ArticlePDF Available

"І пізнаєте правду, - а правда вас вільними зробить": правда і свобода у Біблії...

Authors:

Abstract

This article gives insight into the content of the biblical postulate as well as the meaning of the words "truth", "freedom" and "will" in the Bible texts. It also analyses essential features and characteristics of these concepts and the mechanism of interaction between them. Consequently, freedom is viewed as a fundamental value for an individual, truth - as a factor of freedom, the cognition of the truth - as a means and a necessary condition for obtaining freedom. The conclusion is made that true freedom is acquired through the knowledge of absolute meaning of truth, whereas "own truth" leads to "own" perception of freedom and is destructive by nature. The author claims that the concept of truth in absolute measurement is transcendental and is closely related to God and God's law, which allows a deeper penetration into the nature and social action of truth. The analysis of biblical examples of socially oriented actions of truth and related consequences indicates that truth has a mechanism of action which requires a separate research. The author concludes that the cognition of truth involves not only knowledge and understanding of the truth essence and its value but also the action - the truth in thoughts, words, behaviors, life style - as a necessary condition for cognition which finally leads to liberation and true freedom as well as enhances the development of a free personality and the society as a community of free people. Key words: truth, freedom, will, cognition, conceptual characteristics, texts of the Bible, semantic components, socially oriented action, mechanisms of the interaction, social communications В статье анализируется содержание библейского постулата и значений слов «правда», «свобода», «воля» в текстах Библии, выясняются сущностные признаки, характеристики этих понятий и механизм смыслового взаимодействия между ними. Делается вывод о том, что настоящая свобода обретается через познание абсолютных смыслов правды, в то время как «своя правда» ведет к «своему» понимание свободы и носит деструктивный характер. Выход за пределы устоявшегося знания и утверждение, что понятие правда в абсолютном его смысле является трансцендентным, тесно связано с личностью Бога, Божьим законом, позволяет глубже проникнуть в природу и социальное действие правды. Анализ библейских примеров социально ориентированных действий правды и соответствующих последствий указывает на то, что правда имеет механизм действия, который требует отдельного научного исследования. Автор приходит к выводу, что познание правды предполагает не только понимание ее сущности, осознание ее ценности, но и действие – правда в мыслях, словах, поступках - жизнь по правде как необходимое условие познания, и ведет в результате к освобождению, настоящей свободе, способствует развитию свободной личности и всего общества, как сообщества свободных людей. Ключевые слова: правда, свобода, воля, познание, концептуальные характеристики, тексты Библии, семантические компоненты, социально ориентированные действия, механизмы взаимодействия, социальные коммуникации.

67

С. І. П е т р е н к о

«І пізнаєте правду, – а правда вас вільними зробить»: правда і свобода у Біблії
Петренко С. І. «І пізнаєте правду, – а правда вас вільними зробить»: правда й свобода у Біблії.
У статті подається аналіз змісту біблійного постулату та значень слів «правда», «свобода», «воля» у
текстах Біблії, з’ясовуються сутнісні ознаки і характеристики цих понять та механізм взаємодії між ними.
Робиться висновок, що справжня свобода здобувається через пізнання абсолютних смислів правди, у
той час як «своя правда» веде до «свого» розуміння свободи і має деструктивний характер. Вихід за межі
усталеного знання і твердження, що поняття правда в абсолютному вимірі є трансцендентним, тісно
пов’язане з особистістю Бога, Божим законом, дозволяє глибше проникнути в природу та соціальну дію
правди. Аналіз біблійних прикладів соціально зорієнтованих дій правди та відповідних наслідків вказує на
те, що правда має механізм дії, який теж потребує окремого наукового дослідження. Автор приходить до
висновку, що пізнання правди передбачає не лише розуміння сутності правди, усвідомлення її цінності, а
й дію – правда в думках, словах, вчинках, способі життя як необхідну умову пізнання, що й веде у
результаті до звільнення, справжньої свободи і сприяє розвитку вільної особистості та цілого суспільства,
як спільноти вільних людей.
Ключові слова: правда, свобода, воля, пізнання, концептуальні характеристики, тексти Біблії,
семантичні компоненти, соціально зорієнтовані дії, механізми взаємодії, соціальні комунікації.
Петренко С. И. «И познаете правду, – а правда сделает вас свободными»: правда и свобода в
Библии. В статье анализируется содержание библейского постулата и значений слов «правда»,
«свобода», «воля» в текстах Библии, выясняются сущностные признаки, характеристики этих понятий и
механизм смыслового взаимодействия между ними. Делается вывод о том, что настоящая свобода
обретается через познание абсолютных смыслов правды, в то время как «своя правда» ведет к
«своему» понимание свободы и носит деструктивный характер. Выход за пределы устоявшегося знания
и утверждение, что понятие правда в абсолютном его смысле является трансцендентным, тесно связано
с личностью Бога, Божьим законом, позволяет глубже проникнуть в природу и социальное действие
правды. Анализ библейских примеров социально ориентированных действий правды и соответствующих
последствий указывает на то, что правда имеет механизм действия, который требует отдельного
научного исследования. Автор приходит к выводу, что познание правды предполагает не только
понимание ее сущности, осознание ее ценности, но и действие правда в мыслях, словах, поступках -
жизнь по правде как необходимое условие познания, и ведет в результате к освобождению, настоящей
свободе, способствует развитию свободной личности и всего общества, как сообщества свободных
людей.
Ключевые слова: правда, свобода, воля, познание, концептуальные характеристики, тексты
Библии, семантические компоненты, социально ориентированные действия, механизмы
взаимодействия, социальные коммуникации.
Petrenko S. I. «And ye shall Know the Truth, and the Truth shall Make You Free»: the Truth and Freedom
in Bible. This article gives insight into the content of the biblical postulate as well as the meaning of the words
"truth", "freedom" and "will" in the Bible texts. It also analyses essential features and characteristics of these
concepts and the mechanism of interaction between them. Consequently, freedom is viewed as a fundamental
value for an individual, truth - as a factor of freedom, the cognition of the truth - as a means and a necessary
condition for obtaining freedom. The conclusion is made that true freedom is acquired through the knowledge of
absolute meaning of truth, whereas "own truth" leads to "own" perception of freedom and is destructive by
nature. The author claims that the concept of truth in absolute measurement is transcendental and is closely
related to God and God's law, which allows a deeper penetration into the nature and social action of truth. The
analysis of biblical examples of socially oriented actions of truth and related consequences indicates that truth
has a mechanism of action which requires a separate research. The author concludes that the cognition of truth
involves not only knowledge and understanding of the truth essence and its value but also the action - the truth
in thoughts, words, behaviors, life style - as a necessary condition for cognition which finally leads to liberation
and true freedom as well as enhances the development of a free personality and the society as a community of
free people.
Key words: truth, freedom, will, cognition, conceptual characteristics, texts of the Bible, semantic
components, socially oriented action, mechanisms of the interaction, social communications.
4
Постановка проблеми.   
       
      
     
     
   
    

     


    
    

      
  
   
      
     
    
       
      
    


68
     

       
      
     
    
      
       
      
  
  
    
 - -  
     
    
    
      

    
  
     
   
    
     

Аналіз досліджень і публікацій. 
       -
     
    
      
     
      
   
   
      
      
      
    
     
     
    
[10:42].    
    
      
     
     
 
   
   
   
 - 
     

     
     -
   
     
      
     

      
       

      
 
  -      
 
   
    
   
     
    
   -
    
   
1:570].
  

 без пізнання правди немає
справжньої свободи.   
     
      
     [6:80] 
     
   
    

  
[6:81].       
   
    
      
   
     
     
      

      
    
     
      
     
     
     

Результати дослідження.  
     
     
      
 
   
 пізнаєте     1)
     
     

     

69
  правда  
    
 ; вільними зробить,
   
     
    

 по-перше,   
    
по-друге,      
  
   
 -    
      
[7:326]); по-третє,  
.
    
  

       
    
 
     
     
    
   
-   
     
   

      
    
      
   
      
      

   
       
   
     
     
   
    
  
     
    
      
    
  .

    
 
       
      
      -
      
     
  
  
   ( , 
,   
     
      
       
   1,
5
 
     
       

    
     
       .
      
     
 
      
     
       
 
      
    
      
    
 
.
    
       
      
       
?
       
 
   
  
   
    .
 
    
       
       
        
-,     
     .   
    

      

    
 
    
     
     
, , , 
1 





70

     
 
   
    
      
 
        
      
      
    

      
     

  -

    
    
    
     
 
     
       
 -   
    
       
       
    
   

       

   
   
     
      -
        
 
    
 
    
 

         
       
    
         
 
   
     
 правда є
головним фактором свободиактивація
цього фактора відбувається при пізнанні його
сутності     
       
     
    

  
       
     
        

      
 
         

      
     
     

  
      
      
     
       

      
 

     
 
  -   
     
 
         
      
     
    
     
 
      
   
     
      

   -
     
   
    
   
     
  
    
-
      

   не можуть прийти 
пізнання правди -  

     
      
    
       
      

71
    
  
     

         
      
    
        
        

       
       
      
       
 -22).
      
    
 
   
   
    
 
  
       
       
     
       
     
     
      
 -  


       
Справжню свободу дає пізнання правди, яке
приводить до звільнення від свого «я»,
замінюючи руйнівний за своєю суттю
егоцентризм на збудовуючий правдоцентризм.
      
   
воля людини   εξουσία   влада,
     
  свобода . ελευθεπία 
свобода,   воля Божа
     воля 
     
     ваша воля 
   (1
      
      
     
     
      на волю
   ваша воля   
     
    
   

    
      
воля Божа,
      
        
  
     (14:3-  
 
     
 пізнати     воля Божа, 
.
    волю Божу  
правдою
         
 
   
        
пізнання правди   
  тримайся правди,
        
   

   науки правди  
 Божа воля   
  як вільні  
   
     
        
     
     
       
      
пізнання правди передбачає
не лише знання правди, її сутності, не тільки
усвідомлення її цінності, а й дію правдивий чин,
життя по правді як необхідну умову пізнання,
що й веде у результаті до звільнення,
справжньої свободи. Це сприяє розвитку вільної
особистості і цілого суспільства, як спільноти
вільних людей. Свобода на основі правди має
збудовуючий (а не руйнівний) характер.
Висновки.    

     
   

    
     
     
      
     
  

      
     
     
     



72
 
      
    
      

      
     
    
      
     
     
     
      
       
     
    
     
 .
Додаток. Скорочення та умовні позначення до статті.
               

            
 
   
Іс.    ; Єр.    ; Пс.  ; Ів.   ;
1Тим. ; 2Тим. 
Рим.   Гал.     1Пет. 
   1 Кор.       1 Сол. 

Література
  571.
           
 
  
  -         

     - 2-    X. :
 
        
512 
    
                 
-nspu.org.ua/archives/5497
9. Biblia Graeca. Septuaginta. Nestle-Aland Novum Testamentum Graece / Septuaginta, hg.von A.Rahlfs. Editio altera, hg.
von R.Hanhart. Nestle-Aland Novum Testamentum Graece, hg. vom Institut fur Neutestamentliche Textforschung, Munster /
Deutsche Bibelgesellschaft. 2013. 2062 p.
10. Hankiewicz C. Grundzuge der slawischen Philosophie. II Heft. Lemberg : In der Buchdruckerei des M. F. Poremba,
1869. 
            
https://www.kingjamesbibleonline.org
ResearchGate has not been able to resolve any citations for this publication.
Свобода // Філософський енциклопедичний словник
  • І Бичко
Бичко І. Свобода // Філософський енциклопедичний словник. -К. : Абрис, 2002. -С. 570-571.
Словник української мови: в 11 томах
  • І Л Михайлин
  • Журналістика
  • Всесвіт
Михайлин І. Л. Журналістика як всесвіт : вибрані медіадослідження / І. Л. Михайлин. -Х. : Прапор, 2008. -512 с. 7. Словник української мови: в 11 томах. -К. : Наукова думка, 1980. -т. 11. -с. 326.
«Душу й тіло ми положим за нашу свободу…»: що таке свобода для українця?» / Електронний ресурс
  • Л Ушкалов
Ушкалов Л. «Душу й тіло ми положим за нашу свободу…»: що таке свобода для українця?» / Електронний ресурс. Режим доступу: https://kharkiv-nspu.org.ua/archives/5497
Nestle-Aland Novum Testamentum Graece / Septuaginta, hg.von A.Rahlfs. Editio altera, hg. von R.Hanhart. Nestle-Aland Novum Testamentum Graece, hg. vom Institut fur Neutestamentliche Textforschung, Munster / Deutsche Bibelgesellschaft
  • Biblia Graeca
  • Septuaginta
Biblia Graeca. Septuaginta. Nestle-Aland Novum Testamentum Graece / Septuaginta, hg.von A.Rahlfs. Editio altera, hg. von R.Hanhart. Nestle-Aland Novum Testamentum Graece, hg. vom Institut fur Neutestamentliche Textforschung, Munster / Deutsche Bibelgesellschaft. -2013. -2062 p.