Content uploaded by Viktor Zhukovskyy
Author content
All content in this area was uploaded by Viktor Zhukovskyy on Jan 21, 2021
Content may be subject to copyright.
381
БОГООБРАЗНІСТЬ І БОГОПОДІБНІСТЬ ЛЮДИНИ
Й АНГЕЛІВ У БОГОСЛОВ’Ї ГРИГОРІЯ ПАЛАМИ
Розглянуто вчення про образ іподобу Божу влюдини йангелів убогословській
думці відомого візантійського богослова та святого XIVст. Григорія Палами,
показано його бачення місця, ролі та значення людини йангелів утворчому
задумі Пресвятої Трійці. Окреслено головні риси пневматологічної антро-
пології Палами як утріадологічно-сотеріологічному вимірі, так іпорівняно
з відповідними ангелологічними аспектами. Висвітлено онтологічно-гносео-
логічний зв’язок, який Палама проводить усвоєму богомисленні між природою
Троїчного Бога, природою людини ібогопізнанням.
Ключові слова: , , , , , ,
.
-
1. , -
, , ,
. ’ , ,
-
, ,
. -
, , –
, .
, . -
, .
1 P. Christou. TheTeaching of Gregory Palamas on Man// Miriobiblos (
www.myriobiblos.gr
).
Віктор Жуковський
PhD, STD, доцент,
Український католицький університет,
Львів
: ’.
. 7 (2020) 381-406.
DOI: 10.47632/2075-4817-2020-7-381-406
Віктор ЖукоВський
382
, -
,
. –
(. 5:48).
,
.
, ,
,
, –
: , , .
,
теології– іко-
номії, .
, .
, «-
»
. -
, ,
. – -
,
, , , -
. -
, .
-
. , -
, (. 1:14),
.
«» «» ,
– , -
, ,
. .
,
, , -
. , ,
-
, , .
-
, -
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
383
. , ,
XXI.,
. , ,
– ,
, , .
XIV.
, , . -
, 8:5–6
, , , .-
, .
– -
-
, ,
2. -
,
. – -
- -
.
Людина– мікрокосмос
, – ,
, . -
,
, , -
. ,
, -
:
[...] ,
, , .
,
, .
2 .: A. Chouliaras. e Anthropology of
StGregory Palamas: eImage of God, theSpiritual Senses, and theHuman Body. Amsterdam 2019;
Christou. TheTeaching of Gregory Palamas on Man; N. Russell. Gregory Palamas and theMaking
of Palamism in theModern Age. Oxford 2019, c. 189–208; J. Blackstone. Knowledge and Experience
in theeology of Gregory Palamas. Oxford– New York 2018; F. Ivanovic. Man’s Position in Cosmos
according to Dionysius theAreopagite and Gregory Palamas// Triune God: Incomprehensible but
Knowable– ePhilosophical and eological Signicance of St Gregory Palamas for Contemporary
Philosophy and eology / . C. Athanasopoulos. Cambridge 2015, . 180–189; D. Harper.
Becoming Homotheos: St. Gregory Palamas’ Eschatology of Body // Triune God, . 237–247;
.. Антропология св. Григория Паламы. 1996.
Віктор ЖукоВський
384
[...],
. [...] – . [...]
, , – .
– .
[...] , , -
,
- , , ,
.3
.
,
, , 4.
, , , , -
. ,
. -
, , .
, ,
.
,
-
,
, ,
5. – .
’ 6. -
-
,
, , (. 2 1:4). -
, ,
– – , -
- « ,
»7. -
3 Gregorius Palamas. Homillia 26 (– Hom.)// PG 151, 332CD. -
.– В. Ж.
4 .: R. E. Sinkewicz. Gregory Palamas// La éologie Byzantine et sa tradition (XIII–XIX s.),
. / . C. G. Conticello, V. Conticello. Turnhout 2002, .167. ,
- -
( ).
5 .: V. Krivoshein. e Ascetic and eological Teaching of Gregory Palamas// e Eastern
Church Quarterly 3 (1938) 28.
6 .
7 Gregorius Palamas. Pro sanctis hesychastis (– PSH) , 1, 22; .: Grégoire Palamas. Défense
dessaints hésychastes/ . J. Meyendor. Louvain 1959, c.63.
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
385
, 8. -
9, – –
.
’ :
,
.
;
[ ] , []
.
,
. ,
, -
, , , -
, - ,
.
, .10
-
, .
, . -
,
, . ,
,
. , -
, , 11.
,
:
, , -
, -
. , ,
.12
8 .: PSH , 1, 22, c.61–63.
9 .: Sinkewicz. Gregory Palamas, .166.
10 Gregorius Palamas. Capita physica, theologica, moralia et practica CL (– Cap.) 24// Saint
Gregory Palamas. eOne Hundred and Fiy Chapters/ .R.E. Sinkewicz. Toronto 1988, .106,
108.
11 .: Krivoshein. eAscetic and eological Teaching, .28.
12 .: «όνο γρ πάντων γγείων τε κα ορανίων κτίσθη κατ’ εκόνα τοπλάσαντο,
πρ κενον ρη κα ατν γαπη, κκείνου όνου ύστη κα προσκυνητ εη, κα τ πρ
ατν πίστει κα νεύσει κα διαθέσει τν οκείαν καλλονν συντηροίη· πάντα δ τλλα, σα γ κα
οραν δε φέρει, κατώτερα αυτο εδείη κα νο παντάπασιν οιρα» (Cap., 26, .110).
Віктор ЖукоВський
386
« » , -
« »13.
, , ,
– «» . –
14.
Ум ідуша– образ Божий
, -
.
, ,
, :
, , -
. ,
, , -
, . ,
. – (νο),
(εκόνα θείαν), - . [...]
(νοερ φύσι)–
(εκόνα το κτίσαντο), []
.15
«» . , –
, , –
, .
, , 16.
– ,
, , [...] , , ,
, .
[] , ,
, , .17
13 : « –
[...] » (Origenes. Contra Celsum 6, 63// PG 11,
1393).
14 .: Gregorius Palamas. eophanes// PG 150, 949.
15 Cap. 27, .242.
16 .: . . Православная психотерапия. Святоотеческий курс врачевания души.
2004, .118.
17 .: «Ἑώρων οἱ τῶν ἀγγέλων ὀφθαλοὶ τότε τὴν αἰσθήσει καὶ σαρκὶ συνηένην τοῦ
ἀνθρώπου ψυχὴν καὶ θεὸν ἄλλον ἑώρων, ὴ γεγενηένον όνον ἐπὶ γῆ δι’ ἀγαθότητα θείαν,
νοῦν τε καὶ σάρκα τὸν αὐτόν, ἀλλὰ δι’ ὑπερβολὴν ταύτη καὶ κατὰ θεοῦ χάριν εορφωένον,
ὡ εἶναι τὸν αὐτὸν σάρκα καὶ νοῦν καὶπνεῦα καὶ τὸ κατ’ εἰκόνα καὶ ὁοίωσιν θείαν τὴν ψυχὴν
ἔχειν ἐντελῶ ὡ ἑνιαίαν οὖσαν ἐν νῷ καὶ λόγῳ καὶ πνεύατι» (Gregorius Palamas.
De processione
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
387
, , , ,
, – ,
18.
Єдність ітроїчність Божого первообразу та людського образу
– , . ,
, .
, , -
– -19.
20. , ,
, -
: - (), - ()
()21. ,
. ,
: , - 22.
-
, – ,
. ,
. , -
, , . -
, – 23,
spiritus sancti orationes duae
( – DPSS) 2, 9, 13–19; .: Λόγοι ποδεικτικο δύο περ τ
κπορεύσεω του γίου Πνεύατο 2, 9, 13–19 // Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ συγγράμματα/ .
P.K.Chrestou, .1. essalonica 1962, .85).
18 . Православная психотерапия, .119.
19 .
20 .: Sinkewicz. Gregory Palamas, .169.
21 .: Cap. 63, .158, 156.
22 , -
- , , .
De Trinitate (Sinkewicz. Gregory Palamas, .169, . 121).
.: R. Flogaus. Palamas and Barlaam revised: A Reassesment of East and West in theHesychast
Controversy of XIVth Century Byzantium// St. Vladimir eological Quarterly 42 (1998) 1–32.
23 .: Cap.37, .122, 124. -
-
.
,
«»
. ,
, . «» -
’.
Віктор ЖукоВський
388
, –
24. ,
, 25. , ,
, ,
26.
, ,
(microtheos). -
, (microcosmos).
–
. , ,
27.
,
, :
1) 28;
2) 29 ,
, « » «-
» . , –
, « ».
, , .
– «» «» «» , «»
, – «» . ’ –
’ (περιχώρησι) . -
’ .:
R. Flogaus. Inspiration– Exploitation– Distortion: eUse of St Augustine in theHesychast
Controversy// Orthodox Readings of Augustine/ . A.Papanikolaou, G.E. Demacopoulos.
Crestwood 2008, . 63–80; J. D. Wilkins. “e Image of is Highest Love”: TheTrinitarian
Analogy in Gregory Palamas’s Capita 150 // St. Vladimir eological Quarterly 47:3–4 (2003)
383–412; E. Hussey. ePalamite Trinitarian Models // St. Vladimir eological Quarterly 16:2
(1972) 83–89; J.Lössl. Augustine’s “On theTrinity” in Gregory Palamas’ “One Hundred and Fiy
Chapters”// Augustinian Studies 30:1 (1999) 69–81; Amphiloque Radovic. Le mystère de la Sainte
Trinité selon Saint Grégoire Palamas. Paris 2012.
24 .: Christou. TheTeaching of Gregory Palamas on Man.
25 .: Cap. 35–39, .118–127.
26 .: Christou. TheTeaching of Gregory Palamas on Man.
27 .
28 .: PSH , 1, 22, c.61, 63.
29 .: Cap. 24, . 108: «
, - , , –
. ,
»– «τν δ ψυχν κ τν περκοσίων, λλον
δ παρ’ ατο το θεο δι’ φυσήατο πορρήτου, έγα τι κα θαυαστν κα το παντ
περέχον κα τ πν ποπτεον κα το πσιν πιστατον κα θεο γνωστικν α κα δεκτικν
κα δεικτικν παντ λλον τ περανκισένη το τεχνίτου εγαλειότητο ποτέλεσα·
κα τι θεο δεκτικν δι’ γνο κα χάριτο, λλ κα δυνατν νωθναι τούτ κατ ίαν
πόστασιν».
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
389
3) « »,
(θεν λλον ώρων)30. « », -
, 31.
’,
, – -
– , -
.
-
.
-, [] , ,
. [...]
. ’
, ,
,
. [...] –
. [...] , .
.
, ,
, .
.
– ,
.32
,
33, , ,
34. , «»
,
. -
, – .
,
.
30 .: DPSS 2, 9, 13–19, .85.
31 .: Christou. TheTeaching of Gregory Palamas on Man.
32 Cap. 36–37, . 122.
, , :. eodoretus. Quaestiones in
Genesim 20// PG 80, 108; Basilius Seleuciensis. Oratio 1, 3// PG 85, 36; Joannes Damascenus.
Expositio dei 6–7// PG 94, 801C–805.
33 .: Hussey. ePalamite Trinitarian Models.
34 .: D. Coey. eHoly
Spirit as theMutual Love of theFather and theSon// eological Studies 1 (1990) 193–229.
Віктор ЖукоВський
390
. – ,
, .
– , .
– ,
.
, .
,
, , , ,
.
’ ’, -
– . -
.
35. – -.
, ,
«» . -
, ’ -
, , , ’
, . --
,
. -
-
, ,
, ’ ,
, ’ ’ .
, ,
[] .
(κατ εκόνα θεο κα οί-
ωσιν ληθ χει) [] ,
(πίχαρι κα σοφ κα θεία).36
,
- , -
. , -
,
35 ’ .: R. Swinburne. Gregory Palamas and Our
Knowledge of God// Studia Humana 3/1 (2014) 3–12; P. Calvário. Bounds of Reason in theKnow-
ledge of God: Gregory Palamas’ Criticism of Greek Philosophy// Revista Portuguesa de Filosoa
73/2 (2017) 783–792.
36 Cap. 40, .126, 128.
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
391
37. : « ,
»38.
Від сутності й енергії Троїчного Бога
до сутності йенергії троїчної людини
. – -
’ , () ,
, . -
- .
,
. ,
, . ,
, – 39.
, ,
, , «».
– , – . – -
, , .
,
40. , ,
« ,
»41. , , , -
, ’ ,
, : « –
, – »42.
« »:
(νέργεια), -
. – (δύναι), ,
. – –
. [...] . [...] – ,
. [...] .43
37 .: Gregorius Palamas. De oratione et puritate cordis capita tria (– DOPC) 2// PG 150,
1117C, 1120A-B.
38 DOPC 2// PG 150, 1120B.
39 Gregorius Palamas. Epistulae 4, 5; .: Πρσ ανιλ Ανου 5 // Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ
συγγράμματα/ . P. K. Chrestou, .2. essalonica 1966, .378.
40 .: PSH , 2, 3, c.79, 81.
41 PSH , 2, 4, c.83.
42 «τι λλο ν οσία νο, λλο δ νέργεια» (PSH , 2, 5, c.83).
43 .: DOPC 3// PG 150, 1120–1121BD.
Віктор ЖукоВський
392
, ,
– . -
, – , – 44.
: . –
, . – -
.
,
, -
.
.
45. 46
47 «-
», , , .
, «– -
(νέργεια έν στι, φησίν, δραστικ κα οσιώδη τ
φύσεω κίνησι)»48. -
’ ,
: –
, , - – 49.
– , -
50.
Богообразність людини йангелів
- , -
.
44 .: DOPC 2// PG 150, 1120 B.
45 .: PSH , 2, 5, c.85.
46 ad extra .:
. . ’ : // Наукові
записки УКУ: Богослов’я 6 (2019) 163–205.
47 in Se .: . . -«-
» // Vox P atrum 68 (2017) 569–592.
48 Cap. 129, .232–234.
49 «» : «– ,
. [...]
, – » (Joannes Climacus. Scala Paradisi 27 // PG
88, 1097B). .: PSH , 2, 6, c.87.
.: PSH , 2, 7–12, c.87–101.
50 .: PSH , 2, 9, c.93.
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
393
.
. ,
,
, -
. 63- :
(τ τριαδικν τ ετέρα γνώσεω) ,
, , (κατ’ εκόνα το
θεο). , , , -
.
(τ νοερ τε κα λογικ κα
τασθητικν χοεν). ,
, : , ,
, ( ).
[...]
, , –
.
’
, .51
. , , .
«» . , -
, . ,
, 52. ,
, -
, .
, , ,
. – ,
, .
– , 53.
– , – -
. ,
, .
, , ,– ,
, , . -
,
, , , , ,
51 Cap. 63
,
.156, 158.
52 .: Cap. 62
,
.156.
53 .: Sinkewicz. Gregory Palamas, .169.
Віктор ЖукоВський
394
, «
(ζωοποιν) ». , , « », -
,
« », .
, ,
, (συνεκτικήν τε κα
ζωοποιν χει δύναιν ν αυτ), , .
, , (τ ν
γεονικόν τε κα ρχικόν), – . , -
, , (νον),
, , ,
,
. , ,
. ’
(σα), (τ ν). [...]
.54
-
, 55, -
, . , .
, , -
.
, ,– .
, -
, « , ,
» (. 1:14). [...] -
, [...], , –
(κατ’ εκόνα το κτίσαντο) , , , ,
(κατ’ εκόνα θεο).56
, -
57. , -
,– « , [...] ,
54 Cap. 62
,
.154, 156.
55 .: . Антропология, .363.
56 .: «Κα ο γγελοι γάρ, ε κα πρ εσι τν ξίαν, λλ’ πηρετονται κα οτοι το
πρ ν κείνου βουλεύασι,διάκονοι γάρ εσιν ποστελλόενοι δι το έλλοντα κληρονοεν
σωτηρίαν». [...] Κα πλεονεκτοσι ν ν ν πολλο, στι δ’ φ’ ν ν ποδέουσιν, φηέν
τε κα λέξοεν, πρ τ τελεν κατ’ εκόνα το κτίσαντο· δι’ κα λλον κείνων ε κατ’
εκόνα θεο γεγόναεν» (Cap. 43
,
.132).
57 .: Krivoshein. eAscetic and eological Teaching, .28. -
’ , ,
, .: Saint
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
395
, , . [...] -
,
»58. -
. -
, .
,
. -
59.
Божественна тілесність Божого образу іподоби
– .
-
. - -
, – , 60.
. -
« »61, -
, ,
, ’ 62. -
, «» « ,
, »63. ,
,
. -
, , ,
64.
Gregory Palamas. eOne Hundred and Fiy Chapters/ . R. E. Sinkewicz. Toronto 1988, .135,
. 67.
58 .: «πηρετεν ρισένων δυνατ τν γγέλων τ κτίσαντι κα όνον ρχεσθαι
κληρωσαένων, ρχειν δ τν ετ’ ατο ο ταχθέντων, ε ρα πεφθεεν ε τοτο παρ το
κρατοντο τν λων, [...] πε δ νθρωπο οκ ρχεσθαι όνον, λλ κα ρχειν τέτακται τν
π γ πάντων, βασκάνοι ασι τούτ προσιδν ρχέκακο, πάσ ηχανχρται τοτον τ
ρχ καθελεν» (Cap. 44
,
.134).
59 .: Sinkewicz. Gregory Palamas, .170.
60 .: Krivoshein. eAscetic and eological Teaching, .29.
61 .: Gregorius Palamas. Dialogus animae et corporis// PG 150, 1347–1372.
. .: F. M. Jugie. Palamas Gré-
goire// Dictionnaire de éologie Catholique/ .: A. Vacant, E. Mangenot, E. Amann, .11,
. 2. Paris 1932, . 1749.
62 .: Krivoshein. eAscetic and eological Teaching, .29.
63 Gregorius Palamas. Dialogus animae et corporis// PG 150, 1361 C.
64 .: Krivoshein. eAscetic and eological Teaching, .29.
Віктор ЖукоВський
396
’ , -
-
(. 17:1–8). .
, , – -
, « » (νοερ ασθησι)65.
– -
66. .
-
« » (το θείου Πνεύατο
δυνάεω)67. – « -
» (1 2:16).
, 68.
,
.
. -
, , , [...]
, ,
-
, ,
.69
- -
70.
,
, 71.
65 PSH , 3, 31, c.177.
66 .: Sinkewicz. Gregory Palamas, . 157. -
- .: R. Sinkewicz. eConcept of Spiritual Perception in
Gregory Palamas’ First Triad in Defence of theHoly Hesychasts// Христианский Восток 1(7)
(1999) 374–390.
67 PSH , 3, 17, c.145.
68 .: PSH , 3, 16, c.143, 145.
69 PSH , 3, 31, c.177, 179.
70 , -
.: H. Gunnarsson. Mystical Realism in theEarly
eo logy of Gregory Palamas. Context and Analysis. Göteborg 2001, .152–252.
71 , - -
. (PSH , 3, 2 .109);
(PSH , 3, 25, .163; , 3, 32, . 179); (PSH , 3, 31, .177);
(PSH , 3, 25, .163; , 3, 32, .179); -
(PSH , 3, 2, .109; , 3, 31, .177; , 3, 32, .181). .: Sinkewicz. Gregory
Palamas, .172, . 126.
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
397
,
72. -
,
, 73.
,
, -
,
. -
, « » « », -
74.
, .
(κατποσι) 75, , -
, , ’ 76.
, –
. ,
,
77.
, «
»78. , -
, -
. ,
,
. -
,
79.
,
. ,
.
80,
72 .: Sinkewicz. Gregory Palamas, .158.
73 .
74 .: PSH , 3, 34, c.185.
75 PSH , 3, 33, c.183.
76 .: Sinkewicz. Gregory Palamas, .158–159.
77 PSH , 3, 36, c.189.
78 PSH , 3, 37, c.191.
79 .: Sinkewicz. Gregory Palamas, .159.
80 – .
-
. –
Віктор ЖукоВський
398
, , . ,
81.
« ,
, »82.
, , ,
, , ,
.
, , -
- .83
–
, .
: «
, ?»84. -
. -
.
.
, , ’ -
,
. ’
, .
:
, ,
.
. , -
. ,
, [] ,
. [...] ,
(σώατο ζωοποιόν),– ,
, .
’
.85
, -
. -
,
. .: Sinkewicz. Gregory Palamas, .161.
81 .: Krivoshein. eAscetic and eological Teaching, .30.
82 Gregorius Palamas. Hagioriticus Tomus// PG 151, 1233B.
83 , PG 151, 1233B–.
84 Gregorius Palamas. Dialogus animae et corporis// PG 150, 1370B.
85 Cap. 38
,
.124.
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
399
,
. ,
. – 86.
, -
, . -
, . ,
, -
.
87.
,
.
, -
, . ,
, , ,
88.
, ,
. , -
– , , ,
, , .
. –
(τ ζωοποιόν) ,
. ,
. , ,
. ’ ,
’ .
,
. – ,
, . -
89.
90. , ,
86 .: « νοερ κα λογικ φύσι τ ψυχ, όνη νον χουσα κα λόγον κα πνεα ζωοποιόν,
όνη κα τν σωάτων γγέλων λλον κατ’ εκόνα το θεο παρ’ ατο δεδηιούργηται»
(Cap.39
,
.126).
87 .: Krivoshein. eAscetic and eological Teaching, .29.
88 .: . Православная психотерапия, .108.
89 .: Irenaeus. Adversus haereses 5, 6// PG 7, 1137.
90 .: J. Zachhuber.
Human Nature in Gregory of Nyssa:
Philosophical Background and eological Signicance
. Leiden– Boston– Köln 2000; . .
Святитель Григорий Нисский. Бесконечность Бога и бесконечный путь к Нему человека.
Віктор ЖукоВський
400
-
91. «» «» ,
, , «» , «»
, ,
. –
. ,
92.
, .
« », -
93. «»
(θεοειδε δυνάει),
.
, , ,
, . [...]
,
. [...] ,
. , -
« ».94
. -
,
(θεοειδε δυνάει), , -
.95
, (τ λλάψεω ο ετέχοντε),
. [...] -
,
( θεία οσία οκ στι).96
2012, .127–157, 183–201; M. Hart. Reconciliation of Body and Soul: Gregory of Nyssa’s Deeper
eology of Marriage// eological Studies 51 (1990) 450–478; E. Ferguson. God’s Innity and Man’s
Mutability: Perpetual Progress According to Gregory of Nyssa// Greek Orthodox eological Review 18
(1973) 59–78; C. Roth. Platonic and Pauline Elements in theAscent of theSoul in Gregory of Nyssa’s
Dialogue on theSoul and Resurrection// Vigiliae Christianae 46 (1992) 20–30; E. Peroli. Gregory of
Nyssa and theNeoplatonic Doctrine of theSoul// Vigiliae Christianae 51 (1997) 117–139; J. W. Smith.
eBody of Paradise and theBody of the Resurrection: Gender and the Angelic Life in Gregory of
Nyssa’s De Hominis Opicio// Harvard eological Review 92:2 (2006) 207–228.
91 .: Krivoshein. eAscetic and eological Teaching, .28.
92 .: Cap. 27
,
.110.
93 .: Cap. 64
,
.158. -
( ) , , , -
. .: . Антропология св. Григория Паламы, .358.
94 (Gregorius Nazianzenus. Orationes 40, 5 //
PG 36, 364B).
95 Cap. 64
,
.158.
96 Cap. 65
,
.158.
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
401
Дар свобідної волі: свобода до життя чи смерті?
– .
,
,
97.
(. 1:26).
, -
, , « », , ,
« »,– ,
.
, , ,
. -
, ,
.
,
, – , –
. , -
, ,
. , [...]
(καθ’ οίωσιν εναι θείαν),
.98
.
, , -
(θείαν νέργειαν), ,
« » (θεία φύσεω
λαπρότη) « » (περουσιότητα), -
99.
100.
.
. ,
– . ,
, – ,
, . :
97 .: Hom. 16// PG 151, 204; Hom. 57, 1// PG 151.
98 Cap. 39, .126. . Hom. 16// PG 151, 220.
99 Gregorius Palamas. Orationes antirrheticae contra Acindynum 2, 7, 18; .: ντιρρητικο πρ
κίνδυνον 2, 7, 18// Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ συγγράμματα/ . P. K. Chrestou, .3. essalonica
1970, .97–98.
100 .: Hom. 16// PG 151, 196.
Віктор ЖукоВський
402
– ,
, (οκ οσίαν,
λλ’ νέργειαν χει τατα τν ζωήν), – ,
. , , , -
, ,
. [...]
. – ,
, ,
(ζωοποιν χει τν νέργειαν).
(νέργειαν), (οσίαν χει τν ζωήν),
. [...] , -
. [...]
, (λλ’
οσίαν χουσα τν καθ’ ατν ζωήν).101
– ,
– .
, 102. ,
, , . –
103. – , ,
104. , -
105.
,
.
(. 1 3:2) -
,
.
Висновок
-
-
, - ’
.
,
-
. – ,
101 Cap. 31–32, .114, 116.
102 .: Hom. 16// PG 151, 208 .
103 .: Cap. 51, .142,144. .: Hom. 31// PG 151, 396 –397 .
104 .: Hom. 27// PG 151, 344 ; Hom. 39// PG 151, 492 .
105 .: Hom. 27// PG 151, 345 .
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
403
: , , , .
’
.
.
-
.
, ,
, «
» . -
.
, -
.
.
. – -
,
, , ,
, -
, – . –
. , -
,
,
, . ,
,– -
. – , -
, ,
-
. – ,
, -
, , .
, , -
,–
,
.
, -
Віктор ЖукоВський
404
, , , -
. ,
,
. -
,
-
, .
Бібліографія– Bibliography
Джерела– Sources
Basilius Seleuciensis. Oratio 1// PG 85, 28–38.
Gregorius Nazianzenus. Orationes 40// PG 36, 359–428.
Cap. = Gregorius Palamas. Capita physica, theologica, moralia et practica CL// Saint
Gregory Palamas. eOne Hundred and Fiy Chapters/ ed.R.E. Sinkewicz [=Studies
and Texts, 83]. Toronto 1988.
DOPC = Gregorius Palamas. De oratione et puritate cordis capita tria// PG 150, 1117–1122.
Gregorius Palamas. Dialogus animae et corporis// PG 150, 1347–1372.
Gregorius Palamas. Epistulae 4 = Πρσ ανιλ Ανου 5 // Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ
συγγράμματα/ ed. P. K. Chrestou, .2. essalonica 1966, 375-394.
Gregorius Palamas. Hagioriticus Tomus// PG 151, 1225–1236.
Hom. = Gregorius Palamas. Homillia// PG 151, 9–550.
PSH = Gregorius Palamas. Pro sanctis hesychastis = Grégoire Palamas. Défense des
saints hésychastes / ed. J. Meyendor [=Spicilegium Sacrum Lovaniense. Études et
documents, 30–31]. Louvain 1959.
Gregorius Palamas. eophanes// PG 150, 909–960.
DPSS = Gregorius Palamas. De processione spiritus sancti orationes duae = Λόγοι
ποδεικτικο δύο περ τ κπορεύσεω του γίου Πνεύατο // Γρηγορίου τοῦ
Παλαμᾶ συγγράμματα/ ed. P. K. Chrestou, .1. essalonica 1962, 7-153.
Gregorius Palamas. Orationes antirrheticae contra Acindynum = ντιρρητικο πρ
κίνδυνον // Γρηγορίου το Παλα συγγράατα / ed. P. K. Chrestou, vol. 3.
essalonica 1970, 39-506.
Irenaeus. Adversus haereses 5// PG 7, 1118–1224.
Joannes Climacus. Scala Paradisi// PG 88, 631–1164.
Joannes Damascenus. Expositio dei// PG 94, 789–1228.
Origenes. Contra Celsum 6// PG 11, 1287–1422.
eodoretus. Quaestiones in Genesim// PG 80, 77–226.
Опрацювання– Studies
. Православная психотерапия. Святоотеческий курс врачевания души.
2004.
Vlahos I. Pravoslavnaya psihoterapiya. Svyatootecheskij kurs vrachevaniya dushi.
Sergiev Posad 2004.
БогооБразність іБогоподіБність людини йангеліВ уБогослоВ’ї григорія палами
405
. -«»
// Vox Pat r um 68 (2017) 569–592.
Zhukovskyi V. Sviatyi-«ieretyk» Hryhorii Palama pro vnutrishnie buttia Presvia-
toi Triitsi// Vox Patrum 68 (2017) 569–592.
. ’ : //
Наукові записки УКУ: Богослов’я 6 (2019), 163–205.
Zhukovskyi V. Bohoslovia enerhii Hryhoriia Palamy: holovni aspekty i znachen-
nia// Analecta of theUCU: eology 6 (2019), 163–205.
. Святитель Григорий Нисский. Бесконечность Бога и бесконечный
путь к Нему человека. e 2012.
Karkova L. Svyatitel’ Grigorij Nisskij. Beskonechnost’ Boga i beskonechnyj put’
kNemu cheloveka. Kiev 2012.
. Антропология св. Григория Паламы. 1996.
Kern K. Antropologiya sv. Grigoriya Palamy. Moskva 1996.
Blackstone J. Knowledge and Experience in theeology of Gregory Palamas. Oxford–
New York 2018.
Calvário P. Bounds of Reason in the Knowledge of God: Gregory Palamas’ Criticism of
Greek Philosophy// Revista Portuguesa de Filosoa 73/2 (2017) 783–792.
Chouliaras A. eAnthropology of St Gregory Palamas: eImage of God, theSpiritual
Senses, and theHuman Body. Amsterdam 2019.
Christou P. eTeaching of Gregory Palamas on Man// Miriobiblos (www.myriobiblos.gr).
Coey D. eHoly Spirit as theMutual Love of theFather and theSon // eological
Studies 1 (1990) 193–229.
Ferguson E. God’s Innity and Man’s Mutability: Perpetual Progress According to Gregory
of Nyssa// Greek Orthodox eological Review 18 (1973) 59–78.
Flogaus R. Inspiration– Exploitation– Distortion: eUse of St Augustine in theHesychast
Controversy// Orthodox Readings of Augustine/ ed. A.Papanikolaou, G.E.Demacopoulos.
Crestwood 2008, 63–80.
Flogaus R. Palamas and Barlaam revised: A Reassesment of East and West in theHe-
sychast Controversy of XIVth Century Byzantium// St. Vladimir eological Quar-
terly 42 (1998) 1–32.
Gunnarsson H. Mystical Realism in theEarly eology of Gregory Palamas. Context and
Analysis. Göteborg 2001.
Harper D. Becoming Homotheos: St. Gregory Palamas’ Eschatology of Body // Triune
God: Incomprehensible but Knowable– e Philosophical and eological Signicance
of St Gregory Palamas for Contemporary Philosophy and eology/ . C. Athanaso-
poulos. Cambridge 2015, 237–247.
Hart M. Reconciliation of Body and Soul: Gregory of Nyssa’s Deeper eology of Mar-
riage// eological Studies 51 (1990) 450–478.
Hussey E. ePalamite Trinitarian Models// St. Vladimir eological Quarterly 16:2
(1972) 83–89.
Ivanovic F. Man’s Position in Cosmos according to Dionysius theAreopagite and Greg-
ory Palamas// Triune God: Incomprehensible but Knowable– ePhilosophical and
eological Signicance of St Gregory Palamas for Contemporary Philosophy and eol-
ogy/ ed. C. Athanasopoulos. Cambridge 2015, 180–189.
Віктор ЖукоВський
406
Jugie F. M. Palamas Grégoire// Dictionnaire de éologie Catholique/ ed. A. Vacant,
E.Mangenot, E. Amann, vol. 11/2. Paris 1932, 1735–1818.
Krivoshein V. eAscetic and eological Teaching of Gregory Palamas// e Eastern
Church Quarterly 3 (1938) 26–33.
Lössl J.Augustine’s “On theTrinity” in Gregory Palamas’ “One Hundred and Fiy Chapters”//
Augustinian Studies 30:1 (1999) 69–81.
Peroli E. Gregory of Nyssa and theNeoplatonic Doctrine of theSoul// Vigiliae Christi-
anae 51 (1997) 117–139.
Radovic Amphiloque, étropol. Le mystère de la Sainte Trinité selon Saint Grégoire Pala-
mas. Paris 2012.
Roth C. Platonic and Pauline Elements in theAscent of the Soul in Gregory of Nyssa’s
Dialogue on theSoul and Resurrection// Vigiliae Christianae 46 (1992) 20–30.
Russell N. Gregory Palamas and theMaking of Palamism in theModern Age. Oxford 2019.
Sinkewicz R. eConcept of Spiritual Perception in Gregory Palamas’ First Triad in De-
fence of theHoly Hesychasts// Христианский Восток 1(7) (1999) 374–390.
Sinkewicz R. E. Gregory Palamas// La éologie Byzantine et sa tradition (XIII–XIX s.),
vol. / ed. C. G. Conticello, V. Conticello. Turnhout 2002, 131–188.
Smith J. W. eBody of Paradise and theBody of theResurrection: Gender and theAn-
gelic Life in Gregory of Nyssa’s De Hominis Opicio// Harvard eological Review
92:2 (2006) 207–228.
Swinburne R. Gregory Palamas and Our Knowledge of God// Studia Humana 3/1 (2014)
3–12.
Wilkins J.D. “eImage of this Highest Love”: eTrinitarian Analogy in Gregory Pala-
mas’s Capita 150// St. Vladimir eological Quarterly 47:3–4 (2003) 383–412.
Zachhuber J. Human Nature in Gregory of Nyssa: Philosophical Background and eological
Signicance [=Supplements to Vigiliae Christianae, 46]. Leiden– Boston– Köln 2000.
Viktor Zhukovskyy
Image and LIkeness of god In the human BeIng and angeLs
In gregory PaLamas’ theoLogy
is article considers thedoctrine of theimage and likeness of God in thehuman
being and angels in thetheological thinking of the famous 14th century Byzantine
theologian saint Gregory Palamas. eauthor presents his concepts of theplace and
meaning of human persons and angels in thecreative plan of theHoly Trinity. He
outlines themain aspects of pneumatic anthropology, both in thetriadological and
soteriological dimension, and in comparison with the corresponding angelologic
sphere. Special attention is paid to thesignicance of theontological-epistemological
connection that Palamas makes in his approach between thenature of the Triune
God, thehuman nature and knowledge of God.
Keywords: Gregory Palamas, image of God, likeness of God, mind, soul, body, angels.