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Vijñana Bhairava Tantra

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Abstract

Redactado hacia el siglo IX, el Vijñānabhairava es una obra fundamental para el desarrollo de lo que hoy se conoce como tantrismo. En sus 160 estrofas la obra presenta el intercambio sapiencial entre Bhairava, una forma del dios Śiva, y su consorte, la diosa Bhairavī. La diosa inquiere al dios sobre la esencia última y éste le ofrece una novedosa enseñanza que se aleja del espíritu mágico-ritualista del tantrismo temprano: lo importante ahora es el tipo de atención que el yogui puede cultivar para hacer de cualquier objeto o situación un medio para conocer la verdad. El talante transgresor del tantra se expresa así en la posibilidad de reconfigurar contemplativamente cualquier experiencia —incluido el deseo, la finitud y lo prohibido— como la manifestación de una única energía: con su contemplación, el yogui puede transformar la densidad diferenciada de la vida ordinaria en un torrente expansivo que reinstaura la presencia de la potencia divina a cada instante. Citado por los grandes gurús de nuestro tiempo, el Vijñānabhairava constituye todo un clásico de la espiritualidad hindú, con una vigencia que rebasa las premisas culturales de la India al ofrecer al lector moderno un inspirador análisis del poder creador de la conciencia. La presente traducción, la primera al español directamente del sánscrito, viene acompañada de un extenso estudio sobre la tradición tántrica, así como de un iluminador comentario.
OTROS LIBROS KAIRÓS:
André Padoux
EL TANTRA
La tradición hindú
El tantrismo sufre en Occidente de una reputación in-
justificada de extravagancia y exceso, alimentada por
una literatura que intenta sobre todo seducir al público
antes que instruirlo realmente. Esta obra nos ofrece las
claves para descubrir este universo y nos muestra la
riqueza del terreno tántrico y el interés que tiene para
los occidentales. En suma, El tantra es posiblemente
la mejor guía en lengua española para profundizar
en cualquiera de las dimensiones y manifestaciones
prácticas del tantrismo hindú.
Raimon Panikkar
ESPIRITUALIDAD HINDÚ
Sanatana dharma
Raimon Panikkar nos introduce en el mundo de la
espiritualidad hindú en una obra que está destinada
a convertirse en un clásico sobre la materia. Con la
profundidad, el conocimiento de primera mano y el
rigor que le caracterizan, Panikkar aborda las prin-
cipales cuestiones del hinduismo: su naturaleza, la
historia, sus vías místicas, el shivaísmo, el vishnuismo,
el shaktismo, etcétera. El resultado es, sin duda, la
mejor y más completa exposición sobre el sanâtana
dharma o religión eterna escrita en castellano.
Chögyal Namkhai Norbu, Adriano Clemente
TANTRA DE LA FUENTE SUPREMA
Texto raíz de la tradición Dzogchen Semde del
buddhismo tibetano
En este libro, Chögyal Namkhai Norbu presenta el
mensaje del Dzogchen a través de uno de sus textos
más antiguos, el tantra Kunje Gyelpo, personificación
del estado primordial del despertar. Este tantra es la
escritura fundamental del Semde, la fuente más autori-
zada para entender el Dzogchen. En la primera parte,
se ofrece una detallada introducción a sus orígenes,
los linajes de transmisión y los principios básicos del
Dzogchen. La segunda parte incluye un comentario
del autor que ayuda a comprender estas enseñanzas.
En la tercera parte, Adriano Clemente traduce las prin-
cipales secciones del tantra original.
OTROS LIBROS KAIRÓS:
Isvarakrsna
SAMKHYAKARIKA
Las estrofas del Samkhya
Traducción e introducción de Laia Villegas
Este libro sintetiza la esencia del sistema filosófico más
antiguo del hinduismo. Conocer la propuesta filosófica
del Samkhya es una tarea preliminar ineludible en cual-
quier estudio de carácter indológico, ya que ejerció una
gran influencia en el desarrollo de las ideas y la termino-
logía de toda la tradición filosófica hindú. Esta edición
(comentada estrofa por estrofa) es la primera traducción
de las Samkhyakarika publicada en castellano.
Patañjali
YOGASUTRA
Los aforismos del Yoga
Traducción e introducción de Òscar Pujol
Yogasutra de Patañjali es el texto fundacional de una
de las seis escuelas canónicas de la filosofía india y,
por tanto, la obra fundamental para entender esta an-
tigua forma de pensamiento que ha derivado en una
disciplina físico-espiritual practicada en todo el mundo.
Los aforismos del yoga es una obra breve, compues-
ta de 196 aforismos que describen el camino de la
consciencia hacia la liberación, un clásico que ahora
presentamos traducido y comentado directamente del
sánscrito. Una incorporación de primer orden en la tra-
dición filosófica y literaria en lengua española.
Fernando Tola Carmen Dragonetti
FILOSOFÍA DE LA INDIA
Del Veda al Vedanta. El sistema Samkhya
Según los autores existen, entre las filosofías de la India
y las de Grecia y Europa, grandes similitudes temáticas
y metodológicas, por lo menos hasta los siglos xvi o
xvii. Y, contra la opinión de Hegel, sostienen que, al
igual que en Occidente, existió Filosofía en la India –y
no mero “pensamiento”– con las mismas expectativas y
las mismas deficiencias. Como fundamento de su tesis,
presentan numerosos textos originales de la India y de
Europa en sus idiomas originales y en su traducción
española. El resultado es una exposición sistemática
del pensamiento de los Vedas, de las Upanisads, del
Vedanta y del Samkhya.
Redactado hacia el siglo ix, el Vijñanabhairava es una obra funda-
mental en el desarrollo del tantrismo. La obra presenta el intercambio
sapiencial entre Bhairava, una forma del dios Siva, y su consorte, la
diosa Bhairavi.
El dios revela una novedosa enseñanza que se aleja del espí-
ritu mágico-ritualista del tantrismo temprano: lo esencial es el tipo de
atención que el yogui puede cultivar para hacer de cualquier objeto
o situación un medio para conocer la verdad. El talante transgresor
del tantra se expresa así en la posibilidad de reconfigurar contem-
plativamente cualquier experiencia –incluido el deseo, la finitud y lo
prohibido– como la manifestación de una única energía.
Citado por los grandes maestros de nuestro tiempo, el Vijña-
nabhairava constituye todo un clásico de la espiritualidad hindú, con
una vigencia que rebasa las premisas culturales de la India al ofrecer
al lector moderno un inspirador análisis del poder creador de la con-
ciencia. La presente traducción, la primera al español directamente del
sánscrito, viene acompañada de un extenso estudio sobre la tradición
tántrica, así como de un iluminador comentario.
Clásicos
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EDITORIAL KAIRÓS: PREMIO NACIONAL A LA MEJOR LABOR EDITORIAL CULTURAL
VIJÑANA
BHAIRAVA
TANTRA
VIJÑANA BHAIRAVA TANTRA
Traducción, estudio preliminar y comentarios
de Óscar Figueroa
Óscar Figueroa es investigador del Programa Es-
tudios de lo Imaginario de la Universidad Nacional
Autónoma de México, donde imparte cursos de litera-
tura sánscrita y religiones de la India. Realizó estudios
doctorales de filosofía también en la UNAM y de sáns-
crito en la Universidad de Chicago. Es autor de La
mirada anterior; El arte de desdecir; y Pensamiento y
experiencia mística en la India. Ha sido compilador
del volumen colectivo La Bhagavad-G ta: el clásico de
la literatura sánscrita y su recepción.
Imagen cubierta: Shri Yantra, Rajasthan, c. 1700
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