Лингвокультурные метафоры

Abstract

В свете формирования в узбекской лингвистике новой исследовательской парадигмы – антропоцентрической, где изучение языка осуществляется с учетом человеческого фактора, все более актуальной становится изучение диалектов и фольклора – «литературной формы диалектов». Целью данной статьи является анализ лингвокультурных метафор на примере крупных эпических текстов – узбекских дастанов. Изучение лингвокультурных метафор узбекских дастанов способствует раскрытию узбекской диалектальной картины мира, выявлению механизмов и образа мышления узбекского народа, особенностей образного мышления носителей узбекского языка, обоснованию развития языка в тесной связи с культурой народа. Наряду с фразеологизмами, сравнениями, паремиологическими единицами метафоры представляют лингвокультурный фонд языка. В данной статье изучены лингвокультурные метафоры, встречающиеся в языке узбекских народных дастанов, приведены зооморфные, гендерные, окказиональные и другие виды метафор, обоснована её роль в усилении эмоционального восприятия.

Full text

-birin
onun m sl h til meydana g zz tl
baxanda bird clü nifr li,
nd n bet rdil r! Layiq deyill r! V Raskolnikovun etiraf k lm si onun
nec liyind sin g lir. Etiraf etm kçün
g lir. Amma burda da etiraf sözünü dey bilmir, çöl diyini görüb geri
cinay lnikovun gözünd heç olsa da, heç bir
etirafa layiq olmasa da, Sonya onun üçün d y bu sözd n dön
bilm si ona h
rahat hiss edirdi. M hk m ona s kkizillik h bs k sir v Sibir sürgün
tt ki, Sonya onu t
n etibar n onun yegan tidir.
Sibird d Raskolnikov h l tamamil sind n tamamil azad ola
bilmir. M müraci t edirl r, Raskolnikova is nifr t edir v
h tta onu öldürm k d ist yirl r. Amma zaman keçdikc rh m ti v m h bb ti say sind
Raskolnikovun q lbind ki o nifr t hissi öz yerini m h bb t verm y ll ed
bilm diyi heç n k, ona d y r verm k, onun
- bunlar çox n cib hissl zolunmaz hissl rdir. D y rli hissl
xtlik biri t r find n sevildiyini bilm k, birinin s n rdiyini görm kdir. Raskolnikov
xtliy El onu özün
Dostoyevski realizminin t xsiyy tin
faci xsiyy tl rd n biri s rin q hr
niyy tl r yolla h yata keçirm y c hd ed n q hr edir v
klikl hüquqi c za var ki,
o da m n nc l - özünü ittiham etm si v c nada bütün
ictimai, m n vi probleml rin h lli n n kamill sind rind
q l b sind n keçir.
n bir bit öldürdüm" dey r tl yetirm sin
m ll rinin öz m n m rir. B n
m
1.
2. http://edebiyyatqazeti.az
3. Ülvi Baba https://kulis.az/news/15727
4. http://artkaspi.az 7 fevral 2019
5.
-mail: ferka28@mail.ru

1.
2.
3.
4.
-
o
-
-

;
;-
-
-
-
( ).
-
-
,

:
-
1.
2004: 1-256.
2. -208.
3. 2010: 1-287.
4. - -
-42.
5.
-452.
6. -
- 608.
7.
cheloveknauka.com/zoomorfnaya-metafora-harakterizuyuschaya-cheloveka-v-russkom-i-turetskom-yazykah
AMEA Nizami G nc
d
mehman.hesen@gmail.com
Az rbaycan, Ba
XX sr boyu dünyada ged n prosesl y
t b ddülatlara, yeni n z ri prinsipl rin meydana g lm rtl vid d biyyat
v onun kild d l r m r
xüsusiyy tl min xarakterik xüsusiyy tl rd n biri d dünyaya sonsuz m tn
zaman v m kan f rqind - tnl rin bir-
biril s rh d qoyulmadan iç-iç t
nümay nd l l m Orxan
r ver al
dialoq müst visind n istifad ed