Hacerse mayor en el sector de los cuidados: envejecimiento y jubilación de las mujeres ecuatorianas cuidadoras en Madrid

Abstract

España se encuentra en una situación de envejecimiento progresivo de su población. Por lo tanto, debe enfrentarse a una creciente demanda de cuidados dirigidos a las personas mayores. Desde la década de 1990, este sector emplea una fuerza laboral predominantemente femenina e inmigrante, particularmente de países latinoamericanos. Dado que algunas de estas mujeres ahora están cerca de la edad de jubilación, este artículo explora, desde una metodología cualitativa, cuestiones relativas a su futuro como personas mayores. Para ello, se ha realizado un estudio basado en 25 entrevistas en profundidad con mujeres ecuatorianas que trabajan o han trabajado en el sector de los cuidados a personas mayores en Madrid. Concretamente, este artículo explora tres dimensiones interrelacionadas: en primer lugar, la influencia que tiene el trabajo en el sector de los cuidados sobre las condiciones físicas y la salud de las trabajadoras cuando se acerca la edad de la jubilación; en segundo lugar, la evolución de los proyectos migratorios y de sus estrategias familiares desde la perspectiva de la etapa de la vejez en el ciclo de vida; en tercer lugar, las posibilidades acceso a derechos de jubilación en el contexto de sus trayectorias migratorias y laborales dentro del sector de los cuidados.

Full text

35Sociol. trab. nº95 (2019): 35-51
Hacerse mayor en el sector de los cuidados: envejecimiento y jubilación
de las mujeres ecuatorianas cuidadoras en Madrid1
Paloma Moré2,3
Recibido: 09/10/2019 / Aceptado: 02/12/2019
Resumen. España se encuentra en una situación de envejecimiento progresivo de su población. Por lo
tanto, debe enfrentarse a una creciente demanda de cuidados dirigidos a las personas mayores. Desde
la década de 1990, este sector emplea una fuerza laboral predominantemente femenina e inmigrante,
particularmente de países latinoamericanos. Dado que algunas de estas mujeres ahora están cerca de
la edad de jubilación, este artículo explora, desde una metodología cualitativa, cuestiones relativas
a su futuro como personas mayores. Para ello, se ha realizado un estudio basado en 25 entrevistas
en profundidad con mujeres ecuatorianas que trabajan o han trabajado en el sector de los cuidados a
personas mayores en Madrid. Concretamente, este artículo explora tres dimensiones interrelacionadas:
en primer lugar, la inuencia que tiene el trabajo en el sector de los cuidados sobre las condiciones
físicas y la salud de las trabajadoras cuando se acerca la edad de la jubilación; en segundo lugar, la
evolución de los proyectos migratorios y de sus estrategias familiares desde la perspectiva de la etapa
de la vejez en el ciclo de vida; en tercer lugar, las posibilidades acceso a derechos de jubilación en el
contexto de sus trayectorias migratorias y laborales dentro del sector de los cuidados.
Palabras clave: cuidados; migraciones internacionales; jubilación; Ecuador; mujeres; trayectoria laboral.
Sumario. Introducción. Elementos teóricos. Migraciones y cuidados: las mujeres ecuatorianas en
Madrid. Metodología. El desgaste del trabajo: salud y bienestar. La protección social transnacional de
las mujeres ecuatorianas mayores en Madrid. Conclusiones. Bibliografía.
Cómo citar: Moré, P. Hacerse mayor en el sector de los cuidados: envejecimiento y jubilación de las
mujeres ecuatorianas cuidadoras en Madrid. 1946-1988. Sociología del Trabajo, nº95 (2019), 35-51.
1 Una versión anterior de este artículo ha sido publicada en la revista Retraite et Sociéte 2018/2 (N° 80) pp.
13-33. https://www.statistiques-recherches.cnav.fr/Publications/Retraite-et-societe-nouveau-numero/ La autora
agradece a Sociología del Trabajo la posibilidad de publicar una reactualización del texto en español.
2 Este trabajo se ha realizado en el marco del Laboratorio de Excelencia LabexMed – Humanidades y Ciencias
Sociales en el corazón de la interdisciplinariedad para el Mediterráneo, con la referencia 10-LABX-0090. Este
trabajo ha sido nanciado por el gobierno francés bajo el Programa de Inversiones para el Futuro, Iniciativa de
Excelencia Universitaria Aix-Marseille – A * MIDEX **
3 paloma.more@udc.es
Universidade da Coruña
ARTÍCULOS
Sociología del Trabajo
ISSN-e 2603-9710
https://dx.doi.org/10.5209/stra.66443

36 Moré, P. Sociol. trab. nº95 (2019): 35-51
Introducción
El contexto demográco español se caracteriza por una población estructural-
mente envejecida (Zamora y Camara, 2009). En 2014, la tasa de dependencia4 en
España era del 52,1%, y la esperanza de vida al nacer era de 80 para los hombres
y de 85,6 para las mujeres. Sin embargo, la tasa de dependencia esperada en
2029, con las tendencias demográcas y migratorias actuales, será del 59,2%.
Ese mismo año, la esperanza de vida será de 84 años para los hombres y de 88.7
para las mujeres, según las proyecciones del Instituto Nacional de Estadística
(INE, 2014). Estas tendencias están conduciendo a una creciente demanda de
cuidados de larga duración para las personas mayores. Durante mucho tiempo,
las mujeres en el entorno familiar han sido las principales cuidadoras, de mane-
ra informal y no remunerada, de sus familiares mayores y/o dependientes. Sin
embargo, la integración generalizada de las mujeres españolas en el mercado
laboral en las últimas décadas del siglo XX ha llevado a la mercantilización
gradual de este trabajo mediante la expansión del sector laboral de los cuidados.
En el mercado laboral, este sector proporciona fundamentalmente tres tipos de
empleos (auxiliar de servicios de ayuda a domicilio, auxiliar en residencias o
centros de día, empleadas de hogar), que se caracterizan por las bajas remune-
raciones, la escasa promoción laboral y una alta inestabilidad (ver Moré, 2017)
y que son desempeñados principalmente por quienes menos opciones tienen en
un mercado laboral fuertemente segmentado (Cachón, 2009), las mujeres de ori-
gen inmigrante (Oso, 1998; Colectivo Ioé, 2001; Parella, 2004; Recio, 2011;
Martínez-Buján 2014; Moré, 2018).
Las mujeres inmigrantes que trabajan en el sector de los cuidados en en España,
y particularmente en la Comunidad Autónoma y la cuidad de Madrid, provienen en
una gran proporción de América Latina (Rogero et al, 2012). Este artículo analiza,
como estudio de caso, la situación de las mujeres de origen ecuatoriano que llegaron
a España en los años 1990 y 2000 y que desde entonces continúan trabajando en el
sector de los cuidados, encontrándose algunas cerca de la edad de jubilación. El ar-
tículo analiza cómo imaginan su propio futuro como personas mayores en el espacio
migratorio transnacional entre Ecuador y España.
Las preguntas de investigación se articulan en torno a tres ejes analíticos: en
primer lugar, analizar la inuencia del empleo en el sector de los cuidados en sus
procesos de envejecimiento, tanto por las condiciones físicas y de saludo, como
por las percepciones sobre la vejez y los cuidados; en segundo lugar, explorar la
evolución de los proyectos migratorios y de las dinámicas intergeneracionales de
cuidados que se perlan en esta etapa del ciclo de vida; en tercer lugar, estudiar
las trayectorias laborales y migratorias de estas mujeres desde la perspectiva de
la llegada a la edad de la jubilación, constatando cuáles son los derechos forma-
les adquiridos y explorando cuáles son las estrategias de protección social, a ni-
vel nacional y transnacional, que se ponen en práctica para asegurar su bienestar
en la vejez.
4 La tasa de dependencia corresponde al tanto por ciento del cociente entre las personas consideradas dependien-
tes (población de 15 años o menos y población de 65 años o más) y la población de 16 a 64 años.

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Elementos teóricos
El trabajo doméstico y de cuidado se atribuye en la mayoría de las culturas a las mu-
jeres, como si fuera inherente a la posición y disposición femenina (habitus) (Gui-
marães et al., 2011, 156). Desde la década de 1970, el pensamiento feminista ha
ampliado la noción de trabajo, anteriormente utilizada como sinónimo de empleo,
teniendo en cuenta que también debería referirse al trabajo doméstico y reproductivo
(Torns, 2008: 53). En este sentido, numerosas investigadoras feministas armaron
que la falta de reconocimiento y visibilidad de estas actividades era la consecuencia
de una división jerarquizada del trabajo en función del género de quienes lo realizan
(Kergoat, 2000: 35). A partir de la década de 1980, el concepto de trabajo de cuidado
ampliará el signicado del trabajo doméstico y reproductivo. Esta noción se reere
a un conjunto de actividades laborales efectivas que son necesarias para la preserva-
ción de la vida (Molinier, 2006: 299), pero al mismo tiempo subraya su dimensión
ética que se relaciona con dar una respuesta concreta a las necesidades de otras per-
sonas e nrelaciones de interdependencia (Paperman, 2006: 288).
El trabajo de cuidado, en la medida en que articula diferentes instituciones (esta-
dos, familias, mercados y el sector terciario), no se reduce a las relaciones privadas o
el contexto familiar; por el contrario, esta articulación entre diferentes instituciones
constituye una organización social (social care) que abarca todas las actividades,
relaciones y marcos normativos involucrados en la satisfacción de las necesidades
físicas y emocionales de las personas en situaciones de dependencia (Daly y Lewis,
2000 : 285). El concepto de régimen de cuidados se reere a la forma particular
en que diferentes países organizan el nanciamiento y la provisión de los cuidados
(Simonazzi, 2008, 215) a través de políticas públicas y normas sociales relacionadas
con la familia, relaciones de género, etc. En el caso de España, como en los otros
países de la costa norte del Mediterráneo, el régimen de cuidados se ha caracterizado
desde la década de 1990 por la mercantilización del cuidado a través de la «importa-
ción» de mano de obra femenina e inmigrante reclutada principalmente para trabajar
en el sector del empleo de hogar (Martínez-Buján, 2014, Moré, 2018). Los estu-
dios comparativos sobre regímenes de cuidados contrastan dos modelos: “nórdico”
o “escandinavo”, basado en servicios prestados por instituciones; el “Mediterráneo”,
del que España forma parte, que tiene su pilar en los servicios prestados por «una
inmigrante en la familia» (Bettio et al., 2006), debido a la extensión del empleo de
mujeres inmigrantes para ocuparse de las personas mayores a domicilio.
Williams y Gavanas (2008) señalan que las experiencias de las mujeres migrantes
empleadas en el sector del cuidado tienen lugar en un contexto institucional marcado por
la intersección de elementos del régimen de cuidados y del régimen migratorio del país
de inmigración. Los regímenes migratorios se caracterizan por políticas de migración
en términos de reglas de entrada al país, residencia y naturalización, de derechos civiles,
políticos y sociales, así como de regulación del acceso al mercado laboral. Por lo tanto,
“un régimen migratorio se reere no solo a las reglas de acceso al país, sino también a
toda una serie de normas y prácticas que rigen las relaciones entre los grupos mayorita-
rios y minoritarios y que dan lugar a diferentes contextos, que están muy inuenciados
por la historia política, social y colonial de cada contexto” (Williams y Gavanas, 2008,
Williams, 2010: 390). Los regímenes de atención y los regímenes de migratorios son
dinámicos y la interacción de ciertos elementos puede ser más o menos importante en la
conguración de las experiencias de las personas involucradas en cada situación.

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Dependiendo del contexto, la organización social del cuidado involucra una gran
cantidad de decisiones y actores, a menudo en diferentes espacios geográcos y
políticos. Como resultado, la organización social del cuidado, como otras formas de
protección social (educación, salud, empleo), va más allá de los límites del Estado.
Más concretamente, la creciente movilidad de las personas tiene repercusiones en
la forma en que se organiza la protección social; además, la protección social de las
personas que cruzan fronteras puede tener implicaciones para más de un Estado y
para varios grupos sociales a través de las fronteras (Faist, 2013: 3). Con el n de
teorizar esta realidad, Levitt et al. (2015: 6) proponen la noción de “protección social
transnacional”, denida como el conjunto de políticas, programas, personas, organi-
zaciones e instituciones que aseguran y protegen a las personas (móviles o no móvi-
les) a nivel transnacional. Desde este punto de vista, la protección social no solo es
provista por los estados, sino también por otras fuentes adicionales como el mercado
privado, el tercer sector, así como las redes sociales y familiares. Además, estas auto-
ras proponen el concepto de “entorno de recursos” para referirse a todos los recursos
disponibles para una persona de acuerdo con sus características sociales: el origen,
el lugar de residencia, la extensión y la profundidad de sus redes sociales, el género,
la “raza” o etnia, la religión, la clase social y el nivel educativo (ibid., 2015: 6). Para
los migrantes, el acceso a la protección social formal provista por las instituciones
estatales y públicas depende en gran medida del estatus legal y la residencia del mi-
grante en relación con los países de origen y los países de acogida (ibid., 2015: 6).
Migraciones y cuidados: las mujeres ecuatorianas en Madrid
Ecuador es el tercer país de origen más numeroso entre las personas inmigrantes
que viven hoy en día en España. Según los datos del Instituto Nacional de Estadís-
tica, en 2017 residían en España 404.002 personas nacidas en este país andino, un
tercio de las cuales lo hacían en la Comunidad Autónoma de Madrid (INE, 2017).
Se trata de una migración reciente que data de los últimos 20 años, puesto que
el INE reeja que en 1998 solo había 5.000 residentes ecuatorianos en España.
Entre las causas de esta migración se encuentran factores económicos y sociales
importantes: por un lado, Ecuador atravesó una profunda crisis nanciera y un
período de inestabilidad política a nes de la década de 1990. Esta crisis condujo a
la devaluación de la moneda local, el Sucre, así como a la dolarización del país en
1999; por otro lado, España experimentó un contexto de crecimiento económico
durante el período 1996-2007, acelerado por la llegada de migrantes internaciona-
les. Como resultado, a comienzos de siglo, España se convirtió en un importante
destino para la emigración ecuatoriana, que antes tenía a Estados Unidos como su
principal destino. En términos de composición de ujos migratorios, la emigración
de población ecuatoriana hacia España desde nales de la década de 1990 fue no-
vedosa por su diversicación y por su feminización, ya que involucró a personas
de todas las regiones del país, de distintas clases sociales y entornos residenciales
diversos, pero especialmente a las mujeres (Herrera, 2005). Si bien la proporción
de hombres y mujeres en estos ujos ha uctuado durante dos décadas, todavía hoy
persiste una ligera sobrerrepresentación femenina: el 53,5% de las personas naci-
das en Ecuador y que residen en España son mujeres, el 54,8% en la Comunidad
Autónoma de Madrid (INE, 2017).

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Al mismo tiempo, España ha sido testigo, desde la década de 1980, de gran-
des transformaciones sociales, económicas y políticas que han llevado a una
reconguración de los roles en la familia y de la relación de las mujeres con el
trabajo doméstico. El modelo del “hombre proveedor” y la “mujer ama de casa”
se ha tambaleado a partir de la entrada masiva de las mujeres españolas en el
mercado laboral, pero sin que de manera paralela se haya producido un aumento
correspondiente de la participación de los hombres en las tareas domésticas y
de cuidado, ni un verdadero compromiso del Estado hacia las políticas públicas
para las familias. Por ello, se ha producido una mercantilización gradual de los
cuidados a través del mercado privado, particularmente a través del empleo de
hogar (también llamado servicio doméstico). Este trabajo en el hogar se suele
realizar de tres maneras diferentes: con residencia en casa de los empleadores
(“interno”), a tiempo completo, pero sin residencia (“externo”) y por horas. El
empleo de hogar interno era una modalidad que perdía popularidad en los años
1980, pero que, contra pronóstico, experimentó un resurgir en los 1990, hacién-
dose más asequible y frecuente en familias de clase media (Martínez-Buján,
2014: 297). Esto se debe, en gran parte, al aumento de la oferta de trabajo en el
sector incentivada por la inmigración internacional. El empleo de una trabajado-
ra (o trabajador) interna es una opción particularmente extendida para el cuidado
de personas mayores, ya que asegura una atención personalizada y en el hogar
tanto durante el día como por la noche. Por otro lado, es un trabajo que encajaba
con las necesidades de las mujeres pioneras de las cadenas migratorias, espe-
cialmente a su llegada, ya que resuelve fácilmente el problema del alojamiento5,
permite ahorrar dinero, y especialmente porque es muy permeable al empleo in-
formal (Oso, 2017: 198). Esta demanda especíca de trabajo femenino y migran-
te también se ve reforzada por los estereotipos y los prejuicios sobre la ternura,
la paciencia y el amor de las mujeres latinoamericanas por los ancianos (Pla et
al., 2004: 334; Moré 2015: 198). La inuencia de las antiguas relaciones colo-
niales entre América Latina y España también ha contribuido a la categorización
social estereotipada de las mujeres latinoamericanas en la antigua metrópoli. En
el caso de las mujeres ecuatorianas en Madrid, el servicio doméstico ha sido la
puerta de entrada principal hacia el mercado laboral en España (Colectivo Ioé y
Fernández, 2010: 110), para después experimentar cierta movilidad ascendente
dentro del sector formal de cuidados (ayuda a domicilio, residencias), así como
hacia otras ramas del sector servicios (restauración, limpieza), a pesar de que la
recesión económica de 2008 motivó que algunas tuvieran que volver a ser inter-
nas (Moré, 2013).
Las trayectorias laborales y las trayectorias migratorias se inuyen mutua-
mente, siendo el estatus migratorio un elemento fundamental (aunque no deter-
minante) para el desarrollo de trayectorias laborales en el país de inmigración.
En el caso de las mujeres ecuatorianas en Madrid, a pesar de la gran diversidad
de trayectorias que precedieron a la migración, el proceso que han experimenta-
do en España es relativamente similar. Estas mujeres fueron las pioneras de las
“cadenas migratorias” reagrupando después a sus parejas y/o familiares cerca-
nos; llegaron a España como turistas antes de 2003, año en el que entró en vigor
5 Las mujeres entrevistadas en esta investigación y que habían llegado a España durante los años 1990 resaltaron
particularmente este punto destacando las dicultades encontradas para conseguir alquilar un alojamiento.

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el visado para turistas ecuatorianos en la Unión Europea; así, pasaron tres meses
siendo turistas convirtiéndose luego en inmigrantes irregulares hasta que una
oferta de trabajo, generalmente de empleadas de hogar, les permitió obtener su
primer permiso de residencia temporal. Fue entonces cuando pudieron comenzar
a traer a otros miembros de la familia a España. Después de dos años con per-
miso de residencia pudieron solicitar la nacionalidad española. Esto se debe a
que la población ecuatoriana, entre otras nacionalidades que en algún momento
histórico formaron parte del Imperio Español, puede beneciarse de una excep-
ción en la ley de naturalización e iniciar un proceso de solicitud de ciudadanía
española en tan solo dos años en lugar de en diez (Finotelli y LaBarbera, 2013).
Como resultado de esta excepcionalidad en la ley, según el Instituto Nacional de
Estadística, en 2017, el 67,6% de la población nacida en Ecuador y residente en
España tiene nacionalidad española, aumentando el porcentaje al 71% para los
que viven en la Comunidad de Madrid (INE, 2017).
Metodología
Este estudio se basa en una metodología cualitativa realizada a partir de 24 entre-
vistas semiestructuradas y observaciones de participantes realizadas en Madrid
con mujeres ecuatorianas que trabajan o han trabajado en el sector de los cuida-
dos, tanto en empleos formales como informales. Las entrevistas se realizaron
a menudo en los hogares de las mujeres entrevistadas, pero también en lugares
públicos como parques y cafeterías. El software de análisis cualitativo MAXQ-
DA se utilizó para organizar la información de estas entrevistas, así como para
facilitar el análisis.
Las mujeres entrevistadas tienen entre 38 y 68 años, pero una gran mayoría de
ellas tienen más de 45 años. Muchas llegaron a España como turistas antes de 2003
(año de entrada en vigor del visado de la UE); la gran mayoría de las entrevistadas
ha sido pionera de cadenas migratorias y solo dos de ellas fueron reagrupadas por
algún miembro de su familia (esposo y hermana). La mitad de ellas vive en pareja en
Madrid, y entre las que no están en una relación, tres viven con una hermana. Dieci-
siete de ellas tienen hijas e hijos (la mayoría son ya personas adultas) y siete de ellas
son abuelas. Con respecto a su situación socioeconómica en Ecuador, encontramos
varios escenarios: hay mujeres de clase popular y que provienen de familias pobres,
pero también, y en una proporción no insignicante, representantes de las clases
medias, que antes de emigrar tenían estudios superiores y/o un trabajo relativamente
estable. En estos últimos casos, el empobrecimiento de las clases medias, la hiperin-
ación y la inestabilidad política como resultado de la crisis nanciera que atravesó
Ecuador en el cambio de siglo, propiciaron la decisión de emigrar.

41Moré, P. Sociol. trab. nº95 (2019): 35-51
Figura 1. Mujeres entrevistadas, clasicadas por año de llegada a España y edad en 2017
En términos de distribución geográca, estas mujeres provienen de dos de las
principales regiones geográcas y climáticas de Ecuador: la Costa (Manabí, Gua-
yaquil, Machala) y la Sierra (Ibarra, Quito, Riobamba, Loja). En Madrid, viven en
barrios populares de la periferia sureste de la ciudad, como Vallecas, Villaverde,
Carabanchel y El Carmen, excepto en el caso de quienes trabajan como internas, que
residen principalmente en la zona de Chamberí, un barrio céntrico y acomodado que
se encuentra entre los más envejecidos de la capital.
El desgaste del trabajo: salud y bienestar
El envejecimiento de las mujeres inmigrantes que cuidan personas mayores está condi-
cionado por los años de trabajo transcurridos en condiciones laborales precarias y ca-
racterizadas por las largas e intensivas jornadas y los esfuerzos físicos (Iglesias 2010,
Moré 2017: 139, 323). Las empleadas en este sector a menudo hacen un esfuerzo físico
excesivo y adoptan posturas forzadas para movilizar a las personas con pérdida de au-
tonomía (levantarlas, acostarlas, desplazarlas, hacer movilizaciones, empujar sillas de
ruedas, etc.), lo que puede causar lesiones, especialmente en espalda (lumbago, hernia
discal, etc.). La sobrecarga de brazos y muñecas también es común debido a movi-
mientos repetidos y posturas poco ergonómicas, que en ocasiones pueden desencade-
nar trastornos musculo esqueléticos (TME). En los cuidados a domicilio, las posturas
forzadas aumentan debido a la falta de adaptación de los hogares a las necesidades de
las personas mayores y las trabajadoras. Sin embargo, también en las residencias los
movimientos repetidos y realizados a un ritmo fuerte también tienen consecuencias
muy negativas para la salud de los empleados (Moré, 2016: 16-18). Como resultado,
debido a la falta de prevención en salud, las trabajadoras de los cuidados alcanzan la
edad de jubilación en estados físicos bastante deteriorados.

42 Moré, P. Sociol. trab. nº95 (2019): 35-51
El trabajo de cuidados a personas mayores no solo es duro a nivel físico, sino
también psicológico. Estos trabajos se caracterizan por una importante implicación
emocional que se lleva a cabo para “hacer bien” el trabajo (ibid., 19), lo que aumenta
la sensación de fatiga de las empleadas. Además, para las empleadas de hogar, la
sensación de estar encerradas en el entorno de las personas a las que cuidan y la falta
de relaciones sociales con el mundo exterior son dicultades igualmente importan-
tes (Moré, 2018: 7). En estas condiciones, el contacto cercano y continuo con una
persona dependiente y con deterioro cognitivo signicativo puede afectar psicológi-
camente a las empleadas. El ejemplo de Silvia, una empleada interna de 52 años que
lleva 16 cuidando a una anciana enferma de Alzheimer, muestra cómo los aspectos
físicos y psicológico de su trabajo se entrecruzan dando como resultado un estado
de agotamiento total:
Tengo pereza hasta de cambiarme… no sé, me da… pereza salir… (…) A veces
tengo de pensar que creo que voy a heredar lo mismo [que la señora que cuida].
Porque muchas veces mi hija me sabe decir: “Mami, tú estás repite y repite lo
mismo”. Dice: “Yo creo que te está afectando el estar así”. A veces no me doy
cuenta de que estoy repite y repite. (…) Estoy en espera porque me van a operar
también el brazo por motivo de cargarla. La columna también la tengo fregada...
(…) Tengo dormida la mano, ¡las dos! Pero van a empezar [una operación] por
la derecha que la tengo peor, estos tres dedos los tengo dormidos. Es el túnel [car-
piano]. (Silvia, 52 años, Ibarra).
El caso de Silvia es particular porque en el domicilio en el que trabaja también
viven su esposo, su hija y su nieto recién nacido, así que no se encuentra sola con la
mujer a la que cuida. Sin embargo, tanto su esposo como su hija pasan tiempo fuera
de casa debido a distintas actividades, mientras que ella pasa la mayor parte de su
tiempo con la anciana a la que cuida.
Además, debe tenerse en cuenta que estas mujeres a menudo jornadas muy car-
gadas y con muy poco tiempo de descanso. Este no solo es el caso de las empleadas
internas, sino también de quienes trabajan en los servicios de ayuda a domicilio y en
las residencias de mayores, pues debido a los bajos salarios es frecuente que dupli-
quen turnos o que hagan horas extras en el servicio doméstico o acompañando a pa-
cientes de hospital durante las noches. En este sentido, Estela, de 55 años y auxiliar
en una residencia, explica la rutina que mantuvo durante años duplicando su jornada
en dos residencias pertenecientes a la misma empresa, comentando que su propia
supervisora comenzó a preocuparse porque no cogía días de descanso:
[En teoría] Tú tienes que darte tu tiempo de almorzar con tranquilidad, tienes
que sentir que es tu momento de comer, tu momento de saborear, pero a veces yo
¡nada! yo me sentaba en un banco, almorzaba y me iba a la otra residencia (…)
Una vez la gobernanta me dijo: “22 días has trabajado tú sin librar ni un día. No
te lo digo por mí, te lo digo por ti.” (Estela, 55 años, Quito, Pichincha)
En el caso de Estela esta sobre exposición al trabajo se debía a la necesidad de
enviar importantes sumas de dinero a Ecuador para poder hacer frente a los gastos
ligados a la situación de dependencia severa que atravesaba su madre. Este no es un

43Moré, P. Sociol. trab. nº95 (2019): 35-51
ejemplo aislado pues para muchas de estas mujeres el trabajo asalariado en cuidados
sirve para poder comprar en el mercado cuidados para sus familiares a nivel transna-
cional. Se trata de cadenas globales de cuidados (Parreñas, 2001; Hochschild, 2001)
que son complejas y desbordan la gura paradigmática de la madre emigrante.
Además, al implicar un contacto cercano con personas mayores y a menudo de-
pendientes, los empleos de cuidados hacen que las trabajadoras piensen a menudo
en su propio proceso de envejecimiento. En general, aprecian el contacto con las
personas mayores como una fuente de ternura, buenos consejos y experiencia de
vida; pero a menudo se pronuncian sobre su deseo de no vivir en el futuro una vejez
similar. Temen ciertas enfermedades que han experimentado muy de cerca, como los
ictus o el Alzheimer, pero también la soledad y el olvido que dicen haber visto a lo
largo de sus años como cuidadoras. En este sentido, el contacto con personas mayo-
res en situación de dependencia tiene un “efecto espejo” sobre su percepción sobre
la vejez y los cuidados que les esperan más allá de la edad de jubilación. En este sen-
tido, Gloria, de 55 años, que ha trabajado en ayuda a domicilio durante los últimos
10 años, enfatiza que esta experiencia le ha hecho darse cuenta de la importancia de
los recursos económicos durante la vejez:
¡Me preocupa! [Hacerse mayor] Ahora que vivo en este trabajo... Me ha marcado
la vida. ¿A dónde voy? ¿Qué tengo? ¿De qué voy a vivir? Porque cuando tú eres
mayor necesitas, aunque no creas, necesitas un dinerito. ¿Para qué? Para tus me-
dicinas, para tu comida y para no molestar a nadie. Entonces eso digo: “Dios mío,
¿y adónde voy?” Ahora es cuando digo... “No tengo nada”. Y mis hijas no voy a
depender de ellas. Si aquí hay muchos mayores que tienen hijos y... ¡y viven solos
igualmente! Viven solos, necesitados de amor, de cariño.... Y su enfermedad les va
consumiendo más y más. (…) Es, como te digo, es una... ¿qué te puedo decir?, es
una... sería vivir una vida de miseria, una vida miserable. Como ha pasado a algu-
nas viejecitas que viven muy pobremente y tienen poco para comer. Lo he visto, lo
he visto. Y digo: “¡Dios mío! ¡Quién sabe! ¿Yo voy a estar así?” Yo me he puesto en
el calzado de esos zapatos. Digo: “¿Y si yo me veo así? ¿Quién me va a ver a mí?”
¡Tengo que hacer algo ahora! ¡Hoy que tengo 55 años! Digo: “Esto me debería
haber... me debería haber hecho conciencia desde que soy joven”, para decir “No,
hoy voy a planicar para alguna vejez”, cosa que no pensamos, yo nunca pensé en
eso. Nunca me imaginé cómo es la verdadera vejez. (Gloria, 55 años, Machachi)
Es evidente en el relato de Gloria, que vive con su esposo y sus dos hijas de 23 y
24 años en Madrid, que no considera que las relaciones intergeneracionales basadas
en la reciprocidad familiar serán su principal fuente de ingresos cuando se jubile. Por
el contrario, considera que lo ideal sería no tener que depender de sus hijas en el fu-
turo, lo que ilustra con la frase de “no molestar a nadie”. Esta idea de independencia
en la tercera edad se remite a la realidad que ha percibido a partir de sus experiencias
laborales con familias españolas: “Aquí hay muchas personas mayores que tienen
hijos y que están solos”. Esta idea es compartida por la mayoría de las mujeres en-
trevistadas, siempre vinculada a su experiencia laboral:
Yo estoy trabajando para mi vejez, para… (…) Para no depender de nadie…
No depender de nadie, ya, no depender de nadie, entonces yo lo tengo claro.

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Entonces yo se lo he dicho inclusive a mi marido, por eso yo lo hice regresar
[de Ecuador a España]. Porque él tenía intenciones de quedarse allá. Le digo:
“¿qué vas a hacer allá? No estás cotizando… ¿y qué crees? ¿Que tus hijos te
van a dar?” – “No”. Yo le he contado las cosas que he visto. “De tus hijos no
tengas esperanzas, tío. Tú puedes tener esperanzas de tu pareja, pero de tus
hijos no, de tus hijos no.” (Paulina, 53 años, Guayaquil, Guayas)
La percepción de las relaciones familiares muestra que la solidaridad intergenera-
cional en los cuidados ya no es una cuestión de obligación en el contexto en el que vi-
ven estas mujeres. De hecho, la mercantilización los cuidados, a través de instituciones
como son las residencias o los centros de día, se convierte para estas mujeres en una
opción considerable y legítima en casos de pérdida de autonomía. Por lo tanto, tener
una “buena vejez” se reere más a una buena situación económica que permita acceder
a cuidados en el mercado, que a la expectativa de que sea la siguiente generación quien
se ocupe de cuidarlas llegado el momento. A través de sus experiencias de trabajo
han sido testigos en numerosas ocasiones de tensiones familiares producidas por los
arreglos de cuidados entorno a una persona dependiente y por ello aseguran no querer
reproducir situaciones similares con sus hijos y sobre todo con sus hijas:
Yo quiero tener una jubilación buena, eso es muy importante, porque he vivido
a diario lo que los hijos le van a dejar a los padres [en la residencia]. A diario
vivo eso; y no quiero ser una carga para mis hijos. Yo sí que recomendaría que
me vayan a dejar en una residencia. (…) Yo he aprendido esto con la experien-
cia del trabajo, porque al comienzo yo decía que cómo podían ir a dejar a sus
padres, si en Ecuador nos preocupamos hasta el último día que están muertos,
nosotros no podemos nunca dejarle a… a nuestros padres. Pero luego vienes
aquí y… y ves y… y es que ellas [sus hijas] también tienen que tener un futuro.
(Inmaculada, 50 años, Quito, Pichincha)
En este sentido, pueden comparar las relaciones familiares en España con las de
su país de origen, donde la mercantilización de los cuidados está menos extendida y
donde perdura una fuerte obligación moral hacia las mujeres para que cuiden de sus
familiares mayores y/o enfermos. De esta manera, aunque se sienten responsables
del cuidado de sus padres y madres a pesar de la distancia, esta responsabilidad mo-
ral no se aplica a la generación siguiente, criada en España:
– Los ancianos… ¿Por qué no hay residencias en Ecuador y de las pocas que
hay son de la gente muy rica? ¿Por qué? Porque cada familia se hace cargo
de su viejito, no como aquí (…) Nosotros, nos cogemos el viejito porque es
nuestra obligación, como los gitanos; en eso nos parecemos mucho a los gita-
nos.
– ¿Y a usted quién le gustaría que le cuidara cuando fuera mayor?
– Una mujer como yo.
– ¿Más que sus hijos?
– No, no quisiera a mis hijos. Porque es quitarles su vida. Esto tiene que nacer.
(Verónica, 57 años, Guayaquil, Guayas)

45Moré, P. Sociol. trab. nº95 (2019): 35-51
El ejemplo de Verónica, madre de cuatro hijos que viven con ella y su esposo en
Madrid, muestra cómo, paradójicamente, estas mujeres que trabajan o han trabajado
para cuidar a sus mayores en el país de origen y que han exigido a sus familiares en
Ecuador ocuparse también de sus padres y madres ancianas, han repetido insistente-
mente la idea de no querer “ser una carga” para sus propios hijos. Aquí observamos
un gran cambio en la percepción de la mercantilización de los cuidados hacia las
personas mayores, considerada una opción legítima en el contexto español pero que
no es en el contexto ecuatoriano, donde las mujeres todavía tienen la responsabilidad
de cuidar las personas mayores.
Además, cuando estas mujeres imaginan su futuro como personas mayores, se
sienten divididas entre sus “raíces” en Ecuador y la vida a la que se han acostum-
brado en España. Por un lado, la idea de vivir la vejez en Ecuador se asocia con el
deseo de estar acompañadas de familiares y amistades, especialmente cuando no
tienen descendencia en España; también se asocia a tener personas cercanas que
pudieran cuidarlas llegado el caso (a menudo se designa para ello a una hermana
menor) y también a aprovechar las casas que han comprado en el país de origen con
las remesas enviadas desde España. Por otro lado, la idea de vivir la tercera edad en
Madrid está vinculada a haberse acostumbrado a vivir en España y ya no encontrarse
“en casa” en el país de origen, tal es el caso de muchas de ellas pues llevan fuera de
Ecuador entre 10 y 25 años ; además, el acceso a un sistema público y gratuito de
seguridad social, así como la asistencia social para personas con bajos ingresos y / o
pérdida de autonomía (a pesar de que son bastante limitadas en España comparadas
con otros países europeos) son para ellas elementos fundamentales que inclinan la
balanza hacia un futuro en Madrid ; por último, el hecho de tener hijos/as y nietos/as
nacidos/as en España un factor importante en estas decisiones, como explica Mari-
bel, de 42 años, madre de dos hijos nacidos en Madrid:
A mí me gustaría volver; o sea, como yo te digo, siempre nuestra idea es volver.
De hecho, nosotros, te digo, te hablo de mi familia, ¡hemos preparado nuestro
retorno! Tenemos nuestra casa allá, tal y cual... Pero, ahora yo como dice mi
marido: “Nosotros ya dependemos de mis hijos”, ¿sabes? De hecho, que nosotros
teníamos un seguro de repatriación, ¡y lo hemos quitado! (…) porque ya mis hijos
son españoles, ya nacieron aquí. (Maribel, 42 años, Quito, Pichincha)
La protección social transnacional de las mujeres ecuatorianas mayores en Madrid
Estas mujeres, que han estado económicamente activas durante gran parte de sus
vidas, consideran que la pensión contributiva de jubilación debería ser su principal
fuente de ingresos en los años venideros. Sin embargo, la jubilación está altamente
condicionada por su trayectoria laboral a largo plazo. En términos de su trayectoria
en Ecuador, algunas de estas mujeres tenían trabajos formales declarados a la segu-
ridad social, pero otras trabajaban informalmente o realizaban tareas domésticas no
remuneradas en el hogar.
Sin embargo, a pesar de la diversidad de sus trayectorias anteriores, estas mu-
jeres pasaron por procesos similares cuando llegaron a España, incluida la inte-

46 Moré, P. Sociol. trab. nº95 (2019): 35-51
rrupción de su carrera profesional por una etapa de vida indocumentadas debido a
no tener permisos de residencia y trabajo. Además, la gran mayoría trabajó como
empleada de hogar durante los años 1990-2000, cuando los contratos escritos y
el alta en la Seguridad Social aún no eran obligatorios en este tipo de trabajo. En
2011 se llevó a cabo una importante reforma del empleo de hogar en España con
la aprobación del decreto 1620/20116 que obliga a los empleadores a declarar a
a sus empleadas desde la primera hora trabajada, aunque todavía años después
de aplicarse esta reforma algunos empleadores siguen desoyendo esta obligación
(Moré 2017 : 135-136). Sin embargo, los derechos de las trabajadoras domésticas
siguen siendo más restringidos que los de otros empleados en el mercado laboral.
Concretamente, no tienen derecho a las prestaciones por desempleo y tienen las
pensiones más bajas entre los trabajadores por cuenta agena en España, es decir,
520 euros en promedio según los datos de la Seguridad Social para 20167. Tres
factores pueden explicar por qué las pensiones son tan bajas: en primer lugar, estas
mujeres a menudo no contribuyen por la cantidad total de tiempo trabajado porque
una gran parte de su trabajo se realiza en la informalidad (por ejemplo, pueden
declarar su trabajo principal pero no las horas sueltas o noches en el hospital);
en segundo lugar, no contribuyen en proporción a sus salarios reales sino a partir
de las bases de taricación del Ministerio de Empleo, que son más bajas que los
salarios reales; y por último, porque a diferencia del resto de los asalariados, para
quienes la Seguridad Social complementa las lagunas de cotización en el momento
del cálculo de la pensión, el sistema no asume la suspensión de las cotizaciones
para las empleadas de hogar.
Para algunas de las mujeres entrevistadas, el empleo de hogar fue el punto
de partida para integrar los servicios de ayuda a domicilio con el Ayuntamiento
de Madrid, las casas de retiro o las empresas de limpieza; Sus días de trabajo en
empresas privadas, que a menudo los contratan a medio tiempo, se complementan
con horas no declaradas de empleo directo (ibid., 316). Como consecuencia de
estas trayectorias profesionales «atípicas», los 15 años de contribución mínima re-
querida para tener una pensión contributiva en España8 son, para algunos de ellos,
un objetivo difícil de alcanzar. A veces tenían que insistir en que sus empleadores
declararan sus trabajos a la seguridad social, lo que no siempre se escuchaba. Al-
gunos llegaron incluso a pagar las cotizaciones a la seguridad social cuando los
empleadores no querían hacerlo o la ley no los exigía. Sin embargo, esta estrategia
no ha sido accesible para todos y muchos son conscientes de la importancia de las
cuotas de membresía cuando se acerca el momento de la jubilación, como es el
caso de Cristina:
– Yo soy una mujer que puedo trabajar, puedo esto, puedo lo otro, sola..., de
hecho, mi casa [en Ecuador] la pagué yo sola hasta el nal. ¡Porque nunca
me ha faltado trabajo gracias a Dios! de una manera u otra, pero la cotiza-
6 https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-2011-17975
7 https://www.eldiario.es/economia/empleadas-domesticas-pension-jubilacion-sistema_0_774823416.html
8 Para retirarse ocialmente en España y recibir una pensión pública contributiva (es decir, derivada de las cotiza-
ciones a la seguridad social y no de un plan de asistencia social), las personas deben cumplir cuatro condiciones
básicas: estar aliadas a Seguridad Social ; tener la edad mínima de jubilación (67 años en 2027 o 65 años si
han contribuido a la seguridad social durante 38 años y medio); haber contribuido por un mínimo de 15 años; y
presentar correctamente una solicitud de jubilación dentro del plazo previsto.

47Moré, P. Sociol. trab. nº95 (2019): 35-51
ción me ha fastidiado mucho para ahora la jubilación. (…) No tuve tampoco
la oportunidad de que alguien me dijera “Bueno, págalo tú”, sino que yo me
dediqué a trabajar, y a trabajar, y a trabajar para pagar la casa.
– ¿Y ahora lo ves como una preocupación el tema de la jubilación?
– Sí, sí. Mucho, mucho. ¡Porque no sé si me pueden dar la jubilación! ¡No sé
cuánto me van a dar! Para no estar… No sé, no sé, ya no sé lo que va a pasar.
(Cristina, 62 años, Imbabura)
El ejemplo de Cristina, de 62 años y divorciada, es representativo de la situación de
las mujeres que emigraron siendo adultas en los años de la crisis en Ecuador y que no
tienen familia en España. Para Cristina, como para muchas otras personas migrantes,
el objetivo del proyecto migratorio consistía en mejorar su nivel de vida en el país de
origen. Para ello, la construcción de una casa en la que pudiera vivir cuando hubiera
culminado “con exito” su experiencia migratoria, era fundamental. Sin embargo, han
pasado los años y ahora Cristina arma que preere jubilarse y pasar su vejez en Ma-
drid, principalmente porque tiene algunos problemas de salud que se está tratando en
el sistema sanitario español. Como consecuencia, vive de alquiler en un piso en Madrid
y no puede disfrutar de la casa que con tanto esfuerzo y sacricio compró en Ecuador.
La compra de bienes inmuebles es una estrategia privada que forma parte de las
formas transnacionales de protección social. Sin embargo, en la mayoría de los ca-
sos, las viviendas en propiedad en el país de origen, al menos en el caso de Ecuador,
no suponen una fuente de ingresos porque a menudo los migrantes dejan de renta-
bilizar sus propiedades, por temor a no poder administrarlas en la distancia. En este
sentido, en el caso de las mujeres entrevistadas, a menudo son sus familiares quienes
disfrutan de esas viviendas sin tener que pagar una renta.
Levitt et al. (2015 : 6) han denido el entorno de recursos como el conjunto de
recursos que las personas (móviles o no) utilizan para garantizar su protección social
a nivel transnacional. Este conjunto de recursos puede cambiar en el tiempo y el
espacio. Incorpora elementos informales, como la compra de propiedades a través
de remesas, y elementos formales, como la jubilación contributiva a través de contri-
buciones transnacioanles a más de un sistema de Seguridad Social. En este sentido,
el Estado ecuatoriano ha promovido la introducción de medidas de protección social
para sus ciudadanos a nivel transnacional, como la aliación voluntaria al Instituto
Ecuatoriano de Seguridad Social (IESS) para las personas que residen en el extranje-
ro. lo cual es particularmente interesante para las personas en situación irregular en
el país de inmigración:
Porque es que yo sigo cotizando en mi país. Yo cuando me vine no dejé de cotizar.
Me dijo mi madre <Hija, es mejor dos que uno>, y aparte ya como le expliqué que
las empleadas de hogar que no tenía derecho a esto, me dijo: <Entonces tú aquí
sigue cotizando como que estás trabajando y cuando ya entres a una empresa ahí
cotizas para que tengas dos pagas: una chiquita y una más grande. Y sumando las
dos paguitas eso es mejor. (Verónica, 57 años, Guayaquil, Guayas)
Además, desde 2009 existe un Acuerdo bilateral de Seguridad Social entre Es-
paña y Ecuador que permite la “portabilidad de los derechos” a través de la portabi-
lidad de un país al otro de las contribuciones al sistema de Seguridad Social, lo que

48 Moré, P. Sociol. trab. nº95 (2019): 35-51
implica que las contribuciones en ambos países signatarios pueden contabilizarse
juntas, y la jubilación se puede percibir en cualquiera de los dos países (Redrobán y
Paredes, 2017: 262). El uso de la portabilidad de los derechos y la aliación volun-
taria a la Seguridad Social ecuatoriana parece ser una estrategia muy efectiva para
superar los bajos derechos laborales adquiridos en España como resultado de las tra-
yectorias laborales informales y discontinuas y de la precariedad de los contratos en
el sector del trabajo de cuidados. Sin embargo, también parece que estas estrategias
no son accesibles para todas, y que las mujeres de las clases sociales populares no
han logrado usarlas de manera muy efectiva, como se vio en el caso de Cristina. Es-
tas mujeres a menudo tienen que continuar trabajando de manera informal más allá
de la edad de jubilación para compensar la ausencia de derechos laborlaes. Este es el
caso de Estrella, emigrante ecuatoriana de 68 años, que solo ha cotizado 10 años a la
Seguridad Social española y ninguno en Ecuador donde era ama de casa y su marido
no le dejaba buscar un empleo. Estrella sigue trabajando como interna cuidando de
una mujer anciana, a pesar de que ella misma tiene una condición física deteriorada
y no puede hacer esfuerzos físicos. El deseo de no dejar de trabajar a la edad de ju-
bilación es compartido por muchas de las mujeres entrevistadas. El estado de salud
y bienestar de estas mujeres se ha deteriorado con el tiempo y los días marcados por
el esfuerzo físico y la precariedad. Sin embargo, las débiles salvaguardas de protec-
ción social que sus trayectorias laborales les proporcionan tienen como consecuencia
que, a la edad de jubilación, estas mujeres continúen trabajando como empleadas de
hogar para compensar la falta de recursos económicos.
Conclusiones
Las mujeres migrantes que trabajan en el sector de los cuidados enfrentan muchos
desafíos cuando alcanzan la edad de jubilación: por un lado, el desgaste que el trabajo
supone en su salud física y psicológica ; por otro, el limitado acceso a pensiones con-
tributivas de jubilación. Como consecuencia de sus trayectorias laborales atípicas, en
la encrucijada de los regímenes de cuidados y regímenes migratorios en España, han
realizado contribuciones muy bajas a la Seguridad Social, lo que no permite asegurar
una independencia económica en su futuro como personas mayores. Esta posición de-
bilitada en España se compensa con estrategias transnacionales de protección social,
como inversiones a través de la compra de propiedades en el país de origen y sobre
todo con la portabilidad de cotizaciones permitida por el Acuerdo bilateral entre Espa-
ña y Ecuador y por la aliación voluntaria a la Seguridad Social ecuatoriana.
Las estrategias acerca de los proyectos migratorios en esta etapa del ciclo de
vida, que implican llegar a conciliar las posibilidades de retornar al país de origen o
permanecer en España, también dependen en gran parte de las estrategias de cuida-
dos a nivel transnacional: la existencia de redes sociales y familiares es un elemento
fundamental en estas estrategias, pero también las posibilidades de acceso a los re-
cursos públicos y privados orientados a la salud, el bienestar y los cuidados de larga
duración en la vejez. Así, por ejemplo, la posibilidad de acceder al mercado privado
de cuidados gracias a las nanciaciones públicas (como una plaza en una residencia
privada o un servicio de ayuda a domicilio gracias a la nanciación pública vía la
Ley de Dependencia) es una posibilidad que existe en España y que consideran im-
posible en Ecuador.

49Moré, P. Sociol. trab. nº95 (2019): 35-51
Las mujeres que han participado en esta investigación tenían en Ecuador como
principales proveedores de cuidados a la familia y el mercado privado (para quienes
pueden permitírselo), sin embargo, el proceso migratorio sitúa al Estado (en sus dis-
tintas administraciones regionales y locales) como principal proveedor de cuidados,
a pesar de que España tiene un régimen de cuidados familista (Bettio et al, 2006). En
este sentido, se ponen de maniesto dos procesos de transformación diferenciados:
por un lado, su situación como trabajadoras precarias y con trayectorias laborales
discontinuas hace que el recurso al mercado privado de cuidados sea reducido y que
confíen en los programas asistenciales para poder acceder a cuidados de larga dura-
ción ; por otro lado, las transformaciones familiares, los cambios en la mentalidad
y estilos de vida, así como los proyectos de movilidad ascendente para la siguiente
generación implican procesos de “des-familiarización” en el papel atribuido a la
familia como insitución principal en la provisión de cuidados para las personas ma-
yores. Estos procesos están inuenciados por la experiencia laboral contiuada en el
sector de los cuidados y por el contacto tanto con las familias de personas mayores
dependientes como con los serivicos públicos y privados de cuidados de larga du-
ración. Este contacto con el sector de los cuidados tiene como consecuencia que se
arraigue la idea de la necesidad de planicar la vejez, a nivel de recursos económicos
y de manejo de información sobre los recursos públicos disponibles, para no tener
que depender de sus descendientes en el futuro.
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