et individuelles.
•Implication 4 –Penser sa position de recherche : réflexivité et
positionnement épistémologique.
•Implication 5 - Les sciences environnementales et climatiques
sont des récits.
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Méthodologie : Observation participante et
théorisation ancrée
•Terrains longs (ethnographiques) de plusieurs mois et répétés –
observation-participante. Premier terrain exploratoire : septembre
2021.
•Entretiens qualitatifs semi-directifs (entre 30 et 50).
•Séquence : codage thématique, groupement conceptuel,
théorisation, retour vers le terrain et partage de la théorisation
réalisée avec les communautés concernées.
Tanguy Sandré - 17ème Journée Scientifique du CNFRA –27 mai 2021, Maison des Océans –Paris. (6/8)
Conclusions
•L’approche basée sur les récits doit permettre de donner voix aux
habitant·es d’Ittoqqortoormiit de manière à renforcer leur
capacité à absorber des chocs et leur agentivité.
•Cet objectif s’accompagne d’une démarche réflexive constante.
•La formulation de ce que c’est qu’ « être résilient·e à
Ittoqqortoormiit » doit contribuer à une définition
décentrée/arctique de la résilience, à travers la comparaison.
Tanguy Sandré - 17ème Journée Scientifique du CNFRA –27 mai 2021, Maison des Océans –Paris. (7/8)
Merci de votre attention
•Présentation, papier et références disponibles sur RG ou
ici : cyclingphd.com/2021/05/27/cnfra
Contact : tanguy.sandre@uvsq.fr
Tanguy Sandré - 17ème Journée Scientifique du CNFRA –27 mai 2021, Maison des Océans –Paris. (8/8)