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Zeitwohlstand – Chancen und Herausforderungen einer Arbeitswelt 4.0 für sozial-ökologische Konsum- und Arbeitsweisen.

December 2016

Authors:

Berlin School of Economics and Law

Gesellschaftliche Leitbilder bilden einen Orientierungsrahmen für unser Handeln und gelten als Voraussetzung für gesellschaftliche Transformationsprozesse (vgl. WBGU 2011). Im Diskurs um die Zukunft der Arbeit werden verschiedene gesellschaftliche Leitbilder unterschieden, z. B. das Ganze der Arbeit, Gute Arbeit oder ﬂ exibilisierte Arbeit (vgl. Enquete WWL 2013). Dem stehen im Diskurs um sozial-ökologische Transformationen Leitbilder wie etwa Grünes Wachstum, Grüner Gesellschaftsvertrag, sozial-ökologischer Umbau, Mäßigung und Degrowth gegenüber (vgl. von Jorck 2013). Bisher sind diese beiden Diskurse nur wenig aufeinander bezogen, es bildet sich jedoch – so die Arbeitshypothese – angesichts der anstehenden Veränderungen einer Arbeitswelt 4.0 ein gesellschaftliches Leitbild heraus, welches beide Diskurse miteinander verbindet: Zeitwohlstand. Dieser Beitrag dient dem Zweck, einen Projektentwurf zu umreißen und zur Diskussion zu stellen, der zum Ziel haben soll, die verschiedenen Facetten von Zeitwohlstand sowie deren Sufﬁzienz-Chancen und Rebound-Risiken herauszuarbeiten. Dabei wird zunächst der Diskurs um die Zukunft der Arbeit in den Kontext sozial-ökologischer Transformationen gestellt (Abschnitt 2). Es folgt darauf eine kurze Darstellung des angedachten methodischen Vorgehens des geplanten Forschungsprojekts (Abschnitt 3), bevor abschließend einige erwartete Ergebnisse skizziert werden (Abschnitt 4).

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Beiträge aus dem

Netzwerk Zeitforschung

der DGfZP

Deutsche

Gesellschaft für

Zeitpolitik

DGfZP

Zeitpolitisches Magazin

DEZEMBER 2016, JAHRGANG 13, AUSGABE 29

Foto: clemsonunivlibrary / ﬂ ickr.com

Beiträge aus dem

Netzwerk Zeitforschung

der DGfZP

Deutsche

Gesellschaft für

Zeitpolitik

DGfZP

Zeitpolitisches Magazin

DEZEMBER 2016, JAHRGANG 13, AUSGABE 29

In dieser Ausgabe

Beiträge aus dem Netz-

werk Zeitforschung

Einleitung 1

Verlorene Zeitvielfalt 2

Renaissance gewerk-

schaftlicher Zeitpolitik? 5

Zeitpolitik und

politische Bildung 7

Forschungsnetzwerk

»Jung sein – älter werden« 11

Szenarien des

Älterwerdens 18

Soziale Zeit in insti-

tutioneller Bildung 22

Selbstgesteuerte

Arbeitszeit… 25

Verkürzung der

Erwerbs arbeitszeit

und Zeitwohlstand 29

Zeitwohlstand 4.0 34

Chancen und

Herausforderungen

einer Arbeitswelt 4.0 37

Zeitautonomie

und Zeitstrukturen 40

Systemtheoretische

Überlegungen zu Zeit

und Politikberatung 44

Auf dem Weg in eine

temporal differenzierte

Gesellschaft 47

Stau – der unausweich-

liche Zeitkiller 50

Forum

Zeit, sprachlich

und nicht sprachlich 53

Aus der DGfZP

Zum Jahresende 54

Atmende Lebensläufe

nehmen Fahrt auf 55

Notizen zur Jahrestagung 56

Nachruf auf Peter Beier 57

Veranstaltungen 58

Neue Literatur 59

Antrag auf

Mitgliedschaft 61

Impressum 62

Liebe Leserin, lieber Leser,

dieses ZpM hat keinen Thementeil, aber viele Themen. Michael Görtler, Björn Gernig und

Elke Großer stellen darin das Netzwerk Zeitforschung der DGfZP vor, einen offenen Zusam-

menhang junger Zeitforscherinnen und Zeitforscher. Sie haben weitere Netzwerker sowie

andere Zeitforscherinnen und Zeitforscher, die noch keinen Kontakt zur DGfZP hatten, ein-

geladen, in kurzer Form ihre Arbeitsvorhaben und/oder Arbeitsergebnisse in diesem ZpM

vorzustellen. Viele sind der Einladung gefolgt und so können wir Ihnen in diesem Jahr mit

einem bunten Strauß von Themen und Forschungsansätzen frohe Weihnachtstage und viel

gute Zeit im neuen Jahr wünschen.

Elke Großer und Helga Zeiher

Thema

MICHAEL GÖRTLER, BJÖRN GERNIG, ELKE GROSSER

Einleitung in den Thementeil

Wie Menschen mit Zeit umgehen und die daraus resultierenden Konsequenzen für Gesell-

schaft und Umwelt werden schon seit den 1990er Jahren intensiv in unterschiedlichen Dis-

ziplinen, aber auch interdisziplinär untersucht. Zahlreiche Initiativen und Projekte sind

durchgeführt worden, deren Ergebnisse auch in die Arbeit der Deutschen Gesellschaft für

Zeitpolitik einﬂ ießen, um Forderungen nach Zeitpolitik zu begründen.

Eine kleine Gruppe von Mitgliedern der Deutschen Gesellschaft für Zeitpolitik hat 2011 das

Netzwerk Zeitforschung der DGfZP gegründet, das Zeitforscherinnen und Zeitforschern aus

dem wissenschaftlichen Nachwuchs unterschiedlicher Disziplinen ein offenes Forum bietet

zum Austausch über laufende und gerade abgeschlossene Forschungsarbeiten, die Bezug zu

zeitpolitischen Fragen haben. Treffen der Gruppe fanden bisher im raum-zeitlichen Zusam-

menhang mit Jahrestagungen der DGfZP statt. Das Netzwerk steht allen offen, die sich als

Nachwuchsforscherinnen und Nachwuchsforscher zu zeitbezogenen Themen verstehen und

ihre Arbeit in zeitpolitischem Zusammenhang diskutieren möchten. Für dieses ZpM haben

wir auch einige junge Forscherinnen und Forscher, die bislang keinen Kontakt zum Netzwerk

Zeitforschung hatten, um Beiträge gebeten.

Zeitpolitisch relevante Forschung ist heterogen. Viele verschiedene Disziplinen befassen sich

mit dem Thema Zeit, Zeitforscherinnen und Zeitforscher suchen auf unterschiedlichen Wegen

einen Zugang zu diesem komplexen Gegenstand. Das vorliegende Zeitpolitische Magazin gibt

einen Einblick in die thematische Vielfalt geplanter, laufender oder jüngst abgeschlossener

Forschungsvorhaben mit zeitpolitischem Bezug. Die Beiträge sind im Kontext von Bachelor-

oder Masterarbeiten, Dissertationen oder Projektanträgen entstanden. Um allen möglichen

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

2 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

disziplinären und interdisziplinären Zugängen einen Raum zu

geben, gibt es weder eine Eingrenzung auf einen bestimmten

Fachbereich noch eine übergeordnete Fragestellung. Alle Au-

torinnen und Autoren kommen aus den Bildungs- und Sozi-

alwissenschaften, wobei Pädagogik, Politikwissenschaft und

Soziologie den Schwerpunkt bilden.

Zeitpolitik als solche ist Gegenstand von drei Beiträgen. Nils

Weichert befasst sich in seinem Beitrag mit zeitpolitischen

Modellen, Ansatzpunkten und Implikationen, wie „Diver-

sitäts-Konvention“ und „Zeitpolitischer Kompass“. Mit un-

terschiedlichen Zeitpolitiken von Gewerkschaften setzt sich

Christopher Wimmer auseinander. Michael Görtler stellt

Überlegungen zur Bedeutung von Zeitpolitik für die politische

Bildung und die Demokratie in den Mittelpunkt seiner Arbeit.

Um subjektive Zeitkonstruktionen und die Bedeutung insti-

tutionalisierter Zeitordnungen für Kinder, Jugendliche und

junge Erwachsene geht es im Plan für ein wissenschaftliches

Netzwerk „Jung sein – älter werden: Zeitlichkeit im Wandel“ ,

den eine Gruppe von sieben jungen Wissenschaftlern vor-

stellt, darunter das Projekt von Sebastian Schinkel. Tilman

Wahne untersucht soziale Zeit als Gestaltungsaufgabe insti-

tutioneller Bildung, Betreuung und Erziehung.

Vanita Matta diskutiert selbstgesteuerte Arbeitszeiten und

indiviudelle Überbeschäftigung. Katharina Bohnenberger

tut dies im Hinblick auf verkürzte Arbeitszeiten. Zeitwohl-

stand als zeitpolitisches Konzept in einer digitalisierten Welt

steht im Beitrag von Elke Großer im Mittelpunkt. Gerrit von

York setzt sich mit der Zukunft der Arbeit im Kontext sozial-

ökologischer Transformationen auseinander und sucht auf

die Frage nach Zeitwohlstand in der Arbeitswelt 4.0 eine sozi-

al-ökologische Antwort.

Björn Gernig zeigt mit den Daten der aktuellen Zeitverwen-

dungserhebung wie u. a. Zeitstrukturen, Dauer, Sequenz und

Routine mit neuen Methoden der sozialen Sequenzanalyse

erfasst, analysierbar und zeitpolitisch diskutierbar gemacht

werden können.

Aus systemtheoretischer Perspektive diskutiert Stefan Vor-

derstraße die Bedeutung des Faktors Zeit in Strukturen und

Prozessen der Politikberatung. Sebastian Stagl beschreibt den

Wandel sozialer Zeit aus systemtheoretischer Sicht im Kontext

gesellschaftlicher Differenzierung. Uwe Böhme beschäftigt sich

in seinem Beitrag mit der Analyse von Nachfragestrukturen im

Berufsverkehr, berücksichtigt dabei Erkenntnisse aus der Zeit-

forschung und stellt diese in einen zeitpolitischen Kontext.

N ILS WEICHERT

Verlorene Zeitvielfalt – ein Plädoyer

für ein erweitertes Verständnis von Zeitpolitik

In den vergangenen Jahren hat es realpolitisch zum Thema

„Zeitpolitik“ zahlreiche Initiativen gegeben. Konnte vor fünf

Jahren noch konstatiert werden, dass Deutschland wohl eher

als zeitpolitisches Niemandsland zu bezeichnen wäre (vgl.

Weichert 2011), so sind heute in einigen Teilen der prak-

tischen Politik erste Bemühungen zu einzelnen zeitpolitischen

Themenstellungen zu erkennen. Weiter fortgeschritten sind

die Diskussionen beispielsweise im Bereich der Familienpoli-

tik (vgl. BMFSFJ 2009). Auf parteipolitischer Ebene widmen

sich insbesondere Bündnis 90/Die Grünen diesem Thema.

Hier liegen nach einem Fraktionsbeschluss der Bundestags-

fraktion zahlreiche Vorschläge zu Arbeits-, Pﬂ ege- und Bil-

dungszeiten vor (vgl.Bündnis 90/Die Grünen 2016). Alles in

allem handelt es sich um Ansätze, die sich ebenfalls eher un-

ter der Überschrift soziale Zeitpolitik verorten lassen und da-

mit vorrangig auf die sogenannte „Work-Life-Balance“ zielen.

Ähnlich – wenngleich weniger weitreichend und programma-

tisch – wird das Thema in der SPD-Bundestagsfraktion dis-

kutiert. Auch hier wurde erfreulicherweise wahrgenommen,

dass sich Arbeits- und Lebensmodelle in einem äußerst weit-

reichen Wandel beﬁ nden und man möchte mit neuen Vor-

schlägen darauf reagieren, u. a. im „Projekt Neue Zeiten – Ar-

beits- und Lebensmodelle im Wandel“ (vgl. www.spdfraktion.

de/fraktion/projekt-zukunft/neue-zeiten).

1. Zeitpolitische Modelle und Ansatzpunkte

Aus wissenschaftlicher Perspektive lassen den geneigten Be-

trachter die bisherigen Empfehlungen und Ansätze ein we-

nig ratlos zurück. Wurden nicht in den vergangenen Jahren

mehrdimensionale Modelle entwickelt, die neben der sozi-

alen Zeitpolitik (etwa zu Arbeits- oder Pﬂ egezeiten) auch öko-

nomische, ökologische und räumliche bzw. lokale Zeitaspekte

beinhalten?! Der Grundannahme folgend, dass die Inkompa-

tibilitäten zwischen ökonomischen, ökologischen oder sozi-

alen Zeitskalen inhärente Folgen für den Einzelnen und die

Gesellschaft haben, gab es ungezählte differenzierte zeitpoli-

tische Konzeptionalisierungsvorschläge. Die Empfehlungen

kreis(t)en um Zeitpolitik als „zeitkritische Wissens politik“

(Böschen/Weis 2007), um „geschlechtergerechte“ (Vinz 2005)

oder „öko-soziale Zeitpolitik“ (Hofmeister/Spitzner 1999),

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 3

„Raumzeitpolitik“ (Henckel/Eberling 2002), „kommunale

Zeitpolitik“ (Henckel/Eberling 1998) oder „lebenslaufbezo-

gene Arbeitszeitpolitik“ (ver.di 2009). Im Gegensatz zu den

realpolitischen Ansätzen ging es hier nicht darum, bekannten

Problemen das Zeitetikett aufzukleben. Nein, damit war ge-

meint, die Probleme zunächst innerhalb der einzelnen Politik-

felder neu zu denken, um im Folgeschritt über das jeweilige

Politikfeld hinaus den transversalen und querschnittsbezo-

genen Charakter herauszuarbeiten. Das beinhaltet neben so-

zialen Zeitperspektiven eben auch ökologische, ökonomische

oder lokale Aspekte.

Dennoch: Auch die theoretischen Impulse verweisen auf zwei

deutliche Schwächen, die in der Folge dazu führten, dass die

real- bzw. parteipolitischen Ansätze vorrangig soziale Zeiten

adressieren. Einerseits wird deutlich: Bisher ist Zeitpolitik als

Politikfeld noch stark fragmentiert. Der vielfach postulierte

Querschnittscharakter ist nur wenig ausgearbeitet. Steht ein-

mal die Vereinbarkeit der öffentlichen und privaten Zeitstruk-

turen im Vordergrund, werden andernorts – und getrennt

davon – eher wirtschaftliche und ökologische Zeit konﬂ ikte

thematisiert oder Zukunfts- und Risikofragen akzentuiert.

Ein dergestalt fragmentarischer Charakter ist keinesfalls

verwunderlich für ein junges Forschungsfeld – und wohl

auch nicht für etablierte. Andererseits – und für die aktuellen

Praxisvorschläge wohl wesentlich entscheidender – fehlt ein

Verständnis und ein kohärentes Modell für die unterschied-

lichen Zeitdimensionen. Mithin: Es mangelt an einer Vorstel-

lung davon, was Zeitvielfalt eigentlich ist und welche Ebenen

aus welchen Gründen adressiert werden sollten. Um diesen

normativen Rahmen abzustecken, ist neben den Konzepten

„Zeitwohlstand“ (Rinderspacher) oder dem „Recht auf eigene

Zeit“ (Mückenberger) ein weiteres zu entfalten, das explizit

die (notwendigen) Diversitätsdimensionen beschreibt. Es

handelt sich um normative Elemente, weil sie an den gesell-

schaftlichen Zeitvorstellungen orientiert sind und Regeln da-

für formulieren, wie diese Zeitvorstellungen in Zeithandeln

und letztlich in Zeitpolitik(-en) übersetzt werden können. Sie

bringen ethische und analytische Gedanken zusammen und

formulieren (zeitliche) Normen, die zum Ausdruck bringen,

was wünschenswert ist (vgl. Renn et al. 2007, 39).

2. Zeitpolitische Implikationen

Eine derartige Beschreibung der einzelnen zeitpolitischen

Dimensionen im Sinne einer Zeitvielfalt erlaubt es, das Feld

sozialer Zeitpolitik zu erweitern und politische Vorschläge

in einen wesentlich breiteren Rahmen zu setzen. Dann ver-

schränken sich ökologische, ökonomische, räumliche oder

soziale Vertaktungen und es enthüllt sich das zeitliche Be-

ziehungs- und Machtgeﬂ echt. Zeitvielfalt könnte auf diese

Weise eine Schlüsselrolle im Verständnis dessen spielen,

was Zeitpolitik ist und worin das Streben nach Zeitgerech-

tigkeit oder Zeitwohlstand in unserer Gesellschaft beste-

hen könnte. Gerade, weil mit der Thematisierung zeitlicher

Vielfalt sogleich deren dramatischer Verlust augenschein-

lich wird, kann auch offenkundig werden, dass der bisherige

zeitpolitische Konzeptionalisierungsgrad nicht ausreicht, um

beispielsweise die von natürlichen Systemzeiten abhängige

Knappheit ökonomischer oder ökologischer Güter zu reﬂ ek-

tieren (vgl. Salzmann 1998). Eine Erweiterung um Diversität

beinhaltet räumliche Aspekte ebenso wie die Leistungsfähig-

keit der Natur oder die intragenerationale Gerechtigkeitspro-

blematik. Der Abbau der Lagerstätten fossiler Brennstoffe,

Boden erosion, Wüstenbildung, schädliche Stoffeinträge, die

Verteilung von gesellschaftlichen Belastungen, Einkommen

und Finanzströme, Arbeitslosigkeit oder Chancengerechtig-

keit – nur um einige Beispiele aufzuführen – können in ihrer

Bedeutung nur dann thematisiert werden, wenn die Beobach-

tung im zeitlich angemessenen Kontext durchgeführt wird.

Zeitvielfalt zu beschreiben verweist also darauf, wie wich-

tig es ist, die Zeitlogiken und Zeitrhythmen von Ökonomie,

Ökologie und Sozialem zusammenzudenken. Nur so lassen

sich langfristig die Probleme zwischen diesen Zeiten behe-

ben und Diversität kann ins Blickfeld rücken. Die Vielfalt von

Zeitformen wäre zu pﬂ egen, weil deren Bewahrung aufgrund

gegebener Struktur- und Machtverhältnisse eine besondere

politische Herausforderung darstellt. Eine so verstandene

übergreifende und mehrdimensionale Zeitpolitik richtet sich

ausdrücklich gegen die kolonisierenden Logiken spezieller

Zeitdynamiken wie Beschleunigung, Ökonomisierung oder

Vergleichzeitigung (vgl. Vinz 2005, 71 f.). Stattdessen werden

die Eigen-, System- oder Lagerzeiten beachtet, wobei diese

Beachtung als Qualitätsziel zu begreifen ist, das sogleich ein

politisches Mandat entstehen lässt.

3. ZeitMainstreaming, Diversitäts-Konvention

und Zeitpolitischer Kompass

Um die Zeitlogiken und Zeitrhythmen der verschiedenen

Subsysteme zusammenzudenken, hat Dagmar Vinz bereits

vor mehreren Jahren das ZeitMainstreaming vorgeschlagen.

Hier geht es nicht nur darum, für Zeitkonﬂ ikte in einzelnen

Politikfeldern zu sensibilisieren, sondern auch darum, Zeit

als Querschnittsaufgabe in allen Politikbereichen zu veran-

kern und bei allen Entscheidungen zu erkennen sowie zu be-

rücksichtigen. In Anlehnung an das Gender-Mainstreaming

zielt ihr Ansatz darauf ab, bereits im „Prozess der Projekt-

und Politikgestaltung zugrunde liegende Zeitkonzepte zu re-

ﬂ ektieren, Zeitinteressen und Zeitkonﬂ ikte offen zu legen und

die Auswirkungen von Entscheidungen auf Zeitstrukturen

zu bedenken“ (Vinz, 2009). Die Stärke des Ansatzes liegt vor

allem darin, dass er nicht nur auf die Ebene der Sensibilisie-

rung (für Zeitaspekte) zielt und bereits konkrete Instrumente

beschreibt: Zeit-Training, Zeit-Analyse und Zeit-Budgets.

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

4 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

So sollen über Zeitkompetenztrainings vor allem Entschei-

derinnen und Entscheider in die Grundlagen und Ansätze

der Zeitforschung und -politik eingeführt werden. Daneben

werden auf analytischer Ebene vor allem Zeitkonﬂ ikte offen-

gelegt und Zeitfolgenabschätzungen durchgeführt, die insbe-

sondere die Auswirkungen von Entscheidungen auf die un-

terschiedlichen Zeiten kenntlich machen und die Kosten und

Nutzen des Wandels von Zeitordnungen untersuchen. Darauf

aufbauend wird in einem letzten Schritt auf der Basis der er-

arbeiteten Schemata und Raster ein Time-Budgeting durch-

geführt, das Aussagen über die Zeiteffekte mit den jeweiligen

Budgets bzw. Haushaltsplanungen verbindet und entspre-

chende Priorisierungen vornimmt (ebd.).

Anders als das Gender-Mainstreaming, das mit dem Amster-

damer Vertrag eine Rechtsgrundlage hat und dem ofﬁ ziellen

Ziel der Geschlechtergleichstellung verpﬂ ichtet ist, fehlt dem

ZeitMainstreaming eine derartige Basis (vgl. Vinz 2009).

Hier wäre – analog zur Biodiversitäts-Konvention, deren Ver-

tragswerk von den meisten Ländern der Welt unterzeichnet

wurde – eine (Zeit-)Diversitäts-Konvention zu erarbeiten,

die Vielfalt auch unter zeitlichen Gesichtspunkten betrach-

tet und fordert. Im Interesse der praktischen Ziele kann es

jedoch nicht bei einer derartigen Proklamation von Zeitviel-

falt bleiben. Vielmehr gilt es, Unklarheiten bei der adäqua-

ten Beschreibung der mit Zeitvielfalt gemeinten Schutzgüter

zu beseitigen und eine hinreichende Grundlage sowohl für

wissenschaftliche Forschungsprogramme als auch für die

Rechtfertigung politischen Interagierens zu bieten (vgl. Gut-

mann/Janich 2001).Von zeitpolitischer Seite aus ist ein er-

ster wichtiger Schritt in diese Richtung die Erarbeitung eines

Kompasses der Zeitvielfalt. Ein solcher Kompass kann in

Anlehnung an bestehende Ansätze der Diversitätsforschung

formuliert werden und eine analytische Erweiterung durch

das Modell der Heterochronie (vgl. Weichert 2011, 198 ff.)

erfahren, das unter Rückgriff auf Foucaults „Heterotopien“

(Foucault 2005) konzeptionalisiert werden kann (vgl. Hof-

meister 2006, 111 f.). Für unterschiedliche Zeitbereiche (sozi-

al, ökonomisch, ökologisch) wären in einer ersten Kompass-

Dimension alle unveränderbaren Zeiten zu identiﬁ zieren.

Im Folgeschritt wären in einer zweiten Ebene die (bewusst,

unbewusst oder strategisch) veränderbaren Zeiten in diesen

Feldern herauszuarbeiten. Darauf aufbauend könnten in ei-

ner weiteren Dimension die zentralen Handlungsfelder zur

Förderung von Zeitvielfalt benannt und in einer vierten Ebe-

ne mit konkreten Maßnahmen unterlegt werden. Durch die

Ausarbeitung eines solches Kompasses eröffnen sich so dann

weiterführende Ansätze für eine kritische Auseinanderset-

zung mit der Beschaffenheit zeitlicher Formationen der Ge-

genwartsgesellschaft. In Frage gestellt wird das homogene

spätmoderne Zeitkonstrukt, wobei der Blick auch auf die

marginalisierten, abweichenden, fremden Bereiche innerhalb

der kulturellen Selbstbeschreibung gerichtet und temporale

Diversität fokussiert werden kann. Es gilt also, Vielfalt kennt-

lich zu machen. Da durch die Dynamiken der Spätmoderne

eine temporale Vereinseitigung droht, stehen der Schutz und

die (erneute) Hervorbringung von Vielfalt im Vordergrund.

Darüber hinaus – und ganz im Sinne eines heterochronen

Ansatzes – ist damit gemeint, die „Potentiale alternativer

temporaler Handlungsformen“ (Geißler 2006, 16) fruchtbar

zu machen und eine Kultivierung und Re-Kultivierung unter-

schiedlichster Zeitformen voranzutreiben.

Dr. Nils Weichert ist Politikwissenschaftler und beschäftigt

sich vor allem mit Modellen und Lösungsansätzen für rele-

vante wirtschafts- und sozialwissenschaftliche Zukunftsfra-

gen. In seiner Forschungs- und Beratungstätigkeit ist das

Thema Zeitvielfalt und eine ganzheitliche Betrachtungsweise

zeitlicher Probleme fortlaufend von großer Bedeutung.

Literatur

Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend

(BMFSFJ) (Hrsg.) (2009): Memorandum Familie leben. Impulse

für eine familienbewusste Zeitpolitik, Berlin.

Bündnis 90/Die Grünen Bundestagsfraktion (2016): Zeit für

Mehr: Damit Arbeit gut ins Leben passt, Berlin 15.03.2016,on-

line abrufbar unter https://www.gruene-bundestag.de/the-

men/zeitpolitik.html [Stand 10. 05. 2016].

Böschen, Stefan/Weis, Kurt (2007): Die Gegenwart der Zukunft.

Perspektiven zeitkritischer Wissenspolitik, Wiesbaden.

Foucault, Michel (2005): Die Heterotopien. Der utopische Kör-

per/Les hétérotopies. Le corps utopique, Frankfurt/M.

Geißler, Karlheinz A. (2006): Von der Vielfalt der Zeiten – und der

Einfalt der Uhrzeit. In: Geißler, Karlheinz A./Kümmerer, Klaus/

Sabelis, Ida: Zeit-Vielfalt. Wider das Diktat der Uhr, Stuttgart,

S. 9-20.

Gutmann, M./Janich, P. (2001): Überblick zu methodischen

Grundproblemen der Biodiversität. In: Gutmann, M./Janich,

P./Gutmann, K. Pieß (Hrsg.): Biodiversität – Wissenschaftliche

Grundlagen und gesellschaftliche Relevanz. Wissenschaftsethik

und Technikfolgenbeurteilung, Bd. 10,S. 3-27.

Henckel, Dietrich/Eberling, Matthias (Hrsg.) (2002): Raumzeit-

politik, Opladen.

Henckel, Dietrich/Eberling, Matthias (1998): Kommunale Zeitpo-

litik. Veränderung von Zeitstrukturen – Handlungsoptionen der

Kommunen, Berlin.

Hofmeister, Sabine/Spitzner, Meike (Hrsg.) (1999): Zeitland-

schaften. Perspektiven ökosozialer Zeitpolitik, Stuttgart/Leipzig.

Hofmeister, Sabine (2006): Alles zu gleicher Zeit am gleichen

Ort? Verdichtung von Raum und Zeit: das Ende der „Verinse-

lung“. In: Geißler, Karlheinz A./Kümmerer, Klaus/Sabelis, Ida:

Zeit-Vielfalt. Wider das Diktat der Uhr, Stuttgart, S. 97-112.

Renn, Ortwin/Deuschle, Jürgen/Jäger, Alexander/Weimer-Jehle,

Wolfgang (2007): Leitbild Nachhaltigkeit. Eine normativ-funktio-

nale Konzeption und ihre Umsetzung, Wiesbaden.

Salzmann, Oliver (1998): Revisionäre Zeit- und Geschwindig-

keitsbetrachtungen im Dreieck des Sustainable Development.

In: Professur für Betriebswirtschaftslehre Betriebliche Umwelt-

ökonomie (Hrsg.): Dresdner Beiträge zur Lehre der Betrieblichen

Umweltökonomie, Nr. 2, Dresden.

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 5

SPD-Bundestagsfraktion: Projekt NeueZeiten – Arbeits- und Le-

bensmodelle im Wandel, online abrufbar unter www.spdfraktion.

de/fraktion/projekt-zukunft/neue-zeiten [Stand 10. 05. 2016].

ver.di-Vereinte Dienstleistungsgewerkschaft (Hrsg.) (2009): Die

Zeiten ändern sich. Zeiten im Lebensverlauf, Berlin.

Vinz, Dagmar (2005): Zeiten der Nachhaltigkeit. Perspektiven für

eine ökologische und geschlechtergerechte Zeitpolitik, Münster.

Vinz, Dagmar (2009): Zeit Mainstreaming – eine zeitpolitische In-

novation – Vortrag im Rahmen der Jahrestagung der Deutschen

Gesellschaft für Zeitpolitik (DGfZP) „Diversität von Lebenslagen

und Zeitpolitik – das Recht aller auf ihre Zeit“, 23.-24. Oktober

2009 in Berlin, online abrufbar unter www.zeitpolitik.de/pdfs/

vortrag_Vinz.pdf [Stand 10. 10. 2016].

Weichert, Nils (2011): Zeitpolitik. Legitimation und Reichweite

eines neuen Politikfeldes, Baden-Baden.

CHRISTOPHER WIMMER

Renaissance gewerkschaftlicher Zeitpolitik?

Einleitung

Für Gewerkschaften ist Zeitpolitik neben Forderungen nach

Entlohnung ein zentrales Feld der Auseinandersetzung.

Verschiedene Arbeiten beschäftigten sich bereits mit unter-

schiedlichen Formen gewerkschaftlicher Zeitpolitik (Boge-

dan et al. 2015, Steinrücke et al. 2001; Schwitzer et al. 2010).

Anschließend an diese Analysen sollen hier unterschiedliche

Zeitpolitiken der Gewerkschaften in der Bundesrepublik be-

schrieben werden. Der Fokus liegt auf der Gewerkschaft ver.

di, da dort, neben der IG Metall, aktuell Arbeitszeit als zen-

trales Element gewerkschaftlicher Zeitpolitik breit verhan-

delt wird. Für ver.di spricht ebenso die Zunahme des Dienst-

leistungssektors und der damit verbundene ökonomische

Wandel. Auf Grundlage der Betrachtung der Zeitpolitik bei

ver.di werden am Ende zeitpolitische Implikationen für die

Gewerkschaften entwickelt und ein Ausblick gegeben, wie

eine zukünftige Zeitpolitik zu gestalten ist.

Produktionsverhältnisse im Wandel

Ausgangspunkt der Analyse bildet der Fordismus als herr-

schendes Produktionsverhältnis in der BRD nach dem zwei-

ten Weltkrieg mit dem zentralen Normalarbeitsverhältnis

(NAV). Kennzeichen war der Fokus auf industrielle Produk-

tion mit festen und sicheren Arbeitsformen und Hierarchien.

Das NAV (Mückenberger 1985) war tariﬂ ich abgesichert,

sozialversicherungspﬂ ichtig, unbefristet und hatte geregel-

te Arbeitszeiten. Betriebe zeichneten sich durch eine große

männliche Kernbelegschaft aus. Gerahmt war dieses Verhält-

nis durch Absicherungen und einen korporatistischen Sozial-

staat. Gerade auch aus geschlechtlicher Perspektive, aber

auch für Menschen mit keiner oder schlechter Ausbildung

sowie Migrant_innen führte das NAV jedoch immer auch zu

Ausschlüssen. Die Gewerkschaften passten sich dieser For-

mation an. Es war für sie relativ leicht, in den männlich ge-

prägten Großbetrieben hohe Organisationsgrade zu erreichen

und konstant neue Mitglieder zu werben.

Seit den 90ern wird nun vermehrt von Flexibilisierung und

Individualisierung gesprochen, um die Veränderungen auf

dem Arbeitsmarkt zu beschreiben. Das Prinzip der Sozial-

partnerschaft wird verringert, Unternehmensziele die sich

am Finanzmarkt orientieren, gewinnen an Legitimität. Der

Anteil des tertiären Sektors steigt an und das NAV ist immer

weiter auf dem Rückzug. Die bunteren Belegschaften führen

zu einer größeren Interessenheterogenität auf welche die Ge-

werkschaften reagieren müssen (Bogedan 2015).

Arbeitszeit und gewerkschaftliche Reaktionen

Mit dieser Diversiﬁ zierung der Arbeitsgestaltung verän-

derten sich auch die Arbeitszeitformen. Über 60 % der Be-

schäftigten arbeiten in Vollzeit (35 oder mehr Stunden). Die

durchschnittlich geleistete Wochenarbeitszeit nimmt jedoch

ab. Zwischen 1992 und 2012 sank sie um 6,8 % von 38,1 auf

35,5 Stunden (vgl. DGB 2014). Dies ist allerdings auf den

starken Anstieg der Teilzeitarbeit zurückzuführen. Er liegt

bei 34 % und in diesem Bereich sind überwiegend Frauen be-

schäftigt. Männer arbeiten durchschnittlich 39,8 Stunden pro

Woche; Frauen 30,5. Diese Differenz ist in Deutschland eine

der höchsten in Europa. Hierdurch werden geschlechtsspezi-

ﬁ sche Pfadabhängigkeit (Nachteile beim Einkommen; Renten

etc.) verstetigt. Vollzeitbeschäftigung ist weiterhin das Leit-

bild, jedoch arbeiten „neben den 24,5 Millionen Menschen in

Vollzeit auch 14,8 Millionen in Teilzeit“ (Bogedan et al.: 20).

Dies beschäftigt auch die Gewerkschaften. Dort wurden An-

fang des Jahrtausends wieder verstärkt Debatten zum Thema

Arbeitszeit geführt. Ver.di startete 2003 die Initiative „Nimm

dir die Zeit“. Der Ansatzpunkt war „ein umfassendes, gesell-

schaftliches, politisches und kulturelles Konzept“ (Sterckel

2004: 80) zu entwickeln. Debatten um Arbeitszeit sollten

geschlechterdemokratisch, gesundheitsschützend, beschäfti-

gungssichernd sowie beteiligungs- und prozessorientiert sein.

Auf Grund der großen Heterogenität der Berufsgruppen und

Interessen in ver.di stand die Initiative bald vor vielfältigen

Problemen und konnte nicht die nötige Tiefenwirkung aus-

strahlen.

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

6 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

Aktueller Stand der Debatten bei ver.di

2014/2015 wurde das Thema Arbeitszeit mit neuer Intensi-

tät sowohl in Politik, Zivilgesellschaft als auch Wissenschaft

diskutiert. Hartmut Seifert sprach gar von einer „Renaissance

der Arbeitszeitpolitik“ (Seifert 2014).

Bei ver.di wurde im Vorlauf auf dem Bundeskongress 2015 in

Leipzig eine Umfrage unter Funktionär_innen durchgeführt,

die sich mit Arbeitszeitverkürzung beschäftigte. Das Ergeb-

nis war, „dass kollektive Arbeitszeitverkürzung in der klas-

sischen Form derzeit nicht als mobilisierungsfähig angesehen

wird“ (Wiedemuth/Skrabs 2015: 40). Für einen Beschluss

auf dem Bundeskongress musste diese Forderung modiﬁ ziert

werden. Im Leitantrag A108 wurde somit als neues Leitbild

die „kurze Vollzeit bei vollem Lohn- und Personalausgleich“

beschlossen. Hiermit ist ein „einheitliches Arbeitszeitgestal-

tungskonzept gemeint, dass auch den Teilzeitbeschäftigten

einen größeren Einﬂ uss auf ihre Zeitgestaltung“ (ver.di 2015:

29) ermöglicht. Grundsätzlich geht es darum, die Arbeitszeit

von Vollzeitbeschäftigten so zu senken, dass die Arbeitszeit

von Teilzeitbeschäftigten steigen kann. „Es handelt sich also

um eine solidarische Arbeitszeitpolitik für Vollzeit- und Teil-

zeitbeschäftigte. Die differenzierten Zeitinteressen beider Be-

schäftigungsgruppen werden berücksichtigt“ (ebd.).

An dieses Modell schließen der Leiter der tarifpolitischen

Grundsatzabteilung Jörg Wiedemuth und seine Kollegin

Sylvia Skrabs an und arbeiteten parallel ein Konzept aus,

das eine Arbeitszeitverkürzung von 14 Arbeitstagen pro Ka-

lenderjahr enthält. Damit könnte „an die verschiedenen Le-

benssituationen und Herausforderungen der Beschäftigten“

(Wiedemuth/Skrabs: 41) angeknüpft werden. Der scheinbare

Widerspruch zwischen kollektiver Regelung und individuellen

Erwerbsläufen könnte aufgehoben werden: Über die kollektiv

geregelten 14 Tage kann individuell über verschiedene Gestal-

tungsoptionen (ganze Tage, Freizeitblöcke etc.) im Jahresver-

lauf verfügt werden. Auf Grund der kurzen Vorbereitungszeit

auf den Kongress wurde der Vorschlag dort nicht behandelt,

soll aber in die zukünftigen Debatten in ver.di einﬂ ießen.

Ein Umdenken der Gewerkschaften scheint also möglich. Zum

einen wurde die Gewerkschaftsbasis von Anfang an in den

Prozess integriert und zum anderen wird veränderten Produk-

tionsverhältnissen mit dem Versuch Rechnung getragen, indi-

viduelle Bedürfnisse von Beschäftigten und kollektive Siche-

rungsmaßnahmen miteinander zu verbinden. Hier aus ergibt

sich die Chance, neue Gruppen anzusprechen und verschie-

dene Interessen zu vereinen. Die aktuelle Arbeitszeitkampa-

gne der IG Metall „Mein Leben – meine Zeit: Arbeit neu den-

ken“ scheint genau dies zu berücksichtigen und verortet ihre

Kampagne bewusst sowohl in den Betrieben als auch in der

Öffentlichkeit und im politischen Feld (IG Metall 2016).

Vorschläge für alternative Zeitpolitik

der Gewerkschaften

Damit zusammenhängend braucht es neue Leitbilder über

Arbeit und Zeit und Diskussionen, wie Bereiche, die nicht un-

mittelbar an Erwerbsarbeit gebunden sind, zu stärken sind.

Frigga Haug (2008) bietet mit der „Vier-in-einem-Perspekti-

ve“ ein aktuelles Angebot hierfür an. Es geht ihr um die gleich-

wertige Anordnung der vier Tätigkeitsbereiche Erwerbsarbeit,

Reproduktion, Kultur und Politik und damit um eine Auf-

wertung bisher unbezahlter Arbeit, mehr Selbstbestimmung

sowie Arbeitszeitverkürzung. Die Kombination von kürzerer

Arbeitszeit und stärkerer Anerkennung reproduktiver Tätig-

keiten berührt Geschlechter- und Produktionsverhältnisse

und steht „der Logik kapitalistischer Modernisierung im Weg

– viel mehr als jede noch so hohe Lohnforderung“ (Auer et al.

1990: 75). So verstanden ist Zeitpolitik von Gewerkschaften

mit vielfältigen Formen ﬂ exibler Arbeitszeitgestaltung im

Sinne der Beschäftigten „die Grundbedingung für alle mög-

lichen Erweiterungen des Betätigungsspielraums lebendiger

Arbeitskraft“ (Negt 1987: 78). Gewerkschaftliche Arbeitszeit-

forderungen müssen „in den Kontext von erfahrbaren größe-

ren individuellen Zeitwohlstand“ (Sterckel/Wiedemuth 2007:

219) gestellt und individuelle Bedürfnisse und das Recht auf

die eigene Zeit mitgedacht werden.

Wird Zeitpolitik von den Gewerkschaften als solch umfas-

sendes Projekt kommuniziert, kann es hegemonial und wirk-

mächtig werden: Unter dem Dach gewerkschaftlicher Zeitpoli-

tik könnten sich klassische Probleme der Industriegesellschaft,

aber auch von Dienstleistungsberufen zusammenfassen und

verbinden lassen. Wenn diese Vereinigung klappt, rührt al-

ternative und erneuerte Zeitpolitik der Gewerkschaften „an

Grundausstattungen der bestehenden Herrschaftsordnung

(…) Der Kampf um Arbeitszeitverkürzung ist ein politischer

Kampf. (…) Gewerkschaften, die sich auf diesen Kampf ernst-

haft einlassen und ihn erfolgreich führen wollen, werden lang-

fristig gezwungen sein, das politische Spektrum ihrer Kampf-

formen wesentlich zu erweitern“ (ebd.: 19).

Es ist also entscheidend, Diskussionen um Zeit aus der öko-

nomischen Verengung herauszuholen und Zeitpolitik als ka-

pitalismuskritische Gesellschaftspolitik zu verstehen, die das

„Ganze Leben“, also auch Fragen von Freizeit, Familiengestal-

tung oder Geschlechterbeziehungen radikal betrifft und ver-

ändern will. Radikal als das Problem an der Wurzel fassend.

Im Rahmen seines Masterstudiums der Sozialwissenschaften

an der Humboldt Universität Berlin analysierte Christoph

Wimmer in einem einjährigen Projektseminar gewerk-

schaftliche Zeitpolitik.

Literatur

Auer F. et al. (1990): Auf der Suche nach der gewonnenen Zeit.

Mössingen-Thalheim.

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 7

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ser/tarifpolitik/++ﬁ le++55f94da4bdf98d55950000ac/down-

load/ArbZeit_Brosch._ansicht-ﬁ nal_druck1.pdf.

MICHAEL GÖRTLER

Zeitpolitik und politische Bildung

Dieser Beitrag stellt in der gebotenen Kürze Überlegungen zur Bedeutung von Zeitpolitik für die politische Bildung in Theorie

und Praxis vor. Dabei stehen die Demokratie als normativer Kristallisationspunkt des Verstehens, Urteilens und Handelns, die

Zeitlichkeit von Politik und Bildung sowie die gelingende Rückkopplung zwischen Bürgern und Politik im Fokus der Aufmerk-

samkeit. Die zugrundeliegende These ist, dass Zeitpolitik politik- und bildungsrelevant ist und einschlägige Konzepte wie „Zeit-

wohlstand“ (Rinderspacher 2004) oder „Recht auf Eigenzeit“ (Mückenberger 2004) für politische Bildungs- und Lernprozesse

fruchtbar gemacht werden können. Der erste Abschnitt befasst sich mit der Bedeutung von Zeit für die politische Bildung, der

zweite mit der Bedeutung von Zeit für die Demokratie. Darauf aufbauend werden im dritten Abschnitt zeitpolitische Heraus-

forderungen skizziert, die sich daraus ableiten lassen.

1. Politische Bildung und Zeit

Politische Bildung braucht Zeit (vgl. Reheis 2009, Görtler/

Reheis 2012, Görtler 2016): Bildungs- und lerntheoretische

sowie didaktische Ansätze unterstreichen explizit und implizit,

dass politische Bildung als lebenslanger Prozess begriffen wer-

den kann. Darin vollziehen sich Verstehens-, Urteils- und Hand-

lungsprozesse, die in ihrer Zeitlichkeit sichtbar gemacht werden

können, wie die folgenden Ausführungen verdeutlichen.

Nach Oskar Negt begegnet der politisch werdende Mensch in

einem lebenslangen Prozess der politischen Welt, reﬂ ektiert

sein Handeln und seine Erfahrungen, stellt Zusammenhänge

her und entfaltet seine Urteilskraft (vgl. Negt 2010). Dabei

ist die Integration der kognitiven, affektiven und aktionalen

Ebene von Bildungs- und Lernprozessen – an die Trias von

Kopf, Herz und Hand nach Johann Heinrich Pestalozzi ange-

lehnt – von großem Gewicht: Auf der kognitiven Ebene geht

es um die Reﬂ exion, auf der affektiven Ebene um das Erfahren

und Beurteilen der sozialen und politischen Bedeutung von

Zeit, des eigenen Umgangs mit Zeit in der Lebenswelt und der

Zeitstrukturen in Gesellschaft wie Politik; auf der aktionalen

Ebene geht es schließlich um die Gestaltung der Zeitstruk-

turen in Lebenswelt, Gesellschaft und Politik. Wie wichtig

die Rücksichtnahme auf alle drei Ebenen ist, wird angesichts

der Bedrohung der Demokratie durch Fremdenfeindlichkeit,

Protest und Unzufriedenheit – das Stichwort heißt: besorgte

Bürger – unübersehbar: Eine einseitige Konzentration auf das

Denken verhindert das objektive Urteilen über das politische

Geschehen, so dass Stereotypen und Klischees nicht weiter

hinterfragt werden; eine einseitige Konzentration auf das

Fühlen führt dazu, dass man sich unreﬂ ektiert vom Populis-

mus der Meinungsführer mitreißen lässt, aus einer einseitigen

Konzentration auf das Handeln resultiert ein unüberlegter Ak-

tionismus unter Ausblendung der Emotionen – nicht zuletzt

des Mitgefühls gegenüber Geﬂ üchteten oder Ausländern.

Als elementares didaktisches Prinzip der politischen Bildung

gilt die Orientierung am Subjekt – infolge des Beutelsba-

cher Konsensus für die schulische politische Bildung in der

Schüler- und Interessenorientierung, in der außerschulischen

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

8 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

politischen Bildung in der Teilnehmerorientierung ausge-

drückt. Dabei steht die Fähigkeit der Lernenden, ihre eigenen

Interessen zu erkennen und zu vertreten, im Mittelpunkt. In

diesem Kontext spielen das politische Zeitbewusstsein und

die politische Zeitkompetenz eine besondere Rolle. Das poli-

tische Zeitbewusstsein markiert nämlich den Ausgangspunkt

des Denkens, Fühlens und Handelns, wobei die Gedanken

und Gefühle, die bei der Begegnung mit der Welt entstehen,

sinnhaft eingeordnet werden müssen. Die politische Zeit-

kompetenz, die in Anlehnung an bildungs- und sozialwis-

senschaftliche Ansätze sowie Kompetenzmodelle aus der Di-

daktik der politischen Bildung (vgl. GPJE 2004, Detjen et al.

2012) noch genauer bestimmt werden muss, zielt dagegen auf

die Fähigkeit der Lernenden ab, die zeitlichen Strukturen und

den Umgang mit Zeit in Gesellschaft und Politik zu verstehen,

zu beurteilen und daraus Schlüsse für das Handeln zu ziehen.

Für die politische Bildung ist die Verknüpfung von Vergan-

genheits-, Gegenwarts- und Zukunftsorientierung fruchtbar,

weil über das produktive Zusammenspiel dieser Zeitdimen-

sionen in Kombination mit der Erfahrung, Reﬂ exion und

dem Umgang mit Zeit die Zeitgeschichte verstehbar, die ge-

genwärtigen Zustände und Verhältnisse veränderbar und die

Zukunft gestaltbar werden. Als Anknüpfungspunkte dienen

hier der Ansatz des historischen Lernens sowie das didak-

tische Prinzip der Zukunftsorientierung. Darüber hinaus rü-

cken auch der Möglichkeitssinn und die Utopiefähigkeit ins

Zentrum der Betrachtung (vgl. Reheis 2009), um Denk- und

Suchbewegungen in Richtung alternativer gesellschaftlicher,

politischer und wirtschaftlicher Strukturen anzustoßen – und

damit die Mündigkeit zu wecken.

Somit spielt die Zeit in politischen Bildungs- und Lernprozes-

sen eine entscheidende Rolle, die sich in den Konzepten des

Zeitwohlstands und des Rechts auf Eigenzeit widerspiegelt:

in der souveränen Verfügung darüber, im bewussten und

kompetenten Umgang damit oder im fundamentalen Rechts

darauf. Folglich muss die politische Bildung dafür sorgen,

dass in Lehr- und Lernprozessen genügend Zeit für die Be-

rücksichtigung der Rationalität und Emotionalität der Subjekt

vorhanden ist, um Zusammenhänge zwischen Lebenswelt und

Gesellschaft herzustellen, denn erfahrungs-, handlungsorien-

tierte und exemplarische Zugänge, aber auch der Lernkorridor

von der Lebenswelt über die gesellschaftliche bis hin zur po-

litischen Ebene brauchen Zeit, damit Lernschleifen durchlau-

fen und erfolgreich abgeschlossen werden können.

2. Demokratie und Zeit

Politische Bildung macht Zeit zum Gegenstand: Mit Blick auf

die Demokratie als normativer Kristallisationspunkt rückt

die gelingende Rückkopplung von Bürgern und Politik in den

Fokus. Demokratien sind auf die Unterstützung ihrer Bürger

angewiesen, diese wiederum auf die Gelegenheit, Demokratie

zu lernen und zu leben (vgl. Negt 2010) – für beide Prozesse

ist wiederum eines unabdingbar: Zeit. Für die politische Bil-

dung stellt sich besonders die Frage, wie viel Zeit unter den

herrschenden Verhältnissen für Partizipation und Delibe-

ration zur Verfügung steht und was das für die Demokratie

bedeutet. Folglich müssen beide Seiten der Demokratie, d. h.

Input und Output, zum Gegenstand der Analyse und Beurtei-

lung gemacht werden, um daraus Schlüsse für das politische

Handeln zu ziehen. Dabei sind aus zeitpolitischer Sicht die

Zeitstrukturen und der Umgang mit Zeit in der Demokratie

diskussionswürdig (vgl. ZPM 2013) und zwar mit Blick auf

die „Eigenzeit“ der Menschen, der Politik oder der mit ihr in-

teragierenden Systeme (vgl. u. a. Riescher 1994, Geißler/Held

1995, Reheis 2009).

Weiter gilt es zu prüfen, ob und an welchen Stellen die Re-

sonanz zwischen Bürgern und Politik gestört oder unterbro-

chen ist (vgl. Görtler/Reheis 2012). Ein fruchtbarer Ansatz

dazu stammt vom Soziologen Hartmut Rosa. Rosa (2012: 7

ff., Herv. i. O.) entwirft in seinem Werk „Weltbeziehungen

im Zeitalter der Beschleunigung“ eine kritische Beschleuni-

gungstheorie als Ausgangspunkt für „eine Soziologie des gu-

ten Lebens“. Rosa argumentiert dort: „Der Begriff der ‚Welt-

beziehung‘ meint dabei die Art und Weise, wie Menschen (…)

sich als in die Welt gestellt erfahren“. Wie diese Erfahrung

im Einzelnen ausfällt, ist nach Rosa eine Frage des Menschen

in seiner Gesamtheit, d. h. seines körperlichen und seelischen

Beﬁ ndens. Im Zeitalter der Beschleunigung diagnostiziert

Rosa die Begegnung mit der Welt als von „Entfremdungs-

erfahrungen“ geprägt: Was fehle, sei nicht nur Kommunika-

tion, Anerkennung oder Wertschätzung, sondern Resonanz

zwischen den Menschen, um die Demokratie gemeinsam zu

tragen. Dieser Resonanzansatz (vgl. Rosa 2016) ist anschluss-

fähig für die politische Bildung, weil sich in ihm z. B. Leiblich-

keit des Menschen, die drei Ebenen des Lernens (Lernen mit

Kopf, Herz und Hand) sowie das Mensch-Natur-Verhältnis

verorten lassen. Die Theorie der sozialen Beschleunigung

(vgl. Rosa 2012), die Rosa zugrunde legt, kann ebenfalls für

die politische Bildung fruchtbar gemacht werden, weil sie bei

der Identiﬁ kation von Ursachen und Folgen hilft und Fragen

aufwirft, mit denen sich die Lernenden auseinandersetzen

müssen: Etwa bei der Unterscheidung zwischen der objektiv

feststellbaren technischen Beschleunigung, dem sich abzeich-

nenden sozialen Wandel und der subjektiv empfundenen Be-

schleunigung des Lebenstempos.

Aus Sicht einer kritischen politischen Bildung (vgl. Eis et al.

2015) müssen jedoch nicht nur die Zeitstrukturen und der Um-

gang mit Zeit in der Demokratie, sondern auch im Bildungs-

wesen zum Gegenstand gemacht werden (vgl. Dörpinghaus

2008). Damit ist gemeint, drängende und wichtige Zeitfragen

zu thematisieren, aber auch Zeitzwänge und die dafür verant-

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 9

wortliche Zustände sichtbar zu machen, die Bildungs-, Lern-

und Handlungsprozesse beeinträchtigten – und zwar sowohl

in der Schule (vgl. Reheis 2007) als auch in der Hochschule

(vgl. Jacobs/Sanders 2014). Aus diesem Grund ist es aus fach-

didaktischer Sicht notwendig, die Bedeutung von Zeit in der

Lebenswelt hervorzuheben und am Zeitbewusstsein und der

Zeitkompetenz erfahrungs- und handlungsorientiert anzu-

setzen. Dafür bieten sich verschiedene fachwissenschaftliche

Überlegungen an, allen voran zur Zeitordnung und zu Zeiti-

nstitutionen, welche der Gesellschaft und den darin lebenden

Individuen den Takt schlagen. Hier kommen eigene Denk-,

Fühl- und Handlungsmuster in Betracht und der direkte Be-

zug zum Alltag dient als Ausgangspunkt, um vom Besonderen,

d.h. vom einzelnen Fall, auf das Allgemeine, also die dahinter

verborgen liegenden Mechanismen, zu schließen. So können

die Lernenden eine Brücke von der Lebenswelt zur Politik

unter Zuhilfenahme von zeitsoziologischen, kultur- oder ge-

schichtswissenschaftlichen Erklärungsmodellen zu schlagen.

3. Zeitpolitische Herausforderungen

Resümierend lassen sich für die politische Bildung verschie-

dene zeitpolitisch relevante Aspekte benennen: die gelingende

Weltbeziehung der Subjekte, ihre Verstehens-, Erfahrungs-

und Handlungsprozesse, die funktionierende Rückkopplung

von Bürgern und Politik sowie die Zeitstrukturen und der

Umgang mit Zeit in der Demokratie und im Bildungswesen.

Daraus ergeben sich die folgenden Herausforderungen, um

die Lernenden für die Zeitlichkeit von Lebenswelt und Demo-

kratie zu sensibilisieren.

Erstens machen die bisherigen Ausführungen darauf auf-

merksam, dass eine politische Zeitkompetenz über den Um-

gang mit Zeit in der Lebenswelt, z. B. beim Lernen oder Ar-

beiten in der Schule, im Beruf oder der freien Zeit, hinausgeht

und auf die herrschenden Verhältnisse gerichtet ist. In die-

sem Kontext ist es wichtig, dass die Voraussetzungen dafür

geschaffen werden, dass Zeitkompetenz überhaupt realisiert

werden kann. Erst wenn Menschen in der Lage sind (und

einen rechtlichen Anspruch darauf haben), ihre Zeit frei zu

bestimmen, können sie einen kompetenten Umgang mit Zeit

auch verwirklichen. In Bezug auf Zeitzwänge stellt sich dabei

die Frage, welche Hindernisse der Umsetzung der zeitlichen

Bedürfnisse und Interessen im Wege stehen. Außerdem geht

es darum, Zeitprobleme in Lebenswelt und Gesellschaft zu

reﬂ ektieren, aufzuschlüsseln und nach Lösungswegen zu

suchen. Schließlich ist es auch wichtig, ein politisches Zeit-

bewusstsein aufzubauen, um für zeitliche Fragen, z. B. die

herrschende Zeitdisziplin der Pausenlosigkeit und Gleichzei-

tigkeit betreffend, sensibel zu werden. Damit sind die Diszi-

plin insgesamt und die Bildungspraktiker im Einzelnen dazu

aufgerufen, im Sinne einer kritischen politischen Bildung die

Strukturen sichtbar zu machen, welche zeitgerechtes Lehren

und Lernen – und damit die Ausbildung von Zeitbewusstsein

und Zeitkompetenz – verhindern.

Zweitens rückt die Demokratie in den Fokus, insbesondere

Zeitkonﬂ ikte, die aus den Geschwindigkeiten der Taktgeber

und Taktnehmer in Politik, Gesellschaft und Wirtschaft resul-

tieren. Die Politik spielt in diesem Kontext eine wesentliche

Rolle: Auf der einen Seite ist sie für Zeitkonﬂ ikte verantwort-

lich, die aus den gesetzlichen Regelungen, beispielsweise

die arbeitsmarkt-, bildungs-, familien- und sozialpolitischen

Bestimmungen, entstehen; auf der anderen Seite besitzt die

Politik die alleinige Zuständigkeit, um allgemein verbindliche

Entscheidungen zu treffen und über Umverteilung für mehr

Zeitgerechtigkeit zu sorgen. Hier stellt sich vor allem die Fra-

ge, wie sich Zeitpolitik als neues Politikfeld institutionalisie-

ren lässt (Weichert 2011, Mückenberger 2013). Daneben geht

es um drängende und wichtige Zeitfragen: Weil Zeitfragen

auch immer Machtfragen sind und sich Statusunterschiede

zwischen den Menschen nicht zuletzt über die freie Verfü-

gung über Zeit ausdrücken, ist diese Angelegenheit eine der

politischen Bildung, insofern sie sich als kritisch begreift und

soziale wie ökonomische – besonders: zeitliche – Ungleich-

heiten thematisieren will. Daneben spielen jedoch auch an-

dere Zeitfragen eine Rolle, wie etwa zeitliche Ungleichheiten

zwischen den Geschlechtern und den Generationen sowie

zwischen Hoch- und Niedrigqualiﬁ zierten sowie Erwerbs-

tätigen und -losen. Abseits der Grenzen geht es aber auch

um die Chancen, die sich aus einer echten Flexibilisierung

der Arbeitszeiten ergibt. Dies betrifft z. B. die Lernzeit in der

Erwerbsbiograﬁ e oder die Zeit für politische Beteiligung (vgl.

Reheis 2004).

Drittens gilt es, zeitpolitische Konzepte aufzugreifen und zum

Gegenstand von politischen Bildungsprozessen zu machen.

Die Konzepte des Zeitwohlstands und Rechts auf Eigenzeit

betreffen den Einzelnen in seiner Lebenswelt und müssen da-

her zum Ausgangspunkt der Beurteilung und des Handelns

gemacht werden, um die herrschenden Strukturen auf demo-

kratischem Weg in Bewegung zu setzen. Ziel dieser Verände-

rung ist die freie und souveräne Verfügung über die eigene

Zeit, um Herr über die eigene Zeit zu werden, zu sein und zu

bleiben und nicht von Zeitzwängen beherrscht zu werden.

Weil der Gesetzgeber dafür die notwendigen Rahmenbedin-

gungen schaffen muss, ist es jedoch erst einmal notwendig,

dass Zeitpolitik in den Köpfen der Entscheidungsträger an-

kommt – die politische Bildung muss im Sinn eine Rück-

kopplung zwischen Bürgern und Politik dafür Sorge tragen,

dass deren zeitpolitische Erwartungen und Forderungen an

die Repräsentanten übermittelt werden. In diesem Kontext

ist es notwendig, die Debatte um den Wohlstandsbegriff für

politische Lehr-Lernprozesse fruchtbar zu machen, d.h. Zeit-

wohlstand über die Verfügung über materielle Güter hinaus

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

10 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

zu verdeutlichen und darauf hinzuweisen, dass neben der ma-

teriellen Seite auch das physische und psychische Wohlbeﬁ n-

den von Bedeutung ist. So werden die Lernenden als Wähler

und Konsumenten für Zeitfragen sensibilisiert und werden in

die Lage versetzt, ihre eigenen Bedürfnisse und Interessen zu

erkennen und zu vertreten.

Dr. Michael Görtler ist wissenschaftlicher Mitarbeiter an der

Professur für Erwachsenenbildung und Weiterbildung der

Universität Bamberg sowie Referent für politische Bildung.

Der Beitrag entstand aufbauend zu seiner Dissertation.

Literatur

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Negt, Oskar (2010): Der politische Mensch. Demokratie als Le-

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Reheis, Fritz (2004): Partizipation und Zeit. In. Heitkötter/

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Reheis, Fritz (2007): Bildung contra Turboschule! Ein Plädoyer,

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reuter (Hrsg.): Standortbestimmung Politische Bildung, Tutzinger

Schriften zur Politischen Bildung, Schwalbach/Ts., S. 267–281.

Riescher, Gisela (1994): Zeit und Politik. Zur institutionellen Be-

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tiellen Regierungssystemen, Baden-Baden.

Rinderspacher, Jürgen P. (2004): Zeitwohlstand. In: Heitkötter/

Schneider 2004, S. 27f.

Rosa, Hartmut (2012): Weltbeziehungen im Zeitalter der Be-

schleunigung. Umrisse einer neuen Gesellschaftskritik,

Frankfurt/M.

Rosa, Hartmut (2016): Resonanz – Eine Soziologie der Weltbezie-

hung, Frankfurt/M.

Weichert, Nils (2011): Zeitpolitik: Legitimation und Reichweite

eines neues Politikfelds, Baden-Baden.

Zeitpolitisches Magazin (2013): Demokratie braucht Zeit, JG. 10,

A. 22, Berlin.

www.zeitpolitik.de – Die Webseite der DGfZP

Schauen Sie doch mal herein!

Sie ﬁ nden dort unter anderem:

alle Ausgaben des Zeitpolitischen Magazins,

die Termine der nächsten Veranstaltungen,

Zeitpolitische Impulse,

Informationen über die bisherigen Jahrestagungen,

Texte zur Zeitpolitik zum Download…

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 11

SEBASTIAN SCHINKEL, ELISABETH SCHILLING, SINA-MAREEN KÖHLER, FANNY HÖSEL,

ALEXANDRA KÖNIG, REGINA SOREMSKI, MAREN ZSCHACH

„Jung sein – älter werden: Zeitlichkeiten im Wandel“

Skizze eines wissenschaftlichen Netzwerks

1. Einleitung

In seiner Perspektive auf gesellschaftlichen Wandel schreibt

der Soziologe Hartmut Rosa, sozialwissenschaftliche Zeit-

diagnosen sollten „in der Tat Zeit-Diagnosen im Wortsinn

sein“ (Rosa 2005: 38). Denn jede Zeit, hier verstanden als

historische Verortung, hat ihre eigenen Zeitstrukturen und

-logiken mit entsprechend kulturell präformierten Alltags-

gestaltungen, diskursiven Rationalitäten und biograﬁ schen

Normalitätsentwürfen. Die individuelle Sicht auf die jeweilige

Alltagszeit mit ihren Taktungs- und Synchronisierungserfor-

dernissen, die biograﬁ sche Zeit des Lebensverlaufs wie auch

eine zeitgeschichtliche Einordnung des Lebens in den Lauf

der Welt folge dabei stets narrativen Mustern. „Es sind kul-

turelle und individuelle Narrationen, in denen Alltagszeit, bi-

ograﬁ sche Zeit und historische Zeit zueinander in Beziehung

gesetzt und wechselseitig kritisiert und gerechtfertigt werden“

(ebd.: 35). Das hier vorgestellte geplante wissenschaftliche

Netzwerk „Jung sein – älter werden: Zeitlichkeiten im Wan-

del“ fokussiert vor diesem Hintergrund mit qualitativen Me-

thoden aus verschiedenen Perspektiven Zeitkonstruktionen

zu Alltagsorganisation und biograﬁ scher Lebensplanung auf

dem Weg in das Erwachsenenalter.

In den einzelnen Forschungsprojekten werden dafür mit un-

terschiedlich konzipierten Gegenständen und empirischen

Zugriffsweisen die zeitlichen Orientierungen und Selbstprak-

tiken zum Aufwachsen und Erwachsenwerden in verschie-

denen Alters- bzw. Lebensphasen untersucht. „Älter werden“

wird damit nicht mehr vorrangig als Untersuchungsgegen-

stand in Hinblick auf das „späte“ Lebensalter begriffen, son-

dern als ein sozial konstruiertes Format von Zeitlichkeit im

Lebensverlauf, das in der Gegenwartsgesellschaft auch für

Kindheit, Jugend und das junge Erwachsenenalter relevant

gemacht wird. In den einzelnen Projekten werden biograﬁ sche

und kollektive Zeitkonstruktionen sowohl zu Alltagsroutinen

und -organisation (in ihren Segmentierungen, Rhythmen

und Synchronisierungen) als auch in Phasen des Übergangs

und Umbruchs in den Blick genommen. Während Über-

gänge häuﬁ g durch institutionalisierte Zeitordnungen vor-

strukturiert sind, verweisen Umbrüche stärker auf akziden-

tielle Widerfahrnisse oder individuelle Entscheidungen des

Neuanfangs im Lebensverlauf. Mit den verschiedenen For-

schungsansätzen werden dabei in unterschiedlichen Akzent-

setzungen zugrundeliegende Orientierungen und lebenswelt-

liche Wissenshintergründe ebenso in den Blick genommen

wie professionelle Unterstützungsmöglichkeiten zur Bewäl-

tigung von Anforderungen zeitlicher (Um-)Strukturierungen

im Lebensverlauf. Insofern es dabei stets (auch) um ein Le-

bensgefühl geht, rücken Fragen zu milieu- und generations-

speziﬁ schen Vorstellungen von Jungsein und Älterwerden,

dem Übergang in das Erwachsenenalter und der Konstruktion

sinnvoller Zeitgestaltung, eigener Gestaltungsmöglichkeiten

und soziokultureller Zwänge in den Fokus – als individuelle

Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Zeitordnungen

und einem nicht weniger sozial verfassten Zeiterleben, das

auf diese Zeitordnungen bezogen und (auch im Widerstand)

durch diese strukturiert ist.

2. Wandel sozialer Zeitverhältnisse

Zeit wurde schon zu Beginn der Sozialwissenschaft als ein

soziales Phänomen angesehen, und ihre Funktionen wurden

auch in der ersten Hälfte des 20. Jahrhundert bereits dezi-

diert in den Fokus entsprechender Analysen gestellt (vgl.

Burzan/Schöneck 2014). Jedoch lässt sich für den gesell-

schaftlichen Strukturwandel der 1970er und 80er Jahre eine

intensivierte Phase kulturtheoretischer und komparativer

Zeit-Analysen ausmachen, in der sich disziplinübergreifend

mit der zeitlichen Eintaktung des Alltagslebens auf die ka-

pitalistische Produktions- und Organisationsweise der Mo-

derne – mit ihrer Historizität und ihrer kulturellen Kontin-

genz – befasst wurde (vgl. Thompson 1967; Rammstedt 1975;

Wendorff 1980; Zerubavel 1981; Tismer 1985; Elias 1988;

Dux 1998). Seit den 1990er Jahren werden durch die Histori-

sierung verstärkt auch die Eigenarten und Folgen des gegen-

wärtigen Wandels gesellschaftlicher Zeitverhältnisse selbst

theoretisiert, prominent etwa unter den Konzepten einer

„Zeit-Raum-Kompression“ aufgrund zunehmender globaler

technischer Vernetzung (Harvey 1990), einer „Entbettung“

aus Gewissheiten der Lebensführung und ihrer Planbarkeit

(Giddens 1991) oder einer „sozialen Beschleunigung“ des

individuellen Alltagslebens, seiner Veränderungen wie auch

des gesellschaftlichen Wandels insgesamt (Rosa 2005). Da-

bei wurde den gesellschaftlichen und individuellen Konse-

quenzen dieses Wandels mit einer anwachsenden Vielfalt an

Optionen und Unsicherheiten für die Alltags- und Lebens-

gestaltung nachgegangen. Veränderte Anforderungsstruk-

turen eines „neuen Kapitalismus“ wurden beschrieben, die

mit einer „Verkürzung der Zeitperspektive“ einhergingen –

individuell, institutionell und politisch (Sennett 2006).

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

12 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

Mit den Schlagworten der Flexibilisierung und Entgrenzung

wurde eine Dynamisierung institutionalisierter Zeitstruk-

turen erfasst, aus denen nicht zuletzt eine Umverteilung der

Strukturierungslast für die Alltags- und Lebensgestaltung zu

Lasten individueller Selbstdisziplinierung resultiert (vgl. Voß

1991; Sennett 1998). In Hinblick auf das subjektive Zeiterle-

ben, die im Alltag gelebten Zeitmuster und soziale Organisa-

tionsabläufe wurde nach den Auswirkungen verdichteter und

zunehmend ungewisser Zeitstrukturen auf Identität und Sozi-

alität gefragt (vgl. Nowotny 1993; Hörning/Ahrens/Gerhard

1997; Garhammer 1999; Mischau/Oechsle 2005; Flaherty

2011; Rosa 2012). Der Beschleunigungsbegriff oder auch das

Schlagwort der Flexibilisierung thematisieren diesbezüglich

ebenso eine Verdichtung individueller Anforderungen und

Möglichkeiten wie auch den Modus einer tiefgreifenden so-

zialen Dynamisierung, woraus das Dilemma einer Verschär-

fung individueller Entscheidungszwänge im Horizont einer

zunehmend weniger vorhersehbaren Zukunft resultiert. Pla-

nungsunsicherheit, potenzielle Desorientierung und eine

Destabilisierung von Identitätsentwürfen können sich in

diesem Zusammenhang besonders in den Lebensphasen des

Aufwachsens auch ungleichheitsverschärfend auswirken (vgl.

Brose/Hildenbrand 1988; Sennett 1998; Rosa 2012; Leccardi

2012, 2013).

3. Schwerpunkte des Netzwerks

Mit dem gemeinsamen Forschungsinteresse an zeitlichen

Strukturierungen und ihrem Wandel im Lebensverlauf bis

in das Erwachsenenalter sowie deren subjektiver Wahrneh-

mung und Bewertung im Prozess des Älterwerdens – inner-

halb eines Wandels institutioneller bzw. gesellschaftlicher

Zeitverhältnisse – verteilen sich die Forschungsprojekte des

Netzwerks ‚Jung sein – älter werden: Zeitlichkeiten im Wan-

del‘ auf drei thematische Schwerpunkte: (1) Soziokulturelle

Mobilität, (2) Umgangsweisen mit institutionellen Struktu-

rierungen in Lebensführung und -planung, (3) Transforma-

torische Selbstthematisierungen und Reﬂ exivität. In diesen

drei Schwerpunkten des Netzwerks soll aus unterschiedlichen

Perspektiven untersucht werden, wie die soziale Taktung der

jeweiligen Lebensweise mit ihren speziﬁ schen sozialen Syn-

chronisierungserfordernissen erlebt, realisiert und retro-

spektiv ebenso wie prospektiv zu bearbeiten und zu gestalten

versucht wird. Qualitative Studien mit einer rekonstruktiven

methodischen Ausrichtung, besonders auch mit einem Längs-

schnittdesign, bieten die Möglichkeit, subjektive Zeitkon-

struktionen und gesellschaftliche Zeitverhältnisse in Hinblick

auf verschiedene Zeitpunkte der Versprachlichung – und

somit auch in Hinblick auf zeitliche Verläufe – zu erfassen.

Innerhalb des Netzwerks sind daher in den Schwerpunkten

Projekte situiert, die Zeitperspektiven und -strukturen auch

in Hinblick auf im Längsschnitt erhobene Daten betrachten,

wodurch eine grundlagentheoretische Weiterentwicklung

bisheriger Ansätze zu Verzeitlichungen im Lebensverlauf

möglich wird. Daraus sollen auch neue Erkenntnisse zur an-

gemessenen Erhebung und Analyse subjektiver Zeitkonstruk-

tionen gewonnen werden.

3.1 Soziokulturelle Mobilität

Die Mobilitätsforschung unterscheidet allgemein zwischen

regionaler und sozialer Mobilität. Letztere umfasst soziale

Phänomene, die jeweils individuelle oder kollektive, vertikale

oder horizontale soziale Statuswechsel markieren (vgl. Geißler

2014). Das können sowohl Berufswechsel als auch sozialstruk-

turelle Auf- oder Abstiege sein. Je nach Perspektive sind Men-

schen intra- oder auch intergenerationell mobil, vollziehen

also einen Statuswechsel innerhalb ihres Lebensverlaufs oder

erst in der familialen Generationenfolge. Als Ursache dieser

Mobilität werden vor allem gesellschaftsstrukturelle Wand-

lungsprozesse identiﬁ ziert. Solche haben in der Bundesrepu-

blik Deutschland etwa in den 1970er Jahren zu einer breiten

Bildungsexpansion und Aufstiegsmobilität geführt, wie sie in

der ehemaligen DDR bereits in den 1950er Jahren vonstat-

tenging (vgl. Mayer/Solga 1994; Berger 1996; Hradil 1999).

Dieser Trend ist seitdem wieder rückläuﬁ g, mit fortbestehen-

den Unterschieden zwischen Ost- und Westdeutschland wie

auch den Geschlechtern (vgl. Geißler 2014). Soziale Mobilität

hat eine Indikatorfunktion für soziale Ungleichheit, verweist

aber auch auf gestiegene Qualiﬁ kationsanforderungen, die

u. a. auf der Expansion von Dienstleistungsberufen beruhen,

von denen Mobilitätsanreize ausgehen. In Verbindung mit re-

gionaler Mobilität ist dabei auch die mit Barrieren versehene

Inwertsetzung von Bildungsabschlüssen bedeutsam, die in

einem anderen Staat erworben wurden. Mobilität stellt sich

vor diesem Hintergrund als Umgang mit gesellschaftlicher

Dynamik und der ihr eigenen Zeitlichkeit dar.

Bildungsaufstiege können in diesem Zusammenhang als Ab-

stimmung auf gesellschaftliche und bildungsstrukturelle Be-

dingungen gedeutet werden und neben der sozialstrukturellen

Positionierung auch soziale Milieuwechsel implizieren. Ähn-

lich wie bei Migrationsprozessen sind damit langwierige, auch

generationenübergreifende Prozesse verbunden. In der Mi-

gration als regionale Mobilität kommen diese Anforderungen

noch vehementer zum Tragen, da potenziell unterschiedliche

kulturelle (Zeit-) Ordnungen zwischen Herkunfts- und Auf-

nahmeland aufeinandertreffen können. Zeitvorstellungen wie

Zukunftsentwürfe können daher im Verlauf soziokultureller

Mobilität noch gravierender an Orientierungs- und Struktu-

rierungsfunktion einbüßen und stattdessen selbst zu Barrie-

ren werden; und diese Herausforderungen sind biograﬁ sch zu

bewältigen, um in diesem Wandel von Zeitordnungen Orien-

tierung zurückzugewinnen.

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 13

Inwiefern lassen sich Differenzkonstruktionen zu Vorstel-

lungen eines „normalen“ Lebensverlaufs in Hinblick auf regi-

onale und soziale Mobilität rekonstruieren? Inwiefern können

Fremdzuschreibungen Veränderungs- oder Beharrungspro-

zesse anstoßen? Welche Diskurse und unter Umständen di-

vergente „Zeit-Sprachen“ (Hall 1983), z. B. von Migrant(inn)

en und Repräsentant(inn)en gesellschaftlicher Institutionen

in Verwaltung, Schule, Nachbarschaft oder am Arbeitsplatz,

lassen sich identiﬁ zieren? Wie bisherige Studien aufgezeigt

haben, kann Mobilität zu Diskrepanzen zwischen soziokul-

turellen Zeitorientierungen und geforderten Zeitpraktiken

führen. Gleichzeitig können auch Diskrepanzen zwischen in-

dividuellen und organisationellen Vorstellungen zur Lebens-

zeit entstehen. Der Umgang mit solchen Diskrepanzen stellt

das Forschungsfeld des ersten Schwerpunkts ‚Soziokulturelle

Mobilität‘ dar.

3.1.1 Bildungsaufstieg und Lebenslauf: Eine gesamt-

biografische Perspektive auf Bildungsaufstiege unter

besonderer Berücksichtigung lebensweltlich und insti-

tutionell vermittelter Lebenslauforientierungen

Regina Soremski geht in ihrem Projekt von einer biogra-

ﬁ etheoretischen Perspektive auf soziale Mobilität aus, die

den Bildungsaufstieg als biograﬁ schen Prozess und Relati-

on zwischen gesellschaftlichen (Ungleichheits-)Strukturen

und individuellen Erfahrungs- und Deutungsstrukturen im

historischen Kontext versteht. Bildungsaufstiege werden in

der bildungssoziologischen Forschung lediglich in Hinblick

auf ungleichheitsrelevante Mechanismen unter besonderer

Berücksichtigung speziﬁ scher Phasen und Kontexte des Bil-

dungsverlaufs analysiert (vgl. etwa Becker/Solga 2012; Be-

cker/Schulze 2013; Maaz et al. 2014; Spiegler 2015). Im an-

visierten Projekt wird hingegen eine holistische Perspektive

auf den Lebensverlauf eingenommen. Auf der Grundlage nar-

rativ-biograﬁ scher Interviews mit Personen aus nicht-akade-

mischen Elternhäusern, die einen akademischen Abschluss

sowie qualiﬁ kationsadäquate Berufspositionen erworben

haben, werden hermeneutisch-rekonstruktive Analysen (vgl.

Rosenthal 2011) durchgeführt. Gegenstand der Analyse sol-

len das Zusammenspiel von lebensweltlich und institutionell

vermittelten Lebenslauforientierungen sowie ihr Einﬂ uss auf

Bildungsaufstiegsprozesse sein.

3.1.2 Verwaltete Zeitdiversität: Ausgestaltung

neuer Zeitvorstellungen bei jungen Migrant(inn)en

im Prozess der Integration

Elisabeth Schilling untersucht Veränderungen in subjektiven

Zeitvorstellungen junger Migrant(inn)en in Deutschland.

Der Schwerpunkt liegt auf der Entwicklung von Zukunftsvor-

stellungen bzgl. der eigenen Biograﬁ e, insbesondere auf der

Ausgestaltung von Bildungsoptionen. Zwar existieren diverse

institutionelle Anforderungen der Zeitgestaltung (sowohl im

Sinne der Biograﬁ e als auch in Bezug auf die Alltagszeit), doch

werden diese kaum explizit gemacht. Nichtsdestotrotz bestim-

men sie über Zukunftsaussichten (bspw. über die Fähigkeit,

sich im Bildungssystem zurechtzuﬁ nden oder einen Beruf

auszuüben), die Einbindung in Institutionen, Erfolgsprogno-

sen etc. (vgl. Zimbardo/Boyd 2011). Diesbezüglich stellt sich

die Frage, wie Institutionen, die eine professionelle Unterstüt-

zung von Migrant(inn)en leisten sollen, mit einer kulturellen

Diversität von Zeitvorstellungen ihrer Klientel umgehen. Da-

bei stehen diskursive Normativitätsmuster im Zentrum des

Erkenntnisinteresses. Die empirische Erforschung soll sich

auf gruppenorientierte Datenerhebungsverfahren (Experten-

interview, Gruppendiskussion, teilnehmende Beobachtung)

stützen, um kollektiv geteilte Sinnstrukturen zu erfassen und

mit der Diskursanalyse der Einzelinterviews ergänzt werden.

Ferner wird ein Längsschnittdesign in diskursanalytischer

Ausrichtung angestrebt, um die Entwicklungsdynamiken in

Zeitvorstellungen zu erfassen.

3.2 Umgangsweisen mit institutionellen Strukturie-

rungen in Lebensführung und -planung

Zeit als soziales Orientierungsmaß ermöglicht die Synchro-

nisierung und Koordination des gesellschaftlichen Zusam-

menlebens. Vor allem Kalender und Uhrzeit bilden wichtige

Taktgeber sowohl für den Alltag als auch den Lebensverlauf.

Ein daran gemessenes Älterwerden bringt in industrialisier-

ten Gesellschaften das Durchlaufen sozial unterschiedener

Lebens phasen mit sich, die mit speziﬁ schen Erwartungen,

Verpﬂ ichtungen, Rechten, Abhängigkeiten und Machtpositi-

onen einhergehen (vgl. Heinz 2001: 151). Die Einrichtungen

des Erziehungs- und Bildungssystems fungieren diesbe-

züglich wie der Erwerbsarbeitsmarkt als institutionalisierte

Zeitordnungen der individuellen Alltagsstrukturierung und

Lebenslaufplanung, die der gesellschaftlichen (Re-)Struktu-

rierung genauso wie einer individuellen Entwicklung dienen.

Aufwachsen und Älterwerden sind in der postindustriellen

Gesellschaft von dem Paradox geprägt, den Lebensverlauf

in Hinsicht auf gesellschaftliche Teilhabemöglichkeiten und

Platzierungschancen durch Bildungsetappen und Zielvorstel-

lungen individuell entwerfen zu sollen, während sich gesell-

schaftliche Rahmenbedingungen wandeln und eine verläss-

liche Planbarkeit des Lebensverlaufs zu unterlaufen drohen

(vgl. Rosa 2012). Nachweisbare Qualiﬁ zierungswege und

höherwertige Bildungszertiﬁ kate haben einerseits an Bedeu-

tung für Erwerbsmöglichkeiten gewonnen, bieten als Investi-

tionen von Lebenszeit andererseits jedoch keine abgesicherte

Zukunft, sondern lediglich Chancensteigerungen unter Kon-

kurrenzbedingungen – unter dem Risiko, dass sich diese Ein-

sätze von gelebter Zeit nur unbefriedigend in Ziele umsetzen

lassen, wenn sich die Rahmenbedingungen wandeln. Gerade

nach der Schulpﬂ icht stellt sich daher verschärft die Frage,

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

14 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

welche Ziele unter welchen Zeitregimen und mit welchem

Nutzen vorstellbar und innerhalb dieses Spektrums erreich-

bar und wünschenswert sind.

Unter diesen Unwägbarkeiten einer sich schnell verändernden

Zukunft verlangt jede institutionell geregelte Bildungsetappe

eine auf sie abgestimmte Zeitstrukturierung, in die sich durch

Koordination mit anderen Zeitordnungen des Alltags indivi-

duell eingepasst werden muss. Besonders solche Eintritte in

Zeitregime, die nicht verpﬂ ichtend festgelegt sind, erfordern

daher eine Flexibilität des Habitus mit der Bereitschaft, sich

auf damit verbundene Strukturierungs- und Koordinations-

anforderungen einzulassen und einzustellen, die auch die

weiteren Lebensbereiche tangieren. Entsprechende Entschei-

dungen kommen nicht vollkommen spontan, sondern grün-

den sich auf eine biograﬁ sche Vorgeschichte, an der mit be-

sonderem Gewicht das Familienleben und Peer-Beziehungen

beteiligt sind, in denen Selbstverständnisse akzeptabler Le-

benslaufentscheidungen nicht nur kommunikativ bearbeitet

werden, sondern in der Alltagspraxis mit ihren Relevanz- und

Bewertungsmustern gelebt werden. So werden Kindheit und

Jugend auf unterschiedliche Weise und nach verschiedenen

normativen Maßstäben eines „guten Lebens“ ausgestaltet die

auch zeitperspektivisch unterschiedlich orientiert sind.

Die Bedeutung von Zeit in Relation zu institutionalisierten

Ordnungen bildet ein komplexes Themenfeld, welches das

Verhältnis von zeitlich objektivierter Dauer und erlebter Zeit

zu berücksichtigen hat, wobei Zeitspannen auch mit Alters-

normen einhergehen. Die soziologische Lebenslaufforschung,

die Entwicklungspsychologie der Lebensspanne, die erzie-

hungswissenschaftliche Biograﬁ eforschung sowie die sozial-

wissenschaftliche Lebensereignis- und Übergangsforschung

bilden nur einige Perspektiven, unter deren Prämissen sich

mit der seit den 1960er Jahren einsetzenden Destandardisie-

rung und Individualisierung des Lebensverlaufs auseinander-

gesetzt wird (vgl. Faltermaier 2008). Das Nutzen der Zeit, die

konkretisierte Planung, die Alltagsdynamiken sowie Lebens-

verläufe von Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen

werden im Schwerpunkt ‚Umgangsweisen mit institutionellen

Strukturierungen in Lebensführung und -planung‘ mit ver-

schiedenen Fragestellungen und Gegenstandsfokussierungen

untersucht.

3.2.1 Szenarien des Älterwerdens. Zeitperspektiven in

Elternschaft und Kindheit

Sebastian Schinkel fokussiert sowohl auf Orientierungen als

auch auf Normalvorstellungen in familialen Zeitperspektiven

zum Aufwachsen von Kindern im Rahmen eines gemeinsamen

Älterwerdens. Mit einer doppelten Blickeinstellung zum Zu-

sammenleben als Familie werden einerseits Deutungsmu-

ster eines generalisierbaren kommunikativen Wissens zum

Älterwerden rekonstruiert; etwa in Hinblick auf ökonomisch

geprägte Zeitperspektiven und ein humankapitaltheoretisch

geprägtes alltagsweltliches Vokabular. Andererseits werden

erfahrungsbasierte Differenzen in den Orientierungen zu

Alltagszeit und biograﬁ scher Zeit untersucht, wobei von ei-

ner hohen Relevanz der sozialen Lage wie auch der Arbeits-

teilung und Generationendifferenz im Familienleben ausge-

gangen wird. Durch leitfadengestützte Elterninterviews zu

Alltagsorganisation und gemeinsamer Familiengeschichte im

Rahmen des Zusammenlebens mit Grundschulkindern sowie

durch leitfadengestützte Kinderinterviews werden zeitliche

Perspektiven und Orientierungen zu Alltagsorganisation und

Lebensverlauf auditiv erhoben und in Anlehnung an die do-

kumentarische Methode rekonstruiert. Dabei sollen relevant

gemachte Erfahrungsräume ebenso wie ein generalisierbares

Wissen exploriert werden.

3.2.2 Selbstprojekte nach der Schule. Zwischen An-

sprüchen und Chancen biografischer Gestaltung

Alexandra König untersucht die Selbstprojekte junger Men-

schen nach Verlassen der Schule, d. h. Orientierungen und

Strategien biograﬁ scher Gestaltung. Erfasst wird dabei nicht

nur die Laufbahngestaltung, sondern auch die damit verbun-

dene (retrospektive und prospektive) Formung von „Selbst“,

als eine für sich und andere erkennbare Person. Untersucht

wird wie diese Selbstprojekte ausgestaltet werden zwischen

eigenen Ansprüchen und gesellschaftlich strukturierten

Chancen. Angelegt ist die Studie als ein quantitativer und

qualitativer Längsschnitt, der subjektive Zeitkonstruktionen

einzufangen und die Veränderungen biograﬁ scher Lebens-

entwürfe zu erfassen erlaubt. Das Sample ist so zusammenge-

setzt, dass eine Kontrastivität zu erwarten ist in Bezug auf (I)

die handlungsleitenden Orientierungen und (II) die struktu-

rierten Chancen (z. B. Hochschulzugangsberechtigung). Aus-

gewählt wurden a) Lehramts- und Ingenieursstudierende, b)

Kunststudierende, c) Auszubildende im Maler-, Lackierer-

und Friseurhandwerk sowie d) Jugendliche, die als Rapper

ihren Weg gehen wollen. Das kontrastive Design ermöglicht

einen Vergleich von subjektiven Zeitkonstruktionen in den

unterschiedlichen Feldern, etwa dem der Kunst oder des

Lehramtsstudiums. Erfasst werden dabei zum einen die je-

weils feldspeziﬁ schen Zeitordnungen des Alltags (Taktungen,

Vorgaben etc.), zum anderen die feldspeziﬁ schen Lebensent-

würfe, die angeboten werden. Die feldspeziﬁ schen Zeitord-

nungen sind grundlegend für das Verständnis individueller

Alltagsstrukturierungen und Lebenslaufplanungen.

3.2.3 Mehr Zeit für schulische Berufsorientierung?

Eine Studie zur biografischen Bedeutung schulischer

Berufsorientierung am Übergang

Sina-Mareen Köhler befasst sich in ihrem Projekt mit der

schulischen Berufsorientierung. Anknüpfend an die Berufs-

wahlforschung geht das Projekt davon aus, dass schulische

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 15

Berufsorientierung eine Auseinandersetzung mit den eigenen

Fähigkeiten anregt und eine darauf bezogene Entwicklung

von realistischen Perspektiven und Aktivitäten fördern soll

(vgl. Rahn/Brüggemann/Hartkopf 2011: 298). Hinsichtlich

der Bedeutung von Zeitlichkeit für den Übergang und die

Berufsorientierung sind somit die Wahrnehmung und Um-

gangsweisen mit Zeit von jungen Erwachsenen relevant. Aus

biograﬁ etheoretischer Perspektive wird der im Rahmen der

schulischen Berufsorientierung geforderte Prozess als Form

der biograﬁ schen Arbeit im Sinne von „Biographizität“ ver-

standen, die nötig ist, um den zukünftigen Werdegang zu ent-

werfen und umzusetzen (vgl. Schulze 2006: 49). Aus der Per-

spektive einer praxeologischen Wissenssoziologie wird dabei

berücksichtigt, dass der Berufsorientierungsprozess durch

den Habitus milieuspeziﬁ sch gerahmt ist (vgl. Schittenhelm

2005; Brändle/Grundmann 2013). Mit der dokumentarischen

Methode können die im Längsschnitt erhobenen narrativen

Interviews hinsichtlich der expliziten Bezugnahme auf Zeit in

ihrer Relevanz für die Berufsorientierung aufgezeigt werden.

Darüber hinaus ermöglicht die Rekonstruktion von implizi-

ten handlungsleitenden Wissensbeständen als Habitus auch

einen Zugang zu den, die Reﬂ exionen und das Handeln rah-

menden, Orientierungen, die teils unbewusst wirken.

3.3 Transformatorische Selbstthematisierung

und Reﬂ exivität

Im Mittelpunkt des dritten Schwerpunkts steht die Beschäfti-

gung mit identitäts- und persönlichkeitsbildenden Prozessen

biograﬁ sch handelnder Subjekte. Bereits im Kindes- und Ju-

gendalter entwickeln sich individuelle Wirklichkeits- und Sinn-

konstruktionen, die sich bis in das Erwachsenenalter hinein vor

dem Hintergrund sich verändernder (zeitlicher) Rahmenbe-

dingungen fortsetzen. Thematisiert werden unter der Annah-

me eines biograﬁ schen Veränderungsstrebens sowohl bereits

vollzogene Wandlungs- und Veränderungsprozesse (Vergan-

genheitsperspektive) als auch Zukunftsvorstellungen, denen in

Identitätsentwürfen und -projekten Ausdruck verliehen wird

(Keupp et al. 2013: 194). Die gemeinsame Blickrichtung in

diesem Schwerpunkt fußt auf der Annahme, dass „Sozialisati-

onserfahrungen in der Kindheit nicht mehr grundlegende und

lebenslang wirksame biograﬁ sche Ressource, sondern biogra-

ﬁ scher Ausgangspunkt [sind], der immer wieder zu ergänzen,

umzuschreiben und neu zu bewerten ist“ (Heinz 2000: 165).

Die biograﬁ etheoretische Betrachtung fokussiert in diesem

Schwerpunkt auf die – bislang erziehungswissenschaftlich

abstrakt gebliebene – Lebenszeit als eine subjektivitätsentwi-

ckelnde, sich verändernde bzw. werdende und konstituieren-

de Zeit der Individuen. Ziel ist die Nachzeichnung von Hand-

lungs-, Entscheidungs- und Lernpraxen über die Lebenszeit

in der Verschränkung von Vergangenheit, Gegenwart und Zu-

kunft. Jenes Sichtbarwerden menschlichen „In-der-Zeit-Seins“

(Schmidt-Lauff 2014: 24), als Folge reﬂ exiver Prozesse der

Bewusstwerdung zeitlicher Strukturen wie auch darin enthal-

tener Rekonstruktionen von Zeit („Verzeitlichung“) (2012: 17),

wird bereits bei Heidegger unter dem Begriff der Zeitlichkeit

gefasst. Im Selbstverständnis der Individuen ist diese Zeitdi-

mensionalität der Trias aus Vergangenheit, Gegenwart und

Zukunft miteinander verbunden, kann rekonstruiert werden

und kommt in subjektiven Bewertungen und Beﬁ ndlichkeiten

gegenüber gegenwärtigen Bedeutungen, vergangenen Erfah-

rungen und zukünftigen Erwartungen zum Tragen. Der reﬂ e-

xive, biograﬁ e-inhärente Umgang mit (Lebens)zeit wird über

die Blickrichtungen der beiden Forschungsprojekte aus Kind-

heits- und Erwachsenenperspektive relational ausgedeutet.

3.3.1 Biografische Zeiterfahrung und -reflexion in den

Selbstthematisierungen von Kindern und Jugendlichen

Individuelle Zeitperspektiven sollen im Projekt von Maren

Zschach zum einen die bewusste Beschäftigung von Kin-

dern mit dem Phänomen Zeit abbilden, zum anderen geht

es dabei um die Rekonstruktion und Analyse von individu-

ell erfahrener biograﬁ scher Vergangenheit, Gegenwart und

Zukunft im Sinne einer verzeitlichten Selbstthematisierung

(vgl. Wohlrab-Sahr 2006: 93). Der erste Aspekt zielt auf eine

Vorstellung von Zeitlichkeit und ein Zeitbewusstsein, welches

Zeit als „geistiges Konstrukt“ begreift, das sich Kinder an-

eignen (vgl. Schorch/Steinherr 2001: 420). Damit eng ver-

bunden ist zum Zweiten eine Reﬂ exion über die individuelle

Bedeutung von Zeit. Folglich sind diese beiden Ebenen des

Nachdenkens über Zeit und ihrer Bedeutung im eigenen Le-

bensverlauf jeweils miteinander verknüpft und können kaum

getrennt voneinander untersucht werden, wie dies z.B. auch

aus den Arbeiten im Anschluss an Zimbardo und Boyd (1999)

hervorgeht (u.a. Buhl/Lindner 2009; Worrell/Mello 2009;

Buhl 2014). Die in diesen Studien herausgearbeiteten Zeit-

perspektivenproﬁ le setzen mit quantiﬁ zierenden Verfahren

eine Tradition fort, welche innerhalb der Jugendforschung

mit unterschiedlichen methodischen Ansätzen bereits viel-

fach mit dem Versuch Anwendung fand, Entwicklungswege

Jugendlicher im Zusammenhang mit einer Positionierung zu

Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu analysieren (vgl.

du Bois-Reymond et al. 2001; Aram et al. 2003; Reinders/

Wild 2003; Reinders 2003). Die Hauptfragestellung richtet

sich von diesen Überlegungen ausgehend darauf, zu untersu-

chen, wie eine Selbstsicht Vergangenes konﬁ guriert und um-

deutet, aber auch in einer Gegenwartsposition Zukünftiges

ständig modiﬁ ziert und so das Selbst sowohl im Gleichge-

wicht hält als auch ständig fortschreibt und entwickelt. Diese

zeitbezogene Identitätsarbeit bildet den Kern einer Selbst-

bildung des Subjektes und steht im Zentrum des Interesses.

Die Grundlage der Untersuchung bilden offene, biograﬁ sch-

narrative Interviews mit 10- bis 11-jährigen Kindern.

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

16 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

3.3.2 Zeitperspektiven und biografische Entschei-

dungen – eine temporaltheoretische Sicht auf Lernen

und Bildung im Rahmen von Entscheidungsprozessen

über die Lebensspanne

Im Projekt von Fanny Hösel geht es um die Identiﬁ kation

und Analyse von Mustern biograﬁ scher Entscheidungen im

Lebenslauf als speziﬁ sche Modi der Biograﬁ egestaltung (vgl.

Heinz 2000: 166). Mit der steigenden Freisetzung der Bio-

graﬁ en aus traditionellen Lebensverhältnissen verlieren diese

als orientierungsstiftende Rahmenbedingungen zunehmend

ihre Wirkmächtigkeit. Die Subjekte sind heute in ihrem (bio-

graﬁ schen) Gestaltungszwang und dem der „Identitätsarbeit“

(Giddens 1991) immer mehr auf sich selbst verwiesen. Gleich-

zeitig entsteht aber gerade über das Phänomen der Kontin-

genz „ein Optionsraum auf offene Möglichkeiten und auf et-

was Neues … als Bildungsraum“ (Schmidt-Lauff 2014: 125;

Pfeiffer 2007). Identität ist dabei nicht als abgeschlossener

Endpunkt zu verstehen, sondern als auf Dauer zu stellender

Prozess. Diese Zeitbezogenheit soll sichtbar machen, wie in

unserer modernen Gesellschaft individuelle Lebenslagen

generell als zunehmend transitorisch angenommen werden,

d.h. dynamisch, emergent als komplementäre Spannungsver-

hältnisse zwischen Kontinuität und Kontingenz (vgl. Pfeiffer

2007). Das sich aus den Analysen ergebende Grundverständ-

nis von Entscheidungen – weniger als singuläre Momente,

mehr als weitreichend reﬂ ektierte und damit lernhaltige

Prozessverläufe – lässt Lern- und Bildungsprozesse offenbar

werden, die als speziﬁ sche Form einer „zielgenerierenden

Suchbewegung“ bestimmt werden können (Schäffter 2001:

23). Durch den analytischen Einbezug sowohl vergangener

„Erfahrungen in der Erinnerung als reproduktive Vergegen-

wärtigung von Zurückliegendem sowie [auch dessen] ‚proten-

tionale Übertragung‘ auf Erwartetes“ (Schmidt-Lauff 2012:

36) wird der Bedeutung eines „relationalen Zeitgefüges“ für

eine temporaltheoretische Gegenstandsbestimmung (Schäff-

ter 2012) des Untersuchungsgegenstandes Rechnung getra-

gen. Der Forschungslogik der Grounded Theory (vgl. Glaser/

Strauss 2005) folgend, werden verschriftlichte und veröffent-

lichte Autobiograﬁ en unter biograﬁ etheoretischer Perspekti-

ve hinsichtlich reﬂ ektierter, identitätskonstituierender Ent-

scheidungssituationen ausgewertet.

4. Perspektiven des Netzwerks

Die Zusammenarbeit im hier vorgestellten geplanten wis-

senschaftlichen Netzwerk ‚Jung sein – älter werden: Zeit-

lichkeiten im Wandel‘ gründet sich zum einen auf die the-

menbezogene Vernetzung einzelner Forschungsprojekte zu

subjektiven Zeitkonstruktionen und Selbstverhältnissen im

Prozess des Aufwachsens im Kontext eines rasanten gesell-

schaftlichen Wandels. Dabei dienen die unterschiedlichen

empirischen Zugriffsweisen im Netzwerk einer gemeinsamen

und wechselseitigen methodischen und methodologischen

Reﬂ exion; darüber hinaus versprechen sie aufgrund kontras-

tierender Blickweisen zu verschiedenen Altersphasen einen

komplementären Erkenntnisgewinn, der gegenstandstheo-

retisch über die Einzelprojekte hinausweist. Zum anderen

sollen jährlich organisierte Workshops und Tagungen diesen

kollaborativen Zusammenhang für erweiterte zeit- und ge-

sellschaftstheoretische wie auch methodische und methodo-

logische Fragestellungen öffnen und einen Austausch über

diesen Rahmen hinaus im Verlauf der einzelnen Forschungs-

prozesse ermöglichen. Im Horizont des Netzwerks entsteht

dadurch die Perspektive auf Generationenportraits zum Zei-

terleben im Aufwachsen und dessen Veränderungen im Kon-

text von gesellschaftlichem Wandel.

Sebastian Schinkel, Elisabeth Schilling, Sina-Mareen Köhler,

Fanny Hösel, Alexandra König, Regina Soremski, Maren

Zschach verstehen ihren Beitrag „Jung sein – älter werden:

Zeitlichkeiten im Wandel“ als „Skizze eines wissenschaft-

lichen Netzwerks“. Diese ist als Ergebnis der Zusammenar-

beit zur Gründung eines interdisziplinären Netzwerks zum

gleichnamigen Titel entstanden. Ein Antrag als DFG geför-

dertes Forschungsprojekt ist gestellt.

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SEBASTIAN SCHINKEL

Szenarien des Älterwerdens

Zeitperspektiven in Elternschaft und Kindheit

„Altern“ gilt zwar als relevantes Thema der „alternden“ Gesell-

schaft, doch bleibt die sozialwissenschaftliche Diskussion zu-

meist auf das „späte“ Lebensalter begrenzt (vgl. Meyer 2008,

Bozzarro 2015, Mahr 2016). Nur wenig erforscht wird hinge-

gen, inwiefern Älterwerden auch in anderen Abschnitten der

Lebensspanne bedeutsam, je nach Lebensphase und diskur-

sivem Bezugsrahmen allerdings unterschiedlich kontextuali-

siert ist (vgl. Montepare/Lachman 1989; James 2005).

So wird das Alter von Kindern etwa als Vergleichsmaßstab für

Entwicklung oder „Erreichtes“ durch konkrete Erwachsene

und innerhalb institutioneller Ordnungen mit Anerkennung

oder Sorge bedacht und auch innerhalb der Peer-Welt zu

einem sozialen Orientierungsmaß gemacht, das zählt. Alters-

stufen sind nicht nur durch gesetzliche Regelungen instituti-

onalisiert und strukturieren bspw. Kindheiten entsprechend

vor – besonders markant z. B. das vorgeschriebene Schulein-

trittsalter im Rahmen der Schulpﬂ icht (vgl. Kelle/Tervooren

2008) oder die Strafmündigkeit als Zeitmarke endender Kind-

heit. Im Alltag von Kindern kommen auch zahlreiche weitere

formalisierte, informelle und implizite Erwartungen des Al-

tersgemäßen (relational in Hinblick auf Entwicklungsstand,

Kompetenzen und Verhalten) oder der Altersangemessenheit

(z. B. in Hinblick auf Schlafenszeiten, Mediennutzung, Spiel-

zeugangebot etc.) zur Geltung, die sich in den Diskursen zu

Kindern und den Praktiken im Umgang mit Kindern wider-

spiegeln (vgl. Rabe-Kleberg/Zeiher 1984

;

Zeiher 2001).

Vor dem Hintergrund altersbezogener Normalitätsvorstel-

lungen werden Ansprüche und Erwartungen im familialen

Zusammenleben mit Kindern geltend gemacht und ausagiert.

Damit korrespondierend bilden Kinder auch untereinander

alters- und entwicklungsorientierte Vorstellungen und di-

stinktive Verhaltensweisen heraus, die das numerische Alter

oder weniger deutlich markierte Differenzen im Prozess des

Aufwachsens als Orientierungsmaß einbeziehen. Kinder ver-

orten sich in dynamischen Zugehörigkeitsordnungen (z. B.

„die Großen“ vs. „die Kleinen“, „noch ein Baby sein“ vs. ”kein

Baby mehr sein“) mit einem „Stilbewusstsein“ des Alters-

gemäßen in Geschmack und Verhalten als Zugehörigkeits-

ausweis und Abgrenzungsmerkmal (vgl. Breidenstein/Kelle

1998

;

Kelle 2005).

In Bezug auf pädagogische Ordnungen geht es beim Älter-

werden stets auch um ein Verrinnen von Zeit, die hinsichtlich

der Zukunft (unterschiedlich) genutzt werden kann oder auch

„ungenutzt“ verstreicht (vgl. Schorch 1982

;

Zeiher 2009).

Denn die Zeitlichkeit des Daseins – so Günther Schorch

und Eva Steinherr mit Verweis auf Heidegger – zwinge den

Menschen zum Handeln und sei eine unumgängliche Aufga-

be persönlicher Lebensgestaltung, im Sinn einer handlungs-

leitenden „Sorge“ um die Sicherung der Zukunft (Schorch/

Steinherr 2001: 420). Eine solche Zeitperspektive kann vor

dem Hintergrund verschiedener Erfahrungsräume, sozio-

ökonomischer Lebenslagen und subjektiv wahrgenommener

Möglichkeitsräume allerdings unterschiedlich verfasst sein

und je nach Voraussetzungen auch sehr unterschiedlich aus-

agiert werden (vgl. Tismer 1985

;

Plattner 1990, Lareau 2011).

Aus bildungssoziologischer Sicht hat die Bedeutsamkeit von

Zeitinvestitionen in Bildung und einer reﬂ exiven Haltung

zu Lebenslaufentscheidungen in Folge des ökonomischen

Strukturwandels seit den 1960er Jahren allgemein zugenom-

men, um zukünftige biograﬁ sche Optionen ausgestalten zu

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 19

können. 1 Individuelle Zeitaufwendungen für Aktivitäten wer-

den mit einer humankapitaltheoretisch geprägten Sichtweise

zu einem mehr oder weniger effektiven Engagement, das der

Erschließung zukünftiger Möglichkeitsräume dient. Durch

die zunehmend allgemeingültige Anforderung reﬂ exiver Bil-

dungsinvestitionen werden die Zeitverwendung wie der ge-

samte Lebensweg gewissermaßen zu einer „Versäumnis- und

Vermögensauskunft“. Die Fähigkeit zum vorausschauenden

und reﬂ exiven Umgang mit Zeit ist diesbezüglich nicht nur als

inkorporiertes kulturelles Kapital im Sinne Bourdieus (1983)

beschreibbar, sondern lässt sich geradezu als eine Kernkom-

petenz der Lebensführung in der Gegenwart bezeichnen, die

habituell fundiert ist.

Es unterscheiden sich die Reichweiten der individuellen Zeit-

horizonte ebenso wie das Erleben und Bewerten zeitlicher

Strukturierungen. Eine Sicherung der Zukunft in Hinblick

auf biograﬁ sche Möglichkeitsräume und gesellschaftliche

Partizipationsmöglichkeiten ist zudem eine sehr speziﬁ sche

Zeitperspektive, die mit anderen individuellen Zeitperspekti-

ven auszubalancieren ist, denen subjektiv unterschiedlich Re-

levanz zugemessen wird. „Szenarien des Älterwerdens“ unter-

scheiden sich gerade auch altersspeziﬁ sch. Eine generationale

Differenz von Kindern und Erwachsenen wird nicht zuletzt an

ihren unterschiedlichen Zeithorizonten festgemacht. So ist

für Kinder z. B. weniger die Sicherung einer fernen Zukunft

vorrangig handlungsleitend, als vielmehr die Ausgestaltung

der „freien“ Zeit oder die Bewältigung von Anforderungen des

Älterwerdens in einem „näherliegenden“ Zeithorizont, die

mit starken sozialen und körperlichen Veränderungen ein-

hergehen (vgl. Stecher 2001). Auch diese sind gesellschaftlich

institutionalisiert und mit Normalitätsvorstellungen „aufge-

laden“, wie etwa der Übergang in die Jugendphase (vgl. Krü-

ger u. a. 1994

;

Stecher/Zinnecker 1996

;

Büchner/Fuhs 1998).

Empirischer Forschungsansatz

Ausgangspunkt des Forschungsprojekts ist vor diesem Hin-

tergrund das empirische Erkenntnisinteresse, welche norma-

tiven Konzepte und Deutungsmuster sich zum Älterwerden

und zu biograﬁ schen Zeitperspektiven im familialen Zusam-

menleben aufﬁ nden lassen und wie sich ein darauf bezogenes

Orientierungswissen unterscheidet (vgl. Burkart 1992

;

Bro-

se/Wohlrab-Sahr/Corsten 1993). Wie werden biograﬁ sche

Zeitperspektiven von den Beteiligten im Verhältnis von Ver-

gangenheit, Gegenwart und Zukunft erlebt und empfunden?

Welche normativen Konzepte und impliziten Orientierungs-

rahmen der Ausgestaltung sind diesbezüglich rekonstruier-

bar? Inwiefern wird etwa ein Erwachsenwerden (müssen) der

Kinder von allen Beteiligten antizipiert? Wie wird letztlich in

den individuellen Sinnkonstruktionen mit der Anforderung

umgegangen, das eigene und das Älterwerden der anderen

im familialen Zusammenleben für biograﬁ sche Zeitperspek-

tiven in Rechnung zu stellen? Mit diesen Ausgangsfragen

wird einerseits dem kommunikativ generalisierbaren Wis-

sen und den lebensweltlich eingebetteten Erwartungen und

Einschätzungen nachgegangen (bspw. hinsichtlich eines

ökonomisch geprägten Vokabulars von Investitionen oder in

Hinblick auf ein Alltagswissen zu körperlichen und mentalen

Veränderungsprozessen etc.). Andererseits wird nach den er-

fahrungsbasierten Orientierungsrahmen gefragt, wobei von

einer hohen Relevanz sowohl der sozialen Lage als auch der

Arbeitsteilung und der Generationendifferenz innerhalb des

Familienlebens ausgegangen wird.

Mit Blick auf die bildungssoziologische Diskussion zu Bil-

dung und sozialer Ungleichheit soll eine deﬁ zitorientierte

und engführende Sicht auf „Investitionsverhalten“ im Um-

gang mit Zeit vermieden werden. So ist auch in der neuen

sozialwissenschaftlichen Kindheitsforschung wiederkehrend

eingefordert worden, die Lebenswirklichkeit von Kindern

und ihre zeitliche Perspektivität mit einem vergleichsweise

starken Gegenwartsbezug ernst zu nehmen, anstatt Kinder

in einer teleologischen Logik des Unfertigen vorrangig als

zukünftige Erwachsene anzusehen (vgl. Uprichard 2008).

Die geplante Studie zielt darauf ab, Unterschiede in den

Zeitperspektiven und handlungsleitenden Orientierungen

sowie den Umsetzungsweisen wahrgenommener Strukturie-

rungs- und Planungsanforderungen im Familienleben mit

Grundschulkindern zu untersuchen. Aus einer zeitpolitischen

Perspektive geht es dabei auch um die Frage, wie sich eine

Ökonomisierung der Zeitverwendung im Rahmen einer all-

gemeinen Verdichtung des Zeiterlebens (vgl. Rosa 2005) in

Zeitperspektiven niederschlagen und auswirken. Ein gesell-

schaftlicher Wandel macht sich nicht zuletzt in den privaten

Beziehungen und einer Zeitsozialisation im Familienleben

bemerkbar (vgl. Mischau/Oechsle 2005

;

Heitkötter u. a.

2009) – wobei sowohl die Perspektiven (und Bedürfnisse)

im Familienleben divergieren (vgl. Christensen/James/Jenks

2000

;

Christensen 2002

;

Jurzcyk 2009) als auch in ihrer

jeweiligen lebensweltlichen Einbettung unterschiedlich ent-

worfen, aus agiert und habitualisiert werden. Vor allem in den

sozialen Milieus einer urbanen Mittelschicht (mit einer stark

ausgeprägten Zukunftsorientiertheit) üben sich z. B. Kinder

schon früh in Grundzügen eines Zeitmanagements im Sinn

durchkalkulierter Zeitperspektiven zur Realisierung vielfäl-

tiger Aktivitäten ein (vgl. Zeiher/Zeiher 1994

;

Wehr 2009).

1 Dabei ist der hier verwendete Bildungsbegriff nicht auf formale

Bildungsgänge und -abschlüsse zu beschränken, sondern umfasst

allgemeine „Lebensführungskompetenzen“, wie Peter Büchner

ausführt. Allerdings sei von einer unterschiedlichen „Marktgängig-

keit“ der Bildungsinhalte auszugehen, wie auch von einer unter-

schiedlichen Verfügbarkeit entsprechender Bildungsmöglichkeiten

(Büchner 2003: 9f.)

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

20 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

Grundlagentheoretisch ist diesbezüglich die Sozialtheorie Pi-

erre Bourdieus mit seinem sozialstrukturell orientierten Be-

griff des Habitus bedeutsam (vgl. Boudieu 1993). Bourdieus

Konzepte plausibilisieren einen theoretischen Zusammenhang

zwischen sozialer Lage, biograﬁ sch herausgebildeten Mentali-

täten und milieuspeziﬁ sch unterschiedlich ausgebildeten Re-

levanz- und Anerkennungsstrukturen, die sich in der Praxis

des Alltags und den Entscheidungen des Lebens verlaufs ab-

zeichnen. Hinsichtlich der empirischen Rekonstruktion von

Zeitperspektiven und ihrer narrativen Verﬂ echtung im Rah-

men des Familienlebens bildet die Biograﬁ eforschung einen

zentralen methodischen Hintergrund, insbesondere auch be-

züglich der biograﬁ schen Perspektiven und Entwürfe von Kin-

dern (vgl. Grunert/Krüger 2006). Mit Blick auf Leitbilder und

altersbezogene Normalitätsvorstellungen sind auch die Kind-

heitsbilder und die Vorstellungen von Eltern, was für (die ei-

genen) Kinder das Beste sei, ein Bezugspunkt (vgl. Fuhs 1999).

Denn als Kind eine „gute Zeit“ oder eine „gute Zukunft“ haben

zu sollen, kann unterschiedlich in verschiedene Aktivitäten

und Zeitperspektiven übersetzt werden.

Die zeitlichen Vorstellungswelten und Orientierungsrahmen

im gemeinsamen Familienleben wie auch in ihrer inner-

familialen Divergenz werden in diesem Forschungsvorhaben

durch empirische Fallrekonstruktionen untersucht, die nach

dem Prinzip des Theoretical Sampling kontrastiv erhoben

und analysiert werden (vgl. Kelle/Kluge 2010). Methodo-

logisch ursprünglich in der Grounded Theory entwickelt,

werden im Theoretical Sampling gegenstandstheoretische

Hypothesen und Vergleichspunkte zur Theoriegenerierung

in der Auseinandersetzung mit dem empirischen Material er-

arbeitet. Der weitere Forschungsprozess wird einschließlich

der Auswahl kontrastiver Fälle durch den Prozess der Daten-

analyse gesteuert, sodass zwar von gegenstandstheoretischen

Vorannahmen ausgegangen wird (z. B. einer Relevanz der Ge-

nerationendifferenz, der innerfamilialen Arbeitsteilung, sozi-

aler Milieuunterschiede oder auch der Familienstruktur, z. B.

alleinerziehende Eltern mit Kindern). In diesem Forschungs-

stil wird der Prozess durch dieses explorative Prinzip aber

möglichst offen gehalten.

Zur Realisierung des Forschungsvorhabens werden Eltern

über die Schulleitungen und Elternvertretungen von Grund-

schulen kontaktiert, um Eltern und Kinder für eine Teilnah-

me zu gewinnen. Durch leitfadengestützte Elterninterviews

zu Alltagsorganisation und gemeinsamer Familiengeschich-

te (einschließlich potenzieller weiterer Bezugspersonen im

Rahmen des Zusammenlebens) und durch leitfadengestützte

Kinderinterviews werden Zeitperspektiven zu Alltagsleben

und Lebensverlauf auditiv erhoben und in Anlehnung an die

dokumentarischen Methode rekonstruiert (vgl. Bohnsack

2010

;

Nohl 2013). Für den Forschungsprozess wurden bisher

zwei Familien mit jeweils einem Kind gewonnen: im einen

Fall eine alleinerziehende Frau mit akademischem Bildungs-

hintergrund, die auf erwerbsergänzende Hartz-IV-Bezüge

angewiesen ist, sowie ihre 9-jährige Tochter; im zweiten Fall

ein heterosexuelles Paar, jeweils mit akademischem Hinter-

grund, in dem die Frau in Vollzeit erwerbstätig ist und der

Mann vorrangig als Hausmann und ehrenamtlich als schu-

lischer Elternvertreter fungiert, sowie ihrem 11-jährigen

Sohn. Das erste erhobene Material ist noch nicht hinreichend

analysiert, um zufriedenstellende Zwischenergebnisse zu prä-

sentieren, jedoch zeichnet sich auf inhaltlicher Ebene erwart-

bar eine enge Verﬂ echtung von Lebensverlaufsdarstellungen

(z. B. geglückte oder missglückte Statuspassagen; identitäts-

absichernde „Etappenziele“; strukturelle Veränderungen der

Lebenswelt), körperlichen, mentalen und sozialen Verände-

rungsprozessen (z. B. ein Kompetenzzuwachs im doppelten

Wortsinn von Befähigung und Befugnissen) und wechselsei-

tig aufeinander bezogenen Perspektiven zu Vergangenheit

und Zukunft (z. B. ein Wandel gemeinsamer Aktivitäten und

Interessen) ab.

Diese Forschungsskizze stellt ein Projekt im Rahmen des

Netzwerks „Jung sein – älter werden: Zeitlichkeiten im

Wandel“ dar und ist Teil eines Habilitationsvorhabens „All-

tagsweltliche Sozialisation und Statusarbeit. Kinder im

Grundschulalter und ihre Eltern als Bildungsakteure“ an der

Universität Duisburg-Essen.

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BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

22 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

TILMAN WAHNE

Soziale Zeit als Gestaltungsaufgabe institutioneller Bildung,

Erziehung und Betreuung im Elementarbereich

(Altersschwerpunkt: 3-7 Jahre) – Eine explorative Studie

1. Forschungsrahmung, Erkenntnisinteresse

und Fragestellung

Die Institutionalisierung der frühen Kindheit hat sozialhisto-

risch gesehen einen langen Weg zurückgelegt, von der Armuts-

und Fürsorgeerziehung des Mittelalters über die Gründung

von Kleinkindschulen, Kleinkindbewahranstalten, Kindergär-

ten und Krippen im 18./19. Jh. bis hin zur Vielfalt ﬂ exibilisier-

ter, sozialpädagogischer Zeitmodelle mit all ihren Spielarten

zwischen Halb- und Ganztagssettings, Betriebs- und 24-Stun-

denkitas in der Gegenwart (vgl. Wahne 2015; Rauschenbach

2011; Franke-Meyer 2011; Schilling/Zeller 2007).

Zu Beginn des 21. Jhs. nimmt diese Institutionalisierung im-

mer größere Teile des kindlichen Zeitbudgets in Anspruch.

Auf der einen Seite erreicht die Besuchsquote der 3 bis 6-jäh-

rigen in der Kindertagesbetreuung mittlerweile einen Durch-

schnittswert von 94 %. Auf der anderen Seite rückt diese

Institutionalisierung in all ihren Organisationsformen noch

weiter an den Beginn der Lebenszeit heran. So haben alle

1-jährigen durch das Inkrafttreten des Kinderförderungsge-

setzes seit August 2013 zumindest prinzipiell einen Rechts-

anspruch auf einen Betreuungsplatz, auch wenn die Betreu-

ungsquoten hier bundesweit gesehen nach wie vor erheblich

variieren (derzeitige Betreuungsquote der 0 bis 3-jährigen-

deutschlandweit 32,9 %). Neben der Inanspruchnahme steigt

auch die tatsächliche zeitliche Verweildauer in diesen Kinder-

institutionen. Über die Hälfte der 0 bis 3-jährigen (56 %) ver-

bringt mehr als 35 Wochenstunden in der Tagesbetreuung,

für knapp ein Drittel der 3 bis 6-jährigen (32 %) ﬁ ndet dieser

Lebensabschnitt sogar an 45 und mehr Stunden pro Woche in

KiTa und Kindertagespﬂ ege statt (vgl. Bock-Famulla/Lange/

Strunz 2015; Statistisches Bundesamt 2015).

Diese Befunde belegen eindrucksvoll, dass Bildungs-, Er-

ziehungs- und Betreuungseinrichtungen im Prozess der

Zeitsozialisation eine Schlüsselposition zuteil kommt. Egal

ob Krippe oder Kindergarten, Schul-, Berufsbildungs- oder

Hochschulzeiten, im Laufe ihrer Sozialisation müssen Kin-

der lernen, dass ihr Aufwachsen mit dem Besuch einer ihrer

Altersstufe zugeordneten Institution verbunden ist. Welche

Zeitstrukturen, Zeitlogiken und Zeitpraxen hier wirken, ge-

lebt und erfahren werden, hat bedeutende Einﬂ üsse auf die

Herausbildung derzeitlichen Denk- und Handlungsweisen

auf Seiten der Kinder. Insofern erweisen sich diese sozial

institutionalisierten Zeitﬁ gurationen als ein entscheidender

Parameter für Bildungs-, Sozialisations- und Identitätsent-

wicklungsprozesse, die im Heranwachsen jeweils besondere

Zeiten, eigenaktive Zeiten bedürfen, was es in der professi-

onellen pädagogischen Arbeit zu berücksichtigen gilt (vgl.

Wahne 2013; Karsten 1991).

Zeitsoziologisch betrachtet spiegeln sich die zeitstrukturellen

Wandlungen der heutigen Dienstleistungs-, Wissens- und

Informationsgesellschaft (Schimank 2007) direkt in der

Kindertagesbetreuung wieder. Elementarpädagogische Ein-

richtungen bilden eine Arena, in der die unterschiedlichen

gesellschaftlichen Zeitordnungen miteinander um die zeit-

liche Deutungshoheit ringen. Der institutionelle Alltag ist

dabei in ein Zeitamalgam eingebettet, in dem neue, gesell-

schaftlich wirkmächtige, Zeittendenzen und Zeitnormen wie

Flexibilität, Mobilität und Beschleunigung (Nowotny 2012;

Schmidt-Lauff 2008) kumulieren und Zeiten jonglieren so-

wie, eng damit verbunden, die Existenz von Zeitnot in der

tagtäglichen pädagogischen Arbeit einen „Normalitätsstatus“

innehaben (Wahne 2011). Insgesamt wird das institutionelle

Zeithandeln immer mehr zu einer Herausforderung und eine

professionelle, partizipatorisch angelegte Zeitgestaltung zu

einem Gebot der Stunde: Für pädagogische Fachkräfte im

Hinblick auf ihre Arbeitsbedingungen und -qualitäten (vgl.

Karsten/Subucz 2014); für Kinder angesichts der Tatsache,

dass biograﬁ sche Planbarkeit und Sicherheit im postindustri-

ellen Zeitalter schwinden und der Erwerb von reﬂ exiver Zeit-

kompetenz (vgl. Jurczyk/Voß 2000) eine immer größere Be-

deutung gewinnt. Festzuhalten ist, dass sich dieses Postulat

aus einer sozialpädagogischen Perspektive nicht an den der-

zeitigen Tendenzen von arbeitskraftorientierten Rationalisie-

rungsstrategien und der Subjektivierung von Arbeit insge-

samt begründet (vgl. Kratzer 2003), sondern vielmehr darauf

abzielt, trotz der doppelten Entgrenzung von Erwerbsarbeit

und Familie (Jurczyk/Schier 2007) in der individuellen Bil-

dungsbiograﬁ e die Befähigung zu erlangen, einen gelin-

genden Lebenslauf und eine weitestgehend selbstbestimmte

Lebensführung realisieren zu können.

Vor dieser Zeitszenerie versteht sich das vorliegende Disser-

tationsprojekt als ein Beitrag dazu, Soziale Zeit (Elias 1984)

als Gestaltungsaufgabe institutioneller Bildung, Erziehung

und Betreuung im Elementarbereich fruchtbar zu machen.

Das übergeordnete Erkenntnisinteresse konkretisiert sich

in der Fragestellung, wie sich das kindliche Zeithandeln

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 23

und -erleben in unterschiedlichen Institutionen der frühen

Bildung und im Übergang zur Grundschule und ihren je be-

sonderen institutionellen Zeitordnungen ausprägt? Aufbau-

end auf den hierbei erarbeiteten Erkenntnissen werden in

einem zweiten Schritt Konsequenzen, Herausforderungen

und Perspektiven für institutionelle Zeitgestaltungen in

kindlichen Bildungsarrangements diskutiert. Im Fokus ste-

hen hierbei ebenso die konkrete pädagogisch-interaktive

Arbeit von Kindheitspädagog*innen, Erzieher*innen und

Grundschullehrer*innen, wie auch die struktur-organisati-

onalen Rahmungen und die dahinter liegenden sozial-, bil-

dungs- und zeitpolitischen Notwendigkeiten.

2. Methodik

Als herausfordernd erweist sich das vorliegende Anliegen inso-

fern, als sich die zeitwissenschaftliche Vermessung der Kind-

heit in der Forschungslandschaft nach wie vor als überschau-

bar darstellt und explizit zeitbezogene Fragestellungen im

Vergleich zu anderen gängigen Analysekategorien wie Raum

und Geschlecht in Kindheitsforschungen deutlich unterreprä-

sentiert sind. Angesichts dieser Forschungslücken ist diese

Studie explorativ angelegt und zielt mittels qualitativer For-

schungsstrategien darauf ab, einen möglichst breiten Einblick

in kindheitsinstitutionelle Zeitkontexte zu erhalten, weshalb

ein kontrastierendes Sampling Anwendung ﬁ ndet. Grundsätz-

lich verortet sich das Promotionsprojekt in der Sozialpädago-

gik/Pädagogik der Kindheit. Für die theoretische Fundierung

werden desweiteren disziplinäre Zugänge aus den Bereichen

von Kindheitssoziologie und Zeitsoziologie herangezogen, für

die methodologische Rahmung ist allgemein betrachtet eine

qualitativ verortete Kindheitsforschung handlungsleitend.

Aus einer sozialpädagogischen Perspektive auf Ethnogra-

phische Forschung (vgl. Bock/Maischatz 2010) erfolgt die em-

pirische Konkretisierung in ethnograﬁ schen Fallstudien. Die

Phasen der Datenerhebung und -auswertung werden als ein

miteinander verschränkter Prozess gedacht und in Anlehnung

an die Grounded Theory realisiert (vgl. Straus/Corbin 1996).

Als Kontrastlinien werden die Analysekategorien der geo-

graﬁ schen Lage (Land/Kleinstadt/Großstadt) und die Größe

der Einrichtung (klein, ca. 30 Kinder/mittel, ca. 100 Kinder/

groß, ca. 180 Kinder) einbezogen. Eine weitere Kontrastie-

rung erfolgt schließlich im Hinblick auf die Institutionalisie-

rungsform: Die an der Forschung beteiligten Einrichtungen

umfassen einen Waldorfkindergarten, eine evangelische Kin-

dertagesstätte, eine offene Kindertagesstätte, eine Vorschule

sowie den 1./2. Klassenverband einer Grundschule. Als Erhe-

bungsmethode kommt die offene und unstrukturierte Teil-

nehmende Beobachtung in Anlehnung an Geertz’ Konzeption

der Dichten Beschreibungen (Geertz 1983) zur Anwendung.

Der Datenkorpus umfasst für jede der Einrichtungen minu-

tiöse Beobachtungsprotokolle von fünf Tagen (Mo-Fr) sowie

exemplarisch, minutiöse eintägige Beobachtungsprotokolle je

eines Kindes (Altersspanne 3-7 Jahre). Die Verdichtung der

Empirie erfolgt des Weiteren durch die Hinzunahme institu-

tionsspeziﬁ scher Dokumentenanalysen. Die Theoriebildung

ist bereits weit fortgeschritten. Die Dissertation wird voraus-

sichtlich im Jahr 2016 eingereicht.

3. Erwartete oder gewonnene Resultate

bzw. Zwischenergebnisse 1

Die bereits angedeuteten Desiderata einer sozialwissenschaft-

lich fundierten, kindheitsbezogenen Zeitforschung liegen ins-

besondere im Bereich frühkindlicher Bildungs-, Erziehungs-

und Betreuungssettings vor. Für eine weitere Theoretisierung

werden in dem Promotionsprojekt grundlegende Wissensbe-

stände darüber erarbeitet, wie sich die sozialen Zeiten in den

jeweils unterschiedlichen Bildungsarrangements darstellen.

Die Befunde beziehen sich dabei vornehmlich auf das Zeit-

handeln, -erleben und -deuten der Kinder. Das kindliche Han-

deln in der Zeit lässt sich nicht losgelöst von den zeitlichen

Denk- und Handlungsweisen der am Leben in der Kinderta-

gesbetreuung involvierten Erwachsenen analysieren, weshalb

die Herausarbeitung dieser „Wirkmächte“ einen elementaren

Stellenwert in der Theoretisierung einnimmt (Transparenz).

Darüber hinaus geht eine leitende These dieser Forschung

davon aus, das die unterschiedlichen milieuspeziﬁ schen, geo-

graﬁ schen, konzeptionellen und struktur-organisationalen

Einrichtungsrahmungen andersartige Zeitverhältnisse für

den Alltag evozieren. Jede Einrichtung hat dabei ihren beson-

deren zeitlichen Fußabdruck, der mit differierenden Anfor-

derungen an die professionelle Zeitgestaltung einhergeht. In

der Studie werden Zeitgestaltungserfordernisse überwiegend

auf drei interdependenten Ebenen analysiert (Wahne 2015;

2013): (1) Die pädagogisch-interaktive Ebene nimmt die kon-

krete Bildungs- und Erziehungsarbeit in den Fokus, in wel-

cher der Partizipationsgedanke (Hansen/Knauer/Sturzenhe-

cker 2013) einen zentralen Stellenwert erhält. Wenn Kinder

bereits frühzeitig zeitliche Selbst- und Mitbestimmung er-

leben und erlenen sollen, müssen sie die institutionellen

Zeiten mitgestalten können. Eng hiermit verknüpft ist (2) auf

der Strukturebene die Anforderung an pädagogische Fach-

kräfte, die vorherrschenden Zeitstrukturen und Zeitpraxen

kritisch miteinander zu diskutieren und zu reﬂ ektieren. Die

kindliche Aneignung von Welt vollzieht sich gemäß eines so-

zialkonstruktivistischen Bildungsverständnisses durch das

Wechselspiel von Selbstbildung und Ko-Konstruktion(vgl.

Bamler/Wustmann/Schönberger 2010), weshalb zeitliche

Freiräume in kreativen Lernumgebungen angemessen im

Tagesverlauf zu platzieren sind und zeitlich eng geplante

1 Aus universitätsrechtlichen Gründen kann an vorliegender Stelle

kein detaillierterer Einbezug von Zwischenergebnissen vorgenom-

men werden.

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

24 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

und durchstrukturierte Angebote auf ihren tatsächlichen Bil-

dungsgehalt kritisch hinterfragt werden müssen. Die Qualität

der Bildungsarbeit hängt im besonderen Maße von der ver-

balen Kommunikation zwischen Fachkräften und Kindern

ab, folglich bestehen Zeitgestaltungserfordernisse (3) auch

als eine Querschnittsaufgabe auf der kommunikativen Ebe-

ne. Die Alltags- und Fachsprache von Fachkräften und Eltern

speist sich aus einem breiten Korpus an Zeitformulierungen,

die Kinder in ihren ersten Lebensjahren kognitiv nur begrenzt

in ihre eigene Weltdeutung übersetzen können (vgl. Kasten

2001). Damit es Mädchen und Jungen trotzdem gelingen

kann, entsprechende Sinnkonstruktionen aufzubauen, ist es

bedeutsam, zeitbezogene Kommunikation mit nachvollzieh-

baren Handlungen oder konkreten Ereignissen zu verbinden.

4. Zeitpolitische Implikationen

In einer Gesellschaft, in der sich die Lebenswelt der Subjekte

immer weniger durch tradierte Muster und Lebensstile mit

identitätsstiftendem Charakter auszeichnet, sondern für die

vielmehr unklare Gegenwarts- und Zukunftsperspektiven

und das Gefühl einer biograﬁ sch zusammenhanglosen Zeit

charakteristisch werden (vgl. Sennet 2000), gilt es, Zeitpoli-

tiken zu erarbeiten, die sich stärker an den Zeitbedürfnissen

der Bürger*innen orientieren. Für eine sozialpädagogisch

ausgerichtete Zeitpolitik ergibt sich hierdurch die Konse-

quenz, eine den Kindern und Fachkräften angemessene Zeit-

organisation pädagogisch sinnvoll begründet zu bestimmen

und diese aus dem Nachrang zu den eher eng gedachten und

praktizierten betrieblichen oder administrativen Zeitpoli-

tiken herauszuführen, wie sie zuletzt bspw. wieder im 8. Fa-

milienbericht (BMFSFJ 2012) diskutiert wurden (vgl. Karsten

2002; Karsten et al. 2003). Insgesamt bedarf es also sozial

gerechter, zeitpolitischer Denk- und Zukunftsmodelle, die

sich explizit gegen die vorliegende Logik der Ökonomisie-

rung und Unterordnung von Care unter Anforderungen des

Arbeitsmarktes (Thiessen 2015: 38) wenden und das Verhält-

nis sowie die Verteilung von Erwerbsarbeit und Sorgearbeit

neu denken. Denn das aktuelle Szenario einer ﬂ exibilisierten

24-Stunden Kindertagesbetreuung, die vorrangig den öko-

nomischen Interessen und Bedarfen der Arbeitgeber folgt

und die Zeitbedürfnisse von Familien zweitrangig behandelt,

kann ebenso wenig eine sozial verträgliche Lösung für die

Vereinbarungsfrage von Beruf und Familie bieten, wie eine

einfache Auslagerung der Betreuung in private Sorgearbeits-

dienstleistungen (vgl. DGfZP 2013).

Folgt man dem leitenden Motiv dieser Arbeit, rücken darüber

hinaus auch zeitpolitische Forderungen an die Bildungspoli-

tik in den Vordergrund; und zwar dahingehend, Zeitgestal-

tung insgesamt als ein Bildungsthema zu begreifen und in alle

Stufen des Bildungssystems unterschiedlich akzentuiert zu

integrieren. Dieses schließt auch die Notwendigkeit ein, diese

Zeitthematisierung nicht erst, wie im 8. Familienbericht emp-

fohlen, in der Primarstufe zu verankern, sondern vielmehr

bereits zum inhaltlichen Gegenstand der Bildungspläne im

Elementarbereich werden zu lassen. Da die Zeitsozialisation

und der Erwerb von Zeitkompetenz einen lebenslangen Pro-

zess darstellen, ist es hierbei bedeutsam, die verschiedenen

Bereiche des Bildungssystems nicht isoliert voneinander zu

betrachten. Dies gilt insbesondere für die Frage nach der so-

genannten „Anschlussfähigkeit“ (vgl. Franke-Meyer 2011)

und den Übergang von der KiTa zur/in die Grundschule.

Tilmann Wahne (M.Ed.) promoviert an der Leuphana Uni-

versität in Lüneburg, Fakultät Bildung, Institut für Sozialar-

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VANITA MATTA

Selbstgesteuerte Arbeitszeit, Arbeitsstunden

und individuelle Überbeschäftigung

1. Einleitung

Meine Dissertation (Matta 2015), die ich hier zusammenge-

fasst vorstelle 1, beinhaltet die konzeptuelle Weiterentwicklung

von Umfragedaten zu erwünschten Arbeitsstunden (Aufsatz 1)

und die Bearbeitung einer empirischen Frage (Aufsatz 2 und

3): Führen selbstgesteuerte Arbeitszeiten über eine Auswei-

tung der Arbeitsstunden zu individueller Überbeschäftigung?

In den letzten Jahrzehnten hat sich eine vielversprechende

analytische Perspektive in Soziologie und Wirtschaftswissen-

schaften etabliert: Man vergleicht Angaben zu tatsächlichen

Arbeitsstunden mit Angaben zu erwünschten Arbeitsstunden

auf individueller Ebene und aggregiert z. B. auf den Anteil

individuell „überbeschäftigter“ Personen in einer interes-

sierenden Personengruppe. Das empirische Potential dieser

Perspektive wird allerdings noch nicht voll ausgeschöpft.

Dem Feld fehlt ein einheitlicher, konzeptuell ausgereifter und

überprüfter Indikator für die erwünschten Arbeitsstunden.

Für den kumulativen Erkenntnisfortschritt ist diese Situati-

on ein grosses Hindernis. Zwar erheben immer mehr gros-

se Umfragen erwünschte Arbeitsstunden und es besteht ein

wachsendes Forschungsinteresse an der Kongruenz zwischen

erwünschten und tatsächlichen Arbeitsstunden. Die Chan-

cen, dass sich die Frage nach erwünschten Arbeitsstunden als

Standardindikator in Umfragen etabliert, stehen momentan

gut. Doch gibt es noch nicht einmal eine Debatte hin zu ei-

ner einheitlicheren Konzeptualisierung. Weiterhin behindert

dieser Zustand einen forschungspolitisch wichtigen nächsten

Schritt: Die Etablierung einheitlicher Indikatoren der indivi-

duellen Überbeschäftigung in der ofﬁ ziellen Arbeitsmarktsta-

tistik Europas (European Labour Force Surveys), welche bis-

her nur Unterbeschäftigung und Arbeitslosigkeit kennt. Ohne

explizite Debatte über das Ziel von Fragen nach erwünschten

Arbeitsstunden können keine gezielten Anstrengungen ge-

macht werden, eine optimale Formulierung zu entwickeln.

Aus diesen Gründen und um für meine eigenen Auswer-

tungen ein sicheres Fundament zu besitzen, widmet sich mein

erster Aufsatz diesen konzeptuellen Fragen. Hier entwerfe ich

1 Dieser Beitrag ist eine gekürzte Version der Synopse meiner Dis-

sertation (Matta 2015).

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

26 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

eine allgemeine Konzeption erwünschter Arbeitsstunden für

die Umfrageforschung. Forschende können diese allgemei-

ne Konzeption für die Entwicklung vielfältiger Indikatoren

innerhalb verschiedenster Forschungsvorhaben verwenden.

Im zweiten Teil des Aufsatzes mache ich eine erste explizite

Argumentation dazu, was die Forschungsgemeinde bei einem

„Mehrzweck-Indikator“ interessieren könnte. Unter einem

„Mehrzweck-Indikator“ ist eine Frage zu verstehen, die für

verschiedene Forschungsprojekte verwendet werden könnte

und die für die grossen Umfrageprogramme der sozialwissen-

schaftlichen Infrastruktur sowie für die Arbeitsmarktstatistik

gebraucht wird.

Die beiden weiteren Aufsätze widmen sich einer konkreten

Frage: Arbeiten Menschen mit selbstgesteuerter Arbeitszeit

derzeit mehr als Menschen mit vorgegebener Arbeitszeit? Zur

dieser Frage wurde bisher erst eine repräsentative Umfrage,

welche im Jahr 2003 erhoben wurde, ausgewertet (Bauer et

al. 2004; Munz 2005). Diese Auswertungen bestätigten hö-

here Arbeitsstunden bei selbstgesteuerter Arbeitszeit. Da

einem statistischen Ergebnis üblicherweise mehr Vertrauen

geschenkt wir, wenn es mehrfach bestätigt wurde, ist es eins

meiner Ziele, weitere Datensätze, die die Überprüfung der

These ermöglichen, auszuwerten. Ich ziehe drei repräsenta-

tive Umfragen heran, die alle ihre Vor- und Nachteile haben;

die die wesentlichen Konzepte unterschiedlich operationali-

sieren und die doch zu mehrheitlich konsistenten Ergebnis-

sen führen. Ich erweitere die Frage ausserdem darum, ob die

möglicherweise erhöhten Arbeitsstunden gleichzeitig auch zu

erhöhter individueller Überbeschäftigung führen. Der dritte

wesentliche Beitrag der Auswertungen besteht darin, dass

zum ersten Mal Längsschnittdaten ausgewertet werden. Da-

durch kann eine häuﬁ g vorgebrachte Alternativerklärung in

die Analyse einbezogen werden. Dieser Alternativerklärung

zufolge beobachtet man in der Gruppe der Selbststeuerer

nicht etwa wegen der Arbeitsorganisation durchschnittlich

längere Arbeitszeiten, sondern, weil in dieser Gruppe antei-

lig mehr Menschen vorkommen, die persönlich eine höhere

Neigung haben, sich bei der Arbeit zu verausgaben und Mehr-

arbeit zu leisten. Diese Personen würden, dem Einwand fol-

gend, auch bei vorgegebener Arbeitszeit Mehrarbeit leisten,

kämen aber in der Gruppe der Selbststeuerer anteilig häuﬁ ger

vor. Durch die Auswertung von Längsschnittdaten kann die-

se Alternativerklärung, wie später erläutert wird, weitgehend

entkräftet werden. In der längsschnittlichen Auswertung

wird ausserdem zwischen hochgradiger und unregulierter

sowie eingeschränkter und eher regulierter Selbststeuerung

unterschieden. Dies lässt eine erste Überprüfung der Schutz-

wirkung von Arbeitszeitkonten zu, welche allerdings noch un-

ter methodischen Vorbehalten steht. Zuletzt ermöglichen die

Daten der längsschnittlichen Auswertung auch zum ersten

Mal eine systematische Einbeziehung von Führungsverant-

wortung als einer weiteren gängigen Alternativerklärung für

hohe Arbeitsstunden bei selbstgesteuerter Arbeitszeit. In den

nächsten Absätzen fasse ich die hauptsächlichen Methoden

und Ergebnisse der beiden empirischen Beiträge zusammen.

2. Methodik

Die Abbildung orientiert über die verwendeten Datensätze

und die Fragen, welche als Indikatoren für die hauptsäch-

lich interessierenden Variablen verwendet werden. Es ist un-

schwer zu erkennen, dass sehr unterschiedliche Fragen als In-

dikatoren für selbstgesteuerte Arbeitszeit verwendet werden.

Auch die Fragen nach tatsächlichen, vereinbarten und er-

wünschten Arbeitsstunden unterscheiden sich (für eine Dis-

kussion dieser Unterschiede siehe Matta 2015). Für alle Da-

tensätze liegen Ergebnisse aus einfachen Gruppenvergleichen

entlang der Arbeitsextensivierungsindikatoren vor. Auf diese

werde ich mich in der Zusammenfassung nicht beziehen. Ein-

fache Gruppenvergleiche können leicht angezweifelt werden,

da sich die Gruppen in ihrer Zusammensetzung bezüglich

Arbeitsstunden-relevanter Merkmale unterscheiden können.

Um dieses Problem zu mildern, werden multiple lineare bzw.

logistische Regressionen berechnet, bei denen eine Reihe von

Merkmalen, so gut es die Daten zulassen, statistisch konstant

gehalten werden. Für alle drei Datensätze liegen solche Er-

gebnisse vor; beim Sozio-oekonomischen Panel (SOEP) für

die gepoolten Daten aus den verschiedenen Jahren.

Der hauptsächliche Vorteil des SOEPs liegt aber in der Pa-

nelstruktur. Kausallogisch können Merkmale einer Person

oder ihrer Situation, welche vor und nach einem Wechsel des

Arbeitszeitmodells gleich sind, nicht als Erklärung für Unter-

schiede in den vorher und nachher beobachteten Arbeitsstun-

den herangezogen werden; und zwar egal, ob diese Merkmale

beobachtet wurden oder nicht. Damit kann die „Neigung,

viel zu arbeiten“ als Alternativerklärung weitestgehend aus-

geschlossen werden; und zwar genau so weit, wie angenom-

men werden kann, dass sie eine weitestgehend konstante

Eigenschaft ist. Um die Daten entsprechend dieses Vorteils

auszuwerten, werden Fixed Effect Regressionen berechnet.

Auch bei Fixed Effect Regressionen werden Durchschnittsun-

terschiede betrachtet: Wie unterscheiden sich durchschnitt-

lich die Arbeitsstunden, wenn Personen zwischen festen und

selbstgesteuerten Arbeitszeiten wechseln? Auch bei diesen

Regressionen wird eine Reihe von Merkmalen, die zeitlich va-

riieren können, statistisch konstant gehalten.

3. Ergebnisse

a) Verbreitung von selbstgesteuerter Arbeitszeit

Die Tabelle enthält die Häuﬁ gkeitsauszählungen aus allen

drei Datensätzen. Wenn ich die verschiedenen Formulie-

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 27

Frauen Männer

% (SE) % (SE)

ESS 2010: vorgegeben 59.0 (2.2) 48.6 (2.0)

etwas selbstgesteuert 14.6 (1.6) 20.8 (1.7)

ziemlich selbstgesteuert 11.3 (1.4) 12.9 (1.4)

voll und ganz selbstgesteuert 15.0 (1.6) 17.7 (1.5)

EWCS 2010: vorgegeben 57.8 (2.0) 60.7 (2.0)

vorgegeben nach Wahl 12.0 (1.3) 7.8 (1.0)

in gewissem Rahmen selbstgesteuert 24.7 (1.8) 23.7 (1.8)

vollständig selbstgesteuert 5.5 (0.9) 7.8 (1.1)

SOEP 2011: vorgegeben 41.8 (1.2) 38.3 (1.2)

wechselnd fest 24.6 (2.4) 21.4 (1.0)

unreguliert selbstgesteuert 11.9 (0.8) 16.8 (0.9)

Gleitzeit/Konto selbstgesteuert 21.7 (1.0) 23.5 (1.0)

Tabelle: Verbreitung verschiedener Steuerungsformen der Rahmenarbeitszeit

Anmerkungen: eigene Berechnung auf Basis des European Social Survey 2010 (ESS, European Social Survey

2010), des European Working Conditions Survey 2010 (EWCS, EuroFound 2010) und des Sozio-oekonomischen

Panels 2011 (SOEP, bereitgestellt vom Deutschen Institut für Wirtschaftsforschung, DIW Berlin (Wagner et al.

2007)); Falleinschränkung auf hauptsächlich erwerbstätige, abhängig Beschäftigte; gewichtete Daten; EuroFound

und das UK Data Archive, wo die Daten des EWCS 2010 hinterlegt sind, tragen keine Verantwortung für die hier

präsentierten Auswertungen und Interpretationen.

Abbildung: Übersicht über die verwendeten Umfragedaten

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

28 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

rungen der Fragen und Antwortmöglichkeiten einbeziehe,

schliesse ich aus diesen Ergebnissen, dass etwa ein Drittel bis

40 % der Arbeitnehmer in Deutschland zumindest „etwas“

oder „in einem gewissen Rahmen“ ihre Rahmenarbeitszeit

selbst steuern. Davon besitzt etwa ein Drittel einen sehr ho-

hen Gestaltungsspielraum. Aus den Daten kann nicht eindeu-

tig geschlossen werden, welcher Anteil dieser „Selbststeuerer“

eine funktionsfähige formelle Regulation des Zeitausgleichs

besitzen, falls Mehrarbeit entsteht. Diese würde z. B. eine ver-

bindliche Zeiterfassung, eine Auswertung der Arbeitszeit über

ein Arbeitszeitkonto und verbindliche prozedurale Regeln für

den Ausgleich von Mehrarbeit (u. a. Obergrenzen, Ausgleich-

zeiträume) erfordern (siehe z. B. Munz 2005: 131ff.). In den

meisten Gruppen werden Personen enthalten sein, bei denen

eine solche Regulation vorhanden ist, genauso wie solche,

bei denen diese nicht vorhanden ist. Die Ergebnisse werden

also für jene mit funktionierender formeller Regulation ten-

denziell eine Übertreibung hinsichtlich Arbeitsextensivierung

darstellen und für jene, die keine besitzen, eine tendenzielle

Untertreibung. In den Aufsätzen argumentiere ich dafür,

dass durch „vollständig selbstgesteuert“ im EWCS und durch

„unreguliert selbstgesteuert“ im SOEP ein besonders „expo-

niertes Drittel“ identiﬁ ziert wird, das gemäß derAntwortfor-

mulierung offensichtlich einen hohen Gestaltungsspielraum

und, wie ich entlang der Kombination aus Antwortkategorien

vermute, zu hohen Anteilen keine formelle Regulation des

Zeitausgleichs für anfallende Mehrarbeit besitzt.

b) Selbstgesteuerte Arbeitszeit und Arbeitsextensivierung

Die verschiedenen querschnittlichen und längsschnittlichen

Analysen bestätigen, dass ArbeitnehmerInnen in selbstge-

steuerten Arbeitszeitmodellen mehr Stunden über ihre ver-

traglich vereinbarten Stunden hinaus leisten als diejenigen

mit festen Arbeitszeiten.

Frauen und Männer, die zum „exponierten Drittel“ gehören,

leisten durchschnittlich wesentlich häuﬁ ger Überstunden,

die weder ﬁ nanziell noch durch Freizeitausgleich entgolten

werden, als solche mit vorgegebener Arbeitszeit. Für jene

Selbststeuerer-Gruppe, in der ich geringeren Gestaltungs-

spielraum und mehr Personen mit funktionierender Regula-

tion vermute, zeigt sich allerdings das Gegenteil: Sie leisten

sogar seltener als ArbeitnehmerInnen mit vorgegebener Ar-

beitszeit unentgoltene Überstunden. Für Männer, die ihre Ar-

beitszeit selbst steuern, lässt sich ausserdem feststellen, dass

sie wesentlich häuﬁ ger „wöchentlich bis täglich“ kurzfristige

Überstunden leisten. Bei den Frauen zeigen sich nur leichte

Unterschiede in diese Richtung.

Männer, die ihre Arbeitszeit selbst steuern, sind wesentlich

häuﬁ ger überbeschäftigt; wiederum gilt dieses Ergebnis insbe-

sondere für das „exponierte Drittel“ mit hohem Gestaltungs-

spielraum und vermutlich fehlender formeller Regulation.

Wenn differenziert werden kann (EWCS und SOEP), dann

zeigen die Ergebnisse für jene Selbststeuerer-Gruppe, in der

ich geringeren Gestaltungsspielraum und mehr Personen

mit funktionierender Regulation vermute, weder signiﬁ kante

noch relevante Durchschnittsunterschiede zu jenen mit vor-

gegebener Arbeitszeit. Bei Frauen, die ihre Arbeitszeit selbst

steuern, ist individuelle Überbeschäftigung insgesamt nicht

verbreiteter als bei jenen mit festen Arbeitszeiten. Frauen ar-

beiten, häuﬁ ger als Männer, auch in niedriger qualiﬁ zierten

Tätigkeiten vollständig selbstgesteuert und dort scheint bei

sehr geringen Arbeitspensen Überbeschäftigung kein Thema

zu sein. Als theoretisch interessierende Gruppe betrachte ich

das „exponierte Drittel“ des SOEPs. Insgesamt schliesse ich

deshalb, dass Frauen die im „exponierten Drittel“ selbstgesteu-

ert arbeiten, etwas häuﬁ ger überbeschäftigt sind, als Frauen

mit vorgegebener Arbeitszeit, es sei denn, sie arbeiten in ge-

ringem Pensum in gering bis niedrig qualiﬁ zierten Tätigkeiten.

Entgegen landläuﬁ ger Einschätzungen konnte weiterhin fest-

gestellt werden, dass die Gruppe der Selbststeuerer zu mehr

als der Hälfte aus Personen ohne Führungsverantwortung

besteht. Weiterhin wurde Führungsverantwortung in den

Analysen zum ersten Mal statistisch konstant gehalten und

kann damit ebenfalls als Alternativerklärung für den Befund

weitgehend ausgeschlossen werden.

Unter methodischen Vorbehalten sprechen die Ergebnisse

dafür, dass selbstgesteuerte Arbeitszeit nicht zu Arbeitszeit-

verlängerungen führt, wenn sie regulativ eingebettet ist, son-

dern nur dann, wenn sie hochgradig und ohne formelle Regu-

lation praktiziert wird.

4. Zusammenfassung und zeitpolitische Implika-

tionen

Viele der Veränderungen, die die Arbeitswelt seit den 80er

Jahren erfahren hat, haben ambivalente Auswirkungen. In

Bezug auf die umgangssprachlich „freien“ Arbeitszeiten liegt

diese Ambivalenz darin, dass sie den Menschen Flexibilität

für eigensinnige Zeitbedarfe versprechen und für einige auch

einlösen. Gleichzeitig werden sie aber sehr häuﬁ g in einem

organisationalen Umfeld praktiziert, das viel Leistung fordert

und wenig regulativen Schutz bietet. In solch einem Umfeld

kann es schnell passieren, dass den ArbeitnehmerInnen we-

nig anderes übrigbleibt, als ihre Zeit im Sinne von weiterhin

fremdgesetzten Arbeitsaufgaben einzuteilen. Statt Flexibili-

tät von der Organisation zu erhalten, geben sie dieser dann

Flexibilität. Arbeitszeitverlängerungen sind eine seit langem

diskutierte Folge dieser Praxis.

Im empirischen Teil der Dissertation konnten weitere starke

empirische Belege für Arbeitszeitverlängerungen durch

selbstgesteuerte Arbeitszeit erbracht werden. Auch individu-

elle Überbeschäftigung ist, zumindest bei den Männern und

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 29

bei einer Untergruppe der Frauen, verbreiteter. Es muss an

dieser Stelle betont werden, dass individuelle Überbeschäf-

tigung nicht nur als tatsächlicher Zustand problematisch ist,

sondern auch als potentieller Zustand, der durch seine Signal-

wirkung selbstselektive Mechanismen bewirkt. Insbesondere

Frauen, aber auch zunehmend Männer, können und wollen

sich „zeitliche Armut“ nicht leisten und vermeiden einen Zu-

stand individueller Überbeschäftigung, z. B. auf Kosten einer

qualiﬁ katorisch passenden Stelle.

Die Ergebnisse sprechen dafür, Arbeitszeitkonten in ihrer

Rolle als Regulierungs- und Schutzinstrument differenzierter

zu erforschen, bekannt zu machen, einzusetzen und weiter-

zuentwickeln. Arbeitszeitkonten können die unternehmens-

seitig nachgefragte Selbststeuerung im Arbeitshandeln mit

einer klaren und doch ﬂ exiblen zeitlichen Grenzziehung ver-

einbar machen. Ob diese Grenzziehung von den Beschäftigten

genutzt werden kann, um wieder „echte“ Freizeit zu erleben,

oder ob sie sich auch in ihrer betriebsfreien Zeit für den er-

weiterten Wettbewerb der Gesellschaft optimieren, bleibt

eine offene Frage. Zumindest wäre aber mit einer zeitlichen

Grenzziehung eine notwendige Voraussetzung dafür geschaf-

fen. Dabei sei daran erinnert, dass es letztendlich nur solch

abstrakte Messgrößen wie „Stunden“ erlauben, Situationen

über alle Unterschiedlichkeit hinweg zu vergleichen und in

einem konkurrenzbasierten System soziale Mindeststandards

für alle zu deﬁ nieren und durchzusetzen.

Vanita Matta hat am Soziologischen Institut der Universität

Zürich promoviert.

Literatur

Bauer, F. / Groß, H./ Lehmann, K./ Munz, E. (2004): Arbeitszeit

2003. Arbeitszeitgestaltung, Arbeitsorganisation und Tätig-

keitsproﬁ le. Köln.

EuroFound (2010): 5th European Working Conditions Survey

2010 SN: 6971. Colchester, Essex: UK Data Archive [distributor].

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Norwegian Social Science Data Services, Norway - Data Archive

and distributor of ESS data.

Matta, V. I. (2015): Selbstgesteuerte Arbeitszeit, Arbeitsstunden

und individuelle Überbeschäftigung. Dissertation, Universität

Zürich, online unter http://opac.nebis.ch/ediss/20162680.pdf.

Munz, E. (2005): Selbststeuerung der Arbeitszeiten aus Beschäf-

tigtenperspektive. Eine empirische Analyse von Einsatz und Wir-

kung selbstgesteuerter variabler Arbeitszeitverteilung. Disserta-

tion, Universität Bremen.

Wagner, Gert / Frick, G. / Joachim R. / Schupp, Jürgen (2007): The

German Socio-Economic Panel Study (SOEP) – Scope, Evolution

and Enhancements, SchmollersJahrbuch 127 (1), S. 139–169.

KATHARINA BOHNENBERGER

Die Bedeutung einer Verkürzung der Erwerbsarbeitszeit

für mehr Zeitwohlstand

Ziel dieses Beitrags ist es zu erörtern, was bei der Gestaltung

von Instrumenten zur Verkürzung der Erwerbsarbeitszeit aus

zeitpolitischer Sicht zu beachten ist, damit diese dem Zeit-

wohlstand auf individueller Ebene zuträglich sind.

Unter Zeitwohlstand wird hier ein alternativer Maßstab für

das „gute Leben“ verstanden, welcher sich durch vier inter-

dependente Komponenten charakterisieren lässt: Zeitau-

tonomie, Zeitsouveränität, Möglichkeiten zur Teilhabe an

Zeit institutionen und zeitliches Wohlbeﬁnden. Zeitautono-

mie bezeichnet hier die Quantität an Zeit, die zur freien Ver-

fügung steht nachdem allen Tätigkeiten (v. a. Erwerbsarbeit)

nachgegangen wurde, die für den Erhalt und das Führen eines

sozial akzeptablen Leben notwendig sind (vgl. Goodin u. a.

2008). Zeitsouveränität geht darüber hinaus und bezeichnet

hier, in welchem Maße man entscheiden kann, zu welchem

Zeitpunkt und mit wie vielen Unterbrechungen man notwen-

digen und frei gewählten Tätigkeiten nachgeht (vgl. Rinder-

spacher 2012). Die Teilhabemöglichkeit an Zeitinstitutionen

(z. B. Wochenende) ist von Relevanz, um gemeinschaftliche

Erlebnisse koordinieren zu können und Räume kollektiver

Zeiterfahrungen zu schafffen (vgl. z.B. Garhammer 2001).

Zeitinstitutionen sind damit auch für zeitliches Wohlbeﬁnden

relevant. Dieses bezeichnet einen positiven Gemütszustand,

welcher aus der Art und Weise der Verwendung und Wahr-

nehmung von Zeit gezogen wird. Es steht dem Begriff der

Resonanzerfahrung nahe (vgl. Rosa 2011: 43). Fehlendes

zeitliches Wohlbeﬁnden drückt sich unter anderem im Ge-

fühl von Zeitdruck oder Zeitnot aus. Empirisch lässt sich be-

obachten, dass der Zeitdruck unter anderem mit steigendem

Umfang der Arbeitszeit zunimmt (Garhammer 2002: 224)

während das Wohlbeﬁnden abnimmt (Kallis u.a. 2013: 1558).

Als Arbeitszeit wird in diesem Text diejenige Zeit bezeichnet,

in welcher eine Person dem Erwerb von Einkommen nach-

geht. Andere Arbeiten (z. B. Haushaltsarbeit) werden nicht

hinzugerechnet, auch wenn sie Auswirkungen auf den Zeit-

wohlstand einer Person haben. Auch Abwägungen gegenüber

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

30 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

einer Lebensarbeitszeitverkürzung und deren zeitpolitischer

Bedeutung werden nicht diskutiert. Im Folgenden wird die

Effektivität von Instrumenten zur Verkürzung der Erwerbs-

arbeitszeit zur Förderung von Zeitwohlstand analysiert. Ein

Hinweis darauf liefert die Frage, warum nicht mehr Men-

schen ihre Arbeitszeit reduzieren.

Wunsch nach Arbeitszeitverkürzung

Zum einen könnte bei vielen Arbeitnehmern keine Präferenz

für kürzere Arbeitszeiten bestehen, etwa weil zusätzliches

Einkommen freier Zeit vorgezogen wird. Um effektiv zu sein,

müssten Instrumente der Arbeitszeitverkürzung demnach

versuchen, zusätzliche Freizeit gegenüber zusätzlichem Ein-

kommen attraktiver zu machen, beispielsweise indem hohe

Einkommen und lange Arbeitszeiten überdurchschnittlich

besteuert werden. Aber auch die Attraktivität von Einkom-

men selbst ist variabel. Viele Produkte werden nicht auf

Grund ihres Gebrauchswert, sondern ihres Statuswerts ge-

kauft. Sinkt das für positionale Güter zur Verfügung stehende

Einkommen aller Person gleichmäßig, braucht auch jede ein-

zelne Person weniger Einkommen, um den gleichen sozialen

Status zu halten. Auch Sufﬁ zienzpolitiken, die versuchen, den

hedonistischen Adaptionsprozess, also eine Gewöhnung an

höheres Einkommen, zu verlangsamen oder gar umzukehren,

ermöglichen es Menschen, weniger Einkommen zu benöti-

gen, um zufrieden zu sein. Sie erhöhen die Attraktivität von

Arbeitszeitverkürzung, indem sie die psychologischen Kosten

einer Einkommensreduktion senken.

Finanzielle Möglichkeiten

Der Grund für die seltene Verkürzung der Arbeitszeit liegt

aber nicht vorrangig in der Präferenz für Einkommen ge-

genüber Freizeit. Mehr als die Hälfte der Beschäftigten wür-

de gerne weniger arbeiten, kann sich dies aber nicht leisten

(Torres u. a. 2007: 68). Eine echte Abwägung zwischen Geld-

Zeit-Präferenzen ﬁndet demnach bei vielen gar nicht statt.

Wobei häuﬁ g bei Äußerung über das benötigte Einkommen

nicht miteinbezogen wird, dass durch die frei gewordene Zeit

mehr in Eigenarbeit hergestellt werden kann und dadurch ein

geringeres Einkommen benötigt wird. In jedem Fall bedarf es

Instrumente zur ﬁnanziellen Ermöglichung individueller Ar-

beitszeitverkürzung, z. B. durch ein Grundeinkommen oder

entsprechende staatliche Sachleistung. Wichtig ist auch eine

sichere und ausreichende ﬁ nanzielle Unterstützung im Falle

sozialer Risiken und das Recht auf eine Rückkehr zur vorher-

gehenden Arbeitszeit bei Arbeitszeitverkürzung, sodass aus-

reichende ﬁ nanzielle Mittel sichergestellt sind und privates

ﬁ nanzielles Vorsorgen weniger nötig ist.

Der ﬁnanzielle Aspekt ist auch bei einer gesetzlichen kollek-

tiven Reduktion der Arbeitszeit (z. B. 32-Stunden-Woche) zu

beachten. Wenn das Einkommen aus einer Arbeit für einen

angemessenen Lebensstil nicht ausreicht, kann es Arbeit-

nehmer nötigen, einen zusätzlichen Nebenjob anzunehmen.

Dieser macht die gewonnene Zeitautonomie zunichte. Ande-

rerseits ermöglicht die Arbeitszeitverkürzung einer Person

es, ihrer Familie auch erst Care-Arbeit egalitärer zu verteilen

und er ermöglicht es dem anderen Partner, erwerbstätig zu

werden oder den Arbeitsumfang von geringfügiger Teilzeit

auf eine vollzeitnahe Teilzeit zu erhöhen. Dies entspricht

auch den zeitlichen Präferenzen vieler Familien: Während

die meisten Väter gerne weniger arbeiten möchten, wün-

schen sich viele Mütter eine Erhöhung der Erwerbsarbeit

(Lewis u. a.2008: 33). Die Vereinbarkeit von bezahlter Arbeit

und familiären oder sozialen Verpﬂichtungen ist bei dem

Modell der Teilzeitarbeit beider Partner am höchsten (Euro-

found 2012: 90). Dies führt zu einer vermehrten Teilhabe an

Zeitinstitutionen, entweder, weil sich die Möglichkeiten für

gemeinsame Zeit erhöhen, wenn sich die Arbeitszeiten über-

schneiden oder weil persönliche Erledigungen des zuvor Voll-

zeitarbeitnehmers dann geschehen können, wenn der andere

Partner arbeitet, so dass sie nicht von der gemeinsamen Zeit

abgehen. Eine effektive Verkürzung der Regelarbeitszeit trägt

also durch mehr diskretionäre Zeit, Zeitsouveränität und

Möglichkeiten zur Pﬂege von Zeitinstitutionen positiv zum

Zeitwohlstand bei.

Finanzielle Aspekte scheinen aber nicht der einzige Grund für

die fehlende Reduktion der Arbeitszeit zu sein. Befragungen

zeigen, dass ein großer Teil der Bevölkerung selbst bei einem

entsprechend geringeren Einkommen seine Arbeitszeit redu-

zieren würde (Eurofound 2012: 36). Man muss sich also die

Frage stellen, woraus diese Überbeschäftigung resultiert.

Rechtliche Möglichkeiten

Ein Grund können die fehlenden Rechte auf individuelle Ar-

beitszeitverkürzung sein, welche beispielsweise durch zeit-

liche Ziehungsrechte realisiert werden könnten (vgl. DgfZP

2005: 12). Allein schon die Wunschäußerung nach verkürzter

Arbeitszeit wird häuﬁg mit der Ansicht assoziiert, man sei we-

niger motiviert (Torres u. a. 2007: 69). Arbeitnehmer stehen

bei der Wahl ihrer Arbeitszeit also meist vor einer „take it or

leave it“-Entscheidung. Neben dem Recht auf Arbeitszeitver-

kürzung ist es demnach auch wichtig, ein umfangreiches An-

gebot an reduzierter Vollzeit zu schaffen.

Anreize für Arbeitszeitverkürzung

Um Arbeitszeitverkürzung für Arbeitgeber auch attraktiv zu

machen, ist es daher geboten, durch die Lohnnebenkosten der-

artige Anreize zu setzen, dass die durchschnittlichen Kosten

pro Leistungseinheit mit dem Umfang der Arbeitszeit steigen.

Auch die Anreizstruktur für den Arbeitnehmer kann fehlge-

staltet sein, beispielsweise indem Überstunden besonders gut

vergütet werden, so dass die Bezahlung einer zusätzlichen

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 31

Arbeitsstunde einer Stunde Freizeit vorgezogen wird. Dies

könnte verhindert werden, indem Überstunden nicht ﬁ nan-

ziell besser vergütet werden und gleichzeitig für den Arbeit-

geber teurer als gewöhnliche Arbeitszeiten sind, indem Über-

stunden in zusätzlicher freier Zeit vergütet werden (z. B. eine

Überstunde entspricht 1,5 Stunden Freizeit zu einem anderen

Zeitpunkt). Selbst wenn Arbeitnehmer entscheiden, Arbeits-

zeit nicht zu reduzieren, sind solche Instrumente der Zeit-

souveränität zuträglich, weil sie den Entscheidungsspielraum

des Arbeitnehmers über den Umfang der Arbeitszeit erhöhen.

Auch die Gelegenheiten, an Zeitinstitutionen teilzunehmen,

steigen. Außerdem ist zu erwarten, dass auch das zeitliche

Wohlbeﬁnden steigt, wenn Arbeitnehmer ihre Arbeitszeitprä-

ferenzen umsetzen können (vgl. z. B. Mückenberger 2012),

weil z. B. eine verbesserte Vereinbarkeit von Beruf und Fami-

lie den täglichen Zeitdruck verringert.

Umstände der Entscheidungssituation

Außerdem können auch soziale Umstände der Entschei-

dungssituationen die Arbeitnehmer davon abhalten, nur so

viel wie eigentlich gewünscht zu arbeiten. Und zwar dann,

wenn die tatsächliche Arbeitszeit nicht die Konsequenz einer

einmaligen Entscheidung zwischen Einkommen und Freizeit

ist, sondern die Kumulation von Einzelentscheidungen. Diese

tagtäglichen Entscheidungssituationen ﬁnden in einem sozi-

alen Kontext statt, bei dem beispielsweise der Wunsch, einem

Kollegen bei der Fertigstellung einer Arbeit zu helfen, oder

selbst eine Frist einzuhalten, Priorität haben können. Gerade

wenn man als einziger seine Stundenzahl reduziert, können

diese Effekte besonders stark hervortreten. Förderinstru-

mente des Staates, die letztendlich versuchen, die Attraktivi-

tät einer Stunde Freizeit gegenüber dem alternativ in diesem

Zeitraum verdienten Geld zu erhöhen, bleiben bei solchen

Fällen wirkungslos, weil sie nicht auf die tatsächliche Ent-

scheidungssituation zugeschnitten sind.

Wenn Arbeitnehmer diese Teilzeit-Illusion (Echtelt 2006:

507) bei der Entscheidung über ihre ofﬁ zielle Arbeitszeit anti-

zipieren, ist es für sie rational, ihre ofﬁ zielle Arbeitszeit nicht

zu verringern und lieber ein höheres Gehalt zu bekommen,

anstatt trotz gesunkenem Einkommen Überstunden zu lei-

sten und damit letztendlich genauso lange wie zuvor zu ar-

beiten. Unter solchem Umständen kann eine gesetzlich vor-

geschriebene Reduktion der Arbeitszeit aller Arbeitnehmer

als Notwendigkeit zu Realisierbarkeit der Arbeitszeitwünsche

begriffen werden. Damit diese auch effektiv wirken kann,

müssen sich mit der Regelarbeitszeit auch die Höchstarbeits-

zeiten reduzieren. Sonst besteht das Risiko, dass die Verkür-

zung der Arbeitszeit allein in eine Erhöhung der Überstunden

übersetzt wird. Wenn Überstunden gar nicht bezahlt oder

aufgezeichnet werden, können diese politischen Maßnahmen

natürlich auch nicht erst angewendet werden.

Unbezahlte Überstunden reduzieren den effektiven Stunden-

lohn und stellen damit eine Lohnﬂ exibilität nach unten dar.

Arbeitskräfte, die dazu bereit sind, erweisen sich für den Ar-

beitgeber als besonders proﬁ tabel. Sie dienen damit der Absi-

cherung gegen individuellem Arbeitsplatzverlust, auch wenn

sie kollektiv zu weniger Einstellungen führen und damit die

allgemeine Arbeitsplatzsicherheit senken. So zeigen Studien

aus mehreren europäischen Ländern, dass mit höherer re-

gionaler Arbeitslosigkeit die Wahrscheinlichkeit für unbe-

zahlte Überstunden und Überbeschäftigung zunimmt (Matta

2012: 15; Brautzsch u. a. 2012: 310).

Am stärksten hängen unbezahlte Überstunden mit sog. post-

fordistischen Arbeitsplätzen zusammen (Andresen 2009: 4).

Zunächst scheint es paradox, dass gerade diejenige Arbeits-

form, welche den Arbeitnehmern mehr Autonomie ver-

spricht, sich als zeitraubend entpuppt. Intrinsisch motivie-

rende Tätigkeiten lassen den Arbeitnehmer die Zeit vergessen

(Arbeitsfreude); direkt von erfolgreicher Projektarbeit ab-

hängige Arbeitsplatzsicherheit führt zu hohem Arbeitsdruck;

eine kompetitive Arbeitsatmosphäre und die Schwierigkeit,

die Qualität der Arbeit zu bewerten, kann sich darin nieder-

schlagen, dass die Länge der Arbeitszeiten als Indikator für

die Arbeitsmotivation und Produktivität gesehen wird und

Karrierechancen daran geknüpft werden.

Veränderter Umgang mit der Zeit in

post-fordistischen Arbeitsbedingungen

Das Ausmaß unbezahlter Mehrarbeit bei post-fordistisch or-

ganisierten Arbeitsplätzen kann aber überraschenderweise

nicht vollständig durch die aggregierten Effekte von Arbeits-

freude, Arbeitsdruck und zeitsensitiven Karrierechancen er-

klärt werden (Echtelt 2007: 53). Die besonderen Umstände

von post-fordistischen Arbeitsplätzen führen also dazu, dass

Arbeitnehmer anders als andere Arbeitnehmer mit ihrer Zeit

umgehen. Es spricht einiges dafür, dass dies das Ergebnis ei-

ner veränderten Wahrnehmung und Einstellung zur Zeit ist:

Die Zeit innerhalb und außerhalb der Arbeit verdichtet sich,

sie unterliegt zunehmend einem ökonomischen Verwertungs-

impuls, der durch einen beständigen Steigerungszwang des

Arbeitnehmers noch verstärkt wird.

Folgendermaßen lässt sich das erklären: Da im Post-For-

dismus die Arbeitszeitaufzeichnung entfällt und allein die

Ergebniserfüllung im Vordergrund steht, spornt er den Ar-

beitnehmer an, seine Zeit gut zu nutzen, um Überstunden zu

vermeiden bzw. Freizeit zu gewinnen (Echtelt 2007: 53). Die

für eine Aufgabe zur Verfügung stehende Zeit wird minimiert,

was sich negativ auf das Wohlbeﬁnden in der Arbeitszeit aus-

wirkt (vgl. Matta 2012: 20). Arbeitnehmer verdichten also aus

Eigeninteresse ihre Arbeitszeit.

Zugleich müssen Arbeitnehmer durch Ziel- und Leistungs-

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

32 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

vereinbarungen selbst Zeitmanagement betreiben und ste-

hen damit unter dem Druck der Zeitbewirtschaftung. Die Zeit

verändert ihre Bedeutung. Sie ist nicht mehr der Rahmen,

innerhalb dessen einer bestimmten Tätigkeit nachgegangen

wird, sondern muss, wie ein knappes Investitionsgut, efﬁ zient

genutzt werden. Es kommt zu einer Ökonomisierung der Zeit.

Wachten im Industriekapitalismus noch Vorgesetzte über

Arbeitstempo, Arbeitsdauer, Pünktlichkeit und ökonomische

Zeitverwendung, sind es nun die Beschäftigten selbst, die die-

se Aufgabe übernehmen.

Durch die Entgrenzung der Arbeit, also die fehlende Trennung

zwischen Arbeit und Privatem, im Post-Fordismus macht

dieses Efﬁ zienzdenken nicht vor anderen Lebensbereich halt.

Haben Arbeitnehmer den wirtschaftlichen Umgang mit der

Zeit bereits durch ihre Arbeit als eigenen Denkmodus interna-

lisiert, macht die Entgrenzung der Arbeit es zudem schwierig,

zwischen Arbeitszeit, in welcher dieser Denkmodus vielleicht

angemessen wäre, und anderen Zeiten, in welchen andere

Denkmodi passender wären, zu unterscheiden. Arbeitnehmer

versuchen also, die Grenzproduktivität der Zeitverwendung

in allen Lebensbereichen gleich hoch zu halten.

Hinzu kommt, dass die Freizeit, da sie erst durch anstren-

gendes, gestresstes und mühevolles Arbeiten gewonnen wer-

den konnte, überdies als besonders wertvoll gilt und effektiv

zu nutzen ist. Das Opportunitätskostenkalkül der Zeit (Held

2002: 24) setzt sich demnach in allen Lebensbereichen durch.

Zeitkonﬂ ikte äußern sich nicht mehr als Konﬂ ikt zwischen so-

zialen Zeiten und individuellen Zeiten, sondern verbleiben in

dem Betroffenen selbst.

Und gerade in einer kompetitiven Arbeitsatmosphäre müssen

Arbeitnehmer beständig ihre Arbeitsleistung erhöhen. Diese

Steigerungslogik verändert auch die Wahrnehmung der Zeit

weg von einer zyklischen zu einer linearen Zeitwahrnehmung.

Sind zudem die zukünftigen Erwartungen, welche an den Ar-

beitnehmer gestellt werden, unsicher, weil Unternehmen ihre

Beschäftigten stärker mit dem Markt konfrontieren, kommt

es zum Übergang von einem linear-geschlossenem zu linear-

offenem Zeitbewusstsein (Garhammer 1999: 59).

In der Konsequenz sinkt die Dauer, für die der Erfahrungs-

raum dem Erwartungshorizont entspricht, was ein Gefühl der

Gegenwartsschrumpfung auslöst (Rosa 2012: 192) und damit

Zeichen einer sozialen Beschleunigung ist, was wiederum ei-

nen ständigen Anpassungszwang und Verpassensangst zur

Folge hat (Rosa 2005: 218).

Folgen für das zeitliche Wohlbeﬁnden

Neben einem veränderten Umgang mit der Zeit nimmt durch

diese Prozesse auch das zeitliche Wohlbeﬁnden ab: Der An-

passungszwang der Steigerungslogik löst das Gefühl von

Zeitdruck aus. Zudem führt eine Verpassensangst zu einem

Ausbau der Optionen, welche, bei gleichzeitiger Ökonomisie-

rung der Zeit das Gefühl von Zeitnot nähren, weil nie ausrei-

chend Zeit vorhanden ist, um all die geschaffenen Möglich-

keiten zu verwirklichen.

Die zunehmende Dichte innerhalb der Arbeitszeit und in al-

len Lebensbereichen kommt einer Verkürzung und/oder Ver-

dichtung von Handlungsepisoden gleich. Tätigkeiten werden

schneller oder simultan ausgeführt und Leerzeiten reduziert,

worunter die Qualität der Zeit leidet: Wegen der Gleichzei-

tigkeit von Tätigkeiten mangelt es an Verarbeitungstiefe der

einzelnen Aktivitäten (Wittmann 2012: 134). Neben dem

Gefühl des Rasens der Ereignisse bleiben letztere noch dazu

belanglos und dekontextuiert: Der fehlende Zusammenhang

der Erlebnisse mit den eigenen Stimmungen und Wünschen,

gerade vor dem Hintergrund der sich wandelnden sozialen

Realitäten, unterbindet, dass Ereignisse an Bedeutung für

die eigene Identität und Lebensgeschichte gewinnen (Rosa

2005: 232). Die Folge ist eine Wahrnehmung der Zeit in Form

eines Kurz-Kurz-Zeitmusters. Im Erleben erscheint die Zeit

kurz, in der Erinnerung jedoch auch: während des Ereignisses

selbst erscheint das Geschehen als kurzweilig und gestresst,

aber auch im Rückblick schrumpfen die Erinnerungen. Das

Leben wird erlebnisreicher, aber erfahrungsärmer.

Zusammenfassend kann man sagen, dass die Umstände der

post-fordistischen Arbeitsorganisation nicht nur durch Ver-

dichtung, Ökonomisierung der Zeit und einen Steigerungs-

zwang zu weniger zeitlichem Wohlbeﬁ nden führen, sie unter-

graben zugleich die Möglichkeit, Erlebnisse in bedeutungsvolle

Erfahrungen zu verwandeln und verhindern damit, dass die

negativen Auswirkungen auf das zeitliche Wohlbeﬁnden durch

Resonanzerfahrungen wettgemacht werden.

Bedeutung für die Ausgestaltung von

Arbeitszeitverkürzung

In Anbetracht dieser psychologischen Vorgänge ist es also

angebracht, Politikinstrumente zur Arbeitszeitverkürzung

nicht nur auf ihre rechtlichen und ﬁnanziellen Anreize hin

zu untersuchen, sondern auch dahingehend, ob sie der Ent-

wicklung von individuellem und kollektivem Zeitbewusstsein

zuträglich sind und bei Arbeitnehmern die nötige Zeitkom-

petenz fördern, um den Mechanismen von post-fordistischen

Arbeitsstukturen zu widerstehen. Viele klassische Instru-

mente der Arbeitszeitverkürzung sind diesbezüglich schon

richtungsweisend: Neben dem verpﬂichtenden Ausgleich von

Überstunden in Freizeit durch sogenannte Zeitkonten formt

schon eine gesicherte Aufzeichnung der Arbeitszeiten und eine

Nachprüfung dieser Zeiten hinsichtlich der Gesetz mäßigkeit

das Bewusstsein der Arbeitnehmer für ihre Arbeitszeit. Bei

der täglichen Entscheidung würde dann vielleicht weniger die

Wahl zwischen Aufgabenerledigung oder negativer Bewertung

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 33

durch andere, sondern mehr die Entscheidung zwischen Frei-

zeit und Überstunden in den Blick rücken. Auch wenn es pa-

radox klingt, könnte gerade eine Bezahlung der Überstunden

die Wahrnehmung der Entscheidungssituation ähnlich schär-

fen und zum gleichen Effekt führen.

Vor allem wäre es aber förderlich, die Zeitkompetenz der

Menschen zu fördern, so dass sie ihre Zeitbedürfnisse selbst

wahrnehmen und vertreten können. Dies könnte beispiels-

weise durch den Ausbau von Zeitinstitutionen geschehen,

welche unterschiedlichen Zeitkulturen Raum geben.

Insgesamt fördern Politikinstrumente zur Arbeitszeitverkür-

zungen also auf vielfältige Weise Zeitwohlstand. Bei ihrer

Ausgestaltung sollte beachtet werden, welche Gründe einer

individuellen Arbeitszeitverkürzung im Weg stehen könnten,

damit die Politikinstrumente auch tatsächlich ihren Effekt für

mehr Zeitwohlstand entfalten können.

Dieser Beitrag ist im Rahmen der Abschlussarbeit in Philo-

sophy & Economics (B. A.) an der Universität Bayreuth ent-

standen.

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DGfZP bei twitter

Seit Dezember 2015 kann man der Deutschen Gesellschaft für Zeitpolitik

auch bei Twitter folgen: www.twitter.com/Zeitpolitik.

Getwittert werden Anregungen zu den Themen Zeit und Zeitpolitik

sowie Hinweise unserer Mitglieder auf Veranstaltungen oder Veröffentlichungen.

Der Account wird derzeit von unserem Vorstandsmitglied Etta Dannemann betreut.

Kommentare, Anregungen und Material bitte senden an

ettadannemann@web.de.

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

34 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

ELKE GROSSER

Zeitwohlstand 4.0 1

Im Zuge der Digitalisierung 2 unserer Arbeits- und Alltagswelt

verändern sich Zeitstrukturen, Umgang mit Zeit sowie das

Verhältnis zur Zeit gravie-

rend. Das Internet ist über

die schnelle und umgrei-

fende Verbreitung mobiler

Kommunikationsgeräte zu

einem wichtigen alltäglichen

Begleiter für den Einzelnen

geworden, es wird universal

genutzt, als unverzichtbares

Medium eingeschätzt und

ist im Alltag geradezu „om-

nipräsent“ (vgl. Frees/Koch

2015a; Frees/Koch 2015b).

Daher ist es unumgänglich,

Zeitwohlstand als ein zeitpolitisches Konzept auch unter die-

sem Aspekt zu diskutieren. Denn ausreichend Zeit für sich und

individuelle Bedürfnisse zu haben, Zeit für und in Beziehungen,

die Selbstbestimmung über die eigene Zeit sowie ausreichend

entdichtete Zeiten 3 bemessen sich zunehmend an den spezi-

ﬁ schen Zeitformen des Digitalen.

Ausreichend Zeit

Virtuelle Zeiten und reale Zeiterfahrungen ergänzen sich

nicht einfach im Alltag, sondern stehen im Zeit-Konﬂ ikt auf

dreierlei Art und Weise:

Einmal verbrauchen sie vor allem eines – unsere Alltagszeit;

die Zahl der individuellen Nutzungsstunden im Internet ist

in den letzten Jahren stark angestiegen. Neben der Internet-

verbreitung sind die tägliche Zeit, die im Internet verbracht,

sowie die Frequenz, mit der das Internet genutzt wird, in allen

Altersgruppen deutlich angestiegen. Das gilt insbesondere für

die Nutzung mobiler Endgeräte, wie z. B. Smartphones (vgl.

Frees/Koch 2015a). Der Trend der Internetnutzung geht zum

„Überall“ und zum „jeder Zeit“.

Zweitens ist Zeit in einer digitalisierten Welt stark fragmen-

tiert und von ständigen Unterbrechungen in Arbeits- und All-

tagstätigkeiten geprägt, die unsere Aufmerksamkeit beeinﬂ us-

sen. Ergebnisse einer Studie

der Universität Bonn zur

Smartphone-Nutzung bei-

spielsweise zeigen, dass ihre

Besitzer im Durchschnitt 53

mal am Tag ihr Handy akti-

vierten und ihre gerade aus-

geführte Tätigkeit damit alle

18 Minuten unterbrachen

(vgl. Markowitz 2015). Diese

Unterbrechungen erlauben

es nicht, sich für längere Zeit

einer Tätigkeit vollkommen

zu widmen und verhindern

Flow-Erfahrungen. Im Durchschnitt verbrachten die Studi-

enteilnehmer zweieinhalb Stunden am Tag mit ihren Handys.

Ein „Zuviel an Zeit“ im virtuellem Raum kann mit Suchtver-

halten und gesundheitlichen Beeinträchtigungen einherge-

hen. Kinder und Jugendliche, die viel Zeit vor dem PC ver-

bringen, bewegen sich zudem im Alltag insgesamt weniger

(vgl. Techniker Krankenkasse 2014).

Drittens lassen gesellschaftliche Entgrenzungsprozesse die

Grenzen zwischen der realen und virtuellen Welt ﬂ ießend

verlaufen bzw. virtuelle und reale Zeiten überlappen sich,

das heißt, ﬁ nden geradezu gleichzeitig statt. Beruﬂ iche Zeiten

über eine ständige Erreichbarkeit dringen in die private Welt

hinein, private, öffentliche und kommerzielle Internetnut-

zung überschneiden sich.

Zeitwohlstand heißt in diesem Zusammenhang nicht nur,

genügend Zeit für sich und seine Bedürfnisse zu haben, son-

dern eine ausreichend zusammenhängende Zeit für eine be-

stimmte Tätigkeit oder Bedürfnisse und ausreichend Zeit für

rein reale Welterfahrungen.

Zeit für soziale Beziehungen

Ein großer Teil der täglichen sozialen Kommunikation ﬁ n-

det digital statt; die digitale Kommunikation ist so selbst-

verständlich wie das Gespräch face-to-face geworden. Der

Zeitaufwand für reale Kontakte und Geselligkeit ist gesunken,

im Gegenzug dazu wird mehr Zeit im Internet verbracht, um

mit Freunden und Verwandten zu kommunizieren (vgl. Sta-

tistisches Bundesamt 2015).4 Digitale Kommunikation ﬁ ndet

oft als Parallelzeitkommunikation neben anderen Gesprächen

1 Längst wird im Zuge der Digitalisierung der gesamten Lebenswelt

von einer Revolution 4.0 (vgl. Floridi 2015) bzw. einer 4. Medien-

revolution gesprochen. Für Veränderungen in der Arbeitswelt

werden Debatten um eine Industrie 4.0 geführt.

2 Unter Digitalisierung wird hier die schnelle Verbreitung und

Nutzung moderner digitaler Informations- und Kommunikations-

technologien und die Vernetzung „intelligenter“ digitaler Systeme

in der Arbeits- und Alltagswelt verstanden. Dieser Beitrag ist vor

allem auf die Digitalisierung in der Alltagswelt von Individuen

bezogen. Das Internet spielt hierbei eine besondere Rolle.

3 Die vier Komponenten von Zeitwohlstand nach Jürgen Rinderspa-

cher, vgl. Rinderspacher 2012 4 vgl. auch Freizeitmonitor 2015

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 35

oder Tätigkeiten statt, obwohl das von den jeweiligen Kom-

munikationspartnern als störend oder unhöﬂ ich empfunden

wird und Online-Gesprächszeiten als weniger emotional und

oberﬂ ächlicher eingeschätzt werden (vgl. Institut für Demo-

skopie Allensbach 2010). Nach Rosa (2016) ist es kaum mög-

lich, in Kommunikationszeiten über soziale Medien im Inter-

net Resonanz als Inbegriff eines guten Lebens zu erfahren.

Private digitale Beziehungszeiten gehen zudem über rein Pri-

vates hinaus, denn sie werden vollständig ökonomisiert, in

dem jegliche private Information vermarktet wird.

Zeitwohlstand heißt eine gesunde Balance zwischen digitalen

und realen Zeiten sozialer Beziehungen zu ﬁ nden, ausrei-

chend störungsfreie Beziehungszeiten zu haben sowie eine

Bewahrung privater Beziehungszeiten als einen kulturellen

Wert an sich, die nicht der Totalökonomisierung des „Inter-

net-Auges“ unterworfen werden.

Selbstbestimmte Zeit

Digitalisierung erleichtert die Kommunikations- und Alltags-

organisation. Zeit- und raumübergreifend ist es ﬂ exibel mög-

lich, sich zu verabreden, Nachfragen zu stellen und erreichbar

zu sein oder Informationen zu gewinnen, was als Zeitautono-

mie geschätzt wird. Diese Selbstbestimmtheit über die eigene

Zeit hat ein janusköpﬁ ges Gesicht. Zeitzwänge entstehen, die

eine Zeitautonomie und die Kontrolle über die individuelle

Zeit konterkarieren.

Durch den Trend zum „always on“ entsteht der Zwang zur

ständigen Präsenz im Netz, ein medialer Zwang einer fort-

währenden Vernetzung und des gesellschaftlichen Dazuge-

hörens im Netz. Im Zusammenhang mit der Menge ständig

neu eingehender Nachrichten entstehen bei den Nutzern Er-

wartungshaltungen zu einer schnellen Antwortübermittlung

sowie stets Up-to-date zu sein.

Kontrolle über die Alltagszeit, über das, was wir wann, wie

lange, in einer bestimmten Geschwindigkeit tun, überneh-

men zunehmend mathematische Algorithmen. Digitale mo-

bile Endgeräte sind die sozialen Zeitgeber, die die Uhren der

Moderne auf einer höheren Zivilisations- und Abstraktions-

stufe von Zeit ersetzen und auf Zeitdisziplinierung und eine

höchstmögliche Leistungs- und Selbstoptimierung des Indi-

viduums zielen.

Die Organisation eigener Kontakte, das Filtern von Infor-

mationen in der Welt des Digitalen oder eine digitalfreie

Zeitgestaltung erfordern zudem einen hohen Grad von Zeit-

kompetenz als individuelle Fähigkeit. Die Ergebnisse der

ICILS-Studie 2013 (vgl. Bos, Eickelman, et al. 2014) zeigen,

dass ein routinisierter alltäglicher Umgang mit den moder-

nen Kommunikationsmedien nicht unbedingt mit einer ho-

hen Zeit- bzw. Medienkompetenz einhergeht. Zu einem kom-

petenten Umgang gehört vielmehr ein sozial verantwortlicher

und kontextübergreifender Gebrauch, zu dem es u. a. dazuge-

hört, die eigenen Medienzeiten zu reﬂ ektieren, zu bewerten

und zu hinterfragen.

Entdichtete Zeiten

Durch die Digitalisierung werden weitere Beschleunigungs-

prozesse angestoßen, deren Auswirkungen infolge des schnel-

len sozialen Wandels noch nicht abgeschätzt werden können.

Neu ist, wie massiv sie in den Alltag eindringen und seine

zeitliche Qualität insgesamt verändern und mit welchem ra-

santen Tempo das geschieht: Politik, Bildung wie Forschung

zum Thema hinken hinterher: Kann man gesellschaftlich

wie individuell, „die sich permanent verändernden techno-

logischen Anforderungen jemals ‚einholen‘ “ (Cray 2014: 37)?

Denn die mediale Welt scheint immer schon ein Stück weit

voraus zu sein.

Digitale Zeiten sind hochverdichtete Zeiten, die weiterhin

durch Multitasking, Omnipräsenz, Informationsüberﬂ utung

sowie Kommunikations- und Erwartungsstress gekennzeich-

net sind.

Soziale Kommunikationsplattformen dienen oft als Zeitver-

treib oder „Lückenfüller“, zum Beispiel in Leerzeiten wie in

Bus oder Bahn, in Pausen oder Wartezeiten (vgl. Busemann,

Fisch, Frees 2012: 263). Eine 24/7-Allzeitverbundenheit mit

der digitalen Technik lässt Rückzugsmöglichkeiten des „mit-

sich-Selbst-Seins“ verkümmern und Muße „ist eine Oase in

der Wüste der Dauerverbundenheit“ geworden. Oft wissen

wir in einer „kommunikativ überhitzten Gesellschaft“ gar

nicht mehr, wie sich Muße oder nur mit sich selbst allein zu

sein anfühlt (vgl. Hecht 2015).

Schnelllebige digitale Technologien führen zudem durch die

Verwendung seltener Erden und anderer knapper Werkstoffe

zu einem problematischen Ressourcenverbrauch, insbeson-

dere wenn man ihre sehr kurze Nutzungsdauer bedenkt. Sie

widersprechen somit auch im Hinblick auf Umweltbelange

einer Ökologie der Zeit.

Zeitwohlstand sollte sowohl auf diese Aspekte digitaler Zeit

als auch auf den Aspekt ausreichend entdichteter Real-Zeiten,

zum Beispiel in Form von Muße, bestimmt werden.

Slow Media 5 - Ein Konzept für Zeitwohlstand 4.0?

Bei Slow Media als Konzept geht es darum, politische, kultu-

relle und gesellschaftliche Lösungen auf die 4. Revolution hin

zu denken. Slow Media setzt auf Nachhaltigkeit 6 in Bezug auf

die Verwendung von Rohstoffen, der Organisation von Pro-

zessen und Arbeitsbedingungen, auf deren Grundlage digitale

5 Das Slow Media Manifest ist 2010 erschienen. http://www.slow-

media.net/manifest

6 Damit sind auch eng die Begriffe Ökologie der Zeit und Sufﬁ zienz

verbunden.

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

36 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

Technologien erzeugt werden und sie zielt auf einen nachhal-

tigen Konsum durch den Nutzer.

Slow Media spricht sowohl individuelles Verhalten im Um-

gang mit den digitalen Medien, das Media-Produkt selbst und

entsprechende organisatorische/gesellschaftliche Strukturen

an. So steht Slow Media für einen reﬂ ektierten und aktiven

Umgang mit Medien, die nicht auf Multitasking und ihren

Nebenher-Konsum ausgerichtet sind, sondern Konzentrati-

on, Aufmerksamkeit und den Genuss fördern sowie für lang-

lebige Medienprodukte von hoher Qualität stehen. In diese

Richtung gehen einschlägige Forschungsprojekte, u. a. zum

digitalen Arbeitsschutz oder zum digitalen Nutzungsverhal-

ten 7.

Slow Media als Konzept enthält beachtenswerte Ansatz-

punkte, die zeitpolitisch aufzugreifen und weiter auszubauen

wären, um Zeitwohlstand auch in einer digitalisierten Welt

entsprechend diskutieren zu können.

Dieser Beitrag entstand aus Vorüberlegungen zu einem ge-

planten Forschungsprojekt zum Thema „Zeitwohlstand und

Digitalisierung“.

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7 http://slow-media-institut.net

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 37

GERRIT VON JORCK

Zeitwohlstand – Chancen und Herausforderungen einer Arbeits-

welt 4.0 für sozial-ökologische Konsum- und Arbeitsweisen

1. Zeitwohlstand als gesellschaftliches Leitbild

einer Arbeitswelt 4.0

Gesellschaftliche Leitbilder bilden einen Orientierungsrah-

men für unser Handeln und gelten als Voraussetzung für ge-

sellschaftliche Transformationsprozesse (vgl. WBGU 2011).

Im Diskurs um die Zukunft der Arbeit werden verschiedene

gesellschaftliche Leitbilder unterschieden, z. B. das Ganze der

Arbeit, Gute Arbeit oder ﬂ exibilisierte Arbeit (vgl. Enquete

WWL 2013). Dem stehen im Diskurs um sozial-ökologische

Transformationen Leitbilder wie etwa Grünes Wachstum,

Grüner Gesellschaftsvertrag, sozial-ökologischer Umbau,

Mäßigung und Degrowth gegenüber (vgl. von Jorck 2013).

Bisher sind diese beiden Diskurse nur wenig aufeinander be-

zogen, es bildet sich jedoch – so die Arbeitshypothese – ange-

sichts der anstehenden Veränderungen einer Arbeitswelt 4.0

ein gesellschaftliches Leitbild heraus, welches beide Diskurse

miteinander verbindet: Zeitwohlstand.

Dieser Beitrag dient dem Zweck, einen Projektentwurf zu um-

reißen und zur Diskussion zu stellen, der zum Ziel haben soll,

die verschiedenen Facetten von Zeitwohlstand sowie deren

Sufﬁ zienz-Chancen und Rebound-Risiken herauszuarbeiten.

Dabei wird zunächst der Diskurs um die Zukunft der Arbeit

in den Kontext sozial-ökologischer Transformationen gestellt

(Abschnitt 2). Es folgt darauf eine kurze Darstellung des ange-

dachten methodischen Vorgehens des geplanten Forschungs-

projekts (Abschnitt 3), bevor abschließend einige erwartete

Ergebnisse skizziert werden (Abschnitt 4).

2. Die Zukunft der Arbeit im Kontext

sozial-ökologischer Transformationen

Der Globale Norden beﬁ ndet sich in einer multiplen Krise.

Nicht zuletzt mit der 2009 veröffentlichten Studie zu den

planetaren Grenzen (vgl. Rockström et al. 2009) hat der Dis-

kurs um die Grenzen des Wachstums neue Brisanz erhalten.

Der Wissenschaftliche Beirat Globale Umweltveränderungen

(WBGU) sieht die Notwendigkeit einer Großen Transforma-

tion (vgl. WBGU 2011) zur Bewältigung der Umweltkrise und

trägt zu einer lebendigen Debatte über die sozial-ökologische

Umgestaltung unserer Gesellschaft bei, indem er eine (Wie-

der-)Einbettung der Wirtschaft in die Gesellschaft anmahnt.

Zugleich beﬁ ndet sich die Arbeitswelt in einem Wandlungs-

prozess. Die Ausweitung atypischer Beschäftigungsverhält-

nisse im Zuge der Agenda 2010 hat zu einer Prekarisierung

von Teilen des Arbeitsmarktes geführt (vgl. Dörre/Haubner

2012). Zudem strömt die Generation Y mit ihren neuen Wert-

vorstellungen auf den Arbeitsmarkt und fordert damit ge-

wohnte Organisations- und Anforderungsmuster heraus (vgl.

Hurrelmann/Albrecht 2014). Die Digitalisierung im Rahmen

der vierten industriellen Revolution stellt derweil neue An-

forderungen und Möglichkeiten für die Arbeitswelt bereit

(vgl. BMAS 2015). Insbesondere die damit einhergehende

zunehmende Flexibilisierung und Entgrenzung der Produkti-

onsweise treibt eine organisatorische Revolution der Berufs-

welt an (vgl. Enquete WWL 2013).

Den Diskursen um sozial-ökologische Transformationen und

um die Zukunft der Arbeit ist gemein, dass sie weniger einen

vorherrschenden Zustand beschreiben als Leitbilder mög-

licher Produktions-, Arbeits-, Konsum- und Lebensweisen.

Wurden diese Diskurse bisher weitestgehend parallel geführt,

verbindet sich innerhalb der Postwachstumsdebatte die Su-

che nach einer alternativen Wirtschaftsweise mit Verände-

rungen der Arbeitswelt (vgl. Koepp et al. 2015). Dabei sind die

genauen Zusammenhänge zwischen der Arbeitsorganisation

und einer sozial-ökologischen Produktions- und Lebensweise

noch unzureichend erforscht (vgl. Enquete WWL 2013).

Zeitwohlstand (vgl. Reisch/Bietz 2016; von Jorck et al. 2015;

Konzeptwerk Neue Ökonomie 2014) als gesellschaftliche

Alternative zu einer einseitigen Orientierung am materiellen

Wohlstand kommt bei der Frage nach dem Zusammenhang

zwischen Arbeit und sozial-ökologischem Wandel eine zen-

trale Bedeutung zu. Fehlende freie Zeit gilt nämlich als eine

bedeutende soziale Schwelle für eine nachhaltige Konsumwei-

se (vgl. Enquete WWL 2013). Starker nachhaltiger Konsum

basiert überwiegend auf Aktivitäten außerhalb des Marktes –

auf nicht-marktförmiger Subsistenz- und Sufﬁ zienzarbeit –

und dazu braucht es Zeit. Dabei ist Zeitwohlstand nicht ohne

Zeitgerechtigkeit zu denken: Der Umfang zeitlicher Ressour-

cen hängt im Wesentlichen von der sozialen Stellung und

dem sozialstaatlichen Arrangement ab (vgl. Goodin 2010).

Menschen in prekären Beschäftigungsverhältnissen bleiben

ihrer Erwerbsstelle auch dann noch treu, wenn sich ihre Prä-

ferenzen längst in Richtung Zeitwohlstand verschoben ha-

ben. Angesichts prekärer Beschäftigungsverhältnisse verliert

Erwerbsarbeit darüber hinaus ihre alleinige Dominanz als

Strategie zur Konsumsicherung. Stattdessen erleben gemein-

schaftlicher Konsum und Subsistenzwirtschaft außerhalb des

Marktes einen neuen Aufschwung (vgl. Schor 2016). Die Di-

gitalisierung ermöglicht moderne Subsistenzwirtschaft auf

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

38 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

Basis konvivialer 1 Technologien (vgl. Illich 1975). Indem

sie Transaktionskosten minimiert oder mit neuen Technolo-

gien wie dem 3D-Druck die Produktion dezentralisiert, wird

Selbstversorgung wieder efﬁ zienter (vgl. Schor 2016).

Sog. Downshifter/-innen bzw. Zeitpionier/-innen (vgl. Hör-

ning 1990) verlagern ihre Arbeitszeit daher nicht bloß aus in-

dividuellen Überlegungen heraus in den nicht-kommerziellen

Bereich, sondern reagieren damit auch auf sich verändernde

gesellschaftliche Rahmenbedingungen. Dabei prägen sie ein

kulturelles Umdenken, insbesondere auch innerhalb der Ar-

beitswelt. Sie bringen ihre Erfahrungen aus dem Alltag in-

nerhalb von Reziprozitätsökonomien wie Transition Towns,

Gemeinschaftsgärten, Wohn-, Haus- und Dorfprojekten etc.

ein und verbinden diese mit einem Anspruch auf Zeitsouverä-

nität, ﬂ achen Hierarchien und Gemeinwohlorientierung (vgl.

von Jorck/Gebauer 2015). Zugleich wirken transformative

Unternehmen auf die nachhaltige Konsum- und Lebenswei-

se ihrer Beschäftigten zurück. Sogenannte Postwachstums-

unternehmen gestalten ihre Produktions- und Arbeitsweise

in einer Form um, die zu Wachstumsunabhängigkeit und

einer sozial-ökologischen Wende beiträgt – Zeitwohlstand

dient ihnen dabei als neue Orientierungsgröße (vgl. ebd.).

Die Zusammenhänge zwischen Zeitwohlstand und einer

nachhaltigen Konsumweise sind jedoch nicht eindeutig und

hängen von den jeweiligen individuellen, betrieblichen und

gesellschaftlichen Rahmenbedingungen ab. Häuﬁ g sind auch

sogenannte Time-Rebound-Effekte 2 messbar (vgl. Buhl/Aco-

sta 2016). Die freie Zeit wird dann zum Beispiel für häuﬁ gere

Urlaube verwendet, die ökologisch negative Effekte aufwei-

sen. Santarius (2015) unterscheidet ökonomische, psycholo-

gische und soziale Rebound-Effekte: Auf ökonomischer Ebe-

ne treten u. a. durch Einkommens- und Substitutionseffekte,

z. B. in Folge einer Arbeitszeitverkürzung, Rebounds auf der

Mikro-, Meso- und Makroebene auf und verstärken sich dabei

gegenseitig (vgl. Santarius, i. E.); psychologische Rebounds

können auftreten, wenn sich durch Efﬁ zienzsteigerungen,

z.B. im Zuge einer Industrie 4.0, der symbolische Wert von

Dingen verändert; soziale Rebounds lassen sich u. a. in Fol-

ge der sozialen Beschleunigung (vgl. Rosa 2005) beobachten.

Eine Arbeitswelt 4.0 bietet demnach nicht bloß Chancen für

Zeitwohlstand als gesellschaftliches Leitbild, sondern stellt

dieses auch vor neue Herausforderungen.

3. Methodisches Vorgehen

Das Herausarbeiten der verschiedenen Facetten von Zeit-

wohlstand sowie deren Sufﬁ zienz-Chancen und Rebound-

Risiken im Rückgriff auf die eingangs formulierte Arbeits-

hypothese soll in drei methodischen Schritten erfolgen:

In einem ersten Schritt wird der Diskurs um eine Transfor-

mation der Arbeits- und Konsumweise im Kontext sozial-öko-

logischer Transformationen mittels der Diskursanalyse von

Keller (2011) rekonstruiert, um darüber die relevanten Nar-

rative und ihre Phänomenstrukturen herauszuﬁ ltern. Mit-

tels einer Inhaltsanalyse wird der wissenschaftliche Diskurs

über einen sozial-ökologischen Wandel einer digitalisierten

Arbeitswelt mit Beginn der Wirtschaftskrise 2007 analysiert.

Auf diesem Weg werden Widersprüche und Gemeinsamkeiten

zwischen verschiedenen Diskursfeldern deutlich gemacht und

einzelne Narrative auf ihre Plausibilität hin überprüft. Dabei

werden zugrunde liegende Normen und Zielvorstellungen he-

rausgestellt und relevante Rahmenbedingungen bestimmt.

Insbesondere soll aufgezeigt werden, inwiefern Zeitwohl-

stand als mögliches Leitbild einer digitalisierten Arbeitswelt

4.0 hinreichende Antworten auf die multiplen Krisen der do-

minanten Arbeits-, Konsum- und Lebensweisen geben kann.

Im zweiten Schritt werden die Motive von Zeitpionier/-innen

und transformativen Unternehmer/-innen für eine Verände-

rung ihrer Produktions- und Arbeitsweisen herausgeﬁ ltert.

In Anlehnung an die Arbeiten von Hörning (1990) werden

in qualitativen Interviews Motive, Erfahrungen, Hindernisse

und günstige Rahmenbedingungen für einen veränderten

Umgang mit Zeit ausﬁ ndig gemacht. Ziel ist es, durch Einbe-

zug der individuellen Ebene zu einem besseren Verständnis

für organisationale und soziale Schwellen (vgl. Enquete WWL

2013) von Zeitwohlstand zu gelangen sowie Sufﬁ zienz-Chan-

cen und Rebound-Risiken hervorzuheben.

In einem dritten Schritt stehen zeitpolitische Implikationen

einer Transformation der Arbeits- und Konsumweise im

Fokus. In Zukunftswerkstätten werden im Sinne transfor-

mativer Forschung Beschäftigte, Unternehmer/-innen und

Gewerkschafter/-innen gemeinsam zeitpolitische Instrumente

entwickeln, die sich am Leitbild Zeitwohlstand orientieren.

4. Zeitwohlstand: eine sozial-ökologische Ant-

wort auf eine Arbeitswelt 4.0?

Als Ergebnis der Diskursanalyse wird erwartet, dass im Leit-

bild Zeitwohlstand die Dichotomie von Erwerbsarbeit und

sonstigen Tätigkeiten (Subsistenz-, Fürsorge-, Gemeinwohl-

tätigkeiten etc.) zwar nicht gänzlich aufgehoben wird, aber

die Grenzen zwischen beiden Sphären ebenso verschwinden

wie ihre Hierarchisierung. Auch die Dichotomie von Produk-

tion und Konsum wird voraussichtlich in diesem Leitbild im

Rahmen einer modernen Subsistenz aufgeweicht. Das Leit-

1 Illich bezeichnet Technologien als konvivial, wenn sie gesellschaft-

lich eingebettet sind und zur freien Entfaltung des Menschen

beitragen, anstatt ihn durch industrielle Massenproduktion zu

entmündigen.

2 Time-Rebound-Effekte treten auf, wenn nach verkürzter Arbeits-

zeit, die gewonnene freie Zeit mit ökologisch nicht nachhaltigen

Tätigkeiten, wie Kurzurlauben etc. verbracht wird. Der ökologische

Einspareffekt durch die Arbeitszeitverkürzung und in der Regel

einhergehender Lohnkürzung wird dadurch reduziert oder teilwei-

se auch überstrapaziert (sog. Backﬁ re).

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 39

bild Zeitwohlstand greift sowohl die Künstlerkritik als auch

die ökologische Kritik an der Arbeitswelt produktiv auf. Es

wird jedoch erwartet, dass die Analyse dieses Leitbilds auf-

zeigt, dass sich bzgl. der Integration der Sozialkritik Schwach-

stellen zeigen werden.

Während Zeitwohlstand v. a. Fragen der (Zeit-)Autonomie

und der sozial-ökologischen Konsumweise aufgreift, wird er-

wartet, dass die Interviews hervorheben, dass vielfach auch

soziale Fragen als grundlegende Motive für Zeitpioniere/-

innen gelten. Hier können sich durchaus ambivalente Ergeb-

nisse ergeben: Zum einen verhindern soziale Schwellen eine

gewandelte Arbeits- und Konsumweise, zum anderen verän-

dert die zunehmende Prekarisierung von Teilen der Arbeits-

welt auch die zugrundeliegenden Rationalitäten. Dabei ist zu

erwarten, dass die Motive der Unternehmer/-innen andere

sind. Doch auch hier werden Erfahrungen mit der Auswei-

tung und Beschleunigung der Produktion gemacht, die, an-

statt Wohlstand zu generieren, die Unternehmen vielmehr

vor neue Herausforderungen stellen.

Die neuen Entwicklungen einer Digitalisierung der Arbeits-

sowie der Konsumwelt schaffen Voraussetzungen für eine

sufﬁ ziente Lebensweise, können dieses Potenzial jedoch nur

entfalten, wenn die (zeitpolitischen) Rahmenbedingungen

Rebound-Effekte eindämmen. Ein gesellschaftliches Leitbild

Zeitwohlstand muss die Sufﬁ zienz-Chancen einer Arbeits-

welt 4.0 integrieren und Antworten auf die Herausforderung

der Rebound-Risiken ﬁ nden, wenn es zu einem sozial-ökolo-

gischen Wandel der Konsum- und Arbeitsweise beitragen soll.

Dipl.-Volksw. Gerrit von Jorck ist wissenschaftlicher Mitar-

beiter am Institut für Beruﬂ iche Bildung und Arbeitslehre im

Fachgebiet Arbeitslehre/Ökonomie und Nachhaltiger Kon-

sum der Technischen Universität Berlin. Der Beitrag ist eine

Vorarbeit für seine Dissertation.

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BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

40 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

BJÖRN GERNIG

Zeitautonomie und Zeitstrukturen

Zeitpolitik braucht passende empirische Instrumente zur

Analyse und Evaluation. Der naheliegende Untersuchungs-

bereich von Zeitverwendungsdaten beschränkt sich dabei

weitgehend auf ein sehr allgemeines, hoch aggregiertes Ni-

veau, was zeitpolitisch wichtige Aspekte wie Zeitstrukturen,

zeitliche Lagen, Sequenzen und Synchronisation individuell

wie kollektiv nicht ausreichend berücksichtigt. Während es

bspw. verschiedene Ansätze zur Messung von Zeitnot anhand

von Zeitverwendungsdaten gibt, dient als Grundlage im-

mer bloß die aggregierte Dauer von bestimmten Tätigkeiten

(bspw. Erwerbsarbeit oder „Freizeit“) als Maßstab, ohne den

jeweiligen zeitlichen Kontext mit einzubeziehen. In meiner

Dissertation greife ich verschiedene Ansätze der Zeitnot-

analyse auf und zeige mit neuen Daten der repräsentativen

Zeitverwendungserhebung des statistischen Bundesamts wie

z. B. Zeitstrukturen, Timing, Dauer, Sequenz und Routine mit

neuen Methoden der sozialen Sequenzanalyse erfasst und

analysierbar gemacht werden können. Ich zeige, dass die rei-

ne Dauer von Tätigkeiten, mit Ausnahme von Sport/Hobbies,

Medienkonsum und Pﬂ ege,keinen Einﬂ uss auf empfundenen

Zeitstress haben. Die zeitliche Organisation des Alltags er-

klärt allerdings fast die Hälfte der Varianz der empfundenen

Zeitnot. Mit diesem Instrumentarium, von mir erstmals auf

deutsche Zeitverwendungsdaten angewandt, kann Zeitpolitik

zeitliche Problemlagen und Konﬂ ikte empirisch aufzeigen,

um Veränderungen anzustoßen und zu evaluieren.

Zeitnot und Zeitautonomie

Der boomende Markt der Zeitmanagement-Ratgeber (Ama-

zon.de listet bspw. 2.075 Bücher zum Thema) und der Erfolg

von theoretischen Zeitdiagnosen wie Hartmut Rosas sozialer

Beschleunigung weisen auf weit verbreitetes Gefühl hin: sub-

jektive Zeitnot, also einen Mangel an Kontrolle über die eige-

ne Zeitverwendung. Die Wichtigkeit dieses Grundgedankens

schlägt sich mittlerweile auch in der Politik nieder. Der achte

Familienbericht der Bundesregierung Zeit für Familie sieht in

der zeitlichen Selbstbestimmung von Familien einen Indika-

tor für gelungene Familienpolitik, ein Recht auf Zeit wird als

grundlegendes Menschenrecht diskutiert (Fitzpatrick 2004:

198; Mückenberger 2004: 281-287; Ost 1999: 31) und wurde

in einem Entschluss des Europarats bereits verankert (Rec

295 (2010) und Res 313 (2010), Mückenberger 2011). Diese

Arbeiten sind eher theoretisch-konzeptionell gehalten, ein

breit akzeptiertes objektives Maß für Zeitnot oder zeitliche

Selbstbestimmung gibt es nicht. Die Wissenschaft erarbeitet

verschiedene Ansätze, zumeist können diese unter dem Be-

griff Zeitarmut bzw. Zeitstress gefasst werden. Weit weniger

häuﬁ g sind Arbeiten zum Konzept Zeitwohlstand (siehe bspw.

DGfZP Jahrestagung 2011 bei Gernig 2011). Fast alle Ansätze

verwenden Daten aus Zeitbudgeterhebungen. In diesen Er-

hebungen (in Deutschland durchgeführt vom Statistischen

Bundesamt) füllen Teilnehmer Zeittagebücher aus, indem

sie bspw. in 10-Minuten-Intervallen eintragen, wo und mit

wem sie gerade welche Haupt- und Nebenaktivität ausführen.

Zusammen mit anderen Daten lassen sich so Zeitmengen für

Erwerbs- und unbezahlte Arbeit, Sorgetätigkeiten oder Frei-

zeit berechnen und diese Verteilung auf sozio-demograﬁ sche

Merkmale beziehen. Zusammen mit einer jeweils theoretisch

bestimmten „Zeitarmutsgrenze“ (wie bspw. verfügbare Rest-

zeit abzüglich aller Arbeit und Schlafens- und Essenszeit) las-

sen sich so soziale Gruppen ﬁ nden, die eben unter Zeitarmut

leiden – wenig überraschend immer alleinerziehende Mütter

in schlecht bezahlten Jobs. Es gibt auch Ansätze, die das Phä-

nomen von der subjektiven Seite aus betrachten („Fühlen Sie

Zeitstress?“), und nur ganz wenige Ansätze vereinen beides.

Doch zwei bedeutsame Aspekte werden außen vor gelassen:

Zeitautonomie und sozial-zeitlicher Kontext (Gernig & Carius

2010). Damit würde Zeitverwendung nicht länger dekontex-

tualisiert und standardisiert: Angenommen, eine zeitreiche

Person hat pro Woche 28 Stunden Freizeit, so muss die Fra-

ge gestellt werden; wann die Freizeit stattﬁ ndet: Immer bloß

abends zwischen 23 und 3 Uhr nachts oder nie mit der Fami-

lie zusammen?

Relevant ist also nicht das Was der Zeitverwendung, es ist das

Wie: statt wie viel Zeit hat man ist die Frage: wie viel Kon-

trolle haben die Menschen über ihre Zeit. Soziale Zeitstruk-

turen, der kollektive Rahmen individueller Zeitverwendung,

müssen genauso beachtet werden wie etwa Zeitpunkte, Dau-

ern und Synchronisationen. Das Konzept der Zeitautonomie

beschreibt, wie viel selbstbestimmte Zeit eine Person über die

Allokation ihrer Zeit hat – innerhalb der gegebenen sozialen

Zeitstrukturen. Zeitautonomie kann somit nicht Freiheit von

allen Zeitbindungen bedeuten, sie ist relational, da sie in so-

zialen Kontexten entsteht, sich darin entwickelt und manife-

stiert. Es geht auch nicht um Freizeitmaximierung, sondern

um den Grad zeitlicher Kontrolle sowohl über die Dinge, die

man tun muss als auch tun möchte. Diese Kontrolle ist wich-

tig für Vorhersagbarkeit, Planbarkeit und auch Sicherheit zu-

sammen mit adäquater Flexibilität. Zeitautonomie ist für das

Individuum bedeutsam, da sie die „erfolgreiche“ zeitliche Or-

ganisation des Alltags ermöglicht. Mangelnde Zeitautonomie

führt also zu Zeitnot – losgelöst von der Art der Aktivitäten.

Dieser Grundgedanke ist z. B. in Goodin, Rice et al. (2008)

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 41

bereits ausformuliert, dort jedoch wieder mit aggregierten

Summenzeiten für Aktivitäten auf Wochenbasis berechnet.

Folgt man dem Ansatz von Zeitautonomie, dann müssen ande-

re Instrumente zur Berechnung von Zeitnot gefunden werden.

Um unter diesen Prämissen zeitproblematische Alltagsver-

läufe zu bestimmen, eignet sich die neue Zeitverwendungser-

hebung des Statistischen Bundesamts. In dieser repräsenta-

tiven Befragung haben in 4775 Haushalten 12.254 Personen

32.105 Zeittagebücher in 10-Minuten-Einheiten (also 144

Abschnitte pro 24 Stunden) sowie persönliche Fragebögen

ausgefüllt. Zeitnot wurde subjektiv erhoben: Die Aussage „Ich

fühle mich häuﬁ g unter Zeitdruck“ war mit einer 5er-Skala,

von 1 stimme ganz und gar nicht zu bis 5 stimme voll und

ganz zu zu bewerten. Folgt man den Prämissen bisheriger

Zeitnot-Berechnungen, müsste die Dauer von Aktivitäten

einen Einﬂ uss auf die empfundene Zeitnot haben. Grob ge-

sagt, müssten Erwerbs- und Hausarbeit die Zeitnot erhöhen,

Freizeit hingegen die Zeitnot verringern. Da empfundene

Zeitnot als Variable in 5 Stufen vorliegt, lässt sich dieser Ein-

ﬂ uss mit einer ordinalen logistischen Regression abschätzen

(s. Abb. 1). Die summierten Zeiten der in den Zeittagebüchern

aufgezeichneten Hauptaktivitäten inklusive Wegezeiten von

Personen ab 10 Jahren wurden in 10 Bereiche geteilt: 1. Er-

werbsarbeit, 2. Persönlich-physiologisches (Schlafen, Essen,

Trinken, Waschen, etc.), 3. Qualiﬁ kation/Bildung, 4. Haus-

haltsführung und Betreuung in Familie, 5. Ehrenamt, 6. Sozi-

ales Leben/Unterhaltung, 7. Sport/Hobbies/Spiele, 8. Medi-

en (TV, lesen, etc.). Für diese Analyse habe ich zunächst den

Bereich 4 aufgeteilt in Haushaltsarbeit einerseits und care im

engeren Sinne (4a Kinderbetreuung und 4b Pﬂ ege).

Die Berechnung stützt die Annahmen der bisherigen Ansät-

ze von Zeitnot: Jede Stunde Erwerbsarbeit erhöht die Odds

(die „Chancen“) einer höheren Stufe von Zeitdruck signiﬁ -

kant um 7 % (die Chancen, nach einer zusätzlichen Stunde

Erwerbsarbeit höheren Zeitdruck zu fühlen, stehen 1,07:1).

Auch Kinderbetreuung und Pﬂ ege erhöhen die Odds einer

höheren Stufe von Zeitdruck hoch signiﬁ kant. Pﬂ ege erhöht

die Odds am meisten: jede Stunde Pﬂ ege erhöht die Odds ei-

ner höheren Stufe von Zeitdruck fast um 50 % (1,48:1). Qua-

liﬁ kation/Bildung ist nicht signiﬁ kant. Alle anderen Aktivi-

täten verringern die Odds einer höheren Stufe von Zeitdruck

signiﬁ kant. So senkt jede Stunde Medienkonsum die Odds

einer höheren Stufe von Zeitdruck um mehr als ein Viertel

(28 %, also 0,72:1). Doch dieses Modell berücksichtigt keine

weiteren Variablen, wie Sozio-Demograﬁ e (Alter, Geschlecht,

Einkommen, Haushaltstyp, etc.) und Variablen, die sich auf

den zeitlichen Kontext beziehen, wie bspw. Arbeitszeitgestal-

tung, Wochenendarbeit, etc. Nimmt man diese Variablen in

das Modell hinein, verlieren die meisten Aktivitätsdauern

ihre Signiﬁ kanz, der Zeitdruck wird also von anderen Varia-

blen erklärt (s. Abb. 2).

Abb.1: Einﬂ uss der Aktivitätsdauer pro Stunde auf Zeitdruck,

ordinale logistische Regression

Odds

Logit Ratios

Erwerbsarbeit 0,065* 1,07

Persönlich-physiologisches -0,110 *** 0,89

Bildung 0,027 1,03

Haushalt -0,071 * 0,93

Kinderbetreuung 0,256 *** 1,29

Pﬂ ege 0,392 *** 1,48

Ehrenamt -0,082 * 0,92

soziales Leben/Unterhaltung -0,132 *** 0,88

Sport/Hobby -0,253 *** 0,78

Medien -0,321 *** 0,72

R2 (Nagelkerke) 18,4 %

Abhängige Variable: Zeitdruck, 5er Skala, N = 10708

* p<.05, ** p<.01, *** p<.001

rote Werte erhöhen, grüne verringern Zeitdruckodds

Schwellenwerte aus Platzgründen ausgespart

Abb.2: Einﬂ uss der Aktivitätsdauer pro Stunde auf Zeitdruck,

ordinale logistische Regression

Odds

Logit Ratios

Erwerbsarbeit 0,004 1,00

Persönlich-physiologisches -0,015 0,99

Bildung 0,048 1,05

Haushalt 0,031 1,03

Kinderbetreuung -0,012 0,99

Pﬂ ege 0,284* 1,33

Ehrenamt 0,017 1,02

soziales Leben/Unterhaltung -0,041 0,96

Sport/Hobby -0,111** 0,89

Medien -0,129*** 0,88

Tag planen 1 4,158 *** 63,95

Tag planen 2 3,119 *** 22,62

Tag planen 3 2,253 *** 9,52

Tag planen 4 1,572 *** 4,82

Tag planen 5 0a

R2 (Nagelkerke) 47,3 %

Abhängige Variable: Zeitdruck, 5er Skala, N = 10708

* p<.05, ** p<.01, *** p<.001, a.Vergleichskategorie

rote Werte erhöhen, grüne verringern Zeitdruckodds

aus Platzgründen ausgespart: Schwellenwerte und folgende

Variablen: Geschlecht, äquivalenzgewichtetes Haushaltsnetto-

einkommen, Haushaltstyp, soziale Stellung, Bildung,

Voll-/Teilzeit, Schichtarbeit, Zweitjob, Wochenendarbeit, Ar-

beitszeitarrangement, Erwerbstätigkeit des Partners,

Anzahl der Erwerbstätigen im Haushalt, Differenz

gewünschte-tatsächliche Arbeitszeit, Alter, Alter², Alter³

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

42 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

Nach Hereinnahme dieser Variablen haben sich die Logits (und

damit die Odds) der Aktivitätsdauern wie Erwerbsarbeit nicht

nur verkleinert, sondern bis auf Pﬂ ege, Sport/Hobbies und

Medien sind sie nicht mehr signiﬁ kant. Während jede Stunde

Pﬂ ege die Odds einer höheren Kategorie von Zeitdruck um ein

Drittel (33 %, 1,33:1) signiﬁ kant erhöht, verringert jede Stun-

de Sport/Hobbies und Medienkonsum die Odds für höhere

Kategorien von Zeitdruck hoch signiﬁ kant um 11 % bzw. 12 %.

Als ein Stellvertreter für Zeitautonomie dient hier die Variable

„Tag planen“: alle Befragten über 10 Jahre beantworteten mit

einer 5er-Skala von 1 stimme voll und ganz zu bis 5 stimme

ganz und gar nicht zu die Aussage „Ich bin darauf angewiesen,

den Tag zu planen“. Die Ergebnisse sind eindeutig (s. Abb. 2):

Vergleichsbasis sind alle, die angaben, auf Tagesplanung nicht

angewiesen zu sein („Tag planen 5“). Im Vergleich zu dieser

Gruppe sind die Odds auf eine höhere Stufe Zeitdruck der Men-

schen, die der Aussage voll und ganz zustimmten, um fast das

64-fache höher (63,95:1). Wer also nur geringe Grade an zeit-

licher Kontrolle über die alltägliche Zeitverwendung hat, muss

die auftretenden zeitlichen Konﬂ ikte lösen, indem der Tag so

geplant werden muss, dass die Aktivitäten sich in die indivi-

duellen und kollektiven Zeitstrukturen einfügen. Mit entspre-

chend höherer zeitlicher Kontrolle gelingt dies zeitstressfreier.

Hiermit wird deutlich, dass die zeitliche Lage, Dauer und Ab-

folge von Aktivitäten einen gro ßen Einﬂ uss auf empfundenen

Zeitstress nehmen. Doch die bisherigen, auf Summenzeiten

basierenden, Ansätze konnten die zeitliche Lage und Abfol-

ge von Aktivitäten nicht einbeziehen. Ich möchte daher kurz

Zeitstrukturen näher beleuchten. Die soziale Sequenzanalyse

erlaubt es, Zeitstrukturen zu visualisieren. Wir beginnen mit

einem Komplettquerschnitt durch die Gesellschaft, getrennt

nach Werktagen (Montag–Freitag) und Wochenende (Sams-

tag, Sonntag), sortiert nach Alter (s. Abb. 3).

Jede Linie des Sequenzindexplots zeigt eine tatsächlich so

aufgezeichnete Sequenz eines Zeittagebuchs, angefangen

um 4 Uhr nachts, 24 Stunden lang bis 3:59 Uhr. Unten sind

die Zehnjährigen, oben die über 85-jährigen. Werktags er-

kennt man zunächst Schule und Studium (rosa), dann das

Erwerbsleben (grün) mit allen anderen Anforderungen wie

Haushalt und Familie, danach die Rente (viel rot und oran-

ge). Im Schnitt steht Deutschland um 7 Uhr auf, isst um 13

Uhr Mittag, schaltet um 20 Uhr den Fernseher ein und geht

um 22 Uhr schlafen. Diese Struktur ist an allen Werktagen

gleich, mit Ausnahme von Freitag, wenn die Menschen eher

Feierabend machen, viel später und länger Abendessen und

viele dann noch ausgehen. Das Wochenende beginnt sozusa-

gen Freitag um 18 Uhr, es hat eine andere zeitliche Struktur:

alle schlafen länger, essen länger, haben mehr Zeit für Sport,

Hobbies und Soziales. Dies kann man auch als gesellschaft-

liche Rhythmen bezeichnen. Diese Zeitstrukturen werden im

Kollektiven durch die soziale Organisation von (Erwerbs)-

Arbeit sowie Öffnungszeiten etc. bestimmt. Den Tag synchron

zu diesen kollektiven Zeitstrukturen zu organisieren scheint

erstrebenswert. Aber es gibt auch Zeitstrukturen und Syn-

chronisationsanforderungen auf der individuelleren Ebene,

etwa in Haushalt und sozialem Umfeld. Zeitautonomie hilft,

die eigenen mit anderen zeitlichen Anforderungen vereinbar

zu machen. Um diese individuellere Ebene zu analysieren,

habe ich mit optimal matching Sequenzen (die Tagebuch-Ta-

ge) geclustert, so dass ähnliche Sequenzen ein Cluster erge-

ben. Für Werktage (Mo-Fr) ergaben sich folgende 12 Cluster,

die nun als Tempogramm dargestellt werden (s. Abb. 4):

Abb. 3: Sequenzindexplot Werktag und Wochenende,

sortiert nach Alter, N=20678& 11427

Abb.4: 12 Werktags-Cluster, Legende s. Abb. 3

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 43

Abb. 4 zeigt nun keine tatsächlichen Sequenzen, sondern

Häuﬁ gkeiten von Tätigkeiten pro 10-Minuten Abschnitt des

Tagebuchtags zwischen 4:00 Uhr und 3:59 Uhr. Solche Clu-

ster berücksichtigen nicht nur die Dauer (wie bisherige An-

sätze zu Zeitnot), sondern auch die zeitliche Lage von Akti-

vitäten. So kann man die Clusterzugehörigkeit als erklärende

Variable in die Analyse von Zeitdruck einbeziehen. Exem-

plarisch nehmen wir Cluster 11 als Vergleichscluster. In die-

sem Cluster sind die meisten darauf angewiesen, den Tag zu

planen. Das Cluster besteht aus 72,1 % Frauen, 90,2 % sind

zwischen 25 und 65 Jahre alt, 55,8 % sind angestellt, 53,1 %

arbeiten Teilzeit, 94,6 % haben hohe oder mittlere Bildung,

67,8 % haben einen vollzeitarbeitenden Partner, 40,5 % sind

Paare mit Kindern, 71,7 % haben ein überdurchschnittliches

Einkommen, 26,9 % würden gerne mehr, 21,4 % gerne weni-

ger erwerbsarbeiten. Man könnte meinen, in diesem Cluster

hätten alle genügend Zeit für alle Aktivitäten: Die Arbeits-

zeit ist nicht allzu lang, es gibt scheinbar genügend Zeit für

Haushalt sowie soziale Kontakte und Fernsehen. Welchen

Einﬂ uss hat nun die Zeitstruktur dieses Clusters auf Zeit-

druck im Vergleich zu den anderen Clustern (s. Abb. 5)?

Odds

Logit Ratios

Cluster 1 -0,114 0,89

Cluster 2 -0,178 0,84

Cluster 3 -0,012 0,99

Cluster 4 -0,396 *** 0,67

Cluster 5 -0,444 *** 0,64

Cluster 6 -0,069 0,93

Cluster 7 -0,022 0,98

Cluster 8 -0,308 *** 0,73

Cluster 9 -0,401 *** 0,67

Cluster 10 -0,352 *** 0,70

Cluster 12 -0,250* 0,78

Cluster 11 0a

R2 (Nagelkerke) 28,1 %

Abb.5: Einﬂ uss der Clusterzugehörigkeit auf Zeitdruck,

ordinale logistische Regression

Abhängige Variable: Zeitdruck, 5er Skala, N = 10644

* p<.05, ** p<.01, *** p<.001, a.Vergleichskategorie

rote Werte erhöhen, grüne verringern Zeitdruckodds

aus Platzgründen ausgespart: Schwellenwerte und

Kontrollvariablen wie in Abb. 2.

Alle anderen Cluster haben negative Logits, d. h. im Vergleich

zu Cluster 11 haben alle anderen Cluster geringere Odds auf

höhere Stufen von Zeitdruck (bspw. hat Cluster 10 30 % ge-

ringe Odds auf höheren Zeitdruck, die Chancen stehen 0,7:1).

Allerdings sind nur Cluster 4, 5, 8, 9 und 10 hoch signiﬁ kant.

Menschen, deren Werktag Cluster 11 entspricht, haben also

eher Zeitdruck als alle anderen. In diesem Cluster, nennen

wir es „halbtagsarbeitende Ehefrau mit Familie“ reicht also

scheinbar die zeitliche Kontrolle über die Dinge, die erledigt

werden müssen und die man selber gerne machen würde,

nicht aus. Es wird gearbeitet, während der Ehemann (z. B.

Cluster 7) auch arbeitet und die Kinder in der Schule sind

(Cluster 3), danach werden Haushalt und Kinder versorgt,

abends gibt es noch gemeinsames Fernsehen. Innerhalb die-

ser starren Zeitstrukturen müssen Menschen in Cluster 11 die

an sie gestellten zeitlichen Ansprüche koordinieren, was bei

mangelnder zeitlicher Kontrolle zu Zeitstress führt.

Diese Analyse bezieht zwar das Timing von Aktivitäten ein,

allerdings wurden bisher nur Hauptaktivitäten und keine Ne-

benaktivitäten einbezogen. Gerade im Bereich Care, in dem

oftmals Tätigkeiten nebenher erledigt werden, sind genauere

Analysen vorzunehmen. Daher wende ich in meiner Disserta-

tion erstmals eine Multi-Kanal-Sequenzanalyse auf deutsche

Zeitverwendungsdaten an, um Haupt- und Nebenaktivitäten

in Abhängigkeit voneinander zu untersuchen. Des Weiteren

wende ich erstmals eine Analyse mit Modellen von Markow-

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

44 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

ketten variabler Länge auf die Zeitverwendungsdaten an, um

zu analysieren, welche Auswirkungen vorherige Tätigkeiten

auf nachfolgende Tätigkeiten haben. Zusätzlich zu zeitlicher

Lage und Dauer analysiere ich so auch die Reihenfolge der

Tätigkeiten. Zusammen mit der Proxy-Variablen „Tag pla-

nen“ für Zeitautonomie, wird eine erstmals tiefgehende und

über rein ökonometrische Berechnungen hinausgehende

Analyse von Zeitnot in Zusammenhang mit kollektiven und

individuellen Zeitstrukturen vorliegen.

Damit hat die Zeitpolitik dann ein Instrument an der Hand,

um empirisch Problemlagen zu erkennen, zu beschreiben und

hoffentlich Lösungsempfehlungen geben zu können.

Björn Gernig promoviert an der Bremen International Gra-

duate School of Social Sciences.

Literatur

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Socie ty, 13 (2–3): 197–219.

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Mückenberger, Ulrich (2011): Local time policies in Europe. In:

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Ost, François (1999): Le Temps du droit. Paris: Jacob.

STEFAN VORDERSTRASSE

Systemtheoretische Überlegungen zu Zeit und

Politikberatung: Grundlagentheoretische Erwägungen

und praktische Implikationen

1. Einleitung

Das Verhältnis von Politik und Zeit wurde in der Politik-

wissenschaft oftmals vernachlässigt. Die Disziplin hat über

einen längeren Zeitraum kaum von der perspektivenreichen

zeitsoziologischen Debatte proﬁ tiert. Dementsprechend ist

auch die Bedeutung von Zeit in Strukturen und Prozessen

der Politikberatung nur vereinzelt thematisiert worden (vgl.

u. a. Bonß 1995; Heitkötter/Schneider 2004; Böschen/Weiß

2007; Steiner 2009). Dabei liegen systemtheoretische Über-

legungen zum Verständnis von „Zeit“, zu den „Zeitstrukturen

sozialer Systeme“ und zur „Zeit der Gesellschaft“ – zwar ver-

streut, aber in hoher Qualität – vor (vgl. u. a. Luhmann 1971,

1990; Bergmann 1981; Nassehi 2008). Das Thema „Politik-

beratung“ ist im Gegensatz dazu seit weit mehr als einer De-

kade in den unterschiedlichen Disziplinen sattsam diskutiert

(vgl. Falk et al. 2006; Bröchler/Schützeichel 2008) und in

der jüngeren Vergangenheit auch verstärkt in systemtheo-

retischer Perspektive in den Blick genommen worden (vgl.

Kusche 2008; Steiner 2009). In der Studie „Zeit und Politik-

beratung. Eine systemtheoretische Analyse“ (Vorderstraße

2014) ﬁ nden sich Konzepte und Begrifﬂ ichkeiten der beiden

weitgehend getrennt voneinander geführten Diskurse, die mit

den Mitteln systemtheoretischer Analyse aufeinander bezo-

gen werden. Im vorliegenden Beitrag werden ausgewählte

Perspektiven auf die Bedeutung von Zeit in Strukturen und

Prozessen der Politikberatung vorgestellt. Es wird zunächst

die Fragestellung und darauf folgend die methodologische

Basis der Untersuchung dargelegt. In einem dritten Schritt

werden die in der Studie gewonnenen Resultate in Form von

theoretischen und praktischen Implikationen knapp resü-

miert, bevor viertens ausgewählte zeitpolitische Implikati-

onen skizziert werden.

2. Fragestellung

Die Untersuchung befasst sich aus systemtheoretischer Per-

spektive mit der Bedeutung des Faktors Zeit in Strukturen

und Prozessen der Politikberatung. Vor dem Hintergrund

der für die funktional differenzierte Gesellschaft typischen

Beschleunigungsprozesse (vgl. grundlegend Rosa 2005) wird

Politik aktuell mit einem enormen Koordinierungs- bzw. Syn-

chronisationsbedarf sowie mit einer stets gegenwärtig ent-

scheidungsabhängigen und unsicheren Zukunft konfrontiert.

Ein Bedarf an Politikberatung entsteht erstens ausgehend

von einer mehrfach diversiﬁ zierten sozialen Gleichzeitigkeit

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 45

(Problem der Gleichzeitigkeit). Politikberatung erscheint

zweitens als Versuch, mit dieser stets unstetigen sozialen

Gleichzeitigkeit Schritt zu halten und damit als ein Prozess,

welcher unter der Bedingung permanenter gesellschaftlicher

Gleichzeitigkeit stattﬁ ndet (Problem der Synchronisation

trotz unterschiedlicher Geschwindigkeiten). Drittens sieht

sich (je gegenwärtige) Politik und (je gegenwärtiges) po-

litisches Entscheiden einer (gegenwärtig je) unbekannten

Zukunft ausgesetzt (Problem der ungewissen Zukunft).

Verschiedenste Einrichtungen und Formen der Politikbera-

tung sollen helfen, mit diesen Herausforderungen Schritt zu

halten. In der Studie geht es darum, zu klären, wie und ob

Politikberatung vor dem Hintergrund der kontemporären

spätmodernen Gesellschaft funktionieren kann und welche

Funktion der Politikberatung hinsichtlich der Entscheidungs-

ﬁ ndung politischer Akteure unter Berücksichtigung der Zeit-

dimension zukommt.

3. Methodologie

Die Untersuchung ist als grundlagentheoretische Auseinan-

dersetzung mit der Bedeutung von Zeit in Fragen der Poli-

tikberatung angelegt. Mittels einer theoriegeleiteten Analyse

wurden Konzepte und Begrifﬂ ichkeiten der modernen sozi-

ologischen Systemtheorie zur Bearbeitung der Fragestellung

fruchtbar gemacht. Im Sinne eines operativen Konstruktivis-

mus wurde davon ausgegangen, dass jegliche Erkenntnis das

Ergebnis einer sozialen oder psychischen Beobachtung und

Beschreibung – also ein Konstrukt des Geistes – ist. Die Be-

zeichnung „operativer Konstruktivismus“ gibt an, wie sich Sy-

steme durch Selbsterzeugung ihrer Grenzen infolge eigener,

aneinander anschließender Operationen von ihrer Umwelt

abgrenzen (vgl. grundlegend Luhmann 2005). Ausgehend

vom Sinnbegriff als Grundbegriff der Systemtheorie (vgl.

Schützeichel 2004) wurden soziale Systeme als temporal-

komplexe Systeme gefasst, die zugleich durch Stabilität und

basale Instabilität gekennzeichnet sind. Dementsprechend

wurde Zeit als soziale Kategorie und gesellschaftlich bedingt

identiﬁ ziert. Dieses Verständnis von Zeit als soziale Zeit, wie

in der Zeitsoziologie üblich, erlaubte die Akzentuierung der

Zeitdimension des Sozialen in gesellschaftstheoretischer Per-

spektive. Die der Studie zugrunde gelegte Konzeption sozialer

Zeit fußt auf der Verknüpfung dreier analytischer Stränge, i.E.

der Primärdifferenzierung der Gesellschaft, der Ausformung

der Dimensionen des Sozialen sowie von Zeitverständnissen

und -konzepten (Vorderstraße 2014: 86ff., 171 ff.).

Der Analyserahmen der Untersuchung (ebd.: 29ff.) wurde in

der Zusammenschau der drei Sinndimensionen – der Sache,

des Sozialen und der Zeit – aufgespannt. Unter Akzentuie-

rung der Zeitdimension wurde Zeit als Querschnittsthema

von Sach-, Sozial- und Zeitdimension angelegt, so dass evolu-

tionstheoretische Erklärungsmuster, Elemente einer Theorie

sozialer Systeme und der Kommunikationstheorie für die Auf-

klärung der Bedeutung von Zeit in Fragen der Politikberatung

gleichermaßen temporaltheoretisch befragt werden konnten.

Dies fand weiterhin durch die mittels der Evolutionstheorie

in Szene gesetzten und die Untersuchung anleitenden Unter-

scheidung von Vormoderne/(Spät-)Moderne Ausdruck (ebd.

41 ff.). Die drei Dimensionen des Sozialen korrespondieren im

Falle der Sachdimension mit der System-, im Falle der Zeit-

dimension mit der Evolutions- und im Falle der Sozialdimen-

sion mit der Kommunikationstheorie, was eine Aufklärung

der Funktion von Politikberatung für das politische System

ermöglichte (primärtheoretischer Teil der Studie).

Die jeweils korrespondierenden Sinndimensionen und The-

oriestränge sind im sekundärtheoretischen Teil der Studie

vermittels der Rezeption der wissenschaftstheoretischen bzw.

zeitdiagnostischen Diskurse zur Wissens-, Risiko- und Me-

diengesellschaft je schwerpunktmäßig in Szene gesetzt. Auf-

bauend auf den Ergebnissen der primärtheoretischen Überle-

gungen konnten die für die politischen Akteure aufgrund der

gesellschaftlichen Komplexität problematischen und mittels

Politikberatung zu lösenden Herausforderungen der Unsi-

cherheit, der Ungewissheit und der Unberechenbarkeit ge-

sellschaftlich bindender Entscheidungen reﬂ ektiert werden.

Während die Problematik der Ungewissheit in erster Linie in

der Zeitdimension verortet und mit dem Diskurs zur Risiko-

gesellschaft ins Gespräch gebracht wurde, ist selbiges für den

Begriff der Unsicherheit hinsichtlich der Sachdimension und

die Debatte zur Wissensgesellschaft sowie für das Problem

der Unberechenbarkeit mit Blick auf die Sozialdimension und

die Verhandlungen zur Mediengesellschaft geschehen. Dieses

Vorgehen ermöglichte die Analyse der Bedeutung von Politik-

beratung für politische Entscheidungsträger.

4. Resultate

Die Ergebnisse der Untersuchung sind auf den analytischen

Rahmen abgestimmt als theoretische (primärtheoretischer

Teil) und praktische Implikationen (sekundärtheoretischer

Teil) festgehalten (Vorderstraße 2014: 349ff., 381ff.). Wäh-

rend an dieser Stelle wesentliche theoretische Implikationen

und insbesondere die Bedeutung von Politikberatung für das

politische System skizziert sind, werden ausgewählte Ergeb-

nisse des sekundärtheoretischen Teils und insbesondere die

Bedeutung von Politikberatung für politische Entscheidungs-

träger in Form zeitpolitischer Implikationen im folgenden

Abschnitt vorgestellt.

Das Ziel des primärtheoretischen Teils der Untersuchung lag

in der Aufklärung der Bedeutung von Zeit in Fragen der Po-

litikberatung. Hierzu wurde aus temporaltheoretischer Per-

spektive zwischen der Funktion von Politikberatung für das

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

46 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

politische System und für politische Akteure differenziert.

Abgestimmt auf die Binnenstruktur des politischen Systems

wurde dessen systemrelative Eigenzeit charakterisiert, was

die Auseinandersetzung mit den drei Problematiken der un-

bekannten Zukunft, der Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen

und der Synchronisation ermöglichte. Die Problematik der

unbekannten Zukunft wurde als entscheidungsabhängige Zu-

kunft operationalisiert. Die zunehmende und beschleunigte

funktionale Differenzierung bedeutet dabei eine Zunahme

der Anzahl divergierender Beobachter und Zukünfte. Die

Verknüpfung dieser Beobachtung mit dem Entscheidungsbe-

griff und die Verhandlung einer reﬂ exiven Modalisierung der

Zeit führten zu einer systematischen temporaltheoretischen

Unterfütterung des operativen Konstruktivismus. Mit Blick

auf die Problematik der Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen

konnte Gleichzeitigkeit als systemrelativ konstruiert identi-

ﬁ ziert werden. Mit Hilfe formtheoretischer Kalküle konnte

die Überlagerung der die Problematik konturierenden Unter-

scheidungen von Vergangenheit/Zukunft und System/Um-

welt verhandelt sowie Politikberatung in der Folge mit Hilfe

der systemtheoretischen Konzepte der strukturellen und der

operativen Kopplung präzise eingeordnet und betrachtet wer-

den. Im Rückgriff auf den aufgespannten Doppelrahmen von

Welt- und Zeitverhältnis wurden strukturelle Kopplungen

im Allgemeinen und Politikberatung im Besonderen tempo-

raltheoretisch als Konstellationen doppelt (oder mehrfach)

perzipierter Gleichzeitigkeit im Wechselspiel selbst- und

fremdreferentieller Verweisungen von strukturell gekop-

pelten Systemen ausgedeutet. Die Problematik der Synchro-

nisation bzw. temporalen Koordination im Blick konnte da-

rauf aufbauend Synchronisation als temporaler Ausdruck des

gesellschaftlichen Bedarfs an Integration bestimmt werden.

Es wurde gezeigt, dass der Schlüssel zur Aufklärung der He-

rausforderungen sowie der Funktionsweise von Politikbera-

tung in der Behebung der Problematik der Synchronisation

liegt. In einer Gesellschaft der Gleichzeitigkeit(en) ist Syn-

chronisation zum zentralen Problem für Politik mit expo-

nentiell gesteigertem Abstimmungsbedarf mutiert. Es wurde

gezeigt, wie intra- und extrasystemische System/Umwelt-

Verhältnisse über Politikberatung temporale Koordination

erfahren. Strukturelle Kopplungen, z.B. die der Politikbera-

tung, wurden als temporale Koordination ermöglichende In-

stanzen ausgemacht. Die Problematik der unterschiedlichen

Geschwindigkeiten resultiert aus der Ungleichzeitigkeit des

Gleichzeitigen. Für den Fall der Politikberatung wurde dahin-

gehend herausgestellt, dass Systeme unterschiedlich schnell

oder langsam operieren und auf ihre Umwelt reagieren. Dies

bedeutet, dass politische Entscheidungsträger mit von der

Eigenzeit des politischen Systems abweichenden Zeithori-

zonten und temporalen Erwartungen konfrontiert werden. In

diesem Zusammenhang wurde festgehalten, dass neue, zum

Zweck des beschleunigten kommunikativen Austausches ein-

gesetzte Kommunikationstechnologien – anders als gemein-

hin vermutet – keinesfalls zu einem Mehr an Gleichzeitigkeit

führen, sondern ganz im Gegenteil ein Mehr an Ungleichzei-

tigkeit verursachen, da mehr Kommunikation zu mehr Ver-

hältnissen der Gleichzeitigkeit führt. Zudem wurde deutlich,

wie politische Akteure das Problem durch die Inanspruch-

nahme von Politikberatung, welche durch ihre retardierende

Wirkung unterschiedliche Tempi zumindest zeitweise egali-

siert, handhabbar machen können.

Auf diese Weise konnte ein zeittheoretisch angemessenes

Verständnis von Politikberatung erarbeitet werden. Ausge-

hend von der formtheoretisch begründeten Unterscheidung

von Rat und Tat wurde ein zeitbasierte Schema der Kommu-

nikation mit Blick auf Politikberatung konkretisiert. Poli-

tikberatung konnte unter Bezug auf den Doppelrahmen von

Welt- und Zeitverhältnis als die Form von Expertenrat/Vorbe-

reitung der Herstellung von kollektiv verbindlichen Entschei-

dungen bestimmt werden. Von der Beobachtung der Trans-

formation der Funktion von Politikberatung im Übergang zur

spätmodernen Gesellschaft ausgehend wurde die These for-

muliert und begründet, dass die Erfüllung der Funktion des

politischen Systems in dieser Konstellation maßgeblich durch

Politikberatung gewährleistet ist (Vorderstraße 2014: 241ff.,

344ff.). Auf den Ergebnissen des primärtheoretischen Teils

aufbauend ﬁ nden sich weitergehende theoretische Implika-

tionen erstens mit Blick auf den Forschungsbereich der Po-

litikberatung (ebd.: 359ff.), zweitens die systemtheoretische

Debatte (ebd.: 361ff.) und drittens die erkenntnistheoretische

Position des operativen Konstruktivismus (ebd.: 365), an wel-

che sich eine intensive Auseinandersetzung mit der Frage der

Methodik anschließt (ebd.: 365ff.).

5. Zeitpolitische Implikationen

Im sekundärtheoretischen Teil der Studie wurde unter Bezug-

nahme auf die Diskurse zur Risiko-, Wissens- und Medien-

gesellschaft die Bedeutung von Politikberatung für politische

Entscheidungsträger herausgearbeitet. Es wurde gezeigt, wie

politische Akteure die Herausforderungen der Ungewissheit,

der Unsicherheit und der Unberechenbarkeit unter Rekurs

auf Politikberatung bewältigen können. Die zeitpolitischen

Implikationen der Studie werden anhand dreier Themenbe-

reiche, die auf die politische Entscheidungsﬁ ndung bezogen

sind, exemplarisch beschrieben (Vorderstraße 2014: 381ff.):

Erstens kann politisches Handeln als strategische Planung

im Angesicht einer ungewissen Zukunft unter den Bedin-

gungen von Veränderungsdruck und Beschleunigung mo-

delliert werden. Die in der Studie dargelegte Fiktion von

Gewissheit, Sicherheit und Berechenbarkeit (ebd.: 341ff.) ist

Voraussetzung für die Identiﬁ kation, Eröffnung und Nutzung

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 47

von Handlungsspielräumen für Politikalternativen. Indem

gezeigt wird, dass es sich bei politischen Entscheidungen und

Programmen stets (nur) um Simulationen möglicher Zukünf-

te handelt, können Entwicklungstendenzen als kontingent

und Zukünfte als Möglichkeitsräume bestimmt werden.

Zweitens folgt – im engen Anschluss an die moderne Regie-

rungsforschung und Zeitpolitik als policy – ein Plädoyer für

die kombinierte Betrachtung von Macht-, Sach- und Zeitfra-

gen, d. h. der Sozial-, Sach- und Zeitdimension. Dieses Argu-

ment wird in der Studie in der Auseinandersetzung mit der

kontemporären Regierungsforschung entfaltet (ebd.: 383ff.).

Die kombinierte Betrachtung gibt Hinweise, wie (zeit-)stra-

tegische Planung und (zeit-)politisches Handeln unter den

Bedingungen der beschleunigten und zunehmend komplexen

gesellschaftlichen Situation möglich sein können.

Drittens kann von dem in der Studie vorgestellten entschei-

dungsorientierten Planungsbegriff ein Vorschlag für neue

Formen einer zeitpolitisch informierten politischen Partizi-

pation abgeleitet werden (ebd.: 388 ff.). Angesprochen sind

dabei solche Politikformen bzw. Governance-Konstellati-

onen, die auf Kooperation und Beteiligung Betroffener abzie-

len. Diese sind sogleich Voraussetzung für einen fairen (zeit-)

politischen Interessenausgleich.

Dr. Stefan Vorderstraße ist wissenschaftlicher Mitarbei-

ter am Institut für Politikwissenschaft der Universität Du-

isburg-Essen. Er nimmt in diesem Beitrag Bezug auf seine

Dissertation.

Literatur

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SEBASTIAN STAGL

Auf dem Weg in eine temporal differenzierte Gesellschaft

In einer von zunehmender Komplexität geprägten Welt

scheint sich die soziale Zeit zu wandeln. Soziale Zeit wird da-

bei als jene Einheit verstanden, die nicht bloß transzendent ist,

sondern kontextabhängig und operativ durch soziale Inter-

aktion entsteht (vgl. Nassehi 1993, S. 11). Aus dieser Wahr-

nehmung entstand allmählich eine soziologisch-theoretische

Auseinandersetzung mit der Zeit als sozialer und als für die

Gesellschaft konstituierender Faktor. Ausgehend von dieser

Deﬁ nition widmet sich der vorliegende Text der sozialen Zeit

aus systemtheoretischer Sicht, indem er sie in den Kontext

der gesellschaftlichen Differenzierung bringt, die sich auf-

grund einer zunehmenden Komplexität – so die Vermutung

– im Wandel beﬁ ndet.

Dabei wird die These aufgestellt, dass die sich in der Moder-

ne als eigene Sinndimension herausgebildete Zeit zunehmend

zentraler wird, da sie die Differenzierung zwischen den Teilsy-

stemen übernehmen könnte. Dabei löst sie die Sachdimension

als die die Gesellschaft differenzierende Sinndimension ab.

1. Zeit in der Systemtheorie

Niklas Luhmann(1990, S. 109) beschreibt das soziale System

als offen und im ständigen Austausch mit seiner Umwelt ste-

hend. Da im Normalfall keine lineare Kausalität zwischen

System und Umwelt vorliegt, sondern Systeme nur mit ih-

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

48 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

rer inneren Eigenlogik auf Umweltveränderungen reagieren,

ﬁ ndet ein systemischer Veränderungsprozess immer durch

das System selbst statt. Dies bezeichnet er als Autopoiesis.

Autopoietische Systeme sind demnach system-offene und

operativ-geschlossene Systeme. Da Systemelemente ständig

Platz für neue Elemente machen, nehmen sie die Form von

Ereignissen an. Zeit entsteht somit schon auf der elemen-

taren Ebene der Autopoiesis und wird zum sekundären Pro-

dukt je gegenwärtiger Ereignisse. (vgl. Nassehi 1993, S. 182 f)

Da den Teilsystemen die Zeit der Autopoiesis inhärent ist,

ist sie zunächst nicht für andere Systeme erkennbar. Erst

durch die Beobachtung wird die autopoietische Zeit sicht-

bar. Um die Verzeitlichung autopoietischer Systeme hinrei-

chend beschreiben zu können, muss daher neben der Tem-

poralisierung der Elemente auch die Zeit ihrer Beobachtung

miteinbezogen werden. In einem Gesamtsystem mit vielen

Teilsystemen, die jeweils unterschiedliche Ereignistempora-

litäten (die Geschwindigkeit, mit der Ereignisse von anderen

Ereignisses abgelöst werden) aufweisen, wird die Synchro-

nisation der unterschiedlichen teilsystemischen Eigenzeiten

zur zunehmenden Herausforderung. Damit das System als

Ganzes aufrecht erhalten bleibt, ist diese aber unerlässlich.

2. Von der segmentären über die stratiﬁ kato-

rische zur funktionalen Differenzierung

Die Synchronisation der in den unterschiedlichen Teilsyste-

men durch deren jeweilige Operationen entstehenden Zeit

gestaltet sich heute als eine der größten Herausforderungen.

Doch dies war nicht immer so. Segmentärdifferenzierte Ge-

sellschaften, wie etwa archaische europäische Gesellschaften,

zeichnen sich durch Teilsysteme aus, deren Ereignistempo-

ralitäten sich nicht voneinander unterscheiden. Einzelne

Handlungssituationen ﬁ nden in konkreten Lokalitäten statt.

Hauptkriterien für die Zugehörigkeit zu einem (Teil-) System

sind Anwesenheit (Kopräsenz und Kolokalität) sowie Aktuali-

tät der Ereignisse.(vgl. Luhmann 1975, S. 22) Die Komplexität

ist also denkbar gering. Die dreigesellschaftlichen Sinndimen-

sionen – Sozial-, Sach- und Zeitdimension – können zusam-

men gedacht werden, sachlich Unterschiedliches wird einfach

ins Nacheinander verlagert. (vgl. Nassehi 1993, S. 247) Da-

durch entsteht auch kein Synchronisierungsproblem.

Die Beschränkung auf Aktualität und Kopräsenz unterbietet

jedoch das gleichzeitige Stattﬁ nden von sachlich Ungleichem.

Um dem aufkommenden Druck nach gleichzeitigem Vor-

kommen sachlich unterschiedlicher Dinge nachzugeben,

musste mit einer Ungleichheit in der Sozialdimension rea-

giert werden. Die segmentäre Differenzierung archaischer

Gesellschaften wird dadurch durch eine stratiﬁ katorische

Differenzierung im Übergang zum Mittelalter abgelöst. Die

Sozialdimension beginnt sich von den anderen Sinndimensi-

onen herauszulösen und die gesellschaftliche Differenzierung

vorzunehmen. Die Grenzen zwischen den gesellschaftlichen

Teilsystemen sind also ungleiche Schichten und Ränge. (vgl.

Nassehi 1993, S. 261f) Handlungen können also nicht mehr

bloß nacheinander, sondern auch nebeneinander stattﬁ nden,

indem Tätigkeitsbereiche durch Arbeitsaufteilung und Spezi-

alisierung organisiert werden, die es zu synchronisieren gilt.

An der Epochenschwelle zur Moderne kam es allmählich zur

Ablösung der stratiﬁ katorisch differenzierten Gesellschaft

durch die funktional differenzierte Gesellschaft. Die stratiﬁ ka-

torische Differenzierung wurde der weiter zunehmenden Kom-

plexität, dem Drang nach Aufbau von Kontingenz- und Selekti-

onsspielräumen von Seiten der Politik sowie dem Wunsch nach

gesellschaftlicher Egalität nicht mehr gerecht. Die Gesellschaft

begann sich entlang unterschiedlicher Funktionen (Wirtschaft,

Politik, Recht, Religion, Erziehung, Wissenschaft etc.) zu orga-

nisieren, die sich nicht wechselseitig substituierbaren lassen,

jedoch neben- und miteinander aus ihrer jeweiligen funkti-

onsspeziﬁ schen Perspektive agieren können. Durch das Um-

denken von Handlungszeit zu abstrakten Zeiträumen geschah

eine Entkopplung von Zeit und Geschehendem. Dadurch bil-

dete sich nicht nur die Zeit als eigenständige Sinndimension

heraus, sondern gesellschaftliche Differenzierung ﬁ ndet nun

auch entlang der Sachdimension und nicht mehr entlang der

Sozialdimension statt. Innerhalb der einzelnen Funktionen,

die nun Teilsysteme des Gesamtsystems sind, begannen sich

unterschiedliche Eigenzeiten herauszubilden, die synchroni-

siert werden müssen, damit das Gesamtsystem aufrecht erhal-

ten werden kann. (vgl. Nassehi 1993, S. 281 ff und 297)

Hartmut Rosa (2014, S. 298 und 302) bezeichnet innerhalb

seiner Beschleunigungstheorie die Ausdifferenzierung in un-

terschiedliche Funktionen bzw. Teilsysteme als Motor des

sozialen Wandels. Dabei seien die einzelnen Funktionen ei-

nerseits einem endogenen Beschleunigungsdruck ausgesetzt,

da sie aufgrund unaufhörlichen Prozessierens nur dynamisch

stabilisierbar sind. Andererseits seien sie Teil eines Gesamt-

systems und dadurch voneinander abhängig. Jede Funktion

sei als Teilsystem Umwelt für ein anderes Teilsystem, das von

außen Beschleunigungsdruck ausübt. Aufgrund unterschied-

licher Geschwindigkeiten der unterschiedlichen Teilsysteme

wird deren Synchronisation in der spätmodernen, beschleu-

nigten Gesellschaft insofern zur Herausforderung, als sich

nicht mehr nur die einzelnen teilsystemischen Geschwindig-

keiten unterschiedlich schnell beschleunigen, sondern die

Beschleunigung gleichzeitig auch immer mehr Teilsysteme

erzeugt. Durch Beschleunigung wird die Gesellschaft dem-

nach nicht nur immer weniger synchronisierbar, sondern

auch zunehmend komplexer. Die Synchronisation der einzel-

nen Funktionen stößt an ihre Grenzen.

Dies zeigt sich zum Beispiel in der Politik, wo darüber nach-

gedacht wird, Entscheidungsprozesse von der Legislative in

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 49

die Exekutive zu verschieben, um den Anforderungen der

Ökonomie nach Flexibilität und Reaktionsfähigkeit gerecht

zu werden. (vgl. Wittmann 2014, S. 78) In der Erziehung und

der Wissenschaft wird Bildung zu Ausbildung, um in immer

kürzerer Zeit auf den Arbeitsmarkt vorzubereiten.

Neben der Beschleunigung stellen die, wie ich sie nenne, „Mo-

toren“, bestehend aus Globalisierung, Individualisierung und

Digitalisierung, Hauptursachen einer zunehmenden Ausdif-

ferenzierung in immer mehr Teilsysteme dar. Da die Globa-

lisierung in der heutigen Gesellschaft ohne Digitalisierung

nicht denkbar ist (vgl. Giddens 1990, S. 31), wird letztere als

sekundäres Charakteristikum betrachtet. Dies lässt vermu-

ten, dass eine einseitige Kausalität (Digitalisierung führt zu

Globalisierung) besteht. Seit der Veröffentlichung dieser An-

nahmen hat die Digitalisierung inzwischen zu viel mehr Ver-

änderungen geführt, als 1990 erkennbar war. Daher, so mein

Argument, ist die Digitalisierung gleichwertig relevant und

ergänzt die Globalisierung und Individualisierung als gleich-

wertiger, den Modernisierungsprozess antreibender Faktor.

Die Wirkungen der Motoren sind dabei ganz verschieden.

Zum einen entziehen sie dem Handlungssubjekt die Möglich-

keit einer kollektiven Identität und vervielfachen die ihm zur

Verfügung stehenden Optionen. Zum anderen führen sie zur

Loslösung sozialer Prozesse aus ihrer kontextualen Direkt-

heit, indem sie Zeit und Raum dehnen (time-space distanti-

ation). Dadurch wächst die Notwendigkeit gesellschaftlicher

Regelungs-, Koordinierungs- und Standardisierungsmecha-

nismen. Dies manifestiert sich in Expertensystemen, wie etwa

Zertiﬁ zierungen, sowie in Symbolen, z. B. Geld. (vgl. Giddens

1990, S. 14, 16 f und 20)

Solche Standardisierungen lassen sich nur durch eine insti-

tutionelle Organisation gewährleisten, die aufgrund der zu-

nehmenden Globalisierung und Digitalisierung sowohl den

globalen und lokalen als auch den realen und virtuellen Raum

abdecken muss.

Aufgrund des unendlichen Beschleunigungsdrucks, der Syn-

chronisierungsherausforderungen sowie der Rückwirkung

der durch die Motoren entstehenden Prozesse auf sich selbst

(vgl. Beck 1994, S. 5 ff und 176) wird das System allmählich

Opfer seiner eigenen Operationen. Denn genau die Ausdiffe-

renzierung in immer mehr funktionale Teilsysteme ist es, was

die funktionalen Grenzen sprengt. Die zunehmenden Unsi-

cherheiten, Ambivalenzen und Kontingenzen spiegeln genau

jene Selbstzerstörung des Systems wider.

3. Temporale Differenzierung

Wenn die Abhängigkeit von Grenzen aufgrund des Bedarfs

nach Regelung, Koordinierung und Standardisierung auf-

recht bleibt bzw. sich sogar verstärkt (da es immer mehr

Teilsysteme zu regeln und koordinieren gibt), die bislang

bekannten Grenzen aber nicht mehr ausreichen, muss es

zur Neubildung systemischer Grenzen kommen. Daher ar-

gumentiere ich, dass sich die bisherigen Grenzen aufgrund

der Selbstreferenzder Teilsysteme selbst zerstören und neue

Grenzen autonom entstehen. Da die gesellschaftliche Diffe-

renzierung entlang unterschiedlicher sozialer Schichten (So-

zialdimension) schon auf dem Weg in die Moderne verlustig

ging und mit der zunehmenden Individualisierung im Wider-

spruch steht und auch die bisherige funktionale Differenzie-

rung (Sachdimension) keinen Halt mehr zu bieten scheint,

stelle ich folgende These auf:

Die Zeit wird zur zentralen Funktion. Indem sie die Grenzen

zwischen den Teilsystemen deﬁ niert, entsteht eine temporal-

differenzierte Gesellschaft, die die funktional differenzierte

Gesellschaft ablöst.

Das würde bedeuten, dass sich die oben beschriebenen auto-

nom entstehenden Grenzen nicht mehr entlang funktionaler

Differenzen, sondern entlang temporaler Differenzen bilden.

Es sind also genau die bisherigen funktionalen Eigenzeiten

der Teilsysteme (Ereignistemporalitäten), die zur neu entste-

henden Einheit der Differenz werden. Die Grenzen könnten

sich also da ziehen, wo sich zeitliche Horizonte gleichen bzw.

wo sich Geschwindigkeiten gesellschaftlicher Entwicklungen

ähneln. Dies könnte etwa so aussehen, dass gesellschaftliche

Prozesse (und nicht Funktionen), die sich im selben Zeit-

horizont wandeln, zusammen gedacht werden müssen. Eine

solche temporal differenzierte Gesellschaft würde somit die

funktional differenzierte Gesellschaft ablösen.

Da sich, wie Rosa in seiner Beschleunigungstheorie zeigen

konnte, sozialer Wandel aufgrund der exponentiellen Be-

schleunigung permanent vollzieht, entfallen bisherige (mo-

derne) Referenzpunkte wie etwa das soziologische Denken

in Generationen. Auch Legislaturperioden der Politik schei-

nen keine geeignete Grundlage mehr zu bieten, da sie den

beschleunigten ökonomischen Prozessen nicht mehr hinter-

herkommen. Die langsamen Rhythmen der Bildung und Er-

ziehung scheinen aufgrund der technischen Beschleunigung

und der Digitalisierung auch keinen Halt mehr zu bieten, da

es ständiger Neuanpassung bedarf. Wie auch immer sich die-

se neuen prozessorientierten temporalen Grenzen gestalten

mögen, eine Entwicklung in diese Richtung wäre nur konse-

quent, da ein solches System es ermöglichen würde, sich der

weiterhin zunehmenden Komplexität unserer Gesellschaftin-

terfunktional und interdisziplinär zu nähern.

4. Zusammenfassung

Während archaische, segmentär differenzierte Gesellschaften

noch relativ einfach zu organisieren waren, kam es in der

mittelalterlichen stratiﬁ katorisch differenzierten Gesellschaft

allmählich zu ersten Synchronisationsherausforderungen.

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

50 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

Der Komplexitätszunahme, ausgedrückt im Wunsch, sachlich

Unterschiedliches neben- und nicht mehr bloß nacheinander

regeln zu können, wurde mit einer Ungleichheit im Sozialen

begegnet. Die Gesellschaft differenzierte sich entlang unter-

schiedlicher Stände und Ränge. Den aufkommenden Ega-

litätsbestrebungen und dem politischen Wunsch nach Kon-

tingenzaufbau wurde diese Differenzierung allerdings auch

nicht mehr gerecht. Indem sich die Gesellschaft im Übergang

zur Moderne entlang unterschiedlicher Funktionen zu orga-

nisieren begann, gelang es, viele unterschiedliche Teilsysteme

herauszubilden. Die einzelnen Funktionen bzw. Teilsysteme

verfolgen dabei ihren individuellen Geschwindigkeiten. In-

dem sich dadurch die Zeit als eigene Sinndimension heraus-

bildete, kann nun scheinbar unendlich viel sachlich Unter-

schiedliches gleichzeitig stattﬁ nden. Die Herausforderung

bestand nun darin, die einzelnen Teilsysteme mit ihren je-

weils unterschiedlichen Eigenzeiten zu synchronisieren.

Aufgrund der Komplexitätszunahme (Herausbildung vieler

neuer funktionaler Teilsysteme) wird die Koordination der

einzelnen Teilsysteme, die als Teile des offenen, gesellschaft-

lichen Gesamtsystems in ununterbrochenen Austausch mitei-

nander stehen, sich jedoch mit unterschiedlichen Geschwin-

digkeiten fortbewegen, zur Herausforderung. Der extremen

Gleichzeitigkeit extrem vieler unterschiedlicher Sachverhalte

scheinen die funktionalen Grenzen keinen Halt mehr bieten

zu können. Die Einheit der Differenzierung zwischen den

Teilsystemen muss daher anderweitig erfolgen. Aufgrund der

wachsenden Reﬂ exivität – der Rückwirkung sozialer Prozesse

auf sich selbst – in der Spätmodernekann sich die Differen-

zierung allerdings nur autonomisiert formen. Im Hinblick auf

die unterschiedlichen Sinndimensionen scheint sich hierfür

nur noch die Zeitdimension anzubieten. Gesellschaftliche

Differenzierung könnte also da stattﬁ nden, wo sich (teil-)sy-

stemische Eigenzeiten bzw. Zeithorizonte gleichen.

Somit würde die Zeit, die sich erst in der Moderne als eigene

Sinndimension herauszubilden begann, in der Spätmoderne

zur zentralen, die Gesellschaft organisierenden Einheit, in-

dem sie die systemische Differenzierung vornimmt und die

funktionale Differenzierung ablöst.

Sebastian Stagl hat seinen Master Zukunftsforschung an der

Freien Universität Berlin gemacht.

Literatur

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chen: oekomverlag. S. 74-85.

UWE BÖHME

Stau – der unausweichliche Zeit-Killer?

Für viele Arbeitnehmer hat der Weg zur und von der Arbeit

negative Begleiterscheinungen. Diese äußern sich vor allem in

städtischen Gebieten darin, dass öffentliche Verkehrs mittel

und Straßen in den Morgen- und Nachmittagsstunden ihre

Kapazitätsgrenze erreichen oder sogar überschreiten. Der da-

mit verbundene Zeitverlust ist für die Betroffenen nicht nur

ärgerlich, sondern kann auch zu Gesundheits- und Leistungs-

einschränkungen führen und stellt damit einen volkswirt-

schaftlichen Schaden dar (vgl. Stadler et al. 2000: 56).

Auf den ersten Blick erscheint es naheliegend, einen Teil des

Verkehrsaufkommens mit Maßnahmen der Arbeitszeitﬂ exi-

bilisierung zeitlich zu entzerren. Tatsächlich lässt sich in der

zeitlichen Verteilung des Verkehrsaufkommens bereits seit

Längerem beobachten, dass die Verkehrsspitze kleiner wird

und etwas später einsetzt als in der Vergangenheit (Wermuth

1990, zit. nach: Chlond 1996: 10). Verkehrsspitzen an Wo-

chentagen zeigen sich immer noch (vgl. infas; DLR 2008: 133),

aber „die Eingrenzung der Zeitfenster mit hoher Verkehrs

belastung auf wenige Stunden am Vormittag und am Nach-

mittag ist nicht mehr gültig“ (FGSV 2006: 25). Doch die

Hoffnung der Verkehrsplaner, dass sich durch Telearbeit und

ﬂ exible Arbeitszeiten das Problem von selbst erledigt, hat

sich nicht bewahrheitet. Deutlich wird hier die Wirkung der

aus der Zeitgeographie bekannten „constraints“ (capability

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 51

Abbildung 1: Wegezwecke nach Wochentagen

Quelle: eigene Darstellung nach infas; DLR (2010: 117)

constraints: biologische Bedingungen wie Zeit für Schlaf, Es-

sen, etc.; coupling constraints: Hindernisse, die sich aus der

Notwendigkeit der Koordination und Synchronisation mit

anderen Personen ergeben; authority constraints: Einschrän-

kungen durch Öffnungszeiten, Zugangsberechtigungen etc.,

vgl. Parkes; Thrift 1980: 248 f., zit. nach Kramer 2005: 32).

Ein vielversprechender und doch viel zu wenig praktizierter

Ansatz ist das Mobilitätsmanagement, das im Gegensatz zum

eher technisch orientierten Verkehrsmanagement am Verhal-

ten der Menschen ansetzt und langfristige Wirksamkeit erzie-

len will. Es soll als „Konzept zur Förderung des nachhaltigen

Verkehrs und zur Verringerung der Autonutzung“ verstanden

werden und vor allem mit weichen Maßnahmen wie Informa-

tion, Kommunikation und Organisation eine Veränderung von

Einstellungen und Verhaltensweisen der Verkehrsteilnehmer

bewirken (vgl. Transferstelle Mobilität). Im Rahmen des be-

trieblichen Mobilitätsmanagements spielen auch arbeitszeit-

organisatorische Maßnahmen eine Rolle (vgl. Müller 2001:

10). Allerdings stellt sich die Frage, welche Potenziale im

Mobilitätsmanagement vor dem Hintergrund der erwähnten

„constraints“ liegen. Sind die täglichen Überlastungen der

Verkehrsinfrastruktur womöglich unausweichlich?

Dimensionen des Berufsverkehrs

Die Ergebnisse der Erhebung „Mobilität in Deutschland (MiD

2008) zeigen deutlich, dass der Wegezweck „Arbeit“ wochen-

tags mit Werten zwischen 15–18 % nicht der hauptsächliche

Wegezweck ist, sondern „Freizeit“ und „Einkauf“ überwiegen.

Trotz der relativ geringen Anteile an allen Wegezwecken stellt

der Berufsverkehr nach wie vor ein großes Problemfeld dar.

Dies ist zum Teil mit dessen zeitlicher Konzentration zu erklä-

ren. So fallen nach den aktuellen SrV-Ergebnissen von 2013

selbst in Berlin, wo Kreativ- und Dienstleistungssektoren

stark vertreten sind (vgl. Schwedes et al. 2011, Pohl 2009:

306 f.), allein in der Zeit zwischen 7–8 Uhr bereits 35 % des

morgendlichen Berufsverkehrs an (vgl. Ahrens 2014a: 57).

Überlagert vom Wirtschaftsverkehr und auch anderen Wege-

zwecken kommt es dann zu Überlastungen der Verkehrsin-

frastruktur.

Beim Blick auf die Verkehrsmittelwahl im Berufsverkehr zeigt

sich immer noch die hohe Dominanz des privaten Pkw. So liegt

der Anteil der Wege des motorisierten Individual verkehrs

(MIV) für den Wegezweck „Arbeit“ laut der MiD-Erhebung

von 2008 bei 65 % (vgl. infas; DLR 2010: 121). Für Städte mit

einem guten öffentlichen Verkehrsangebot, etwa Berlin, sind

die Anteile des MIV deutlich geringer. Die Auswertungen der

SrV-Befragung des Jahres 2013 zeigen für Berlin einen An-

teil des öffentlichen Personennahverkehrs von 40 % für Wege

zum eigenen Arbeitsplatz, wohingegen der Individualverkehr

nur einen Anteil von 34 % hat (vgl. Ahrens 2014b: 3).

Zeitliche Verlagerung des Berufsverkehrs

und Wirkungsmechanismen

Maßnahmen, die darauf abzielen, die verkehrsbezogenen

Folgen des Berufsverkehrs einzudämmen, können in drei

verschiedene Ebenen unterteilt werden, die in der deutsch-

sprachigen Literatur meist als die „3 Vs“ bezeichnet werden

(Vermeidung, Verlagerung, verträgliche Abwicklung, vgl.

Beckmann 2001: 145). Aus zeitpolitischer Sicht interessant

sind die Ansätze zur Verlagerung, etwa um die Verkehrsmen-

gen gleichmäßiger über die Zeit zu verteilen und damit die

vorhandenen Verkehrsinfrastrukturen besser auszulasten.

Das lässt sich bereits seit mehreren Jahren beobachten, z. B.

durch Flexibilisierung der Arbeitszeiten, Verlängerung von

Öffnungszeiten im Einzelhandel und öffentlichen Einrich-

tungen oder Verbreitung von Telekommunikationstechnolo-

gien (vgl. FGSV 2006: 11 f.). Fraglich ist, inwiefern der weitere

Abbau der Verkehrsspitzen möglich ist und dies in der Ge-

samtbetrachtung zielführend ist.

Bei den Bemühungen zur zeitlichen Verlagerung des Verkehrs

muss berücksichtigt werden, dass eine gleichmäßigere Vertei-

lung des Verkehrs in nachfragearme Zeiten nicht in jedem Fall

eine Verbesserung darstellt. So kommt es durch die nahezu

konstant hohe Belastung der Verkehrsinfrastruktur zu schnel-

lerem Verschleiß und damit zur Steigerung der Kosten für den

Unterhalt der Infrastruktur, wenn es praktisch kaum noch

Zeitfenster für die notwendigen Arbeiten gibt (ebd.: 25 f.).

Auch aus der Perspektive der Nutzer kann die zeitliche Verla-

gerung des Verkehrs vereinzelt nachteilig sein, wenn dadurch

Ruhezeiten z. B. für Anwohner wegfallen. Dann beeinträchti-

gen hohe Lärm- und Schadstoffbelastungen über den gesam-

ten Tag die Wohnqualität. Eine sorgfältige Abwägung bei der

Maßnahmenentwicklung unter Berücksichtigung der Nutzer-

perspektive ist daher ratsam.

BEITRÄGE AUS DEM NETZWERK ZEITFORSCHUNG DER DGfZP

52 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

Dies gilt auch für den Ansatz bei der Flexibilisierung von

Arbeitszeiten im Rahmen des (betrieblichen) Mobilitäts-

managements. Zweifelsohne spielen die arbeitszeitlichen

Rahmenbedingungen eine große Rolle in Bezug auf den Zeit-

punkt des Arbeitswegs. Aber als Maßnahme zur gezielten

Beeinﬂ ussung des Berufsverkehrs können Arbeitszeitﬂ exibi-

lisierungen Akzeptanzprobleme beinhalten, wie die beiden

folgenden Zitate deutlich machen:

„Eine einmal im Rahmen der Lebensführung etablierte Zeit-

ökonomie als ausbalanciertes System von Prioritäten sowie

von Berechenbarkeit und Stabilität ist widerständig gegenü-

ber Versuchen einer Deregulierung von außen her, wie sie mit

einer Flexibilisierung der Arbeitszeiten einhergeht. Gewohn-

heiten sind nicht leicht aufzubrechen, erst recht nicht ein gut

eingespieltes, austariertes System alltäglicher Lebensführung.

Nichts ist stabiler und konservativer als Alltagsgewohnheiten:

die Wiederholung von Handlungsabläufen dient nicht nur der

Sicherung von Kontinuität, sondern repräsentiert zugleich ein

Grundmuster der Berechenbarkeit und sozialen Anschlussfä-

higkeit individueller Handlungen.“ (Kudera 2000: 301 f.)

„Die Freigabe von Zeitstrukturen, die auf eine selbstverant-

wortliche Organisation der Arbeitszeit hinausläuft, über-

fordert eine ganze Reihe von Mitarbeitern (‚Das kann nicht

jeder!‘). Viele Mitarbeiter wollen ja gerade eine genaue Ori-

entierung, einen festen Rahmen, in dem sie sich auch zeit-

lich bewegen können und müssen!“ (Wolf; Scholz 1999).

Zeitpolitisches Fazit

Die umfassende Analyse von Nachfragestrukturen im Be-

rufsverkehr erweist sich als sehr komplexer Forschungs-

gegenstand, der hier dementsprechend nur kurz angerissen

werden kann. Festgehalten werden kann aber, dass bei der

Entwicklung von Maßnahmen zur weiteren zeitlichen Verla-

gerung des Berufsverkehrs mit viel Augenmaß vorgegangen

werden muss und einfache, auf den ersten Blick naheliegende

Lösungsstrategien Risiken hinsichtlich der Wirksamkeit be-

inhalten. Das Phänomen der täglichen Überlastungen scheint

zwar nicht per se „unausweichlich“ zu sein. Aber es braucht

einen integrierten Maßnahmenmix, bei dessen Entwicklung

ebenso zielgruppenorientierte Ansätze mit modalen Verla-

gerungsstrategien und Erkenntnisse aus Nachbardisziplinen

wie der Zeitforschung berücksichtigt werden müssen,

Uwe Böhme ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut

für Land- und Seeverkehr (ILS)/ Straßenplanung und Stra-

ßenbetrieb der TU Berlin. Sein Beitrag basiert auf den Er-

gebnissen seiner Dissertation.

Literatur

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Müller, G. (2001); Institut für Landes- und Stadtentwicklungsfor-

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ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 53

FORUM

ALBERT MAYR

Zeit, sprachlich und nicht sprachlich

Forum

Inzwischen schauen wir ja für alles Mögliche ins Netz. So

habe ich kürzlich „Zeit verlieren“ gegoogelt: Millionen Treffer

im Deutschen, Englischen, Italienischen und Französischen.

Hunderte Ratgeber, die uns zu zeigen vorgeben, wie wir uns

von dem in unserer Zivilisation abscheulichsten Fehlverhal-

ten befreien können. Aber haken wir mal nach. Können wir

Zeit wirklich verlieren? Oder ist es nicht eher so, dass die

unselige Gleichung „Zeit ist Geld“ sich in beklagenswertem

Ausmaß im Sprachgebrauch niedergeschlagen hat. Verben

wie gewinnen, verlieren, sparen, vergeuden usw., die, wenn

sie das Geld betreffen, durchaus zutreffend sind, werden be-

denkenlos auf die Zeit angewandt, wo sie entschieden weni-

ger Sinn machen. Nehmen wir „verlieren“: Wenn wir 200,- €

verlieren, durch Diebstahl oder eine missglückte Transaktion,

haben wir eben um diesen Betrag weniger in der Brieftasche

oder auf dem Konto. Doch wenn wir sagen: „Jetzt habe ich

zwei Stunden verloren“, heißt das ja nicht, dass jemand (z. B.

die Parze, die laut Wilhelm Busch in einer Wolke sitzt und

sich um unseren Lebensfaden kümmert) diesen unseren Fa-

den um zwei Stunden verkürzt hat; es bedeutet eher, dass wir

uns für zwei Stunden in einer Situation befunden haben, die

uns, aus verschiedenen Gründen, nicht zugesagt hat, oder die

für das, was wir eigentlich vorhatten, nicht das Richtige war.

Verloren haben wir die Stunden nicht. Unsere biologischen

Rhythmen liefen munter weiter, auch emotional und geistig

waren wir „da“, und sei es nur, um uns zu ärgern.

Ähnliche Einwände lassen sich gegen die weiteren, üblichen

Zeit/Geld-Ausdrücke anführen: Zeit gewinnen, sparen, ver-

geuden, usw. Doch gibt es auch andere Gründe, außer der

Zeit=Geld-Gleichung, dafür dass diese Ausdrücke so beden-

kenlos verwendet werden. Als Komponist erlebe und denke

ich die Welt um mich herum als polyphones Gefüge, und so

drängt sich die Vermutung auf, dass die Sprache (oder jeden-

falls unser Sprachgebrauch) als primär monophones Medium

dazu verleitet, das Lineare an der Zeit hervorzuheben. Deut-

lich wird das bei den Zeitbudget-Studien, wo der monofunk-

tionale Einsatz von Zeit im Vordergrund steht. Giovanni Gas-

parini hat hervorgehoben, dass die Zeitbudget-Erfassungen

„bei der ‚äußeren‘ Zeit Halt machen, …und uns nichts über die

‚innere‘ Zeit sagen, also über die Rhythmen und die Qualität

der jeweiligen Zeitabschnitte.“ (Gasparini 1996, 105, meine

Übersetzung). Gasparini deutet also an, dass die übliche, „ein-

schichtige“ Tätigkeits-Zuweisung für Zeitstrecken unbefriedi-

gend ist. Denn nur selten sind unsere Zeitstrecken so strikt

monophon, wie sie verhandelt werden, denn das, was neben,

aber eigentlich ober- und unterhalb der jeweiligen „ofﬁ ziellen“

Tätigkeit passiert, an Gedanken, Gefühlen, wahrgenomme-

nen (oder teilweise wahrgenommenen) Ereignissen, Interak-

tionen, gehört ebenso dazu, auch wenn es nicht „ofﬁ ziell“ zu

Buche schlägt und wir es oft nicht beachten. Schon als biolo-

gische Wesen sind wir polyphon. In unserem Organismus gibt

es unzählige Abläufe, mit Periodendauern von Millisekunden

bis Jahren, die aufeinander abgestimmt sei müssen. Auch die

psychischen Schichten, die nach den Vertretern der Schich-

theorien unsere Persönlichkeit ausmachen (z. B. drei Schich-

ten bei Freud, sechs bei Rothacker) tragen mit ihrer jeweiligen

Rhythmik (oder A-Rhythmik) zur Polyphonie bei.

Sprache tut sich in der Beschreibung vielschichtiger zeitlicher

Sachverhalte schwer, weil sie das, was zeitlich in der „Verti-

kalen“ passiert, unweigerlich in die „Horizontale“ biegen muß

und so etwa Gleichzeitiges nur in aufeinander folgenden Wor-

ten beschreiben kann. Bildliche und klangliche Darstellungen

hingegen haben mit der Vertikalen keine Schwierigkeiten.

Bekanntlich wird inzwischen neben den geläuﬁ gen graphi-

schen Darstellungen auch die Soniﬁ kation in verschiedenen,

meist naturwissenschftlichen Disziplinen eingesetzt; einen

Ansatz im Bereich Stadtplanung ﬁ ndet sich z. B. bei Adhitya

und Kusskankare 2011. Es gibt auch den eher ungewöhnlichen

Versuch von Eva Johannsson, das Notationssystem der Musik

für die Darstellung mehrschichtiger sozialer Abläufe einzuset-

zen (Johannson 1981). Hingegen wird Gesellschaftszeit fast

ausschließlich sprachlich dargestellt, analysiert und geplant,

mit den oben skizzierten Nachteilen. Vielleicht könnte man

darüber nachdenken, das Instrumentarium zu erweitern.

Literatur

Giovanni Gasparini (1996): La dimensione sociale del tempo.

Mailand.

Sara Adhitya / Mika Kuunskanare (2011): The Soniﬁ ed Urban

Masterplan (SUM) Tool. Paper presented at the 17. International

Conference on Auditory Display.

Eva Johanson (1981): How to Use Musical Notation or Modiﬁ ca-

tions of Musical Notation to Improve Data Registration in Lon-

gitudinal Research. Paper presented at the Applied Criminology

workshop, Tübingen.

54 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

AUS DER DGfZP

Aus der DGfZP

Zum Jahresende:

Liebe Mitglieder, Freundinnen und Freunde

der Deutschen Gesellschaft für Zeitpolitik!

Ich möchte das Jahresende nutzen, wiederum Ihnen allen

eine gutes und frohes Jahr 2017 und darin Zeit zum Nachden-

ken, zur Ruhe, zum Sprechen und zum Handeln zu wünschen.

Ich tue dies als wiedergewählter Vorsitzender auch im Namen

des geschäftsführenden Vorstandes, der auf der diesjährigen

Mitgliederversammlung neu gewählt wurde. Helga Zeiher

möchte sich ein wenig (zum Glück nicht ganz!) aus der ak-

tiven Tätigkeit für die DGfZP zurückziehen und hat nicht wie-

der für den geschäftsführenden Vorstand kandidiert. Sie wur-

de in den beratenden Vorstand gewählt und hat versprochen,

die Arbeit der DGfZP nach Kräften von dort aus weiterhin zu

unterstützen. Vor allem wird sie sich weiter – dankenswerter-

weise unterstützt durch Elke Großer – um das Zeitpolitische

Magazin kümmern, das in seiner aktuellen Gestalt ihr Werk

ist und das ein gutes Stück weit auch in Zukunft ihrer Erfah-

rung, Kreativität und Energie bedürfen wird. Danken möchte

ich Helga Zeiher an dieser Stelle, wie schon in der Mitglieder-

versammlung im vergangenen Oktober. Helga ist eine „Frau

der ersten Stunde“ der DGfZP, ohne ihre ruhige und unauf-

geregte Gestaltungsenergie, fachliche Kompetenz und Wärme

gäbe es die DGfZP so nicht.

An ihrer Stelle hat die Mitgliederversammlung einhellig Ka-

rin Jurczyk aus dem beratenden in den geschäftsführenden

Vorstand gewählt. Karin Jurczyk, akademisch ausgewiesen

in der Alltags- und Geschlechtersoziologie, arbeitet als Ab-

teilungsleiterin im Deutschen Jugendinstitut, wo sie schon

seit Jahren auch zeitpolitische Impulse für die Forschung

gegeben und verfolgt hat, vor allem auf dem Gebiet der

Familien politik. Sie wird gegen Ende nächsten Jahres in ihr

„drittes Lebensalter“ übergehen – und wir freuen uns, dass

sie uns einen nicht unerheblichen Teil ihrer damit „gewon-

nenen Zeit“ versprochen hat.

In meinem letzten Brief zum Jahresende teilte ich meine Be-

sorgnis über drei sich aufhäufende Krisen mit, deren Zusam-

mentreffen zu beängstigender Unübersichtlichkeit beitragen.

Die sog. „Flüchtlingskrise“ wurde nach den grauenhaften Pa-

riser Anschlägen von der Terrorismuskrise überlagert – und

das in Zeiten einer Umweltkrise und den mühsamen Versu-

chen der Weltklimakonferenz, dieser Langfristkrise Herr zu

werden. Gewiss ist im Umgang mit diesen Krisen eine gewisse

„Entdramatisierung“ eingetreten, zuweilen sind sogar gesell-

schaftliche und politische Fortschritte erzielt worden. Aber

im Verlaufe des Jahres 2016 ist ein neues Krisensymptom

hervorgetreten, das latent schon längst vorhanden war: der

Populismus als gesellschaftliche Bewegung und reaktionäre

Politik. Entgegen allen Prognosen und jenseits aller ratio-

naler Faktengrundlage und Argumentation haben populi-

stische Strömungen – die sich in Deutschland etwa als Pegi-

da und AfD ausbreiten – Macht erhalten und drohen, davon

noch mehr zu gewinnen: Erst der Brexit, dann der Wahlsieg

des Donald Trump, die „volksautoritären“ Entwicklungen

in Ungarn, Polen und in der Türkei, die knapp verhinderte

Wahl Hofers zum österreichischen Präsidenten, die Nieder-

lage Renzis im italienischen Referendum, die Aussichten von

Martine Le Pen in Frankreich und von Geert Wilders in den

Niederlanden – Beispiele politischer Machtergreifung von

xenophobischen autoritären Bewegungen, die demokratische

Spielregeln und Institutionen aushebeln, einem neuen Nati-

onalismus huldigen, der Fremdes nicht duldet und der Min-

derheiten nicht länger respektiert.

Zweierlei ist am Populismus mit der Aufklärung und der De-

mokratie auch der Zeitpolitik fundamental abträglich. Der

Populismus (etwa Trump’scher Prägung) ist „post-faktisch“.

Er nimmt ohne jedes Zögern Lüge, Verleumdung, Gering-

schätzung und Falschdarstellung in seinen rhetorischen Ka-

non auf – ein „Wahrheitsbeweis“ wird weder gesucht noch

anerkannt, der Slogan lässt das Faktische hinter sich. Da-

mit wird natürlich rationale Argumentation, wie wir sie mit

Zeitpolitik anstreben, an der Wurzel in Frage gestellt. Und:

Der Populismus nimmt plötzlich die Selbstbestimmung des

Volkes und der Bürger für sich in Anspruch. Beteiligung,

u. U. Plebiszit, Basisorientierung – bislang meist emanzipa-

torischen Bewegungen vorbehalten – werden in den Dienst

ausgrenzender und vernunftfeindlicher Bewegung genom-

men. Auch das kann die Zeitpolitikerin nicht kalt lassen:

Das Recht auf „Eigenzeiten“, die zeitliche Selbstbestimmung

der Menschen sind eine Essenz von Zeitpolitik, in welchen

Feldern auch immer sie auftaucht (in der Stadt, im Betrieb

oder der Dienststelle, in der Schule, im Krankenhaus oder

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 55

AUS DER DGfZP

Pﬂ egeheim etc.). Wird Selbstbestimmung umfunktioniert in

einen minderheitsfeindlichen Mehrheitsautoritarismus, dann

verrät sie ihre Emanzipationsversprechen.

Wir bewegen uns mit unseren zeitpolitischen Anliegen in

einem schwierigen Umfeld. Die Bedeutung des „richtigeren“

Arguments, von Fakten, von normativen Orientierungen

muss neu thematisiert und erkämpft werden. Da trifft es sich

gut, dass wir das neue Jahr mit einer Kooperationstagung

mit der Evangelischen Akademie Tutzing und dem Deut-

schen Kinderhilfswerk beginnen, die dem Thema Zeitpolitik

für Kinder gilt (Tagungsankündigung in diesem ZpM). Wo,

wenn nicht in Kindheit und früher Sozialisiation, könnten

eine alltagsnahe Zeitkultur, die dafür erforderliche Kraft des

Arguments und Selbstwirksamkeit in humanen Eigenzeiten

erfahren und erlernt werden?

Beste Wünsche für das Weihnachtsfest

und für den Jahreswechsel sendet Ihnen

Ulrich Mückenberger

ULRICH MÜCKENBERGER

Atmende Lebensläufe nehmen Fahrt auf...

In der öffentlichen Wirksamkeit der DGfZP hat das Thema

der Jahrestagung 2015 „Atmende Lebensläufe - zeitpolitische

Gestaltungsoptionen“ Fahrt aufgenommen. Ziel ist bekannt-

lich, in der derzeit an Boden gewinnenden Lebenslaufpolitik

ein Lebensarbeitszeitmodell zu verankern, das den Optionen

der Menschen für Sorge („Care“)-Tätigkeit, aber auch Weiter-

bildung, Gesunderhaltung usw. einen größeren und gesicher-

ten zeitlichen Rahmen gibt. Wir (Karin Jurczyk und Ulrich

Mückenberger) haben diese Aktivitätslinie seit längerem be-

trieben und die Jahrestagung 2015 vorbereitet. Das Modell

eines „Carezeit-Budgets“, das wir in Grundzügen vorgelegt

haben, sieht für jede Person in der erwerbsaktiven Lebens-

phase ein Zeitguthaben vor, das in Gestalt von Ziehungs-

rechten vor allem für Carezwecke mobilisiert werden kann.

Dieses Modell hat 2016 großen Anklang gefunden. Der

Jahrestagung 2015 folgte das ZpM „Atmende Lebensläufe“

(Nr. 28, Juli 2016), das sämtliche derzeit in der Diskussion be-

ﬁ ndliche Modelle für familien- und lebenslauforientierte Ar-

beitszeitgestaltung versammelt und vorstellt. Die Hamburger

Körber-Stiftung griff das Thema der Jahrestagung auf und in-

tegrierte – in Kooperation mit der DGfZP – Lebenslaufpolitik

in ihren Öffentlichkeitsschwerpunkt Demograﬁ scher Wandel.

Dazu wurde mit dem NDR eine Sendereihe durchgeführt, bei

der DGfZP-Vertreter/innen mehrfach zu hören waren. Die

Körber-Stiftung führte in ihrem Berliner Veranstaltungshaus

ein sehr gut besuchtes Forum mit Karin Jurczyk und Ulrich

Mückenberger zu dem Thema durch. Daraus ging das breit

verteilte Politikpapier Körber Impuls Demograﬁ e „Atmende

Lebensläufe“ hervor. Weitere Aktivitäten in Kooperation mit

der Körber-Stiftung werden folgen.

Das Bundesarbeitsministerium (BMAS) hat begonnen, das

Thema der atmenden Lebensläufe aufzugreifen. Auf einem

von Frau Prof. Gesine Schwan geleiteten und von hochran-

gigen Vertreter/innen von Politik, Wirtschaft und Zivilgesell-

schaft getragenen sog. „Trialog“ wurde die Arbeitszeitgestal-

tung mit ihren derzeitigen Konﬂ ikten unter zeitpolitischen

Gesichtspunkten durchbuchstabiert. Karin Jurczyk und Ul-

rich Mückenberger waren dort präsent, der Abschlussbericht

des Trialogs nimmt ausdrücklich auf die DGfZP Bezug. Eine

weitere Perspektive tat sich auf, als das BMAS ein „Förder-

netzwerk innovative Sozialpolitikforschung“ eröffnete und

2016 erstmals ausschrieb. Unsere Interessenbekundung für

ein Projekt „Atmende Lebensläufe“ wurde positiv mit einer

Aufforderung zur Antragstellung beantwortet. Die Aussichten

für ein interdisziplinäres soziologisch-juristisches Projekt,

das die Grundzüge des Carezeitbudget-Modells konkretisiert

und auf Verwirklichungsbedingungen abprüft, sind offenbar

nicht gering. Das Thema der Atmenden Lebensläufe hat näm-

lich auch in das in diesen Tagen vorgestellte BMAS-Weiss-

buch „Arbeiten 4.0“ Eingang gefunden. Dort wird nicht nur

ein Wahlarbeitszeitgesetz erwogen, sondern auch ein „per-

sönliches Erwerbstätigenkonto“ angedacht, das in Richtung

auf ein Carezeitbudget entwickelbar erscheint.

Da wir auch in weiteren nicht unbedeutenden Beratungskrei-

sen sind – beide in der Heinrich-Böll-Stiftungs-Kommission

„Zukunft der Familienpolitik“, Ulrich Mückenberger in der

Hans-Böckler-Stiftungs-Kommission zur „Arbeit der Zu-

kunft“ -, sind auch dort die Anliegen der „Atmenden Lebens-

läufe“ präsent.

56 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

AUS DER DGfZP

CHRISTEL ECKART

Notizen zur Jahrestagung 2016

»Zeitkompetenz und Zeitmanagement. Konzepte zum besseren Umgang

mit der Zeit auf dem zeitpolitischen Prüfstand.«

Die Tagung suchte den Dialog und Austausch mit Vertrete-

rinnen und Vertretern des Coaching, um die Erfahrungen

mit professioneller Beratung im individuellen Umgang mit

der Zeit und die Möglichkeiten politischer Regelungen für

Zeit gestaltung miteinander zu verbinden. Beide Zugänge zu

einem besseren Umgang mit der Zeit erfordern die Rücksicht

des je anderen. Diesen Zusammenhang verfolgten die Fragen

im Tagungsprogramm: Inwieweit gelingt individuelle Stär-

kung durch Coaching? Wo stoßen Beratungsansätze an Gren-

zen? Welche strukturellen Bedingungen von der Arbeitsorga-

nisation und den gesellschaftlichen Zeitregelungen werden in

diesen Grenzen sichtbar und erfahrbar? Welche kollektiven

Handlungsmöglichkeiten gegen „pathogene Zeitstrukturen“

(Jürgen Rinderspacher) gibt es? Welche politischen Verände-

rungen sind notwendig, wenn wir als Ziel „atmende Lebens-

läufe“ (s. dazu ZpM 28, 2016) vor Augen haben?

Die Entwicklung des Coaching seit etwa zwanzig Jahren ist

Ausdruck und Ergebnis von Veränderungen der Arbeits-

anforderungen an die Einzelnen, die durch die formelle be-

triebliche Organisation (noch) nicht erfasst wurden oder auf

formelle Weise gar nicht hinreichend erfasst werden können.

Reﬂ exive Anforderungen an beruﬂ iche Tätigkeiten entwi-

ckeln sich schneller als die Bedingungen, um entsprechend

handeln zu können: Die Fähigkeit zur (Selbst-)Reﬂ exion, zur

Veränderung von Einstellungen und Haltungen. Die Synchro-

nisation, Kooperation, Kommunikation in betrieblichen Pro-

zessen erfordern Fähigkeiten, die häuﬁ g erst im Manko, das

als persönliches Ungenügen erlebt wird, erkannt und dann

erst eingeübt werden können.

Beiträge aus der Coaching-Praxis beschrieben dieses indivi-

duelle Erleben als ein Motiv von Klienten, die Beratung zu

suchen. Dabei sind Leidensdruck oder Zeitprobleme nicht

durchgängig die Worte zur Selbstbeschreibung. Vielmehr

kann am Beginn des Coachingprozesses der Wunsch nach

Verbesserung, nach Optimierung der eigenen Leistung ste-

hen, angespornt von einem „entfesselten Leistungstrieb“,

wie Angelika Leder es für „zahlenorientierte ManagerInnen“

beobachtet. Für diese „Zahlenmenschen“ gilt es, im Bera-

tungsprozess die Bedeutung von persönlichen Beziehungen

zu Kommunikationspartnern zu erkennen und sich selbst als

körperliche, emotionale Person wahrzunehmen.

Zeitkompetenz hieße in diesem Kontext, die Einseitigkeit

einer Sach- und Ergebnisorientierung zu erkennen und der

Kommunikation in persönlichen Beziehungen mit Respekt

für die Resonanz der Gesprächspartner Raum zu geben. Es

blieb in der Diskussion strittig, inwieweit dieser Lernprozess

doch vor allem der „erweiterten Nutzung der Arbeitskraft“

dient, wie sie der Soziologe Günter Voß in der Entwicklung

zur „Subjektivierung der Arbeit“ darstellte, die die Efﬁ zienz-

steigerung des Unternehmens zum Ziel hat.

Doch eine polarisierende Beurteilung der Coachingpraxis

zwischen einer Kritik an neoliberalen Mechanismen der

Selbst optimierung und einem emanzipatorischen Anspruch

von Selbstreﬂ exion wäre eine zu grobe Grenzziehung, die die

Wechsel- und Nebenwirkungen des Prozesses ignoriert.

Von Klienten, die wegen Problemen mit Zeitdruck und Stress

und mit Wünschen nach Verbesserung ihres Zeitmanage-

ments Beratung suchen, berichtete Olaf Georg Klein. Die

Schritte der Reﬂ exion sollen hier helfen, herauszuﬁ nden, was

hinter den eingefrorenen Zeit-Worten steht: Welche und wes-

sen Ziele werden angestrebt, sind es die eigenen? Welchen

ökonomischen und Efﬁ zienzleitbildern folgt die Selbstbewer-

tung? Es gelte, die ideologisch verfestigte Sprache von „Zeit“

gemeinsam mit den Klienten zu dekonstruieren. In gleichem

Sinne sprach Manfred Molicki vom Entideologisieren der

Rede von der Zeit. Im Prozess des Coaching soll die eigene

Wahrnehmungsfähigkeit geweckt, der eigene „Zeitsinn“ und

ein Empﬁ nden für die eigene „Wohlfühlgeschwindigkeit“

(Klein) entfaltet werden. Von Achtsamkeit, die auch die An-

deren erfasst, sprach Elmar Hatzelmann.

„Der kompetente Umgang mit Zeit als Beziehungsziel“, so

umschrieb M. Molicki den Lernprozess für die Schule. Ge-

ronnene ideologische Zeitbegriffe müssten ent-lernt werden.

Nicht Anpassung an vorgegebene Zeitstrukturen, sondern

die Fähigkeit zum selbständigen Denken und zur „Chaos-

kompetenz“ sollten eingeübt werden. Zeit für Selbstreﬂ exion

könne für LehrerInnen durch echte Pausen während der Un-

terrichtszeiten ermöglicht werden, berichtete er als Beispiel

aus seiner Schule, durch Pausen, die nicht durch verschobene

Erledigungen aufgefressen werden.

Eine „Zeitgestaltungskompetenz“, die sich wider die „chrono-

metrische Hegemonie“ behaupten kann, nannte Annett Herr-

mann als Ziel von Zeitpolitik. Die „Multitemporalität“ von Le-

bensverhältnissen zu erkennen, ist ein Prozess des bewussten

Erlebens und der Wahrnehmung. Diese Komplexität nicht

durch vorgegebene Prioritäten reduzieren zu lassen und sich

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 57

AUS DER DGfZP

diesen nicht unterzuordnen, braucht Zeitgestaltungskompe-

tenz und politisch geregelte Optionen.

Durch die Beiträge aus den Coachingprozessen mit Klienten

aus verschiedenen Berufen wurde in unterschiedlicher Weise

deutlich, dass die angestrebten Reﬂ exionen auch über das je-

weilige Selbst hinausgehen. So kann die selbst geübte und be-

anspruchte Zeitkompetenz zu entsprechender Beachtung von

Strategien von KollegInnen führen, zur Ermutigung, Fehler

im Arbeitsprozess als Probleme öffentlich zu machen (nicht

versteckt auf dem Klo über vermeintliche eigene Deﬁ zite zu

weinen), Anforderungen und Überforderungen als ungenü-

gende Arbeitsbedingungen zu thematisieren (Projekte, weil

undurchführbar, offen an die Wand zu fahren) oder auch

dazu, den Arbeitsplatz selbst zu kündigen.

Der „Siegeszug des Coaching“ (Klein) ist den veränderten

Anforderungen in Unternehmen geschuldet. Diese suchen

therapeutisches Wissen in ihre Arbeitsorganisation zu über-

setzen und für die Verbesserung von Kommunikation und die

Steigerung von Kreativität zu nutzen. Es entstehen dabei auch

neue Anforderungen und Erwartungen an die Führungskräf-

te: Vorgesetzte werden schlecht beurteilt, wenn ihre Mitarbei-

terInnen in Burn-Out geraten. Der reine „Zahlenmensch“ ist

keine gute Führungskraft.

Professionelles Coaching wird meist wegen Problemen in und

mit der beruﬂ ichen Tätigkeit gesucht. Die Gestaltung der Be-

ratung ist selbst ein Prozess, der sich „mit der Zeit“, d. h. in

der Beziehung, in laufender Abstimmung der Beteiligten ent-

wickelt und verändert. Es hängt vom Setting des Coachings ab

– u. a. wo es stattﬁ ndet, ob es selbst oder vom Unternehmen

angestoßen wurde – und von den Wegen der Selbstreﬂ exion,

welche Erfahrungen jenseits des Berufs zur Sprache gebracht

werden, welche Bedeutung persönlich private Beziehungen

und körperlich sinnliche Erlebnisse haben oder (wieder) ge-

winnen. Die eigenen Bilder, die dabei von einem guten Leben

entstehen, für das man Zeitkompetenz anstrebt, können auch

solche jenseits der eingefahrenen Vorstellungen von Verein-

barkeit von Familie und Beruf sein, offen für noch ungeübte,

unkonventionelle Arbeits- und Lebensformen.

In der Schlussrunde wurde von allen Beteiligten die Organisa-

tion des Tagungsablaufs wertgeschätzt, die das Tagungsthema

in der Praxis erprobte und die durch Pausen, Arbeitsgruppen

und Fishbowls Zeit für persönlichen Austausch gegeben hat.

Dr. Peter Beier (5. März 1945 – 13. Oktober 2016)

Peter Beier war – obschon selbst nie Mitglied

– den Mitgliedern und Sympathisantinnen der

Deutschen Gesellschaft für Zeitpolitik durch

mehrere Tätigkeiten bekannt. Er war – neben

Eckart Hildebrandt, Helga Krüger, Helmut

Spitzley und mir – Mitverfasser des zeitpoli-

tischen Manifests „Zeit ist Leben“ (2005) und

hat als Grundsatzreferent der Arbeitnehmer-

kammer Bremen für Druck und Verbreitung

dieser Streitschrift gesorgt. Bei dem Manifest

ging es ihm um den Respekt von Eigenzeiten

arbeitender Menschen in einer von Beschleunigung ge-

prägten Arbeitswelt. Er hat mit Klaus Körber und mir die

Jahres tagung 2013 „Demokratie braucht Zeit“ konzipiert

und ausgestaltet. Sein Ziel war, arbeitenden Menschen die

Zeit zu geben, die sie brauchen, um demokratische Teilhabe

wahrnehmen zu können, aber auch demokratischen Institu-

tionen und darin tätigen Akteuren Zeit zu geben, um proble-

mangemessen beraten und entscheiden zu können.

Er verband Sorge für Zeitpolitik mit Engagement für mehr

Bürgerbeteiligung. In Bremen wirkte er mehr als drei

Jahrzehnte in der gewerkschaftsnahen Arbeitnehmerkam-

mer und war an zahlreichen Initiativen und Projekten zu

den „Zeiten der Stadt“ beteiligt. Er zog das

„Forum Zeiten der Stadt“ mit auf, war an

der Expo 2000 in Hannover mit einer Aus-

stellung zur Zeitpolitik beteiligt. Er verband

Zeitpolitik immer mit Stadtentwicklungspro-

jekten – wie dem WiN-Projekt (Wohnen in

Nachbarschaften), der Mitarbeit bei Mehr

Demokratie e. V. etc. Als ehrenamtlicher Ge-

schäftsführer der Bremer Bürgerstiftung und

Mitarbeiter im bundesweiten Netzwerk Bür-

gerbeteiligung wollte er Betroffene – gerade

die wenig Beteiligungserfahrenen – in Beratungs- und

Entscheidungsprozesse über „ihre“ Angelegenheiten ein-

beziehen. Zuletzt begründete er eine Initiative im Bundes-

netzwerk, die sich gegen die „Landnahme“ durch Pegida

u. a. richtete, Bürgerbeteiligung, ja Plebiszite für Ziele

rechter und fremdenfeindlicher Politik zu usurpieren.

Peter Beier stritt stetig und beharrlich für Emanzipati-

on und Gerechtigkeit in einer zivilisierten und demokra-

tischen Gesellschaft. Er baute Brücken zum Anderen. Er

vertraute der verändernden Kraft des Geistes und der

Sinne. Das vereinte ihn mit Grundanliegen der Zeitpolitik.

Ulrich Mückenberger

58 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

VERANSTALTUNGEN

Zeitpolitik für Kinder

Tagung der Evangelischen Akademie Tutzing

in Kooperation mit der Deutschen Gesellschaft für Zeitpolitik

und dem Deutschen Kinderhilfswerk

Tutzing, 26. - 27. Januar 2017

„Arbeitszeit und Lebenszeit in der digitalen Optimierungsge-

sellschaft – Es ist Zeit darüber zu reden“

Gemeinsame Ringvorlesung von DGB und TU Berlin im WS 2016/17

Vom 27. 10. bis zum 15. 12. 2016 fanden an jedem Donnerstag in der TU Berlin Vorlesungen zum Thema „Arbeits- und Lebens-

zeit“ statt, u. a. mit einer Vorlesung von Ulrich Mückenberger zum Thema „Lebensphasenorientierte: Modelle und Ansätze“.

Folien und Audio-Dateien der einzelnen Vorlesungen im Internet unter www.zewk.tu-berlin.de/v_menue/wissenschaft_ar-

beitswelt_koop/tagungen_und_veranstaltungen/gemeinsame_ringvorlesung_von_dgb_und_tu_berlin_im_ws_201617

Kinderzeit – Keine Zeit?

Manchmal scheint es fast so. Bei einer „40-Stunden-Woche

und mehr“ in der Schule, die eine Umfrage des Deutschen

Kinderhilfswerks und von UNICEF unter Kindern und Ju-

gendlichen ermittelt hat, wird selbstbestimmte Zeit zur

Mangelware. Und doch scheint gerade sie so wichtig, um das

Erlebnis Kindheit voll ausschöpfen zu können. Kinder müs-

sen lernen, aber ist Schule der einzige Bildungsort? Musik-,

Sport- und Freizeitangebote geraten immer mehr ins Hinter-

treffen im gedrängten Kinderalltag.

Kinder brauchen auch Zeit zum Spielen, zum Erkunden der

Umwelt, für Freundschaften, zum Rumstromern, zum Le-

sen… Freilich, wir erleben, dass solch klassischer „Zeitver-

treib“ – besser Zeitnutzen – in der weniger gewordenen Zeit

der Kinder gar nicht mehr an vorderer Stelle steht, sondern die

Beschäftigung mit Computer, Smartphone und Playstation.

Wie ist der aus Sicht von Erwachsenen oft zu ausgedehnte

Mediengebrauch auch im Hinblick auf die Zeitfrage zu be-

werten? Was kann und will Zeitpolitik für Kinder erreichen?

Kann sie auch Zeitpolitik mit Kindern werden? Wie verhält

sie sich zu den Bildungsansprüchen der Schule (auch schon

der Kitas)? Und nicht zuletzt: Was wären die konkreten Maß-

nahmen, um eine Zeitpolitik für Kinder sinnvoll umzusetzen?

Diese und weitere Fragen wollen wir gemeinsam mit Ihnen in

der Tagung erarbeiten. Zeit- und Kindheits-ExpertInnen geben

uns Inputs, wir wollen uns aus Sicht unterschiedlicher Diszi-

plinen und Institutionen austauschen und zu neuen Einsichten

im Hinblick auf eine Zeitpolitik für Kinder gelangen. Wir laden

Sie herzlich in die Evangelische Akademie Tutzing ein!

Dr. Ulrike Haerendel, Ev. Akademie Tutzing, Holger Hof-

mann, Deutsches Kinderhilfswerk, Prof. Dr. Ulrich Mücken-

berger, Deutsche Gesellschaft für Zeitpolitik

www.ev-akademie-tutzing.de/veranstaltung/zeitpolitik-fuer-kinder/

Veranstaltungen

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 59

NEUE LITERATUR

Neue Literatur

Bitte senden Sie Informationen über Ihre Veröffentlichungen an elke-grosser@t-online.de

Beiträge von DGfZP-Mitgliedern in Sammelbänden und Zeitschriften

Karin Jurczyk und Ulrich Mückenberger (2016):

Arbeit und Sorge vereinbaren: Ein Carezeit-Budget für atmende Lebensläufe.

In: Körber Impuls Demographie Nr. 5. www.koerber-stiftung.de

Rezension beider Bücher:

Das Thema „Zeit- und Leistungs-

druck“ in der Arbeitswelt ist in den letzten Jahren vor allem

infolge einer neoliberalen Wirtschafts- und Sozialpolitik so-

wie der Globalisierung der Wirtschaftsbeziehungen verstärkt

in den Fokus des öffentlichen Interesses gerückt. Begriffe wie

Burn-out-Syndrom, Arbeitsstress, Entgrenzung der Erwerbs-

arbeit, Work-Life-Balance oder Deregulierung und Flexibili-

sierung verweisen nicht nur aus Sicht der Beschäftigten auf

problematische Entwicklungen und auf die vielschichtigen

Aspekte des Zeit- und Leistungsdrucks. Wichtige Informa-

tionen zu diesem Themenkomplex sind beispielsweise dem

„Stressbericht Deutschland 2012“ der Bundesanstalt für Ar-

beitsschutz und Arbeitsmedizin (BAuA) sowie den regelmä-

ßig erscheinenden Studien verschiedener Krankenkassen zu

entnehmen, z. B. den jährlichen Gesundheitsreports der DAK.

Die Bundesanstalt für Arbeitsschutz und Arbeitsmedizin

(BAuA) hat auch das Forschungsprojekt „Zeit- und Lei-

stungsdruck bei Dienstleistungstätigkeiten“ in Auftrag ge-

geben, dessen Teilstudien in den beiden hier vorgestellten

Büchern dargestellt sind. Im Vorwort des ersten Bands stellt

Gisa Junghanns (BAuA) fest, dass es bisher ungeklärt sei,: „…

was die Beschäftigten unter Zeit- und Leistungsdruck jeweils

konkret verstehen, welche betrieblichen Bedingungen in wel-

cher Weise zur Entstehung von Zeit- und Leistungsdruck am

Arbeitsplatz beitragen und welche Umgangsweisen und Stra-

tegien Organisationen und Beschäftigte entwickelt haben,

um den Druck zu bewältigen“ (S. 9). Hieraus habe sich das

Forschungsinteresse ergeben, wobei sich der Fokus auf qua-

Empfehlenswerte neue Veröffentlichungen anderer Autoren

liﬁ zierte Dienstleistungstätigkeiten in ausgewählten Berufs-

bereichen gerichtet habe. Jede der beiden Autorengruppen

berichtet über Fallstudien aus mehreren Berufsgruppen. Zur

Erfassung der betrieblichen Belastungen wurde ein ausführ-

lich beschriebener und begründeter Mix von Instrumenten

der qualitativen Sozialforschung eingesetzt und für jede Be-

rufsgruppe eine Fallstudie erstellt.

Im Band „Professioneller Umgang mit Zeit- und Leistungs-

druck“ sind dies Fallstudien über Ärztinnen und Ärzte eines

Krankenhauses, über Fach- und Führungskräfte in einem

Technik- und Infrastrukturdienstleistungsunternehmen so-

wie über Lehr- und Führungskräfte eines großen Bildungs-

anbieters. Die Autoren deﬁ nieren Zeit- und Leistungsdruck

als Folge belastender Arbeitsanforderungen und -bedin-

gungen (S. 215). Dabei unterscheiden sie zwischen zeitbezo-

genem Druck (z.B. Arbeitsgeschwindigkeit und Termindruck)

und leistungsbezogenem (z. B. Aufgabenfülle sowie büro-

kratische, unklare und vor allem widersprüchliche Anforde-

rungen). In allen Bereichen sei seit einiger Zeit zunehmender

Zeit- und Leistungsdruck feststellbar gewesen. Als belastend

wurden u. a. zu enge Zielvorgaben, kleinteilige, über Kenn-

ziffern gesteuerte Ergebniskontrollen und aufwändige Doku-

mentationsverpﬂ ichtungen gesehen. Wenn die Tätigkeiten an

individuellen und betrieblichen Qualitätsstandards und an

berufsethischen Normen ausgerichtet seien, verringere sich

das Erleben von Druck. Wenn aber aufgrund von Zeit- und

Leistungsdruck gegen diese Standards verstoßen werde, stei-

ge der vorhandene Druck. Verschärfte Marktanforderungen

Christoph Handrich,

Carolyn Koch-Falkenberg

und G. Günter Voß

Professioneller Umgang mit Zeit-

und Leistungsdruck

2016

Baden-Baden:

edition sigma/Nomos

Wolfgang Dunkel und Nick Kratzer

Zeit- und Leistungsdruck bei Wis-

sens- und Interaktionsarbeit: Neue

Steuerungsformen und subjektive

Praxis

2016

Baden-Baden:

edition sigma/Nomos

60 ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016

NEUE LITERATUR

und die immer bedeutsamere Kundenorientierung verursach-

ten zusätzliche Belastungen. Die Bewältigung des betrieblich

bedingten Zeit- und Leistungsdrucks werde primär von den

Beschäftigten individuell geregelt, „und sie werden damit sy-

stematisch alleingelassen“ (S. 232). Auf individueller Ebene

könne den Belastungen nur begrenzt entgegengewirkt wer-

den. Die Forscher entwickeln zum Schluss Ansätze, wie auf

betrieblicher Ebene Belastungsfaktoren verringert werden

könnten. Vorgeschlagen werden u. a. kooperativ beschlossene

Zielvereinbarungen statt Zieldiktaten, Begrenzung von Ne-

benaufgaben und bürokratischen Verpﬂ ichtungen sowie klare

Stellvertreterregelungen.

Im Band „Zeit- und Leistungsdruck bei Wissens- und Inter-

aktionsarbeit“ werden Betriebsfeldstudien aus der Branche

„IT-Service“ und der Branche „Entwicklung“ vorgestellt. Das

IT-Unternehmen entwickelte Softwareprodukte und bot Ser-

viceleistungen zu diesen an. Das andere war ein Familien-

betrieb mit einigen tausend Beschäftigten im High-Tech-

Bereich. In beiden Fallstudien konnten vier Bedingungsfak-

toren für Zeit- und Leistungsdruck nachgewiesen werden: ko-

stenorientierter Personaleinsatz, anspruchsvollere Kunden/

komplexere Produkte, komplexe/globalisierte Organisation

sowie Beschleunigung der Innovationszyklen, der Organisati-

onsentwicklung, aber auch der Arbeit selbst. Die Beschäftigten

nahmen die wachsenden Belastungen vor allem in drei Formen

von Zeit- und Leistungsdruck wahr: 1. Anforderungsdruck,

d. h. die Beschäftigten sahen sich überhöhten Leistungs-

anforderungen ausgesetzt. 2. Erwartungsdruck an Efﬁ zienz

der Organisation und Koordination der eigenen Tätigkeiten.

3. Beobachtungsdruck, der durch die permanenten Kontrollen

und Bewertungen der eigenen Leistung erzeugt wird.

Die Akzeptanz dieser Belastungen sei individuell unter-

schiedlich. Insgesamt sei die Akzeptanz vor allem von der

Anerkennung erbrachter Leistungen, von quantitativer und

qualitativer Überschaubarkeit und von der Begründung hö-

herer Anforderungen sowie vom Erfolg der unter Druck er-

ledigten Tätigkeiten abhängig. Die Autoren unterscheiden

zwei konträre (ideal)typische Umgangsweisen mit Zeit- und

Leistungsdruck: Perfektionismus und Pragmatismus. Sie ge-

ben Letzterer den Vorzug: „Kurz gesagt und mit aller Vorsicht

kann angenommen werden, dass ‚Pragmatismus‘ die gesün-

dere Umgangsweise mit Zeit- und Leistungsdruck ist und

andersherum dem ‚Perfektionismus‘ die Gefahr der Selbst-

überforderung… – und angesichts unerfüllbarer Leistungs-

anforderungen auch der Enttäuschung und des Scheiterns –

inhärent ist“ (S. 185). Allerdings seien die Spielräume der

Beschäftigten gering, das Missverhältnis von Anforderungen

und Ressourcen zu verändern. Realistisch betrachtet gebe

es solche nur, um Zeit- und Leistungsdruck arbeits- und

lebensverträglicher zu gestalten. Ansatzpunkte könnten sein:

bessere Arbeitsorganisation (Reduktion von Störungen und

Unterbrechungen), Ausweitung von Gestaltungsspielräumen,

betriebliche Diskussionen über die Umgangsweisen mit Bela-

stungen und die Festlegung erreichbarer Ziele sein, die auch

individuell unterschiedliche Lebensumstände, Qualiﬁ kati-

onen und Erfahrungen berücksichtigt.

Die Fallstudien in beiden Bänden zeigen, dass Beschäftigte

auf höheren Hierarchiestufen im Dienstleistungssektor dem

wachsenden betrieblichem Zeit- und Leistungsdruck vor

allem mit individuellen Gegenstrategien begegnen. Oftmals

werden die Folgen von Belastungen wie Zeitstress oder ge-

sundheitlichen Beeinträchtigungen als Folge individueller

Qualiﬁ kations- und Organisationsprobleme angesehen. Kol-

lektive Gegenstrategien werden im Bereich der in den Studi-

en untersuchten hoch qualiﬁ zierten Dienstleistungsbereiche

dagegen nur sehr selten diskutiert.

Ludwig Heuwinkel

Truis Wyller

Was ist Zeit?

Ein Essay

Stuttgart: Philip Reclam jun.

Im Alltag gehen wir ganz selbstverständlich um mit Zeit, aber

so recht begreiﬂ ich wird sie uns dennoch nicht, In der Antike

behalf man sich damit, die Zeit als Gottheit zu verstehen. Spä-

ter hielten das Phänomen die ersten für etwas Physisches, die

anderen für etwas Psychisches. Ist Zeit aber vielleicht beides?

Und wie ist das Verhältnis von naturwissenschaftlich gemes-

sener zu erlebter Zeit zu verstehen?

Die verschiedenen Fachdisziplinen wie Physik, Anthropolo-

gie, Geschichte, Religion und Literatur haben sich um Beant-

wortung dieser drängenden Fragen gekümmert. Truis Wyller

durchforstet diese spannenden Ansätze und erklärt kompli-

zierte Sachverhalte und Fragen durch einfache, aus der Re-

alität genommene oder erfundene Scenarien. (Verlagstext)

ZPM NR. 29, DEZEMBER 2016 61

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Die Zukunft im Blick: Sozio-ökonomische und sozio-kulturelle Trends der Ressourcenschonung

Technical Report

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Dec 2019

Technologische Entwicklungen und Trends, können signifikant zu Ressourcenschonung beitragen. Wie sie konkret wirken hängt jedoch stets von den gesellschaftlichen Kontextfaktoren ab. Neben politischen Rahmenbedingungen sind hier soziale Routinen, Handlungsmuster und Konsumstile bedeutsam, da sie einen erheblichen Einfluss auf den individuellen und gesamtgesellschaftlichen Ressourcenbedarf besitzen. Die vorliegende Trendanalyse untersucht daher systematisch, wie sich sozio-ökonomische und sozio-kulturelle Trends auf die Inanspruchnahme von Ressourcen auswirken können. Die Ergebnisse dieser Trendanalyse legen nahe, dass es übergreifende und ganzheitliche Ansätze und seitens der Politik einen Policy Mix mit passgenauen Instrumenten zur Erreichung von Ressourcenschonung erfordert.

Die Rolle von Zeit für Umweltpolitik und Nachhaltigkeitstransformationen

Technical Report

Full-text available

Jan 2021

Franziska Wolff

Vor dem Hintergrund drohender Überschreitungen der ökologischen Grenzen einerseits, aber auch gesellschaftlich geäußerter Bedürfnisse nach mehr Zeitwohlstand und -autonomie andererseits wird in den letzten Jahren die Rolle von Zeit auch für Umweltschutz, nachhaltige Entwicklung und die Gestaltung von Transformationsprozessen stärker thematisiert. Das vorliegende Papier versucht, die unterschiedlichen Aspekte bzw. Dimensionen von Zeit im Kontext der Gestaltung von Umweltpolitik und Nachhaltigkeitstransformationen konzeptionell aufzubereiten. Den Ausgangspunkt bildet dabei das Konzept der „transformativen Umweltpolitik“ (Jacob et al. 2020; Wolff et al. 2018). Es stellt Ansätze vor, mit denen Nachhaltigkeitstransformationen vorangetrieben und gestaltet werden können. Im Konzept der transformativen Umweltpolitik wird Zeit teils implizit, teils explizit aufgegriffen – im Kontext der Langfristigkeit und spezifischen Dynamiken von Nachhaltigkeits-Transformationen sowie der Unsicherheit und Pfadabhängigkeiten, mit denen diese zu kämpfen haben. Im vorliegenden Papier wird grundsätzlicher umrissen, welche Rolle Zeit als Einflussfaktor auf umweltrelevantes Handeln spielen kann und welche Zusammenhänge zwischen Zeit und Politik (i.S.v. „policy“, „politics“ und „polity“) bestehen. Es werden vier mögliche Ansatzpunkte für die Berücksichtigung von Zeit in der (Umwelt-) Politik skizziert: „Umweltpolitische Zeitgestaltung“, „Zeitbewusste Umweltpolitik“, „Vorausschauende Umweltpolitik“ und „Ökologische Zeitwohlstandspolitik“. Dabei wird jeweils beschrieben, was unter dem Ansatz zu verstehen ist; mit welchen der Handlungsansätze für eine transformative Umweltpolitik er zusammenhängt und mittels welcher Verfahren und Instrumente er umgesetzt werden kann. Im Fazit wird hervorgehoben, dass es sich lohnt, Ansatzpunkte für die Berücksichtigung von Zeit stärker in der umweltpolitischen Praxis zu verankern und systematischer zu nutzen: Sie alle haben das Potenzial, die Durchsetzbarkeit, Wirksamkeit, Gerechtigkeit und Akzeptanz von (transformativer) Umweltpolitik zu erhöhen.

Kinder und Erwachsene. Die Differenzierung von Generationen als kulturelle Praxis

Chapter

Full-text available

Jan 2005

Helga Kelle

Dem Alltagswissen gilt die Differenz von Kindern und Erwachsenen — ähnlich wie die Geschlechterdifferenz — als natürliche Tatsache. Während darüber gestritten wird, inwiefern von der 68er, der 89er und dergleichen Generationen mehr gesprochen werden kann, wird nicht bezweifelt, dass es Kinder, Erwach-sene und Alte tatsächlich gibt. Dennoch - oder gerade deshalb - will ich in diesem Beitrag eine Forschungsperspektive entwickeln, die danach fragt, wie die Differenz und Asymmetrie von Kindern und Erwachsenen in der kulturellen Praxis „gemacht“ wird. Diese Perspektive nimmt Distanz zum Alltagswissen über Generationen ein, um die Generationendifferenzierung kulturanalytisch untersuchen zu können.1

Wahrer Wohlstand, Mit weniger Arbeit besser leben

Book

Mar 2016

Juliet B. Schor

»Alter« und »Altern« - eine begriffliche Klärung mit Blick auf die gegenwärtige wissenschaftliche Debatte

Book

Jan 2016

Christiane Mahr

Alter und Altern werden heute von verschiedenen Wissenschaften intensiv erforscht. Biologen, Soziologen, Psychologen und andere sprechen vom Alter(n) - und scheinen dabei als selbstverständlich vorauszusetzen, dass sie alle über das Gleiche reden. Christiane Mahr untersucht erstmals, ob die verschiedenen wissenschaftlichen Begriffe des Alter(n)s tatsächlich dieselbe Bedeutung haben. Ihre Analyse zeigt, dass der Anschein der semantischen Einheitlichkeit trügt, weil zwischen den verschiedenen Alter(n)sbegriffen signifikante Unterschiede bestehen. Die Untersuchung führt zu einer begrifflichen Klärung, die für die Optimierung der interdisziplinären Kommunikation fruchtbar gemacht werden kann.

Changing time experience, changing biographies and new youth values

Chapter

Nov 2012

Carmen Leccardi

Die Zeit der Gesellschaft: Auf dem Weg zu einer soziologischen Theorie der Zeit Neuauflage mit einem Beitrag „Gegenwarten“

Book

Jan 2008

Armin Nassehi

Man kann die moderne Gesellschaft unter sachlichen Gesichtspunkten beobachten – und stößt auf die Differenzierung von Funktionen. Man kann sie unter sozialen Gesichtspunkten in den Blick nehmen – und stößt auf Schichtung, auf Kollektivitäten und Distributionsstrukturen. Man kann sie auch auf räumliche Dimensionen hin untersuchen – und stößt dann auf wechselseitige Beobachtungsverhältnisse von Orten und Perspektiven. In diesem „modernen Klassiker“ der Systemtheorie wird die moderne Gesellschaft im Hinblick auf ihre zeitliche Ordnung und Dynamik hin abgeklopft. Man stößt dann auf die Gleichzeitigkeit all der zuvor genannten Dimensionen: auf die Gleichzeitigkeit der Funktionen, Schichten, Kollektivitäten und Räume und auf das Problem ihrer Synchronisation. Neben einer sozialtheoretischen Aufarbeitung einer soziologischen Theorie der Zeit wird in dieser Untersuchung auch ein Entwurf einer Gesellschaftstheorie der Zeit vorgelegt. Diese Neuauflage wird um einen aktuellen Beitrag des Autors ergänzt, in dem Ertrag und aktuelle Bedeutung der Untersuchung fokussierend auf den Begriff gebracht werden.

Beschleunigung. Die Veränderung der Zeitstrukturen in der Moderne.

Book

Jan 2005

Hartmut Rosa

Der Autor entwickelt die These, dass die zunächst befreiende und befähigende Wirkung der modernen sozialen Beschleunigung, die mit den technischen Geschwindigkeitssteigerungen des Transports, der Kommunikation oder der Produktion zusammenhängt, in der Spätmoderne in ihr Gegenteil umzuschlagen droht. Das Tempo des Lebens hat zugenommen und mit ihm Stress, Hektik und Zeitnot, so hört man allerorten klagen – obwohl wir auf nahezu allen Gebieten des sozialen Lebens mithilfe der Technik enorme Zeitgewinne durch Beschleunigung verzeichnen können. Wir haben keine Zeit, obwohl wir sie im Überfluss gewinnen. Dafür, so die leitende These der Arbeit, ist es erforderlich, die Logik der Beschleunigung zu entschlüsseln.

The Condition of Postmodernity. An Enquiry Into the Origins of Cultural Change

Book

Jan 1990

David Harvey

Die Knappheit der Zeit und die Vordringlichkeit des Befristeten

Chapter

Jan 1971

Niklas Luhmann

Im Zeitalter großer Organisationen ist Zeit knapp geworden. Zeitdruck ist eine verbreitete Erscheinung. Der Blick auf die Uhr und der Griff zum Terminkalender in der Tasche sind Routinebewegungen geworden. Die Verabredungsschwierigkeiten treiben die Telefonkosten in die Höhe. Schlichte rote Mappen (mit längst nicht mehr eiligem Inhalt), Eilt-Mappen, Eilt-sehr-Mappen bevölkern den Schreibtisch und seine Umgebung. Einige drängen sich durch ihre Lage mitten auf dem Schreibtisch und durch einen besonderen Zettel »Terminsache!« vor im Wettbewerb um Aufmerksamkeit. Die Orientierung an Fristen und fristbedingten Vordringlichkeiten bestimmt den Rhythmus der Arbeit und die Wahl ihrer Thematik. Das alles bedarf vor den Lesern dieser Zeitschrift keines Nachweises. Es gehört zu ihrer eigenen Erfahrung. Die Organisation der Arbeit bringt das mit sich. Aber auch der organisierte Urlaub weist die gleiche eingeteilte und kleingehackte Zeitstruktur auf. Man ißt nicht, wann man Hunger hat, sondern um 12.30 Uhr. Man jagt nach Hause, um den Beginn der Fußballreportage nicht zu verpassen, beschleunigt heftig, um noch vor Umschaltung der Ampel über die Kreuzung zu kommen und riskiert Menschenleben — für Sekunden. Es scheint, daß die Einteilung der Zeit die Ordnung der Werte durcheinandergebracht hat.

Interview und Dokumentarische Methode

Book

Jan 2017

Arnd-Michael Nohl

Die Dokumentarische Methode ist eine Methodologie der qualitativen Sozialforschung, die sich seit langem in der Forschungspraxis bewährt hat. In diesem Buch wird in umfassender Weise theoretisch begründet und forschungspraktisch gezeigt, wie mit der Dokumentarischen Methode Interviews ausgewertet werden. Dabei wird dem narrativen Charakter von Interviews, seien diese leitfadengestützt oder biographisch angelegt, besonders Rechnung getragen. Neben der formulierenden und reflektierenden Interpretation der Interviews geht es um deren Vergleich und um die sinn- wie soziogenetische Typenbildung. Das Buch zeigt in seiner fünften Auflage zudem wichtige Weiterführungen der dokumentarischen Interpretation narrativ fundierter Interviews auf, ist mit seinen ausführlichen Forschungsbeispielen vor allem aber eine Anleitung für die Forschungspraxis. Der Inhalt • Einleitung • Narrativ fundierte Interviews • Die Methodologie der dokumentarischen Interpretation von Interviews • Die Praxis der dokumentarischen Interpretation von leitfadengestützten Interviews • Die Praxis der dokumentarischen Interpretation von biographischen Interviews • Weiterführungen der dokumentarischen Interpretation narrativer Interviews • Fazit und Ausblick Die Zielgruppen Studierende und Dozierende der Sozialwissenschaften. Der Autor Dr. Arnd-Michael Nohl ist Professor für Erziehungswissenschaft, insbesondere systematische Pädagogik, an der Helmut Schmidt Universität/Universität der Bundeswehr Hamburg.

Life Times: Children’s Perspectives on Age, Agency and Memory across the Life Course

Chapter

Jan 2005

Allison James

There is — or at least there used to be — an English saying that ‘your school days are the best days of your life’ and as such, this phrase forms part of the contemporary mythologizing of childhood in England. This widely portrays childhood as a time of happiness, as a time for being carefree and innocent, a time when the world’s woes are held at bay (Gittens, 1998). In this chapter, however, I use the term mythology more deliberately, recalling Roland Barthes’s (1976) usage to describe the stories or ‘myths’ that are told about life events and which, in time, become motifs around which particular complexes of ideas are strung or through which particular personae emerge. These cultural myths, which we tell ourselves or which are told to us, he suggests, provide schemas for our thinking and a charter for our actions.

Zeitwohlstand – Chancen und Herausforderungen einer Arbeitswelt 4.0 für sozial-ökologische Konsum- und Arbeitsweisen.

Abstract

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