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Los tehuelches ante el deseo patrimonializador

Authors:

Abstract

El deseo patrimonializador continúa el legado de la historiografía nacionalista del siglo XIX que apropió a los tehuelches como “indios argentinos” y consideró a los mapuches como foráneos invasores. A comienzos del siglo XXI, se fue consolidando un proceso de reemergencia del pueblo tehuelche en Santa Cruz (provincia localizada en el extremo sur de Argentina), considerado extinto por los dispositivos hegemónicos. Entre dichos dispositivos se encuentra el deseo de “poner en valor” prácticas y conocimientos indígenas, sin que se contemplen mecanismos de consulta ni participación. A partir de reflexiones surgidas en el marco de una investigación comprometida con los tehuelches de dos comunidades (Camusu Aike y Kopolke), me interrogo sobre el rol de la antropología frente a la actual legislación patrimonial, que parecería ser inmune a la agencia indígena.
Antropología
y procesos
de Patrimonialización
en el Mercosur”
Diana Arellano y Laura Ebenau Compiladoras
Diseño Editorial y Portada:
Tec. Sup. en D.G. Andhi Benitez
Contacto: andhi.ab@gmail.com
Antropología y procesos de patrimonialización en el Mercosur /
Diana Mabel Arellano ... [et al.] ; compilado por Diana Mabel
Arellano ; Laura Ebenau ; coordinación general de Ana María
Gorosito Kramer. - 1a edición especial - Posadas : Diana Mabel
Arellano, 2019.
Libro digital, PDF
Archivo Digital: descarga y online
ISBN 978-987-86-0954-6
1. Antropología Social. 2. Patrimonio Cultural. 3. Políticas Públicas. I. Arellano,
Diana Mabel, comp. II. Ebenau, Laura, comp. III. Gorosito Kramer, Ana María, coord.
CDD 301
I Simposio Internacional
Antropología de los Procesos de
Patrimonialización en el Mercosur
Organizado por:
Fundación Facultad de Humanidades
y Ciencias Sociales UNaM
Departamento de Antropología Social
Comité Organizador:
Ana María Gorosito Kramer
Ana Zanotti
Diana Arellano
Laura Ebenau
Beatriz Rivero
Amanda Ocampo
Darío Garcete
Cecilia Gerard
Carla Traglia
Rosmary Rios
Bajo la coordinación académica de la antropóloga Ana María Gorosito
Kramer, Profesora Emérita de la Facultad de Humanidades y Ciencias
Sociales de la Universidad Nacional de Misiones, los días 5 y 6 de
diciembre de 2017 en la ciudad de Posadas (Misiones, Argentina) tuvo
lugar la realización del “I Simposio Internacional de Antropología de los Procesos de
Patrimonialización en el Mercosur”, gracias al auspicio del Programa Investiga Cultura
del Ministerio de Cultura de la Nación, en el marco de la Convocatoria “Encuentros
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académico, la presente compilación de artículos reúne distintas contribuciones de
los/as investigadores/as invitados/as, organizadas en dos secciones: “Miradas sobre el
patrimonio inmaterial” y “Espacios, historia y gestión patrimonial”. El trabajo colectivo
para la elaboración de este libro demandó varios meses de intercambios y sucesivas
revisiones para producir un material heterogéneo en su contenido, condición que se
vincula a las distintas trayectorias de los/as autores/as y los problemas abordados en
sus respectivas investigaciones.
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abrir un diálogo fructífero para seguir construyendo otros problemas y estimular la
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procesos de patrimonialización en el Mercosur.
Presentación
Mgter. Ana María Gorosito Kramer
pág. 5
1º Sesión: Miradas sobre
el patrimonio inmaterial
pág. 11

Patrícia Monte-Mór
pág. 13
Los procesos de patrimonialización inmaterial en el
mercosur: el problema de los mapas y expresiones
valorizados desde un único orden y verdad patrimonial
Mónica Lacarrieu
pág. 26
Los Tehuelches ante el deseo patrimonializador
Mariela Eva Rodríguez
pág. 45
2º Sesión: Espacios, historia
y gestión patrimonial
pág. 63
Permisividad e intolerancia en los
espacios sociales afrojesuíticos
Carlos A. Page
pág. 65
Centros históricos con una mirada hacia la
diversidad, legitimación social y participación
María Luisa Blanes Gonzalez
pág. 76
Anexo / Programa General
pág. 84
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PRESENTACIÓN
Por Mgter. Ana María Gorosito Kramer 5
PRESENTACIÓN
Mgter. Ana María Gorosito Kramer *
Profesora Emérita de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de
la Universidad Nacional de Misiones. Coordinadora General del “I Simposio
Internacional de Antropología de los Procesos de Patrimonialización en el Mercosur.
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PRESENTACIÓN
Por Mgter. Ana María Gorosito Kramer 7
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Antropología y procesos de Patrimonialización en el Mercosur”
8
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PRESENTACIÓN
Por Mgter. Ana María Gorosito Kramer 9
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colonialidad, el campo del patrimonio cultural inmaterial se centra
       
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Antropología y procesos de Patrimonialización en el Mercosur”
10
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1º Sesión
Miradas sobre
el patrimonio
inmaterial
1° SESIÓN
Los Tehuelches ante el deseo patrimonializador
Mariela Eva Rodríguez
45
LOS TEHUELCHES
ANTE EL DESEO PATRIMONIALIZADOR
Mariela Eva Rodríguez *
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Correo electrónico: marielaeva@gmail.com
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PALABRAS CLAVES:   
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ABSTRACT
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RESUMEN
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Antropología y procesos de Patrimonialización en el Mercosur”
46
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INTRODUCCIÓN
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1° SESIÓN
Los Tehuelches ante el deseo patrimonializador
Mariela Eva Rodríguez
47
VESTIGIOS TEHUELCHES Y CULTURA
VIVA EN TIEMPOS DE POSTVERDAD
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Para comprender las complejidades de la recuperación de la 
Mapu
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Antropología y procesos de Patrimonialización en el Mercosur”
48
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el nuevo Ministerio de Modernización, Innovación y Tecnología de la Ciudad
de Buenos Aires, e incluso al proyecto Escuela Secundaria del Futuro,
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1° SESIÓN
Los Tehuelches ante el deseo patrimonializador
Mariela Eva Rodríguez
49
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Antropología y procesos de Patrimonialización en el Mercosur”
50
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previo a la provincialización de los Territorios Nacionales 
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1° SESIÓN
Los Tehuelches ante el deseo patrimonializador
Mariela Eva Rodríguez
51
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Antropología y procesos de Patrimonialización en el Mercosur”
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LOS LEGÍTIMOS POSEEDORES
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la categoría “reemergencia” indígena en relación con “etnogénesis” y
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1° SESIÓN
Los Tehuelches ante el deseo patrimonializador
Mariela Eva Rodríguez
53
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Antropología y procesos de Patrimonialización en el Mercosur”
54
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se dio inicio formal al       
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antropólogo-lingüista Javier Domingo coordinó encuentros semanales en
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1° SESIÓN
Los Tehuelches ante el deseo patrimonializador
Mariela Eva Rodríguez
55
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Antropología y procesos de Patrimonialización en el Mercosur”
56
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1° SESIÓN
Los Tehuelches ante el deseo patrimonializador
Mariela Eva Rodríguez
57
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Antropología y procesos de Patrimonialización en el Mercosur”
58
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PALABRAS FINALES
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1° SESIÓN
Los Tehuelches ante el deseo patrimonializador
Mariela Eva Rodríguez
59
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OBRAS CITADAS
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Hernán De Angelis
           
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Connerton, Paul

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Escalada, Federico
        
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Foucault, Michel
        
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Antropología y procesos de Patrimonialización en el Mercosur”
60
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Guha, Ranahit

Imbelloni, José
        
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Malinowski, Bronislaw
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Mignolo, Walter
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Ramos, Alcida

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Rodríguez, Mariela Eva
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1° SESIÓN
Los Tehuelches ante el deseo patrimonializador
Mariela Eva Rodríguez
61
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Rodríguez, Mariela Eva, et al.
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
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Zeballos, Estanislao
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DOCUMENTOS OFICIALES
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Antropología y procesos de Patrimonialización en el Mercosur”
62
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AGRADECIMIENTOS
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Mercosur           
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Las narrativas sobre las huelgas que tuvieron lugar en el Territorio Nacional de Santa Cruz (1884-1957), que terminaron con la represión y fusilamiento de los trabajadores rurales en 1921, invisibilizaron a los tehuelches, mapuches, mapuche-tehuelches, huiliches y mapuche-huiliches, a quienes consideraron solo como peones de campo, sin tener en cuenta que eran indígenas. A su vez, la atención en los inmigrantes europeos también dejó en segundo plano a los trabajadores chilotes, cuya ancestralidad originaria fue igualmente silenciada. En este ensayo, escrito a modo de diálogo, reflexionaremos sobre el proceso de expansión estatal que anexó los territorios indígenas a su soberanía, sobre las ideologías que sustentaron las clasificaciones etnológicas y dieron curso a las políticas de invisibilización de los pueblos originarios, y sobre las consecuencias de la falta de problematización de los relatos oficiales sobre las huelgas, en los cuales los pueblos originarios continúan ausentes.
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