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La doctrina militar colombiana en las prácticas de los oficiales durante el conflicto armado interno (1995-1998)

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Abstract

Este artículo investiga la doctrina militar del Ejército colombiano y su relación con las prácticas frente al conflicto armado interno en los años 1995-1998. Primero, mediante un análisis cualitativo, se aborda el desarrollo de la doctrina militar colombiana en ese periodo y la influencia norteamericana y de otros países en ella, así como su mezcla ecléctica con la doctrina nacional frente al conflicto irregular. Luego, mediante encuestas, entrevistas y un grupo focal, se analizaron las prácticas y su relación con la doctrina en una muestra de 180 oficiales del Ejército de la época, tomando como base cuatro reveses operacionales sufridos entonces. Como resultado se encontró que, aunque los oficiales reconocían y valoraban la doctrina, se enfrentaban a situaciones complejas que los llevaban a tomar iniciativas propias con resultados muy variables.
La doctrina militar colombiana en las prácticas de
los ociales durante el conicto armado interno
(1995-1998)
Revista Cientíca General José María Córdova
(Revista colombiana de estudios militares y estratégicos)
Bogotá D.C., Colombia
ISSN 1900-6586 (impreso), 2500-7645 (en línea)
Web ocial: https://www.revistacienticaesmic.com
Jorge Mauricio Cardona-Angarita
https://orcid.org/0000-0001-7830-1960
jorge.cardaan@buzonejercito.mil.co
Centro de Estudios Históricos del Ejército - CEHEJ, Bogotá D.C., Colombia
Miles Doctus
Citación: Cardona-Angarita, J. M. (2020). La doctrina militar colombiana en las prácticas de los
ociales durante el conicto armado interno (1995-1998). Revista Cientíca General José María
Córdova, 18(31), 607-625. http://dx.doi.org/10.21830/19006586.606
Publicado en línea: 1.º de julio de 2020
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Revista Cientíca General José María Córdova
(Revista colombiana de estudios militares y estratégicos)
Bogotá D.C., Colombia
Volumen 18, número 31, julio-septiembre 2020, pp. 607-625
http://dx.doi.org/10.21830/19006586.606
La doctrina militar colombiana en las prácticas de
los ociales durante el conicto armado interno
(1995-1998)
Colombian military doctrine in ocers’ practices during the internal
armed conict (1995-1998)
ContaCto: Jorge Mauricio Cardona-Angarita jorge.cardaan@buzonejercito.mil.co
Resumen. Este artículo investiga la doctrina militar del Ejército colombiano y su relación con las
prácticas frente al conicto armado interno en los años 1995-1998. Primero, mediante un análisis
cualitativo, se aborda el desarrollo de la doctrina militar colombiana en ese periodo y la inuencia
norteamericana y de otros países en ella, así como su mezcla ecléctica con la doctrina nacional
frente al conicto irregular. Luego, mediante encuestas, entrevistas y un grupo focal, se analizaron
las prácticas y su relación con la doctrina en una muestra de 180 ociales del Ejército de la época,
tomando como base cuatro reveses operacionales sufridos entonces. Como resultado se encontró
que, aunque los ociales reconocían y valoraban la doctrina, se enfrentaban a situaciones complejas
que los llevaban a tomar iniciativas propias con resultados muy variables.
PalabRas Clave: conicto armado; doctrina militar; Ejército colombiano; estrategia militar; prácti-
cas; sociología
abstRaCt. is article addresses the Colombian Army’s military doctrine and its relationship
with practices during the internal armed conict from 1995-1998. First, the development of the
Colombian military doctrine in that period and the United States and other countries’ inuence
on it, as well as its eclectic combining with the national doctrine in the face of the irregular con-
ict, was addressed through qualitative analysis. en, the practices and their relationship with
the doctrine were analyzed in a sample of 180 then active Army ocers participating in surveys,
interviews and a focus group, based on four operational setbacks suered at the time. It was found
that, although the ocers recognized and valued the doctrine, they faced complex situations that
led them to take initiatives with varying results.
KeywoRds: armed conict; Colombian Army; military doctrine; military strategy; practices; so-
ciology
Sección: F A  S Artículo de investigación cientíca y tecnológica
Recibido: 22 de marzo de 2020 • Aceptado: 14 de junio de 2020
Jorge Mauricio Cardona-Angarita
Centro de Estudios Históricos del Ejército - CEHEJ, Bogotá D.C., Colombia
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Introducción
Estudiar y entender la doctrina militar es fundamental para Colombia en la actualidad,
dado que la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) concluyó que el Estado
colombiano ha perseguido, bajo políticas estatales y de forma sistemática, a diferentes gru-
pos sociales, siguiendo los lineamientos de una “Doctrina de Seguridad Nacional” que
vulneró los derechos fundamentales al concebir un enemigo interno, y promoviendo la
creación de grupos paramilitares para enfrentar a ese enemigo interno mediante activida-
des criminales (CIDH, 2018). Esa tergiversación de la doctrina por parte de la CIDH se
debe a la ausencia de estudios sobre esta no solo en Colombia, sino en la región. En este
sentido, este artículo toma como objeto de estudio a los ociales del Ejército colombiano
pertenecientes a la organización militar entre 1995 y 1998, quienes se representaban de
una forma concreta, con unos imaginarios propios, y tenían unas prácticas particulares. El
objetivo de esta investigación es explicar cómo fueron las prácticas que desarrollaron los
ociales entre 1995 y 1998 frente a la doctrina establecida por la institución militar para
enfrentar el conicto armado interno.
La hipótesis de la que parte esta investigación es que las prácticas de los ociales en el
periodo estudiado se desarrollaron conforme al ambiente que los rodeaba, lo cual les hizo
tomar iniciativas que afectaron positiva o negativamente el desempeño de las unidades
bajo su mando. En este sentido, se analizó la doctrina militar tanto colombiana como nor-
teamericana usada por el Ejército durante el conicto armado interno, para luego analizar
cómo esta inuyó en el desarrollo de las operaciones militares entre 1995 y 1998, momen-
to en que la guerrilla de las FARC-EP efectuó sistemáticos ataques al Ejército colombiano.
Antecedentes de la doctrina militar colombiana
Desde el mismo nacimiento de la actual República colombiana, cuando se inició la lucha
por la independencia en 1810, la doctrina ha orientado el empleo de sus fuerzas militares
en tiempos de paz y en tiempos de guerra. Se pasó de ser una fuerza armada realista a
una nacionalista, que abandonó la inuencia de la doctrina española de los tercios y la
coronelía de las reales ordenanzas de Carlos III, para adoptar tácticas y técnicas propias de
la doctrina francesa hasta comienzos de 1907, cuando los generales Rafael Reyes Prieto y
Rafael Uribe Uribe contrataron cuatro misiones chilenas con inuencia doctrinal prusiana
(Arancibia, 2002). Desde 1914 hasta 1942, según Helg (1986), el Ejército colombiano
tuvo una inuencia doctrinal suiza, alemana y francesa, que se materializó en el uso de
uniformes y modelos de unidades militares al estilo europeo. A partir de 1942, con la
Segunda Guerra Mundial, la inuencia doctrinal comenzó a ser norteamericana, lo cual
se hizo más evidente con la participación de Colombia en la Guerra de Corea en 1950,
debido al Pacto de Asistencia y Asesoría Militar (PAM) rmado en 1949, raticado el 17
de abril de 1952 como Acuerdo de Asistencia Militar (Rodríguez, 2006).
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Para 1953, Colombia se hundía en una crisis por la violencia desatada desde 1948.
Hasta entonces, las Fuerzas Militares de Colombia no se encontraban organizadas para
actuar como fuerza contraguerrillera. Un año después iniciaron su proceso para esa trans-
formación cuando varios ociales colombianos recibieron preparación como rangers en la
Ranger School en Fort Benning, Georgia, para luego crear la Escuela de Lanceros en el
fuerte Tolemaida en Colombia a nales de 1955 (Torres, 2000).
Para la década de los sesenta, el general Alberto Ruiz Novoa, como comandante
del Ejército, manifestó que las situaciones de paz y de guerra exigían una doctrina para
la defensa nacional y otra para la guerra. Así, las Fuerzas Armadas adoptaron programas
de instrucción, organización de unidades y procedimientos de combate apropiados para
esa guerra; se publicaron traducciones de artículos sobre tácticas guerrilleras y de contra-
guerrilla; se organizaron conferencias militares extranjeras sobre seguridad, y se tradujeron
varios manuales sobre el tema. De esta manera, se comenzó a construir una doctrina par-
ticular sobre la seguridad y la defensa (Torres, 2000).
Mientras esto sucedía en el plano interno nacional, los EE. UU. tenían como norte
doctrinal la “Defensa activa”, que daba respuesta a la amenaza de armas nucleares y se
empleaba como guerra de desgaste por el desequilibrio de las fuerzas convencionales. Este
era un tipo de doctrina que se conocía en Colombia y estaba traducida al español, pero
que el país no ponía en práctica por la conguración propia de sus problemas sociales
internos (Jordán, 2014).
A partir de los ochenta, el Ejército colombiano puso en ejecución la Directiva
Operacional para la Defensa y Seguridad Interior Tricolor 83 (Ejército Nacional de
Colombia [EJC], 1983) empleando la misma doctrina de los años sesenta y setenta.
Pero ya para 1986 los EE. UU. habían cambiado su doctrina y aprobado la de la Batalla
Aeroterrestre (Airland Battle), orientada a prevalecer, en una hipotética guerra entre la
OTAN y el Pacto de Varsovia en Europa Central, sin hacer uso de las armas nucleares,
pero sin descartar su uso tampoco (United States Army, 1986). Al mismo tiempo, las
Fuerzas Armadas de Colombia utilizaban para el escenario irregular la doctrina contem-
plada en los manuales de contraguerrillas, entendiendo que “su actuar de guerra popular
prolongada rompía con los esquemas tradicionales y ortodoxos de las guerras regulares
(Guerrero, 1989, p. vii).
La década de los noventa inició con la desmovilización de cuatro de los grupos
insurgentes de la coordinadora guerrillera Simón Bolívar (M-19, Quintín Lame, EPL y
PRT) y el lanzamiento de una nueva carta magna. Dentro de las políticas del gobierno de
turno, se puso en ejecución “la revolución pacíca” (Llorente & Deas, 1999) y, con ella, el
Plan para la Defensa y Seguridad Interior Tricolor 92, que incluía órdenes para conducir
operaciones de contraguerrilla para enfrentar la ejecución de la VIII Conferencia de las
FARC, donde este grupo subversivo pretendía pasar de guerrillas a ejército (EJC, 1992a),
o pasar de la guerra de guerrillas a la guerra de movimientos conocida como “nuevo modo
de operar” (Ferro & Uribe, 2002, p. 117).
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A partir de 1994, para la época del gobierno Samper y su política del “Salto Social”,
se desarrolló el Plan Tricolor 96 (Echeverry, 1997). Entonces se crearon las “zonas de or-
den público” y se expidieron “bonos de guerra” para crear más unidades militares, con lo
cual se amplió el pie de fuerza a 120 000 hombres, en un intento desacertado de responder
al manejo del orden público. Además, los EE. UU. habían descerticado a Colombia en
marzo de 1996 (Leal, 2006). En este contexto, entre 1995 y 1998, la complejidad de la
situación de orden público del país permitió que se presentaran múltiples combates entre
el Ejército colombiano y las FARC, que dejaron más de 315 militares muertos y 310
secuestrados.
Doctrina militar en la década de los noventa
De acuerdo con los entrevistados en esta investigación, Colombia tomó de la doctri-
na norteamericana la doctrina de guerra convencional, primero con la “Defensa Activa
(United States Army, 1949), desde el término de la Segunda Guerra Mundial hasta na-
les de los años setenta, cuando los norteamericanos cambiaron su doctrina a la “Batalla
Aeroterrestre” (United States Army, 1986). Y más adelante, con la Guerra del Golfo
Pérsico en 1991, cuando cambiaron a la doctrina de “Dimensión Total” (Benson, 2012).
Sin embargo, debido a la situación particular en Colombia, el Ejército empleó una doctri-
na ecléctica de seguridad y defensa nacionales basada en la desarrollada por Francia duran-
te la guerra en Indochina (1945-1954) y la guerra en Argelia (1954-1962), lo cual le daba
consistencia teórica, estructura y homogeneidad a la aproximación del problema de la
guerra de guerrillas (Comando General de las Fuerzas Militares, 1969). El corazón de esta
doctrina estaba situado en dos extremos: primero, la necesidad de aprender del enemigo y
copiar sus estrategias y tácticas, métodos y técnicas; y segundo, una evaluación de la guerra
psicológica. Entre las características principales de la guerra de guerrillas, se consideraba
que la meta era el control de la población, sus valores y maneras de vivir; además, no ha-
bía distinción entre el frente civil y el frente militar, o entre la guerra y la política, ya que
era una guerra no convencional, donde el enemigo empleaba tácticas, técnicas y métodos
sucios, inltrando la sociedad para su dominación (Goodman et al., 1990).
Con base en esta doctrina, y una vez identicado que la estrategia de estos grupos
guerrilleros se basaba en los manuales de estrategia de Mao Tse Tung y Vo Nguyen Giap
(Leal, 2006), las Fuerzas Militares emitieron unos reglamentos y manuales para guiar la
lucha contra la subversión. Entre ellos, se destaca el Reglamento de combate de contrague-
rrillas de 1969 (Comando General de las Fuerzas Militares, 1969), el Manual de guerrillas
y contraguerrillas urbanas de 1977 (EJC, 1977), las Instrucciones generales para operaciones
de contraguerrillas de 1979 (EJC, 1979), el Manual de combate de contraguerrillas de 1982
(EJC, 1982) y el Reglamento de combate de contraguerrillas de 1987 (Comando General de
las Fuerzas Militares, 1987). Así, esta doctrina trata sobre el combate de contraguerrillas,
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por lo cual allí se identicaban las fases de las guerrillas, su forma de operar y la manera
cómo debían enfrentarse. Más adelante, con el paso de los años, se comenzó a abordar
el tema del combate irregular, que no solo hacía alusión a la subversión o a las guerrillas,
sino también al terrorismo, el narcotráco y las autodefensas ilegales (Comando General
de las Fuerzas Militares, 1987).
Los reglamentos operacionales estaban supeditados a la doctrina de la seguridad
nacional usada en el nivel estratégico del Ministerio de Defensa y del Comando General
de las Fuerzas Militares, lo que se traducía en el poder nacional, conformado por las di-
mensiones políticas, económicas, psicosociales y militares del Estado (Fuerzas Militares,
1996). Asimismo, obedecían a las órdenes de la Directiva Operacional vigente (Plan
Tricolor), con la cual, y siguiendo el manual del Estado Mayor, se planeaban las operacio-
nes militares reduciendo los riesgos, analizando las capacidades del enemigo y escogiendo
el mejor curso de acción según las condiciones de la actividad que se pretendía realizar
(Fuerzas Militares, 1984).
Marco teórico
Esta investigación adopta un enfoque sociológico e histórico. En cuanto a lo sociológico,
la investigación empleó los modelos de Max Weber (2002) acerca de la administración
burocrática dentro de la dominación racional legal, así como el modelo plural de Charles
Moskos (Moskos & Wood, 1991). En cuanto a lo histórico, se enmarcó dentro de las
prácticas de la historia cultural de Michel de Certeau (2000). Los modelos sociológicos se
lograron discutir para el caso colombiano con base en los resultados hallados en la investi-
gación, los cuales entraron en diálogo con las prácticas de la historia cultural.
La organización o estructura militar, según Weber (2002), se puede denir como
aquella que se rige por principios de jerarquía y delimitación según los distintos niveles
de poder, autoridad, especialización, capacitación adecuada, lealtad a los objetivos y reglas
escritas. Es una estructura racional porque busca alcanzar objetivos especícos con accio-
nes delimitadas y calculadas; y es legal porque contiene toda una estructura de reglas y
normas propias de la institución, cuyo mando se ejerce según la jerarquía de autoridad en
el puesto de trabajo.
Bajo estas condiciones, la organización militar se puede estudiar en el sentido “opera-
cional”, “administrativo y funcional”, y “de talento humano” (Gutiérrez, 2002). Respecto
a lo operacional, se trata de analizar sus funciones como organización de acuerdo con sus
misiones. Para ello se tiene en cuenta que la organización obedece a principios estratégicos
y tácticos; que tiene una conducción centralizada y una ejecución descentralizada; que se
fundamenta en la doctrina y la cohesión, y que descansa en los valores morales de sus inte-
grantes. Respecto a lo administrativo y funcional, se trata de analizar la estructura militar
de los que planean la guerra, desarrollan las políticas y administran los recursos, entre otras
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cosas. Por último, el talento humano tiene que ver con los soportes de la autoridad según
los niveles de mando, las asignaciones y los cargos. Allí están clasicados los ociales, los
subociales, los soldados y los civiles al servicio de la institución (Gutiérrez, 2002).
En este sentido, lo operacional y lo administrativo se imbrican según el modelo “plu-
ralista” de Charles Moskos, en el sentido de que las instituciones militares colombianas,
durante la década de los noventa, organizadas en el sentido burocrático según el modelo
teórico de Weber, también habían sufrido modicaciones, lo que se evidencia en una
combinación o coexistencia del modelo institucional y el modelo ocupacional (Moskos
& Wood, 1991). El modelo institucional “se desarrolla en función de valores y normas
que están por encima de los intereses individuales y a los que se someten y responden
los miembros de la institución militar” (Moskos & Wood, 1991, p. 45). Por su parte, en
el ocupacional “se priorizan los intereses individuales o familiares por sobre las conside-
raciones de pertenencia a grupos militares de arma o cuerpo, y […] la pertenencia a la
organización militar deja de ser vocacional para pasar a ser exclusivamente una ocupación
(Gutiérrez, 2002, p. 181).
En este último modelo, la remuneración por el trabajo militar está vinculada a las
capacidades técnicas, lo que reeja el corporativismo general de la vida militar. Asimismo,
se lleva a cabo un control civil subjetivo, que actúa sobre la formación militar para incluir
modos de vida civil, de modo que se dejan de cultivar los ideales militares y la mística
tradicional. De acuerdo con esto, se puede concluir que aquellas fuerzas que estaban más
en la parte administrativa y burocrática eran ocupacionales, mientras que las fuerzas ope-
rativas o de primera línea mantenían los rasgos institucionales.
En cuanto a las prácticas como categoría de análisis, de acuerdo con la historia cul-
tural, son acciones humanas que conguran “escenarios de producción de una negocia-
ción, transacción y contestación de signicados de redes y relaciones de poder mayores
(De Certeau, 2000, p. 42). Las prácticas están ligadas a los imaginarios y a las represen-
taciones. Así, esta investigación considera que las prácticas de los ociales del Ejército
colombiano circulan tanto en las representaciones como en los imaginarios, y desde esta
perspectiva, hay unas relaciones de fuerza que se identican como estrategias y tácticas
(De Certeau, 2000).
La estrategia es el cálculo (o la manipulación) de las relaciones de fuerza que se hace
posible desde un sujeto de voluntad y de poder, como lo es en este caso la institución del
Ejército. La táctica es la acción calculada que determina la ausencia de un actuar propio,
por lo cual no hay autonomía para quien la ejecuta, puesto que debe actuar en el terre-
no que le impone y organiza la ley de una instancia superior. Esto signica que quienes
están en las tácticas no tienen la libertad de realizar sus prácticas, dado que están enmar-
cados dentro de unas normas impuestas. Este modelo de prácticas aplica en la presente
investigación, ya que el Ejército tiene una doctrina establecida, que está diseñada bajo el
deber ser (sujeto de voluntad y de poder). De este modo, dentro de la Institución, hay
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un colectivo de ociales que tiene un proceder dentro de una instancia superior en la
organización jerárquica.
Vale la pena precisar que la categoría de prácticas de De Certeau aplica dentro del
ámbito militar debido a las prácticas de cultura cotidiana donde se forman microrresis-
tencias; esto no debe confundirse con el concepto de subversión, que implica trastornar el
orden normal o característico del Estado. La categoría funciona como modelo de observa-
ción de unos individuos dentro de la cultura militar, quienes, además de usar armas que
comprometen su vida y la de los civiles, realizan unas prácticas cotidianas en las que se
pueden percibir microdiferencias al estudiarlas de manera detallada. Estas diferencias no
se perciben si se estudian de manera general, donde solo se ven la obediencia y la unifor-
midad dentro de un orden dogmático (De Certeau, 2000).
Metodología
Esta investigación se desarrolló bajo un método inductivo con un enfoque cualitativo
(Cardoso, 2000). Para su desarrollo, se tomó como objeto de estudio la doctrina militar
y los ociales del Ejército colombiano que enfrentaron el conicto armado interno entre
los años 1995 y 1998. Para el diseño de la muestra se tuvo en cuenta que la rotación de
ociales por año correspondía a 9500 hombres y mujeres aproximadamente, y que estos
estaban jerarquizados por grados generales, superiores y subalternos.
Los instrumentos empleados para esta investigación1, entre otros, fueron tablas de
Excel para revisión de documentos, cuestionarios para encuestas, entrevistas y grupos fo-
cales. Se utilizó la técnica de bola de nieve para la recolección de entrevistas, con visitas
a nivel nacional para encontrar a los ociales (Tabla 1). También se hicieron visitas a
los archivos de la Escuela Militar de Cadetes “General José María Córdova” (ESMIC),
del Centro de Estudios Históricos del Ejército (CEHEJ), de la Biblioteca Central de las
Fuerzas Militares y a otros archivos de varias unidades militares descentralizadas.
1 Estos instrumentos hacen parte de la investigación doctoral del autor. Los resultados presentados en este artíí-
culo complementan dicha investigación mediante el aporte de nuevo conocimiento.
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Tabla 1. Muestra de ociales activos entre 1995 y 1998 de manera aleatoria estrati-
cada y por conglomerados
Clasicación Rango
militar Cantidad Ponderado
Muestra
aleatoria
estraticada*
Ponderado
Muestra
aleatoria
conglomerados**
Generales General 50
1,7 %
1
4 %
0
Superiores
Coronel 300 5 0
Teniente
Coronel 1000 17 2
Mayor 1150 20 2
Subalternos
Capitán 1500 26 2
Teniente 2500 43 4
Subteniente 3000 52 5
TOTAL 9500 163 15
* La cantidad por rango resulta de la relación de la muestra de los 163 ociales respecto al universo de
9500. Estos ociales, además, son de línea, administrativos y extraordinarios.
** Los conglomerados corresponden a ociales que estuvieron en los casos extremos.
Fuente: Elaboración propia.
Del universo de 9500 ociales (EJC, 1996b), sometido a calculadora de muestras,
con un nivel de conanza del 99 % y un margen de error del 10 %, se obtuvo un ta-
maño de muestra de 163 ociales, a quienes se les hizo un ponderado del 1,7 % para
estraticarlos por los grados militares (Tabla 1). De la muestra aleatoria estraticada por
conglomerados se hizo un ponderado del 4 %, debido a cuatro casos especícos de reveses
militares que se tomaron como base (Las Delicias, El Billar, San Juanito y Tamborales)
de los trece que se hallaron en el periodo estudiado (Tabla 2), que dejaron en total 315
militares muertos y 300 militares secuestrados: 82 muertos y 60 secuestrados en 1996; 89
muertos y 18 secuestrados en 1997, y 184 muertos y 222 secuestrados en 1998 (Torres &
Rodríguez, 2008). Para el caso de la documentación, aplicando la técnica de bola de nieve,
se buscó la doctrina entre 1995 y 1998 (directivas, manuales y reglamentos entre otros).
Para analizar cualitativamente su contenido, se empleó la técnica de análisis estructurante
del contenido (Flick, 2004).
Para construir el instrumento de la encuesta, teniendo en cuenta la percepción de
un comportamiento, se tomó como referencia el concepto de psicometría de Martínez
(1996), con preguntas cerradas de respuesta nominal dicotómica. Las preguntas tenían
como nalidad elucidar la variable latente de las prácticas (pregunta 7), apoyadas en pre-
guntas sobre representaciones, para lo cual se consideraron las preguntas sociodemográ-
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cas (introducción del cuestionario) como también acerca de los imaginarios (preguntas
del 3 y 10). Para construir la entrevista, se realizó el mismo ejercicio de la encuesta y las
preguntas hechas se clasicaron para dar respuesta al concepto latente de la doctrina. En
este sentido, se enfocó en la formación como grupo primario del ocial (preguntas 5), la
formación entre 1995 y 1998 (pregunta 8), las relaciones (pregunta 9) y la asimilación
de la doctrina (pregunta 17). En cuanto al grupo focal, el cuestionario se enfocó en los
resultados obtenidos de las encuestas y las entrevistas para revertir y debatir los temas de
la doctrina.
Tabla 2. Reveses militares del Ejército colombiano entre 1996 y 1998
Caso Lugar Fecha Muertos Secuestrados
1Puerres Nariño 16 de abril, 1996 31
2Las Delicias Caquetá 30 de agosto, 1996 27 60
3La Carpa Guaviare 6 septiembre ,1996 24
4San Juanito Meta 4 de febrero, 1997 20
5Patascoy Nariño 21 de diciembre, 1997 10 18
6El Billar Caquetá 4 de marzo, 1998 62 43
7San Juan Arama Meta 13 de marzo, 1998 7
8Restrepo Meta 12 de abril, 1998 12
9Miraores Guaviare 3 de agosto, 1998 13 73
10 La Uribe Meta 4 de agosto, 1998 29 7
11 Pavarandó Antioquia 3 de agosto, 1998 14 9
12 Tamborales Chocó 14 de agosto, 1998 50 100
13 Mitú Vaupés 1.º de noviembre, 1998 16
Total 315 310
Fuente: Boletines operacionales del Ejército (CEHEJ, 1996, 1997, 1998). Casos tácticos de
La Carpa (EJC, 1996a), Patascoy (EJC, 1997a), Las Delicias (EJC, 1996c), San Juanito (EJC,
1997b).
Para la interpretación y generalización de la información recogida, se crearon unos
códigos o nodos para el material empírico (material recogido en campo), los cuales fun-
gieron como casilleros de información para ser interpretados por el software Nvivo. En
este programa, se crearon carpetas, conjuntos y nodos de caso, y se utilizó la herramienta
de navegación para exportar elementos, hojas y carpetas. En el proceso de abstracción, se
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siguieron los pasos de la codicación abierta, luego la codicación axial y, por último, la
codicación selectiva sometida al modelo de Strauss y Corbin (Flick, 2004).
Resultados
La palabra “doctrina” proviene del latín doctrīna y signica “conjunto de enseñanzas” y,
en una rama del conocimiento, “sistema de creencias”. En el campo militar, la denición
internacional (OTAN, Alemania, EE. UU., Reino Unido, España y Chile entre otros)
señala que la doctrina son los principios fundamentales mediante los cuales las fuerzas mi-
litares o elementos de estas guían sus acciones en respaldo a los objetivos nacionales. Para
el Estado colombiano, representado en sus Fuerzas Armadas, la doctrina en la década de
los noventa es una guía que comprende principios y conceptos fundamentales que guían
al comandante para seleccionar sus acciones en el desarrollo de las operaciones militares
(EJC, 1990).
En consecuencia, entre 1995 y 1998, Colombia empleó una doctrina para enfrentar
el conicto armado interno. Este conicto está denido como irregular, prolongado, con
raíces ideológicas y de baja intensidad, que ha sido catalizado por fenómenos como el
narcotráco, y en el que se han visto envueltos actores como las guerrillas, las autodefensas
y los paramilitares. El conicto con dichos actores ha traído como consecuencia la des-
composición social del Estado y más de cincuenta años de confrontación bélica (Pizarro,
2004). Según la Comisión Histórica del Conicto y sus Víctimas (2015), en una de sus
hipótesis, este conicto inició cuando las FARC gestaron su nacimiento el 27 de mayo de
1964 y decidieron enfrentar al Gobierno legalmente constituido.
Con base en este contexto y la conceptualización de la doctrina de la época, se entró
en diálogo con los ociales del Ejército colombiano, con el n de analizar dentro de las
prácticas cuáles eran las relaciones de fuerza con esta doctrina, tomando como base para
su selección varios reveses operacionales entre 1995 y 1998. En la historia cultural, las
prácticas son acciones humanas que conguran “escenarios de producción de una nego-
ciación, transacción y contestación de signicados de redes y relaciones de poder mayores
(De Certeau, 2000, p. 42). De la muestra de 163 ociales que se tenía contemplada como
muestra aleatoria estraticada al inicio de la investigación (Tabla 1), se pudo contar nal-
mente con 180 ociales para la aplicación de los instrumentos (Tabla 3).
Tabla 3. Entrevistados y encuestados por grados militares entre 1995 y 1998
Encuestados Entrevistados Grupo focal Total
General 1 1 2
Mayor General 1 1 2
Brigadier General 1 1 2
Tabla continúa...
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Encuestados Entrevistados Grupo focal Total
Coronel 1 1 2
Teniente Coronel 3 1 4
Mayor 3 8 11
Capitán 6 5 15 26
Teniente 22 830
Subteniente 72 20 92
Alférez 2 2
Cadete 1 1 2
Cabo Segundo* 1 1
Soldado* 1 2 3
No respondió 1 1
Total 115 50 15 180
* El cabo segundo y el soldado, aunque no eran ociales entre 1995 y 1998, fueron dos casos excepcionales porque
pudieron convertirse en ociales en los años posteriores gracias a cursos extraordinarios y administrativos.
Fuente: Elaboración propia.
Con base en la muestra demográca de las encuestas y el trabajo de Samuel Rivera,
se pudo obtener un ocial de los diferentes niveles de la jerarquía militar para esta investi-
gación. Cada uno de estos ociales se representa como de clase media, de origen urbano,
con autorrepresentación étnica mestiza, de religión católica; quien estuvo en combate
en la primera línea; con experiencia de mando en las operaciones militares, con un buen
nivel de educación a la hora de ser entrevistado, con un importante conocimiento de las
prácticas en la institución militar; experto en el desarrollo de operaciones militares de con-
traguerrillas, y con unos valores y virtudes orientados al compromiso con la institución y
el país (Rivera, 2017). El concepto de representación que se utiliza en esta investigación es
el de la “materialidad, la forma presente de signicar la realidad a través de los dispositivos
de comunicación que traen un discurso que se exhibe, que se expone ante la mirada y que
se presenta públicamente” (Chartier, 1996, p. 80).
En este análisis, los ociales superiores entrevistados, quienes tenían más responsabi-
lidad de mando, trataron de justicar o alinearse al imaginario ideal de ser comandantes
y poner en práctica la doctrina existente. Su formación militar, introducida en los años
ochenta, enmarcada en el modelo institucional de Charles Moskos, estaba fuertemente
vinculada a los imaginarios de ser un ocial correcto, debido a los valores inculcados,
como el honor militar, el sacricio y el cumplimiento del deber. Este imaginario funcio-
naba como un “conjunto de imágenes mentales que operan a manera de red y que son
resignicadas al transcurrir el tiempo” (Escobar, 2000, p. 76).
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El imaginario de los ociales, construido a través de los valores y principios interio-
rizados desde su etapa de formación, estaba guiado además por la doctrina militar desa-
rrollada en las experiencias de combate tanto en el interior del país como fuera de él. Los
ociales que participaron en esta investigación manifestaron que la doctrina militar ense-
ñada en las escuelas de formación y capacitación se reforzó en las comisiones al exterior.
El análisis indica que 37 de los ociales entrevistados no tuvieron comisiones en el
exterior entre 1995 y 1998, mientras que otros 13 estuvieron en EE. UU., Italia, Chile,
Panamá, Venezuela, Brasil e Israel. La mayoría de estas comisiones fueron intercambios
para conocer a grandes rasgos los otros ejércitos. Quienes estuvieron en EE. UU. estudia-
ron la doctrina americana del momento, denominada “Full Dimension” o “Dimensión
Total”. Los ociales que estuvieron en Israel manifestaron que habían pertenecido al ba-
tallón Colombia en la península del Sinaí, como parte de la Fuerza Multinacional de
Observación, de la cual hace parte Colombia desde 1982.
Para el desarrollo del curso C3 de comando, control y comunicaciones, que du-
raba un mes, los ociales colombianos fueron a Fort Gulick en Panamá en los años
ochenta, mientras que algunos de los ociales de los años noventa alcanzaron a ir a Fort
Benning en Georgia; esto duró solo hasta 1994, año en que Colombia fue descertica-
do y no se volvió a ir a los Estados Unidos a realizar el curso C3. En este curso se reali-
zaba la orientación de las especialidades de infantería, caballería, artillería, ingenieros y
logística, con entrenamiento físico, conocimiento del armamento americano empleado
en Colombia, paso de pistas de combate, defensa y desarrollo interno, ejercicios de do-
ble acción con uso de polígonos sistematizados y planeamiento de operaciones militares
de nivel táctico hasta pelotón (ESMIC, 1989). Esta información también fue raticada
en una entrevista (caso 39).
En cuanto al análisis crítico documental, de acuerdo con el diagnóstico presentado
por la Dirección de Doctrina del Ejército colombiano al alto mando, se encontró que la
doctrina de ese entonces era producto de un cúmulo de inuencias derivadas del conicto
armado interno, de aparente inuencia norteamericana, y que no había evolucionado a
los postulados operacionales de la “Batalla Aeroterrestre” (1986) y de “Dimensión Total”
(1993) (Rojas, 2014). Este mismo documento hace referencia a que la doctrina de los
años noventa no cumplía las características mínimas de efectividad necesarias para lograr
el objeto de estandarizar principios fundamentales, tácticas, técnicas, procedimientos, tér-
minos y símbolos que sirvieran para guiar las acciones del Ejército. Se encontraron 21 re-
glamentos y 164 manuales del área de personal, operacional, logística y administrativa que
no estaban organizados, jerarquizados, estandarizados ni actualizados, los cuales hacían
que las tropas actuaran de manera aislada. Se denomina reglamentos a aquellas publicacio-
nes de obligatoria observancia; los manuales, por otra parte, compendian las normas que
facilitan la instrucción de las diferentes armas o servicios (Rojas, 2014).
De los casos de reveses operacionales, se contó con las versiones de los ociales que
estuvieron en el combate y las versiones ociales que se encuentran registradas en los casos
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tácticos y los boletines diarios operacionales de los años 1996, 1997 y 1998 (CEHEJ,
1996, 1997, 1998), con el n de analizar las prácticas de la doctrina. A partir del modelo
pluralista de Charles Moskos, y al confrontarlo con las entrevistas de los ociales, se puede
observar que, en el Ejército, para la década de los noventa, lo institucional se identica
más en las unidades élites, como las fuerzas especiales y las Brigadas Móviles 1 y 2, que
en las unidades normales, debido a que estas últimas no contaban con todos los apoyos
descritos en la doctrina.
Para el caso de Las Delicias, donde hubo 27 muertos y 60 secuestrados, los soldados
eran regulares (unidad normal) y su incorporación se había dado, según la Ley 48 de
1993, mediante el servicio militar, el cual requería de 18 meses y cuyo entrenamiento se
dio de acuerdo con la Directiva de Instrucción y Entrenamiento 300-4 de 1992, según
los apéndices 3 y 4 de la tercera y cuarta fase (EJC, 1992b). En este sentido, los soldados
regulares cumplían las órdenes que sus superiores les indicaban. En el análisis de las entre-
vistas, dentro de las causas del revés en el ataque a Las Delicias están los factores de proce-
dimientos tácticos y operacionales, como la falta de inteligencia de combate, la ausencia
de patrullas de reconocimiento y la consideración de la base militar como un cuartel o
puesto de mando atrasado en el que se tenía un dispositivo administrativo, sin acogerse a
lo indicado en la doctrina irregular (entrevista caso 20).
El 65 % de los encuestados manifestó que en la práctica no se improvisaba, así no se
cumplieran la doctrina; pero el 31,3 % manifestó que sí se improvisaba, como en el caso
del Batallón Contraguerrillas 52 en El Billar (ataque que dejó 62 muertos y 43 secues-
trados), donde primó sacar una unidad élite de manera expedita. Igual que en el caso de
San Juanito (ataque que dejó 20 muertos), donde el comandante improvisó al enviar las
tropas al área de combate sin los medios necesarios y sin los comandantes (entrevista caso
18). En este nodo se pudo observar que las variables doctrinales de organización, material,
personal, liderazgo y entrenamiento fueron interpretadas de otra manera por los ociales.
En el caso de Tamborales (ataque que dejó 50 muertos y 100 secuestrados), existían
tres unidades tácticas diferentes desarrollando la operación militar bajo el mando de un
ocial de grado capitán. Doctrinalmente, el mando debía estar centralizado en un ocial
de rango mayor. Asimismo, las compañías de contraguerrillas debían estar conformadas
por un solo batallón y no, como sucedió en este caso, por tres batallones: los Batallones
11, 25 y 35 de contraguerrillas. Por lo tanto, se interpretó la norma de la organización
de otra manera para tratar de responder a una contingencia, como también ocurrió en el
ataque a la base militar de comunicaciones en Pavarandó el 3 de agosto de 1998, donde
hubo 14 muertos y 9 secuestrados (entrevista caso 10).
El 62,5 % de los entrevistados manifestaron que los ociales, en todos los niveles,
desarrollaban iniciativas propias de acuerdo con las condiciones del medio ambiente en
el que se encontraba cada ocial. Los ociales encuestados y entrevistados mencionan
una improvisación en el manejo de varios aspectos fundamentales, como dar permiso o
días libres a los integrantes de las unidades en la primera línea, sin importar a quienes se
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dejaba en el área de operaciones (lo que ocurrió en el caso de El Billar, entrevista caso 10).
También se puede observar que el alto mando que dirigía el Ejército colombiano sabía de
este tipo de improvisación (entrevista caso 1) en que los ociales interpretaban la doctrina
según sus imaginarios y representaciones; pero la razón para tolerar esas contingencias y la
ausencia de capacidades doctrinales era lo inculcado desde la escuela de formación, como
los valores, principios y deberes fundamentados (modelo plural ligado a lo institucional).
Por ello se admitía que los ociales ejecutaran sus prácticas acondicionándose al ambiente
que los rodeaba: “en 60 % o 70 %, porque de resto le tocaba a uno improvisar en el área
(entrevista caso 21):
No había una conducción política de la guerra; en ese sentido, en las áreas de opera-
ciones, nosotros los tenientes y capitanes en esa época, que estábamos solos, no había
otra entidad del Estado que estuviera siguiendo los lineamientos de una política de
seguridad y defensa para estabilizar al país y no era una responsabilidad del Ejército
sino del Estado completo. (Grupo focal)
Ante la pregunta sobre las condiciones doctrinales durante la década de los noventa,
los entrevistados las calicaron como algo precario, y reiteraron el exceso de tiempo de las
tropas en el área de operaciones. Así mismo, las tablas de organización y equipo (TOE)
no eran las indicadas, y también se pudo establecer que existía una deciente dotación
de helicópteros, una deciencia en las instalaciones y en el incremento del tamaño de la
fuerza, lo que implicaba escasez de mando en los niveles inferiores de ociales subalternos
y subociales.
Aunque los ociales que pertenecieron a las fuerzas especiales y Brigadas Móviles
1 y 2 manifestaron que contaban con todos los apoyos a los que hacía referencia la doc-
trina para el desarrollo de operaciones militares, también señalaron que en las unidades
normales había quejas de dotación de uniformes, botas y abastecimientos retardados por
la situación del tiempo atmosférico. A pesar de no contar con las condiciones ideales en
el campo de combate, la doctrina se trataba de cumplir en la primera línea de combate
adaptándose a las condiciones del ambiente.
En el taller desarrollado con el grupo focal de los ociales se estableció que la doc-
trina era perfecta para el cumplimiento de las operaciones militares, que todos sabían
perfectamente qué era lo que tenían que hacer en la parte de personal, inteligencia y ad-
ministrativa; no obstante, el 50 % de los ociales que estaban entre los grados mayor, ca-
pitán, teniente y subteniente dijeron que no eran perfectas porque había unas situaciones
muy complejas que impedían que se cumpliera la doctrina. Con el grupo focal también
se pudo determinar que los ociales en el área de operaciones, ante una convicción de
sacricio motivada por los principios, valores y deberes muy marcados en ellos, trataban
de acertar con la intención de su comando superior así no tuvieran las capacidades que se
indicaban en la doctrina.
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Discusión
Durante el periodo investigado, había unas estrategias que se concretaban en la doctrina
ordenada por el Ejército; por su parte, los ociales se acomodaban a lo que había en el am-
biente, lo que se concretaba en unas tácticas. En este sentido, la estrategia actuaba como
manipuladora de las relaciones de fuerza que se hace posible desde un sujeto de voluntad y
de poder como el Ejército, y la táctica actuaba como acción calculada que determinaba la
ausencia de un lugar propio con el n de ejecutar acciones en el terreno que se le impone
(De Certeau, 2000, p. 42).
Las prácticas se analizaron en cómo la doctrina pudo ser captada, manejada y com-
prendida por los ociales dentro de las estrategias del cuartel general del Ejército, las cuales
estaban enmarcadas en los lineamientos del Gobierno Nacional. De esta manera, se pudo
entender la doctrina no como una copia de la realidad, sino como producción de prácticas
estratégicas (manuales y reglamentos), en este caso del Ejército, que buscan legitimar o
justicar acciones y conductas como la efectividad en las operaciones.
La doctrina militar empleada por el Ejército colombiano entre 1995 y 1998, de
acuerdo con el análisis hecho, estaba en dos escenarios: el convencional, enmarcado en
la doctrina de la “Dimensión Total” o “Full Dimension”, y el nacional, enmarcado en la
doctrina irregular. Al confrontar el diagnóstico de la doctrina con la información obte-
nida por los ociales entrevistados, se puede observar que muchos de los manuales ame-
ricanos se tradujeron y se trataron de adaptar al contexto colombiano, lo cual no sirvió
porque los americanos estaban técnicamente más adelantados y la doctrina no coincidía.
Aunque casi todos los ociales contestaron que la doctrina americana se consideró un apo-
yo, esta era una mezcla sin jerarquización de doctrinas de la “Defensa Activa”, la “Batalla
Aeroterrestre” y la “Dimensión Total” de los norteamericanos con la doctrina de contra-
insurgencia colombiana.
Hay una percepción muy positiva respecto a la doctrina militar norteamericana para
el desarrollo de las operaciones, aunque también se alude a que la doctrina militar colom-
biana, tal como se explicó, era una doctrina construida de manera ecléctica, sin jerarquía
y sin orden, ya que cada ocial enviado al exterior traía sus manuales, los traducía y los
incorporaba a la doctrina colombiana. En este sentido, los ociales superiores que habían
viajado a los EE. UU. antes de 1993 tenían en su imaginario actuar conforme a la doc-
trina de la Batalla Aeroterrestre, mientras que los ociales que viajaron después de 1993
tenían en su imaginario actuar conforme a la doctrina de la Dimensión Total.
La doctrina militar en Colombia durante 1995 y 1998, vista por los ociales a la luz
de los reveses operacionales del Ejército en esa época, permite determinar que los ociales
superiores justicaban la doctrina (el deber ser de las operaciones) como parte de sus valo-
res y principios (modelo plural de Moskos), mientras que los ociales subalternos, quienes
estaban en la primera línea, tuvieron que improvisar ante las contingencias del conicto
armado interno y tolerar las condiciones precarias de las unidades militares en cuanto a la
doctrina militar.
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Conclusiones
Como conclusión, las prácticas estudiadas son un tipo de prácticas en donde las ac-
ciones humanas conguran “escenarios de producción de una negociación, transacción
y contestación de signicados de redes y relaciones de poder mayores” (De Certeau,
2000, p. 42). Así, los ociales que estaban en las diferentes líneas de operaciones mili-
tares tenían que cumplir con la doctrina convencional (de inuencia norteamericana) o
irregular establecida por el mando superior. Al mismo tiempo, los ociales a nivel ge-
neral —quienes se representaban en el marco de un conservadurismo social y con unos
imaginarios fuertemente anclados al cumplimiento del deber, la convicción y la vocación
del servicio— se vieron enfrentados a unas condiciones adversas tanto por el contexto del
orden público del conicto armado colombiano como por las condiciones y capacidades
de las unidades militares en relación con la doctrina. En este sentido, se observaron unas
prácticas contrarias a la doctrina, como el no empleo de la doctrina norteamericana de
la Dimensión Total; la adaptación del ocial a los grupos primarios de las unidades mili-
tares, fueran estas unidades élite o normales, y el modo de sobrevivir en la primera línea,
que en algunas ocasiones les permitió salir con éxito y en otras ocasiones los llevó a tener
un revés operacional.
Esta aproximación a la doctrina colombiana entre 1995 y 1998 nos deja como con-
clusión la necesidad de profundizar en el tema. Es claro que la doctrina en Colombia,
teóricamente, está ligada a los manuales y reglamentos, que, en el deber ser, no indican
acciones que vayan en contra de los valores y principios inculcados por la Institución; pese
a lo cual, en la praxis, de acuerdo con los resultados, la doctrina se adapta a las condiciones
operacionales, con lo cual afecta positiva o negativamente a las unidades militares.
Agradecimientos
El autor desea agradecer al Centro de Estudios Históricos del Ejército por su apoyo en la
realización de este artículo.
Declaración de divulgación
El autor declara que no existe ningún potencial conicto de interés relacionado con el
artículo. Este artículo surge del proyecto denominado “Prácticas de los ociales en la doc-
trina militar colombiana. Conicto armado interno 1995-1998”, perteneciente al Grupo
de Investigación Cultura e Historia Militar del Centro de Estudios Históricos del Ejército.
También relacionado con la tesis doctoral del autor, este artículo es requisito para optar
al título de doctor en ciencias sociales y humanas de la Ponticia Universidad Javeriana.
Financiamiento
El autor no declara fuente de nanciamiento para la realización de este artículo.
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Sobre el autor
Jorge Mauricio Cardona-Angarita es candidato a doctor en ciencias sociales y humanas,
y magíster en historia de la Ponticia Universidad Javeriana. Es especialista en administra-
ción de los recursos militares para la seguridad nacional. Fue pasante del acuerdo marco
Colombia-Chile para doctrina 2014, con Armor Captain Career Course en Fort Knox,
Kentucky, EE. UU.
https://orcid.org/0000-0001-7830-1960 - Contacto: jorge.cardaan@buzonejercito.mil.co
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Revista
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Economía y Sociedad
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Chapter
Las investigaciones que se presentan en cada uno de los capítulos del presente libro dan a conocer las transformaciones que, por factores internos o externos, se han llevado a cabo en Ejército Nacional de Colombia, bien sea estratégica, normativa e incluso sociopolíticas, acordes a las circunstancias. Con esto, se pone en evidencia el constante cambio, actualización o evolución del Ejército Nacional para estar acorde con los retos y las necesidades de la República de Colombia y su búsqueda constante del fortalecimiento de la democracia y el respeto por los derechos humanos.
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La presente investigación, se enmarca en el campo de las ciencias sociales y tiene como objetivo primordial, identificar las afectaciones subjetivas y las respectivas prácticas de afrontamiento y resistencia que elaboran un grupo mujeres indígenas Makaguán de Fortul –Arauca, víctimas del conflicto armado en Colombia. Esta investigación se desarrolló a través de un lente teórico interseccional. En otras palabras, se analizó historias de vida atravesadas por hechos violentos en Colombia, desde una perspectiva de género, etnicidad y clase social. En términos metodológicos y epistémicos, esta investigación se construyó a partir de un abordaje hermenéutico/ cualitativo y decolonial, en donde se privilegió las voces y discursos de aquellas mujeres víctimas del conflicto armado en Colombia. Uno de los principales hallazgos de la investigación, hizo referencia al deseo de reintegración social a su resguardo de origen; territorio del cual fueron desplazadas y expulsadas hace una década. Producto del desplazamiento, las mujeres Makaguán y sus familias han sufrido afectaciones materiales, subjetivas y simbólicas que recuperten hasta el presente. Pese a que en el año 2018, la comunidad ganó una tutela interpuesta ante el Ministerio de Interior, aún no se han reintegrado a su resguardo de origen. Se han realizado varios intentos por restituir sus derechos, no obstante, no se ha logrado llegar a un consenso claro entre las autoridades del resguardo Cusay la Colorada en Fortul-Arauca, las mujeres desplazadas y la institucionalidad local (Alcaldía y Gobernación). En el presente año, nuevamente se están realizando acercamientos entre las partes involucradas, con el objetivo de restituir principios violados como los relacionados con el derecho a la vida, territorio, identidad cultural, autonomía y participación comunitaria. En, suma, se hace necesario atender, escuchar y gestionar la iniciativa de las mujeres Makaguán por volver a su resguardo, en aras de garantizar efectivamente la restitución de sus derechos fundamentales.
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La reorientación hacia la lucha contraguerrillas en la estrategia militar en la década de 1950, así como la alineación con los Estados Unidos como potencia dominante en el hemisferio occidental después de la Segunda Guerra Mundial, enriquecieron la doctrina del Ejército Nacional de Colombia. Este artículo estudia los antecedentes que permitieron implementar en la doctrina militar del Ejército colombiano un concepto militar que se abrió paso en el mundo en esos años: la aeromovilidad, para complementar la actuación en el marco de las maniobras terrestres ejecutadas por las tropas. El artículo analiza el Plan Lazo de 1962 y el reglamento EJC 3-10 de 1969 para establecer sus avances conceptuales, su influencia norteamericana, así como las circunstancias que impulsaron estos elementos nuevos, como la participación colombiana en la Guerra de Corea.
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En Colombia, las ciencias militares reúnen varios saberes que, en conjunto, preparan a hombres y mujeres para desarrollar operaciones militares en los niveles de la guerra táctico, operacional y estratégico en los más de 160 programas académicos existentes, entre carreras técnicas, tecnológicas, de pregrado y de posgrado. Este artículo estudia la relación entre el saber Doctrina Militar y las ciencias militares a través de una metodología de cierre de brecha, mediante la cual se realizó un diagnóstico profundo de todas las mallas curriculares de los programas, incluyendo los syllabus, lo cual arrojó información sobre los obstáculos que impiden cumplir el propósito de la institución militar. Como conclusión se propone la ejecución de un plan que incluye soluciones tanto a la fundamentación de las ciencias militares como ciencias, como también a la aceleración del proceso de la producción de doctrina.
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Desde 1975 aproximadamente varios estudios hechos por investigadores tanto nacionales como extranjeros han mostrado la importancia de los años 1920 en el despegue y la modernización de Colombia21 . Se apartaron de la visión partidista que había prevalecido hasta entonces y que atribuía la mayoría de los cambios socioeconómicos a la llegada al poder de los liberales en 1930. Especialmente en lo referente a la educación, un análisis minucioso de los documentos de la época muestra que varias reformas fundamentales de la década del treinta —centralización del sistema educativo, inspección por el Ministerio de Instrucción Pública, papel social de la escuela primaria, secularización de la enseñanza secundaria oficial, creación de la Escuela Normal Superior, modernización de los programas escolares y métodos pedagógicos, orientación práctica— son iniciadas en la década anterior.
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Este libro analiza de manera rigurosa la influencia de los Estados Unidos sobre el Ejército colombiano en los años cincuenta. El autor estudia cómo Colombia, un país pequeño y con un Ejército modesto en el escenario internacional, se involucró por iniciativa de su dirigencia política en las aventuras militares coordinadas por Estados Unidos en Corea y la crisis del canal de Suez; y cómo estas circunstancias repercutieron en la modernización del Ejército de Colombia al seguir las prácticas y usos militares estadounidenses gracias al interés mostrado por los militares nacionales hacia ese sistema militar. De igual modo se exploran las diferentes vías y medios por los cuales el modelo militar de los Estados Unidos comenzó su afianzamiento en el Ejército colombiano con la creación de unidades militares insignia como la Escuela de Lanceros y la Policía Militar, o asimilando la instrucción militar aplicada en el lejano país del Norte. Este libro estudia las implicaciones de esta larga relación militar bilateral que afectó tanto a las tropas nacionales como a la política exterior y la soberanía del país gracias a la simpatía mostrada por los políticos y militares colombianos en los años cincuenta. Un texto que sin lugar a dudas ganarían en leer tanto académicos como militares y el público en general interesado en comprender desde una perspectiva histórica el origen de las relaciones bilaterales contemporánea entre estos dos países.
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Traducción de: Qualitative Sozialforschung El autor presenta las teorías, métodos y nuevos enfoques cualitativos de investigación. Aborda con detalle los procedimientos y las técnicas más importantes para recoger e interpretar los datos, y para evaluar y presentar los resultados incorporando ejemplos prácticos para su comprensión. Se incluye el uso de computadoras, de los distintos programas informáticos aplicables a la investigación cualitativa para facilitar la toma de decisiones sobre cuál es el más adecuado en función de la especificidad de cada proyecto de investigación.
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Tesis (Doctor en Historia)--Pontificia Universidad Católica de Chile, 2001. Incluye bibliografía.
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Obra en que se explica cómo se construyen, usan e interpretan las pruebas psicológicas, concebidas éstas como instrumentos de apoyo de apoyo en la teoría psicológica y en la solución de problemas prácticos de selección, evaluación y educación. Se proporciona información sobre cómo se obtienen las puntuaciones, qué información proporcionan, cuáles requisitos deben cumplir para ser considerados como instrumentos científicos y sus principales limitaciones.