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2. Frei Manuel do Cenáculo - ‘semeador’ de bibliotecas e de museus. O conceito de biblioteca/museu na museologia setecentista

January 2016

DOI:10.4000/books.cidehus.1192

In book: Museus, Património e Ciência. Ensaios de História da Cultura (pp.149-153)

Authors:

La colección anticuaria de la Academia das Ciências de Lisboa

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Dec 2020

Study of twelve archaeological objects conserved in the Academy of Sciences of Lisbon: a Neolithic ax, two axes of the Late Bronze Age, two small Luso‑Roman bronze hinds, a roman ara, two roman lamps, one of them false, two false bronze signacula and two false pre‑Roman idols. These objects, mostly unpublished, document the first cabinets of antiquities in Portugal at the beginning of antiquarianism during the Enlightenment, and the creation of antique cabinets linked to the libraries created at the end of the 18th century by Manuel do Cenáculo. Therefore, they illustrate the history of the Academia das Ciências de Lisboa and the beginning of Archeology and Museology in Portugal. Keywords: Academia das Ciencias de Lisboa. Historiography. Museology. Late Bronze Age. Roman epigraphy. Ataecina. Roman archeology. Enlightenment. Manuel do Cenáculo.

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Cartas, elogios y silencios: temas da amizade ilustrada de Gregorio Mayans y Síscar (1699-1781) e Fr...

January 1970

[...]
Zulmira C. Santos

The study of the letters written by the Valencian scholar D. Gregorio Mayans y Sicar with the Portuguese Franciscan Frei Manuel do Cenáculo displays a number of themes and developments which are typical of an 18th Century Republic of Letters. It allows broad ecclesiological, educational and cultural orientations to be spelled out in the context of a scholarship built upon a rigorous use of ... [Show full abstract] sources and a sustained interest for the classics.

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Visualidade retórica em Eustáquidos (1769): Artifícios antigos no poema sacro de Frei Manuel de Sant...

December 2024 · Letras & Letras

Realiza-se uma leitura retórica do poema sacro e tragicômico Eustáquidos (1769), do Frei Manuel de Santa Maria Itaparica, com foco na visualidade. Inicialmente, são apresentadas algumas questões relativas ao poeta e ao poema, além de uma discussão a respeito de sua filiação a dois gêneros. Em seguida, é feita uma breve sistematização teórica da êcfrase, da enargia e da fantasia enquanto figuras ... [Show full abstract] visuais retóricas utilizadas no poema, para que assim seja realizada uma análise de Eustáquidos. A análise parte de questões retórico-poéticas como a recusatio e o aspecto mitológico e Eustáquidos e, logo em seguida, são destacados alguns excertos ecfrásticos, além de duas pinturas de Santo Eustáquio, que contribuem com a defesa do aspecto argumentativo-visual da obra.

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A recepção do epos clássico vergiliano no poema sacro e tragicômico Eustachidos, dado como do Frei M...

July 2022 · Humanitas

O presente artigo propõe-se uma análise do poema sacro e tragicômico Eustachidos, dado como do Frei Manuel de Santa Maria Itaparica, tendo em vista a configuração genérica da obra, segundo preceptistas como Torquato Tasso (1964), Giovanni Savio (1601) e Francisco José Freire (1759), e a sua recepção dos modelos épicos clássicos vergilianos das Geórgicas e da Eneida. Atentos aos sistemas práticos ... [Show full abstract] de representação que integravam o campo discursivo do Setecentos américo-português, buscamos soluções retórico-poéticas e teológico-políticas para a definição genérica da obra como sendo sacra e tragicômica e para o decoro das res e dos uerba no poema ao emular ora o modelo épico das Geórgicas, ora o modelo épico da Eneida, pondo em cena operações dinamizadas com a tradição, cujos efeitos representativos acreditamos serem análogos ao de um alexandrinismo já previsto nas composições poéticas clássicas. Cremos que o cuidado com esses resíduos chegados até nós, mas ainda relegados de maiores atenções, é importante na medida em que complexifica o nosso entendimento sobre as práticas letradas do Setecentos américo-português e sobre o funcionamento de seu campo discursivo colonial.

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As Bibliotecas e os Livros na obra de D. Frei Manuel do Cenáculo

January 1970

Duques de Soria, 2004, t. II, p. 483-498) O nome de D. Manuel do Cenáculo Villas Boas (1724-1814) está ligado à criação de quatro bibliotecas: a Biblioteca do Convento de Jesus, a Biblioteca Pública de Beja, a Biblioteca Nacional de Lisboa e a Biblioteca Pública de Évora. Contribuiu, ainda, com donativos para outras bibliotecas de instituições e de particulares 1 . Os livros e bibliotecas têm um ... [Show full abstract] lugar central nas preocupações do prelado. Com efeito, ao longo de praticamente toda a vida, foi juntando livros, que são uma constante na correspondência que lhe é dirigida, até porque alguns dos correspondentes eram livreiros, que lhe apresentavam as suas ofertas. Mas além desses, poucos são os que não falam de livros, quer para agradecerem as obras enviadas, para solicitar ou oferecerem os seus textos, para pedir orientações, patrocínio e intervenção para publicação e, finalmente, muitos foram também aqueles que lhe dedicaram as suas obras, quer em poesia quer em prosa 2 . 1-Livros e Leituras Antes de ver com pormenor a acção do prelado na criação de bibliotecas, vejamos o seu pensamento sobre os livros, ou seja, as ideias que nortearam esta acção reformista, cujo impacto chegou até aos nossos dias. Frei Manuel do Cenáculo constitui um bom exemplo da "mania da leitura" de que fala Roger Chartier, a propósito da difusão e vulgarização da 1 Sobre a acção reformista de D. Frei Manuel do Cenáculo cf. VAZ 2000, págs.285-372. Quanto aos donativos a particulares, RIBEIRO 1914, págs.20-22. 2 -Outros prelados tiveram papel determinante na criação de bibliotecas. Um bom exemplo é o Bispo do Porto, D. João de Magalhães Avellar (1754-1833), cuja biblioteca ultrapassava os 30.000 livros e estaria na origem da Biblioteca Pública do Porto.