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LA IRRUPCIÓN DE LAS DROGAS SINTÉTICAS COMO TECNOLOGÍAS DEL CUERPO

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Abstract

A lo largo de texto, se problematiza la emergencia las drogas sintéticas como productos tecnocientíficos excéntricos, en tanto su procedencia no sería más tributaría exclusiva de los procesos de desviación farmacológica. Más aun, las drogas sintéticas, habrían emergido de las ruinas de los aparatos y tecnologías de verificación asociados a la clínica moderna. En tal sentido, se sostiene que la emergencia de las drogas de síntesis constituyen un acontecimiento farmacopolítico inscrito en el horizonte tecnocientífico del potenciamiento humano. Este nuevo paisaje, forma parte de un complejo más amplio en el campo de la gubernamentalidad biopolítica contemporánea. En ese horizonte, se analizan procesos de subjetivación y políticas de la experiencia de usuarixs de drogas sintéticas, en cuyas narrativas se articulan imaginarios farmacológicos y semiótico-técnicos en los cuales el cuerpo funge como una plataforma viva en la cual se materializan nuevos ensamblajes de la carne.
LA IRRUPCIÓN DE LAS DROGAS SINTÉTICAS
COMO TECNOLOGÍAS DEL CUERPO
Mauricio Sepúlveda Galeas
Sebastián de la Fuente Espinoza
as drogas orman parte de nuestra cultura.
Lo mismo que hay buena y mala música,
hay buenas y malas drogas. Y, por tanto,
del mismo modo que no podemos decir que
estamos ‘contra’ la música, no podemos de-
cir que estamos ‘contra’ las drogas. (FOU-
, , p. 
INTRODUCCIÓN
ace dcadas que el prolema de las drogas ue definido
por la comunidad internacional como un problema mundial.
El escenario principal lo ha ocupado las drogas ilegales ge-
neralmente aricadas a partir de la extraccin de principios
vegetales tales como la cocaína, la eroína, entre otras. in
embargo, la producción, venta y consumo de drogas ilegales ha
innovado este mercado subterráneo con la presencia de las lla-
madas drogas de síntesis, cua principal característica es que
son ármacos aricados en laoratorios a partir de productos
de química industrial.
a gran maoría de estos ármacos ueron utilizados ini-
cialmente como tecnologías mdicas al interior de regímenes
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terapéutico y como dispositivos de exploración en el campo de
los saeres si. o ostante, tras su retirada del mercado
oficial, siguieron su produccin en laoratorios clandestinos
comercializándose en su mercado como drogas recreativas.
ste enmeno de desviación farmacológica , 
incide en las políticas de administracin de la vida mediando
en el proceso de traduccin ,  de las tecnologías
mdicas como tecnologías de la vida. ,  ás an, se
trata de procesos de subjetivación que articulan procedimien-
tos armacolgicos  semiticotcnicos ,  uti-
lizando al cuerpo como la plataorma viva de materializacin de
este ensamlaje írido.
Ahora bien, y pese a las discontinuidades observadas en
la economía  cultura de las drogas, la investigacin social de-
sarrollada, en su maoría adscrita a enoques tradicionales,
ha soslayado la problematización onto-epistémica relacionadas
con el objeto y campo de las drogas en relación a la emergencia
de una nueva armacopea la reconfiguracin de su paisa-
je. alvo onrosas excepciones, enmenos como la desviacin
armacolgica, su inscripcin en la armacotopia moderna, sus
discontinuidades y el ensamblaje de éstas con los procesos de
subjetivación emergentes, que escasamente han sido aborda-
dos por la investigación en materias de legalidad y salud pú-
blica.
Es en el marco de esta carencia, a solicitud del Servicio
Nacional para la Prevención y Rehabilitación del Consumo de
rogas  lcool  del oierno de ile, el ao 
se llevó a cabo un estudio cualitativo de caracterización de la
l trmino desviacin armacolgica, filtracin armacolgica o ármacoa-
sociacin a sido utilizado para descriir el proceso de desvío de los medi-
camentos del espacio terapéutico a otros espacios. En la misma dirección,
tamin es utilizado para el estudio de las redes comerciales de los árma-
cos y el conocimiento que los usuarios de estas sustancias comparten a
travs de sus intercamios inormales, de inormacin  de las sustancias
mismas.
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población consumidora de drogas sintéticas. La investigación,
situada en un paradigma antirepresentacionista , 
 una orientacin etnográfica, se as en el análisis de uentes
secundarias, revisin iliográfica, oservacin participante
no participante, entrevistas grupales e individuales tomando
como grupo de reerencia jvenes usuariosas de drogas sin-
téticas.
En términos generales los resultados mostraron que los
usuarios de estas drogas mantienen una relación de consumo
que ecer  denomin como consumo recreativo o con-
sumo por placer, a saber, una ética en el consumo en donde la
práctica es algo relativamente casual  con el fin determinado
de alcanzar un estado recreacional. ,  s en ese
marco, que sugerimos que las drogas de síntesis devienen en
tecnologías del cuerpo, en plataormas semiticomateriales a
partir de las cuales los usuarios reproducen ficciones corpo-
rales y (re)politizan su experiencia.
En el presente texto, dicha investigación, aun inédita, cons-
titue una plataorma empírica a partir de la cual a sido po-
sile articular las reflexiones tericoempíricas que aquí son
expuestas. En este sentido, el presente documento, no tiene
por propósito presentar sus resultados. Tal como observarán
en el capítulo , se an utilizado algunos ragmentos narrati-
vos con el ojetivo de ilustrar las reflexiones que en los aparta-
dos precedentes son expuestos.
FARMACOTOPIA Y MODERNIDAD: RUPTURAS Y DISCONTINUIDAD
Las drogas atraviesan nuestra historia y nuestra cultura.
Concebidas canónicamente como naturaleza pura, o como su-
plemento protésico cultural, las drogas no lo solo han contri-
uido a transormar la economía, la legislacin  la geopolítica
de nuestro mundo, sino tamin tempranamente ungirán
como tecnologías del cuerpo, acoplándose a la produccin de
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sujetividades marcadas. ara errrida  el fármacon,2
esa medicina, ese filtro a la vez remedio  veneno a ido intro-
duciéndose en el cuerpo del discurso con toda su ambivalen-
cia. n eecto, esa multiplicidad de sustancias estailizadas en
el significante drogas, como aparatos de representacin, an
configurado una arena de la dierencia, una superficie turia
de figuracin de los otros. onas conusas en las que reina la
opción ineludible de lo incierto, lo enigmático y lo abyecto.
A lo largo de la historia, desde la antigüedad a nuestros
días, el despliegue de la voluntad de saer en torno al árma-
co, en su intento por doblegar la naturaleza ambigua y ambi-
valente que lo reviste, ha tendido a pensarlo como un cuerpo
discreto. En ese horizonte, a inicios del siglo XIX, el discurso de
la verdad respecto el ármaco parece dar un paso undamental
en su propsito de neutralizar o estailizar la naturaleza ugaz
 amigua que asta entonces lo define.  es que una serie de
acontecimientos científicos culturales, vinculados a la ar-
macología al campo de la literatura respectivamente, van a
converger  contriuir a orjar la palara droga con su conno-
tacin decididamente patolgica. , 
n eecto, a comienzos del siglo , los discursos  prác-
ticas en torno al ármaco comienzan a ordenarse conorme a
una gramática divisoria a partir de la cual se redefinirán las
coordenadas de lo prohibido y lo impensable, al tiempo que
irán trazando los límites que separarán lo umano de lo mons-
truoso de un lado el medicamento como positividad pura,
del otro, las drogas como negatividad pura. e aí en más, la
invención de nociones como la del poeta moderno Baudelaire,
paraísos artificiales o entidades nosográficas, como toxico-
manías, aitarán el az complejo de relaciones de saerpo-
der que regularán el mundo del ármaco conorme a la dole
az que lo atraviesa.
ara ver más dirigirse a errida .
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n el proceso de deslinde, no solo se va reconfigurar la ver-
dad ontoepistmica del ármaco, sino tamin se reconfigurará
la partición de lo sensible de su experiencia. En este sentido,
la singularidad de los sucesos experimentados a comienzos del
siglo   descurimiento de la orfina, de la jeringa ipodr-
mica, etc.  en el campo de las drogas, lejos de toda finalidad
monótona, constituyen una ruptura, una discontinuidad en su
uncionamiento, en los conceptos  operaciones que lo atravie-
san, así como en las relaciones existentes entre sus discursos
y el contexto material e institucional que lo alberga.
 es que la singularidad de este paisaje emergente, radicaría
en la uncin estratgica que la particin del ármaco adquiere
en su acoplamiento al desarrollo del liberalismo como régimen
general de la iopolítica. , , , a n
tal sentido, para la administración de los cuerpos y la gestión
calculadora de la vida, en el cumplimiento de su uncin supe-
rior que será acer vivir, la particin del ármaco constituirá
un acontecimiento extremadamente significativo. sta modu-
lará la relacin entre tecnologías ormas de goierno, con-
virtiendo determinados objetos de conocimiento y experiencias
del cuerpo en un prolema moral, político o jurídico ,
 desde las guerras imperiales, las convenciones interna-
cionales, a las narcomáquinas contemporáneas.
En rigor, medicamentos y drogas no son contradictorios,
sino más ien dos lados de una tecnología amplia política
que apuntan al mismo tiempo al control del cuerpo y al gobier-
no del alma. in emargo, la ficcin armacopolítica moderna
persistirá asta fines del rgimen industrial en su deslinde
particin decimonnica. onorme a esta ficcin, la particin
medicamentos/drogas, solo podrá ser transgredida o relativi-
l filsoo argelino aqcues anciere se refiere a la reparticin de lo sensi-
ble como aquel sistema de evidencias sensibles que al mismo tiempo hace
visile la existencia de un comn  los recortes que definen los lugares
las partes respectivas. ara ver más dirigirse a anciere .
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zada a consecuencia de un acto de perversión. Y es que desde
esta perspectiva, la totalidad de ármacos arían sido utili-
zados inicialmente como tecnologías mdicas al interior de un
régimen terapéutico o como herramientas de exploración cien-
tífica en el campo de los saeres si. n consecuencia, la trans-
ormacin de su naturaleza nole originaria, será producto de
una torsión social y cultural.
n eecto, en la ficcin istoriográfica egemnica, desde
los usos del ter, los nitritos, la morfina, cocaína, asta las pri-
meras drogas sintticas como el metilenodioximetanetamina
, la desviacin armacolgica será reerida significa-
da como una torsión, una externalidad monstruosa, un ruido,
una criatura bastarda de la noble ciencia que amenaza con
pervertir el sentido originario del ármaco en su az medica-
mentosa. erversin al límite de lo exponencial, toda vez que
cuando stas son retiradas del mercado oficial, seguirán siendo
producidas en laboratorios clandestinos y comercializándose
como drogas recreativas en las zonas turias de la sociedad.
Ahora bien, desde una perspectiva arqueo-genealógica, este
nuevo orden del discurso se extenderá por un largo periodo con
cierta regularidad hasta las décadas posteriores a la segunda
guerra mundial. Precisamente, en la transición a un tercer tipo
de capitalismo, despus del rgimen industrial del cual sería
tributario dicho orden discursivo, una serie de acontecimientos
asociados al capitalismo avanzado industrias ioquímicas,
electrnicas, inormáticas  de la comunicacin, entre otros  
la puesta en marcha de un nuevo tipo de gubernamentalidad
del ser vivo , , sino determinan, allanarán el
camino para una nueva transormacin armacopolítica.
n eecto, en torno a los setenta se dará inicio a una nueva
mutación en el campo de las drogas que lentamente irá hora-
dando y desestabilizando el orden discursivo hegemónico con
ase del cual, desde inicios del siglo , se aría cimenta-
do la armacotopia moderna. sta transormacin larvada,
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a veces silenciosa, se acoplará a las nuevas dinámicas del tec-
nocapitalismo avanzado  ficciones ontopolíticas, tanto trans
como postumanas. n nuevo paisaje somatopolítico asoma
a partir de los setenta y, de acuerdo a nuestra hipótesis de
trabajo, parece cristalizar en la primera década del siglo XXI, a
propósito de la emergencia de las drogas sintéticas.
enominadas como drogas de síntesis, drogas de diseo,
drogas de fiesta o como sugerentemente an propuesto algu-
nos autores drogas emergentes, más allá de sus matices es-
pecíficos derivados de sus distintas denominaciones, lo cierto
es que este grupo de sustancias psicoactivas irrumpirá en la
escena gloal de las drogas, transormando significativamente
su orden discursivo, el campo de la experiencia y sus prácticas
de gobierno.
n eecto, la geograía altamente camiante del mercado
de las drogas sintéticas, su originaria y continua desterritoria-
lizacin, su economía en red  al mismo tiempo prounda o
oscura deepe, su economía transaccional signada por el
bitcoin, las convergencias de la gramática de su mercantiliza-
cin  sus políticas de la experiencia, su economía política del
placer  ficciones del cuerpo, estos  otros enmenos, parecen
converger en un punto una discontinuidad armacotopica la
cual aría desestailizado las racionalidades políticas  tec-
nologías de goierno de las drogas.
n total acuerdo con la afirmacin de igarello  res-
pecto a que las drogas de o serían, en parte, ijas de la tec-
nociencia. Sin embargo, desde nuestro punto de vista, dicho
enunciado amerita unos pequeos matices, pues despus de
todo, como ien dice el rerán anglosajn, el dialo esta en los
detalles. Ciertamente, hay un pequeño y gran detalle en el nue-
vo paisaje de las drogas en el presente siglo.
ntre el  ,  países reportaron la aparicin
de  uevas ustancias sicoactivas  a la ficina de
Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC). Espe-
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cíficamente, en  se inorm por primera vez a estos or-
ganismos de la existencia  nuevas sustancias, rente a un
total de solo  en . ntre    la maoría de las
sustancias notificadas por primera vez pertenecía al grupo de
los cannainoides sintticos, pero los datos recientes 
revelan una tendencia dierente en primer lugar, el nmero de
catinonas sintticas  de las que se inorm por primera vez
ue casi igual que el de cannainoides sintticos   en se-
gundo lugar, se inorm por primera vez de una gran diversidad
de sustancias  que no pertenecían a ninguno de los grupos
principales identificados en aos anteriores, como opioides sin-
tticos, por ejemplo, derivados del entanilo sedantes, por
ejemplo, benzodiazepinas.
En este sentido, si bien el mercado de las nuevas sustancias
psicoactivas se ha caracterizado por el surgimiento sustancias
nuevas, las cuales tienen propiedades químicas o armaco-
lógicas similares a aquellas sustancias que se encuentran bajo
control internacional, estudios recientes están proporcionando
pruebas de que algunos NPS han establecido un mercado por
derecho propio. Prácticamente un tercio de las nuevas sustan-
cias registradas por los organismos nacionales e internaciona-
les, advierten de su carácter inclasificale, desordando todo
parámetro reerencial.
n consecuencia, e aquí nuestra iptesis central, es
posible problematizar la emergencia de estas nuevas sustan-
cias sintticas como productos tecnocientificos excntricos, en
tanto  en cuanto su procedencia no es más triutaría de los
procesos de desviacin armacolgica. ás aun, las drogas sin-
tticas emergen de las ruinas de la clínica moderna en tanto
aparato de veridicción, constituyéndose en un acontecimiento
armacopolítico acoplado a un telos singular donde la ciencia
es la nueva religión de la modernidad, en tanto tiene la capa-
cidad de crear, y no solo simplemente de describir la realidad.
, 
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sto sería indicativo de una ruptura, o si se quiere una
reconfiguracin extremadamente significativa en lo que emos
denominado armacotopia moderna. iertamente, ello implica-
ría una inflexin, en rigor una ruptura, una discontinuidad en
la configuracin istrica del ojeto  campo de las drogas, en
tanto que desestabiliza el hasta ahora lugar estructurante asig-
nado a la desviacin armacolgica, sea primaria o secundaria,
como eje articulador del complejo oerta  demanda, relevando
aora procesos de produccin inscritas el margen o al límite del
saer ármacoteraputico, aora reinscrita en una gramática
maquínica  experimental del placer  el cuerpo. na suerte de
rebelión de cobayas. Pero no cualquier rebelión, pues ahora los
coaas, si uen lo arán para ir de fiesta.
IMAGINARIOS TECNOLÓGICOS Y POTENCIONAMIENTO HUMANO
Como es sabido, el mercado de las drogas sintéticas se ca-
racteriza, entre otros aspectos, por el crecimiento exponencial
experimentado a nivel de su produccin, así como por la inno-
vacin en su oerta. especto a esto ltimo, desde nuestro pun-
to de vista, el carácter innovador de su oerta a sido entendido
de orma mu restringida  sesgada, desatendiendo la potencia
de su singularidad.
En términos cognoscentes, la tendencia mayoritaria ha sido
prolematizar el carácter innovador de la oerta de drogas sin-
tticas conorme a una unidad sustancial originaria. n este
sentido, la inteligibilidad de las drogas emergentes se retrotrae
a una episteme de la semejanza. sto significa que el umral
de reconocimiento de las nuevas sustancias, dependerá un-
damentalmente de la similitud, filiacin o linaje de stas con
relacin a unas sustancias de reerencia u originales, las que,
prácticamente en su totalidad, se encuentran bajo control.
ste discurso, a trazado un campo de significacin en tor-
no a las nuevas sustancias sintéticas, habitado por nociones
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tales como enmascaramiento, simulación, sustitución, imita-
cin, relvando un tipo codificacin dual, mediante la cual se a
producido cierta reificacin jerárquica del inomio originalco-
pia. Ahora bien, a la luz de la evidencia, y a modo de hipótesis,
sostenemos que este posicionamiento discursivo, no solo se ha
desestabilizado a propósito de la emergencia de las drogas de
síntesis, sino que además, a aierto la posiilidad para repen-
sar desde otros costados la dualidad original/copia.
l respecto el filsoo espaol ntonio scotado a seala-
do que vivimos en la era de los sustitutos a propósito de la
expansión de las NSP. Sin embrago, más allá del alcance cons-
tatativo de tal enunciado, aquí aogaremos por relevar la un-
ción constitutiva del sustituto o suplemento. Respecto a esto
ltimo, errida  enatizará como el suplemente produce
aquello que supuestamente debe complementar. En este ges-
to provocativo, relevará el cómo nuestra naturaleza humana,
no es sino un eecto de negociacin permanente de las ronte-
ras entre lo humano y animal, cuerpo y maquina (PRECIADO,
 original  el artificio.
l respecto, la iloga eminista araa  seala que
las tecnologías del cuerpo que producen al sujeto moderno
se estarían aciendo cada vez más diles, siendo sustituidas
gradualmente por tecnologías de un orden completamente die-
rente que romperían con los dualismos modernos  entre el o
 lo otro la naturaleza  la cultura lo político  lo cultural. n
este marco, proponemos entender las drogas sintéticas como
tecnologías del cuerpo inscritas en un imaginario social radi-
cal) del potenciamiento humano.
Conceptualmente entendemos el imaginario como una
creación incesante y esencialmente indeterminada – social-his-
trica  psíquica de figuras, ormas e imágenes, a partir de
las cuales solamente puede reerirse a algo. l imaginario no
tiene un ojeto a reflejar, sino deseos a proectar. omo seala
astoriadis  en el caso del imaginario, el significado al
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La irrupción de las drogas sintéticas como tecnologías del cuerpo
que envía el significante es prácticamente inasile,  por defi-
nicin, su modo de ser, es un modo de no ser.  dierencia de
lo racional, donde esta distinción también puede ser oscura,
en el caso del imaginario, el asunto es menos simple, porque el
imaginario se da, o se hace visible por sus consecuencias, sus
resultados, sus derivaciones. iríamos que, entonces, produce
más que representa, tendría un sentido proectivo más que
retrovisor. e orma simultánea, no se agota solo como intersti-
cio, sino que es al tiempo presencia organizadora y organizada
 et al., .
omo es saido el concepto de imaginario radical será
central en la ora de del filsoo griego astoriadis . on
ello intenta señalar aquella capacidad de hacer surgir como
imagen algo que no es, ni que ue. esde ese lugar que otorga
al imaginario radical establece la relación con lo histórico, lo
social y lo psicológico. El imaginario radical, dice, es como lo
social-histórico y como psique-soma. Como social-histórico, es
río aierto del colectivo annimo. omo psiquesoma es flujo
representativoaectivointencional. l primero lo denominará
imaginario social y al segundo imaginario radical, ambos se
caracterizan porque lo instituido es recibido/alterado constan-
temente, no solo en la actividad consciente de la reflexividad,
sino undamentalmente en la praxis por ello, seala el autor,
siempre habrá descontento e ilusión y en la aceptación surgirá
el desacato y la indignación.
A propósito de estos planteamientos Busino y otros colabo-
radores  sealan que mientras mucos an considerado
al imaginario como irrealidad, eflorescencia, superestructura,
astoriadis ve al imaginario en la raíz misma, en la uente de
todo lo que se instituye o se crea, tanto en el psiquismo como
en devenir socioitrico. s la categoría que nos permite esca-
par al determinismo y al recionalismo para aprehender el ca-
rácter genésico de los imaginarios del potenciamiento humano.
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egn ose , las tecnologías del potenciamiento u-
mano se vinculan con los desarrollos en el ámbito de la biotecno-
logía  de las ciencias iomdicas de los ltimos aos, las cuales
tendrían en comn el entender la vida umana a nivel molecu-
lar a nivel molecular la vida puede ser diseada. n este nivel,
parece, que no a nada místico o incomprensile acerca de la
vitalidad – cualquier cosa y todas las cosas parecen, en princi-
pio, ser inteligibles, y por lo tanto estar abiertas a intervenciones
calculadas al servicio de nuestros deseos acerca de las personas
que nosotros y nuestros hijos esperamos que sean. Es decir, a
nivel molecular, la vida aparece como una sustancia plenamente
maleable y re-diseñable. Dicho en términos de su telos, estas
nuevas tecnologías ... apuntan a intervenciones que pretenden
mejorar las unciones o características umanas más allá de lo
necesario para mantener la salud, orrando las ronteras entre
lo teraputico  lo incremental. , , p. 
Ahora bien, si las estrategias terapéuticas convencionales
prometen reestalecer una normalidad, las tecnologías del
potenciamiento van “por más, por lo mejor, por lo ilimitado o,
aunque sea, por lo simplemente distinto que no se verá satise-
cho con el promedio, ni tampoco tomará su sentido de la distin-
ción entre lo normal y lo anormal, o incluso entre lo saludable y
másquesaludale.    
, , p.  ero, además, el potenciamiento promueve
rendimientos que, al transormar al individuo, lo van dieren-
ciando. s decir, se trata de perormances individualizadoras,
que no uscarían la normalizacin, sino la personalizacin.
,  iensen, por ejemplo, en toda la variedad de sus-
tancias para el mejoramiento cognitivo.
SOMATOTECNOLOGIAS: FRAGMENTOS NARRATIVOS
nalíticamente alando, atender los imaginarios sociales
en torno al consumo de drogas, implica un esuerzo por desve-
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La irrupción de las drogas sintéticas como tecnologías del cuerpo
lar las significaciones producidas en sus interacciones, las con-
figuraciones simlicas, las ormas  medios que coesionan,
articulan o desarticulan, las líneas de sentido, las repeticiones
que lo producen, las acciones desmesuradas, los gestos a ve-
ces conscientes, otras inconscientes, así como a los discursos
que se tejen  trenzan la multiplicidad de ormas de estar en el
mundo. Ello implica un intento por comprender los modos de
subjetivación a partir de los recursos semiótico-materiales que
los sujetos estudiados ponen en juago al calor de sus prácticas
 políticas de la experiencia.
l respecto, con ase a nuestro traajo empírico, el análisis
de las narrativas relevo tres tipos de imaginarios sociales
maginario tecnocientífico
Imaginario Temporary Autonomous Zone 
Imaginario de potenciamiento.
Imaginario tecno-científico
La presencia de este imaginario social se observa en la
recurrencia de ciertas narrativas en las cuales tanto el obje-
todroga, así como sus prácticas de uso son inscritas en un
orizonte de avances e innovaciones científicos  tecnolgicos.
esde el costado del ojetodroga, el significante sinttico, o
sintticas, por oposicin, o dierencia a los ojetos drogas de
carácter natural, o si quiere no manuacturados, como es el
caso del cannabis, inscribe lo sintético en un campo de signi-
ficacin asociado a la química, al laoratorio, a la innovacin
uturista, otorgándole un sentido eminentemente tecnolgico.
Ya a ver, en términos de drogas cuál sería mi primer en-
cuentro con las drogas así propiamente químicas, de la-
boratorio. Déjame hacer memoria porque no me acuerdo,
en realidad yo empecé con la marihuana a los 16 y nunca
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fui muy bueno pa’l alcohol, tampoco era muy bueno para
la marihuana cuando comencé, estoy tratando de hacer
memoria, yo creo que la primera droga así como sintética
que tomé fue el ácido, muy mal ácido que me consiguió
un amigo. ucia,  aos, usuaria recuente de drogas
sintéticas)
En su versión más radical, este tipo de imaginario social
codifica la práctica del consumo de drogas sintticas como una
topia uturista, ficcional, proalemente en un dialogo conver-
gente con ciertas ficciones cinemáticas ampliamente diundi-
das en la cultura pop como es el caso de películas como uc o
in ímites, entre otras.
Nunca, a ver, nunca tuve la intención. Siempre he tenido la
intención de probar las drogas a pesar que no tengo una
personalidad adictiva he tratado de echarme lo que sea
que encuentre, siempre que tenga una seguridad sobre
sus efectos y su procedencia ya sea natural o sintético, en
realidad por el ánimo futurista que tengo prefiero las dro-
gas sintéticas. Creo que son el futuro… ndrs,  aos,
usuario ocasional de drogas sintéticas)
esde este imaginario social, la reerencia al laoratorio
como espacio-lugar de producción de drogas sintéticas, abre su
significacin más allá de su fijacin reerencial arteactual. n
eecto, desde este imaginario social, el laoratorio se proecta
e implica la experimentación. En este sentido, los usuarios de
drogas sintéticas inscribirán sus prácticas en un universo sim-
bólico en el que su propio cuerpo se extiende como un labora-
torio de experimentación existencial.
Como que, bueno, como que cuando era más chico igual
siempre me interesaba harto experimentar, como estados
alterados de conciencia y leía cosas al respecto, como que
me llamaba la atención comprender el límite de lo que po-
día hacer, cachai. Por eso también yo creo que me metai
a estudiar sicología, como que me interesa eso. Y después
cuando fui cachando también que era muy entretenido
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La irrupción de las drogas sintéticas como tecnologías del cuerpo
también empezó a ser algo como más con amigos, cachai,
como más porque me encontraba teniendo amigos que
pensaban lo mismo y como que nos llevábamos mutua-
mente a eso, igual yo creo que era una motivación quizás
más social. Igual hueveaba a mis amigos así como las ma-
más tienen razón así, dicen que como que los amigos te
llevan a las drogas, es cierto, es cierto, los amigos como tú
cachai y tú eres el amigo para ellos, cachai. si,  aos,
usuaria recuente de drogas sintticas
ás an, en el límite de este imaginario tecnolgico se deja
entrever una concepción del cuerpo y la experiencia subjeti-
va, aierta a la experimentacin. n eecto, desde el costado
del cuerpo, éste se proyecta como una materia maleable. Una
disposición signada por la plasticidad. Por otro lado, la subje-
tividad, como proceso en construcción, se presenta abierta la
experimentación.
para mí son una forma de hackear el funcionamiento nor-
mal del cuerpo, es como introducir ciertas informaciones
o virus, a través de algún lugar, ya sea la sangre, o fu-
mando. ndrs,  aos, usuario ocasional de drogas
sintéticas)
no, con ningún fin, si con el hecho de que el cuerpo funcio-
na como...de cierta maneras, así como la visión general
de cómo funciona un cuerpo, y uno hace funcionarlo de
otra manera con ciertas sustancias po, lo hackeai en ese
sentido. ran,  aos, usuaria recuente de drogas sin-
téticas)
Imaginario
Temporary Autonomous Zone
(TAZ)
Las narrativas de los y las jóvenes respecto a sus experien-
cias de uso son habitadas por un imaginario social que permite
inscribir éstas al interior de ciertos espacios temporales en los
cuales se lograría eludir las estructuras ormales de control
social. En este sentido, recuerda la imagen de una Temporary
Autonomous Zone propuesta por e . iertamente esta
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ltima converge de orma significativa con las narrativas de
la experiencia rave. En estas el tiempo y el espacio responden
a lógicas de autoorganización social y hacen hincapié en una
necesaria invisibilidad para huir, escapar de la atención mediá-
tica y del control policial-estatal.
Nada, como que concluyo finalmente que el espacio de la
rave, donde al menos, es un espacio que habito frecuen-
temente, es un espacio que hay que aprovechar para ese
tipo de experiencias y quizás no analizarlo tanto. No es
una fiesta solamente. Yo llegué a ese tipo de fiesta espe-
rando que no sea solamente una fiesta, que sea un espacio
de compartir, un espacio donde se dé como esa posibilidad
de tener una experiencia simultánea, donde podai sentir
la música de otra manera, bailar de otra manera, bailar
solo, bailar con todos al mismo tiempo. Y se banaliza con
el uso, por ejemplo, de copete, que es una droga legal, o el
uso de sustancias que son legales, o vei la droga sintética
como una wea meramente recreativa. Siento que pierde
como ese espacio perdido en el tiempo y se vuelve parte
del espacio, es absorbido finalmente por el espacio de lo
legal y pasa a ser como una fiesta más, ¿cachai? No sé si
me explico. Eso pensaba, como que la droga finalmente tie-
ne que mantenerse como en ese y siempre con un pensa-
miento sobre la hueá que estai haciendo, como “me estoy
tirando esta droga, la estoy usando por esto y voy a cuidar
también a mis amigos, como me voy a cuidar a mí. (Pas-
cuala,  aos, usuaria recuente de drogas sintticas
La dimensión socio estética destaca en este imaginario. Su
especial valoracin ace de esta dimensin una cuestin un-
damental en torno a la cual se articulan las experiencias y los
procesos identificatorios de los  las usuarias de drogas sint-
ticas.
Claro, pero volviendo al tema de la ketamina, yo me acuer-
do que me juntaba a consumir con gente, igual tengo eso
de que me gusta la estética de las drogas, cachai como
que más que el efecto mismo como que disfruto, siempre
he tenido ese gusto por la marginalidad y como las drogas
están relacionados con eso, no sé, produce una vibración
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La irrupción de las drogas sintéticas como tecnologías del cuerpo
en mi sintética, como por ejemplo con la ketamina yo la iba
a consumir en un principio a una casa ocupa con un loco
que la tenía ahí, te picaba el mismo y a pesar que era muy
decadente la imagen a mí me encantó, entrara a ese se-
gundo piso de casa medio abandonada y que estuvieran
las jeringas tiradas y los colchones todos feos. (Conrado,
 aos, usuario ocasional de drogas sintticas
Ciertamente, el imaginario de huida a las lógicas de control
social, se materializan de diversas ormas. n algunos casos
estas adquieren la uerza vertiginosa del aile  la fiesta. tras
veces, adquiere la orma de límite o margen social. tras, ad-
quirirá la orma de tiempo ocio, el cual se enrenta a las lgicas
productivistas que signan el espacio social del tiempo de traba-
jo sujeto a un intenso proceso de control social.
Estuvimos como gaga mirando el techo, tapaditas, conver-
sando. Y estuvimos así todo el día mirando el techo, con-
versando. osa,  aos, usuaria esporádica de drogas
sintéticas)
Sí, exactamente. A veces uno quiere pasarla bien e irse de
este mundo. Rico bailar, hueón. Sentir la música. Bailar,
hueón. Tomar agüita, comerse un caramelo acido, y fumar-
se un porrito para mantenerlo y bailar, hueón. (Pascuala,
 aos, usuaria recuente de drogas sintticas
l imaginario  refiere tamin a una escena eminente-
mente estiva, que si ien inclue a la rave, no se agota en ella.
sta articulacin del entorno estivo al imaginario  potencia
el sentido de experiencia asociada al uso de drogas sintéticas
pues la dota de un halo extraordinario. Y es que independien-
temente de la recuencia real de los consumos de drogas sint-
ticas, lo cierto es que por regla general los usuarios de este tipo
de sustancias psicoactivas inscriben sus prácticas en el marco
de sus prácticas de ocio. quí ará que entender el ocio como
toda actividad placentera, elegida voluntariamente en el tiempo
de no-trabajo.
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Yo diría, o sea como que en ese momento no era conscien-
te, claro, pero si es que tengo razón y fue a finales del año
pasado… justo había defendido mi tesis, estaba relativa-
mente desempleado, no tenía responsabilidades económi-
cas fuertes, por tanto podía salir harto, además estaba
con harta angustia, estaba con mucha incertidumbre, de
tipo amorosa, de futuro académico, en fin de hueás… claro
entonces, como que carreteaba, creo que eso es la razón …
pienso que en general… incent,  aos, usuario espo-
rádico de drogas sintéticas)
El uso de la droga tiene que ver con los fines de semana,
viernes, sábado, jueves incluso, depende igual de la pega,
y solo me queda tiempo en la semana los fines de semana.
oaquín,  aos, usuario esporádico de drogas sintticas
a centralidad del ocio estivo en la vida de los las jve-
nes entrevistados resulta un dato undamental. erá en el ocio
estivo donde los jvenes puedan sentirse realizados, afianzan-
do su identidad tanto personal como colectiva. Ciertamente, no
debemos olvidar que los y las jóvenes realizan sus aprendizajes
por medio de un proceso condicionado socialmente a través de
la cultura, y esta cultura es, en buena medida, una cultura del
ocio, del entretenimiento  del disrute,  sin duda, del consumo.
Sí absolutamente, yo me siento muy protegida en el tecno,
muy… o sea voy con las cabras y podemos ir … antes yo
no salía en peto, me gustaba estar con la hueá al aire, pero
no salía en peto porque todos me iban a mirar a mí, ahora
todas las cabras salen en peto, ahora me empecé a poner
peto porque pico, ahora no por eso me van a tocar las pe-
chugas ¿cachaí?... ran,  aos, usuaria recuente de
drogas sintéticas)
Es el vivir como situaciones inesperadas y locas y bohe-
mias, como vivir como aventuras en una noche, cachai.
Siempre los carretes donde hay drogas son como capítulos
cachai, como una historia entretenida donde parten en un
lugar y hay personajes y hay climax y hay todo cachai, y es
como salir un poco del mundo real y vivir un capítulo en una
noche de fantasía, cachai. Eso me gusta, le encuentro como
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La irrupción de las drogas sintéticas como tecnologías del cuerpo
mucha belleza, estética también, fantasía, como en las dro-
gas. si,  aos, usuaria recuente de drogas sintticas
No, de hecho, me pasó por mucho tiempo, que no compren-
día porqué la gente se calentaba como con el éxtasis, tam-
bién tenía un drama con eso, cachai?, entonces como todas
esas cosas para mí eran como, entender por qué pasaba
tales cosas, qué es lo que yo siento a través de las drogas,
por qué me hacen sentir así. Entonces toda esa wea fue
como aprender de a poco, porque me costó, como te decía,
era muy niña para todo, para absolutamente todo, enton-
ces cuando me decían así como “ay! yo me caliento con
esta wea y no sé qué”, y era como, a mí nunca me pasaba
esa wea, hasta que obviamente pasaron ciertos destapes
en mi vida, y fueron como “wuau”, brígido, y ahí empecé
como a entenderlo mucho más, pero al principio era como
mucho más recatada en ese aspecto. ndrea,  aos,
usuaria recuente de drogas sintticas
Imaginario de Potenciamiento
El potenciamiento es el modo en que los usuarios se ad-
ministran una droga para modificar o aumentar sus capa-
cidades susceptibles de producir un mejoramiento sobre las
propiedades generales del cuerpo. El potenciamiento como
ideal a alcanzar es una intoxicacin voluntaria característica
del xtasis del cual se espera lograr como uncin alcanzar un
estado de optimizacin en el rendimiento de las unciones ísi-
cas, servir como estimulante para aguantar la noche y seguir
en el espacio estivo, sore todo del aile.
Sí, es que la pastilla la muerdo, es como para tener ese…
Es para despertar un poquito. ascuala,  aos, usua-
ria recuente de drogas sintticas
stos eectos de optimizacin son perciidos por los usua-
rios cmo una orma de modificacin que no slo remiten a las
capacidades corporales sino tamin a la aricacin de equi-
pamientos sujetivos más sofisticados que capturan de mejor
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Mauricio Sepúlveda Galeas • Sebastián de la Fuente Espinoza
modo los eectos sensoperceptivos. e esta orma, una droga
sinttica como el xtasis unciona no slo como un estimulante
del rendimiento ísico sino tamin del placer.
Muchos más activos todos tus sentidos. La visión, el oído,
el tacto. También te agarrai el pelo para tirártelo pa´tras
y es como “¡oh qué rico el pelo!” ¿cachái? ran,  aos,
usuaria recuente de drogas sintticas
COMENTARIOS FINALES
A lo largo de texto, nuestro propósito ha sido problemati-
zar la emergencia las drogas sintéticas como productos tecno-
científicos excntricos, en tanto  en cuanto su procedencia no
sería más triutaría de los procesos de desviacin armacol-
gica. ás aun, las drogas sintticas, arían emergido de las
ruinas de los aparatos  tecnologías de veridiccin asociados
a la clínica moderna. n este sentido, emos sostenido que la
emergencia de estas nuevas sustancias psicoactivas constitu-
en un acontecimiento armacopolítico inscrito en el orizonte
tecnocientífico del mejoramiento umano.
ste nuevo paisaje, orma parte de un complejo más amplio
en el campo de la guernamentalidad iopolítica contemporá-
nea. Aun considerando el exceso de simplicidad que caracteriza
cualquier visión preliminar, diremos que las inquietudes pre-
cedentes sore el goierno de la polacin se aían orientado
inicialmente siguiendo una política de carácter securitarioi-
gienista, en donde toda visión de estabilidad estaba asegurada
por el control de las enermedades  patologías que amenaza-
an al conjunto de la polacin. o, en camio, el oco parece
desplazarse cada vez más desde la sita  extraa anomalía
acia la gestin misma de la normalidad, undamento que aec-
ta a las posiilidades de su modificacin su respectiva optimi-
zacin o mejoramiento. , 
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229
La irrupción de las drogas sintéticas como tecnologías del cuerpo
En esto, nuestro presente parece indicar un panorama mar-
cado por la presencia de tecnologías que conducen a los sujetos
a varios pasos más allá de las rudimentarias intervenciones ca-
racterizadas por su dimensión únicamente terapéutica. Estas
tecnologías, reconocidas como tecnologías del potenciamiento
u optimización, se caracterizan por su capacidad de interven-
ción sobre el cuerpo humano cuyo propósito es el logro de una
mejoría o potenciamiento en su normal uncionamiento.
l respecto, eatriz reciado  enmarcará este nue-
vo periodo de la guernamentalidad iopolítica asociado a un
momento específico del capitalismo contemporáneo, al que lla-
mará con el nomre de armacopornismo, rgimen político que
toma como una de sus principales reerencias a los procesos
de gestión molecular de la subjetividad. Esta molecularización
impondrá un nuevo estilo de pensamiento sobre el cual se de-
sarrollarán subjetividades nómades que transitarán entre el
gobierno y autogobierno que impone todo régimen somatopo-
lítico.
n síntesis, estos cuerpossujetividades ensamlados a
las nuevas sustancias psicoactivas, lejos se encuentran de estar
aislados de la produccin tecnocientífica de la cual participan
son producto, siendo dispuestos como plataormas tecnovi-
vas  multiconectadas a sistemas generales de inormacin que
incorporan cada vez más la codificacin del potenciamiento,
acomodando y asimilando en su proceso de materialización
somática estas tecnologías que llamaremos como somatotec-
nologías. stas incitan a un nuevo proceso de productividad,
más acá o más allá de lo normativo.
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A complexidade da questao das drogas-miolo.indd 231 23/11/2020 16:15
... En convergencia con el hecho noticioso, los últimos reportes provenientes de organismos internacionales dan cuenta de un cambiante escenario experimentado a nivel de los consumos, producción y comercialización de drogas sintéticas a nivel mundial, regional y local (UNODC, 2020). Y es que si a finales de la década de 1990 un puñado reducido de sustancias psicoactivas sujetas a fiscalización dominaba los mercados mundiales de drogas, entre las que destacaban una serie de sustancias tradicionales como el cannabis, la cocaína, el opio, la heroína, y otras menos tradicionales de origen sintético como las anfetaminas y el MDMA o «éxtasis», dos décadas después, la situación cambiaría radicalmente (Sepúlveda y De La Fuente, 2020). No se debe olvidar que, en los últimos años, una serie de Nuevas Sustancias Psicoactivas (en adelante NSP) aparecerían en los mercados de drogas tales como cannabinoides sintéticos, catinonas, fenetilaminas, piperazinas y opioides sintéticos, dando lugar a una nueva oleada de la producción, tráfico y consumo de drogas sintéticas a nivel internacional. ...
... Se concluye entonces que más allá de los regímenes discursivos sobre los peligros y los riesgos de las drogas, lo cierto es que la irrupción de las drogas de síntesis en la farmacotopía contemporánea habría configurado nuevas posibilidades discursivas en torno al fármacon, así como también ha abierto una diversificación de las prácticas y tecnologías de gobierno en torno al consumo de sustancias psicoactivas. En definitiva, la geología política de las drogas (Labrousse, 2012); su flujo en mercados subterráneos de compra y venta encriptada (en la Deep web); su transacción signada por criptomonedas electrónicas; las convergencias entre su gramática de mercantilización, redes tecnocientíficas de información y políticas de la experiencia; los desafíos gubernamentales de control y gestión de sus riesgos, la economía política del cuerpo y los placeres a los cuales se acopla, la potenciación de nuevas y/o emergentes ficciones onto-políticas, entre otros fenómenos; son algunos de los elementos que conforman el acontecimiento (Foucault, 1995) farmacopolítico de las drogas de síntesis (Sepúlveda y De La Fuente, 2020). ...
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This article aims to develop a reflection on the changes in the understanding and significance of the uses of synthetic drugs in modern pharmacotopia. From a genealogical perspective, the text develops a diagnosis of the present, which is empirically based on two ethnographic investigations carried out in Santiago de Chile between 2004 and 2018. The central argument of the article is to affirm that the emergence of synthetic drugs constitutes a pharmacopolitical event, whose effects reconfigure the field of knowledge, government practices, and the politics of experience. In this framework, it problematizes the drug / drug separation, warning of a shift in the regimes of truth with respect to drugs. The analysis of endurance and plasticity is used as fictions that are situated on the horizon of human empowerment. Both figures position us in a fiction of a habitable body in its plasticity, as a symbolic and material expression of a pharmacopolitical turn. The pharmacopolitical fiction is configured around the idea of a human empowerment that operates through somatotechnological experimentation practices and processes of subjectivation.
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Desde los aportes teóricos de Preciado (2020) sobre el régimen farmacopornográfico, de Martínez-Oró (2015) sobre la normalización de los consumos de drogas, y la propuesta de Ibán Trapaga sobre el proceso de narcotización de la vida cotidiana, esbozamos aproximaciones a los procesos narcotizantes vinculados a la modulación de la tecnosexualidad, las prácticas sexuales disidentes-minoritarias y la biocodificación del género. A partir de una perspectiva histórica, se busca comprender las fuerzas que median en los procesos de narcotización de la sexualidad y de politización de los usos de drogas y de las sexualidades. A modo de ejemplo, se presentarán brevemente dos casos: las prácticas de chemsex y el uso de hormonas sexuales y esteroides anabólicos. Proponemos que el proceso de narcotización sobre la sexualidad de las personas puede entenderse como una forma de autoafirmación y resistencia, como una estrategia de sanación ante las heridas que el cisheteropatriarcado provoca en nuestros cuerpos.
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