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La diversità culturale nel calcio d'elite. Un ritorno alle origini ?

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Attraverso questo articolo l'obiettivo è di trattare la questione della diversità culturale nel calcio d'elite italiano alla luce del ruolo attribuito alla pratica per promuovere una concezione della patria basata sull'omogeneità etnica dei cittadini. L'analisi storica promossa dall'articolo tende a mostrare che la patrimonializzazione del calcio come pure prodotto culturale di una nazione è una menzogna storica che spinge a considerare la diversificazione dell'origine geografica dei calciatori inseriti nei club e nelle selezioni nazionali come qualcosa da debellare con ogni mezzo, sia esso giuridico, etico o inorale. L'obiettivo della presentazione è di rendere attenti sul fatto che il calcio nella sua fase di diffusione sul continente europeo era praticalo come simbolo d'apertura e di modernismo e che il conservatorismo ad esso associato attualmente dalle istanze dirigenti sportive e politiche nell'ambito della lotta per la preservazione delle identità territoriali tradizionali non deve impedire di considerare l'attività come un viatico per lo sviluppo d'una visione dell'alterila meno etnicista e stereotipata.

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RESPONSABILITA' PROCESSUALE E DANNO DA LITE TEMERARIA

Marcello Adriano Mazzola

1 Premessa. Negli ultimi anni la responsabilità aggravata è stata riscoperta -quasi che fosse stata abrogata tacitamente -dalle corti di giustizia. La riscoperta si deve prevalentemente a due fattori: la spinta culturale che ha avuto la scuola esistenzialista verso una emersione dei pregiudizi che possono investire lo sviluppo della persona(lità), pregiudizi che ben possono derivare anche dal ... [Show full abstract] processo, se ingiusto, se lungo o se male gestito; la necessità di disincentivare i procedimenti giurisdizionali avviati con troppo disinvoltura o ancor peggio con mala fede, per il bene comune costituito dal sistema giustizia, che si vuole (ergo, si vorrebbe) efficiente e celere. Tale ultimo fattore è stato impreziosito dalla recente novella del codice di procedura civile che ha integrato appunto l'art. 96 c.p.c. con il terzo comma, nell'intento di rendere virtuosa la sua applicazione. A colpi di riforme parziali si vuole risolvere definitivamente il problema grave, anzi gravissimo, della "mala giustizia", confermando ancora una volta l'assenza di una visione globale delle sue inefficienze, che pretendono appunto una riforma globale, così come ricordato dalla autorevole dottrina, posto che "nulla autorizza una prognosi ottimistica circa il futuro del processo civile; che, anzi, lo stesso modo piuttosto disinvolto di affrontare i problemi della giustizia civile denota, alla fin fine, da parte del legislatore, una loro grave sottovalutazione" (Balena 2009, 3). Altrove ci viene mestamente ricordato che "Negli ultimi diciannove anni, il processo civile italiano è stato oggetto di numerosi interventi di riforma aventi finalità di accelerazione e snellimento, che hanno riscritto in buona sostanza il codice di procedura civile del 1940. Tuttavia, l'Italia continua ancora a collocarsi agli ultimi posti nei confronti internazionali relativi alla durata dei processi civili." (Giorgiantonio 2009, 7). L'impressione è che -ci sia consentita una metafora -mentre il transatlantico affonda precipitosamente, l'equipaggio continui a ballare noncurante del gelido mare che lo attende, purtroppo coinvolgendo tutti gli ospiti a bordo. L'ultima riforma del processo civile dunque si presta a feroci critiche, poiché "non si è affatto in presenza di una vera e propria riforma del processo civile (…) bensì di una serie di interventi del tutto eterogenei, i quali, prescindendo dalle valutazioni di merito, doverosamente differenziate in relazione alle singole modificazioni ed innovazioni, hanno ben poche chances d'incidere positivamente, nel complesso, sulla durata media dei giudizi, ed in qualche caso hanno addirittura un sapore deprecabilmente demagogico" (Balena 2009, 3). La "giustizia" non è solo un servizio, come viene frettolosamente descritta negli ultimi anni, forse anche per stimolare una efficienza ed una produttività di tipo aziendalista, certo non da deprecare. La "giustizia" è uno dei pilastri del nostro sistema democratico. Pilastro che sorregge lo stato di diritto e che deve garantire con assoluta perfezione l'equilibrio tra diritti e doveri. Non 1 Avvocato in Milano e autore di "RESPONSABILITA' PROCESSUALE E DANNO DA LITE TEMERARIA", Giuffrè, 2010. ultimo esso regge e detta i ritmi dell'economia intera di un Paese, perché se non v'è certezza nella (tutela dei) diritti non v'è stabilità nell'economia e neppure un progetto di crescita. Da molto tempo nel nostro ordinamento questo pilastro collassa e molti si affrettano a sistemarne solo l'intonaco. In questo volume cercherò di far risaltare tutte le potenzialità della responsabilità processuale aggravata, utile strumento non solo per (tentare di) debellare le liti temerarie ma ancor più per ristorare il giusto danno di chi sia rimasto danneggiato da tali liti. Lo strumento di cui all'art. 96 c.p.c. non va difatti solo letto, come sta avvenendo, come uno strumento deflattivo ma soprattutto prestando particolare attenzione al "danno da processo" che si è realizzato nella parte esposta ad un processo ingiusto.

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Acquisizione di immagini multispettrali

January 2003

I sistemi di visione tradizionali si ispirano ai meccanismi della visione umana, e descrivono quindi il colore utilizzando tre parametri, usualmente (ma non sempre) interpretabili come "quantità" di tre "colori primari". Questo approccio permette una gestione dei colori in termini più vicini all'esperienza quotidiana, ma eredita dall'occhio umano anche alcuni dei suoi limiti. In particolare, una ... [Show full abstract] tale descrizione del colore non è affatto oggettiva, bensì dipende dalle condizioni di osservazione (soprattutto dall'illuminazione) e dallo stesso osservatore, sia esso uomo o dispositivo elettronico: questo fatto può rendere difficoltosa la misurazione precisa e la riproduzione fedele del colore, e causare situazioni negative in tutti quei contesti dove il colore è un attributo importante. Nella prima parte di questo contributo verranno analizzati i limiti intrinseci dei sistemi di visione artificiale che si ispirano alla colorimetria tradizionale; nella seconda parte verranno invece descritte le basi di un sistema di imaging multispettrale che permette il superamento di tali limiti.

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Special issue in memory of Roberto Cordeschi THE TURING TEST AND THE INTERFACE PROBLEM: A ROLE FOR T...

January 2016 · PARADIGMI

Marcello Frixione

Il problema dell’interfaccia (interface problem) consiste nel rendere conto delle relazioni che sussistono tra le nozioni psicologiche del discorso quotidiano e i resoconti scientifici del mentale. E’ probabile infatti che, nello sviluppo di una visione scientifica, naturalistica dell’uomo, saremo costretti ad abbandonare molte nozioni psicologiche ordinarie, che potrebbero risultare inadeguate ... [Show full abstract] rispetto agli scopi e ai metodi dell’indagine naturalistica. Tuttavia, la costruzione di modelli simulative di (parti di) un sistema cognitivo sotto la forma di artefatti e la verifica delle loro prestazioni attraverso una forma di test di Turing, potrebbe, almeno in linea di principio, consentirci di "reimmergere" le spiegazioni naturalistiche della cognizione nel mondo della nostra esperienza ordinaria, al fine di verificarne la corrispondenza con le nozioni del discorso mentale quotidiano e con le intuizioni del senso comune.

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Adozione internazionale. Genitori e figli tra estraneità e familiarità

January 2004

Stefania Lorenzini

Le riflessioni e le informazioni presentate in questo volume ruotano attorno ad alcuni quesiti centrali: che fare per rendere l'esperienza del bambino o dell'adolescente adottato, in un paese straniero, opportunità di sviluppo e di integrazione dopo un evento di oggettivo sradicamento dall'ambiente di nascita e di crescita iniziale? Come rendere l'adozione occasione per l'avvio di una reale ... [Show full abstract] continuità esistenziale in percorsi di vita segnati da ripetute esperienze di perdita e discontinuità? Come affrontare i timori legati alla condizione di iniziale estraneità reciproca tra genitori e figli sino a creare quella familiarità che possa farli sentire realmente e profondamente tali? Diffondere una corretta e proficua cultura delle adozioni nei contesti sociali, istituzionali, formativi, familiari; favorire la nascita e l’evoluzione di famiglie adottive ponendo attenzione alla creazione del benessere per ciascuno dei loro membri, anzitutto i bambini, costituiscono obbiettivi generali e specifici del nostro tempo che possono essere perseguiti a partire dalla conoscenza di alcuni degli aspetti peculiari ai percorsi adottivi internazionali, dalla consapevolezza in merito ad alcune tematiche e nodi critici dei processi adottivi stessi, dalla possibilità di ricorrere ad alcuni strumenti che sviluppino e sostengano le competenze educative degli adulti nella loro responsabilità genitoriale. L’autrice propone della realtà adottiva una visione articolata, in cui risulta chiara la necessità di una riflessione multiprospettica, che giunge all’esplicitazione delle implicazioni di pertinenza educativa e pedagogica e, in particolare, proficuamente intrecciata con l’orizzonte della pedagogia interculturale che costituisce una - in parte - nuova lente di ingrandimento e di interpretazione di tematiche e problematiche assolutamente pregnanti nel fenomeno dell’adozione e dell’adozione internazionale in particolare.

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Il dolore: limite o possibilità?

Silvia Demozzi

L'attuale società postmoderna si avvale della tecnica per contrastare i suoi destini di sofferenza. Quale risultato, si prefigura un soggetto disarmato, vittima di spaesamento e analfabetismo emozionali. Da qui, la necessità di collegarsi con rappresentazioni in cui il dolore sia considerato intrinsecamente all'esistenza -e, come tale, accettato -e di superare la dualistica visione vita/morte, ... [Show full abstract] pregna di contrapposizioni. Ma quali sono, se ci sono, le chances esistenziali scaturibili dalla sofferenza? Parole chiave: dolore; problematicismo pedagogico _____________________________________________________________ Per contestualizzare La storia della civiltà occidentale ci insegna che più l'uomo si è avvicinato al XX secolo più ha cercato di utilizzare la tecnologia e la scienza per realizzare un suo obiettivo: contrastare la sofferenza. Malgrado il meccanismo costante secondo cui a dolori "sconfitti" se ne affiancano inesorabilmente di nuovi, l'umanità non si rassegna ad una convivenza naturale con essi. La tecnica avanza come "anestetico" per il corso della vita, pseudo-procrastinando il momento della fine. La società, pertanto, non tramanda "una memoria positiva (o, perlomeno, realistica e non traumatica)" di dimensioni inevitabili dell'esistenza, con la condanna, per le nuove generazioni, a crescere nel timore e nella ricerca di un evitamento. L'essere umano, inoltre, convinto di sottomettere la natura al servizio della tecnologia, non si accorge di annientare lo stesso spirito e di rendere il proprio corpo una macchina artificiale. Si omologa il corpo, si omologa la coscienza, si perde autenticità e si rischia di affondare al primo ostacolo che richieda flessibilità. Il progresso postmoderno sembra palesare l'era dell'onnipotenza, ma l'uomo fatica a confrontarsi con gli scacchi esistenziali che ben altro richiedono per essere affrontati e, laddove possibile, superati.