Conference PaperPDF Available

Teacher -Are You Screening Me? Do Class WhatsApp Groups Undermine Perceived Teacher Authority? (Short Paper)

Authors:
  • Herzog Academic Collage of Education

Abstract

In the past decade, the use of social media platforms for communication between teachers, students, and parents has become prevalent. The majority of studies examining student/teacher social media relations have focused on institutions of higher learning. The few studies that investigated primary and secondary age groups have primarily approached the issue from the teacher's perspective. The present study looks at the perception of teacher authority through the lens of high-school students' use of WhatsApp groups. The paper compares perception of teacher authority in WhatsApp groups and in the classroom. The participants were students in conservative religious high schools (i.e., within the state religious education system). The strict authority inherent in religious school settings, makes it fertile ground for comparing student perceptions of teacher authority in WhatsApp groups and in the classroom. The qualitative study is based on 30 interviews with high-school students. The findings demonstrate that the students viewed teacher authority differently within the classroom and on the WhatsApp groups. Student opposition to teachers' demands on WhatApp is greater than those made in the classroom. We identified five patterns of resistance on WhatsApp to teacher stipulations: ignoring, disengagement, angry voice messages, transfer to other groups to smear the teacher, and posting of cynical, ambiguous texts. The discussion addresses the significance of the greater opposition to teacher demands and the adoption of new response patterns in WhatsApp groups.
178ע ?יתוא תננסמ תא ,הרומהטווה םאהס יתתיכה פא תסיפת תא רערעמ?הרומה תוכמס (רצק רמאמ)
סנכה רפסהעבראה-רשע יגולונכטה ןדיעב דמולה םדאה :סיי'צ ש"ע הדימל תויגולונכטו תונשדח רקחל
תשע 'י-רגתא 'ש ,ןמלק 'י ,ירג 'נ ,יפסכ 'א ,ואלב 'א ,יעלקלא החותפה הטיסרבינואה :הננער ,(םיכרוע)
?יתוא תננסמ תא ,הרומה
טווה םאהס יתתיכה פא רערעמ תאתסיפת ?הרומה תוכמס
(רצק רמאמ)
ןוא בל יזא
ןורמושב לאירא תטיסרבינוא
Azilevon@gmail.com
הקברסנירפ-רלמ
ןורמושב לאירא תטיסרבינוא,
גוצרה תימדקאה הללכמה
rivka.meler@gmail.com
TeacherAre You Screening Me? Do Class WhatsApp
Groups Undermine Perceived Teacher Authority?
(Short Paper)
Rivka Prins-Meler
Ariel University
Herzog Academic College
rivka.meler@gmail.com
Azi Lev-on
Ariel University
Azilevon@gmail.com
Abstract
In the past decade, the use of social media platforms for communication between teachers,
students, and parents has become prevalent. The majority of studies examining
student/teacher social media relations have focused on institutions of higher learning. The
few studies that investigated primary and secondary age groups have primarily approached
the issue from the teacher’s perspective. The present study looks at the perception of teacher
authority through the lens of high-school students' use of WhatsApp groups. The paper
compares perception of teacher authority in WhatsApp groups and in the classroom. The
participants were students in conservative religious high schools (i.e., within the state
religious education system). The strict authority inherent in religious school settings, makes
it fertile ground for comparing student perceptions of teacher authority in WhatsApp groups
and in the classroom.
The qualitative study is based on 30 interviews with high-school students. The findings
demonstrate that the students viewed teacher authority differently within the classroom and
on the WhatsApp groups. Student opposition to teachers’ demands on WhatApp is greater
than those made in the classroom. We identified five patterns of resistance on WhatsApp to
teacher stipulations: ignoring, disengagement, angry voice messages, transfer to other groups
to smear the teacher, and posting of cynical, ambiguous texts. The discussion addresses the
significance of the greater opposition to teacher demands and the adoption of new response
patterns in WhatsApp groups.
Keywords: WhatsApp, authority, educational authority, social network technology, teacher-
students relations.
ע179 סנירפ הקבר-ןוא בל יזא ,רלמ
ריצקת
ןורחאה רושעב בחרתמ ומרופטלפב שומישה .יכוניחה בחרמב תשר תוססובמ ת רתויו רתוי
םירומםהידימלת םע רשקתל יעצמאכ תויטנרטניא תויגולונכטב םישמתשמ. םירקחמה תיברמ
ידוסיה ס"היב יאליגב וקסעש םטועימו ההובג הלכשהל תודסומב ודקמתה וז העפותב וקסעש
,ןוכיתהותדוקנמ טבמה .םירומה לש רקחמהיחכונה תא ןחובמס תסיפת הרומה תוכ יניעב
תרבח תותשרב ןוכית ידימלתיפיצפס ןפואבו ,רלולס תוססובמ תוי- פאסטווה תוצובקב
כוא .יתתיכה בחרמב הרומה תוכמס תסיפתל האוושה ךות ,תויתתיכהסוליתי הרחבנש רקחמה
םייתד רפס יתבמ םידימלת םה- רפס יתבב הגוהנה תינדפקה תוכמסה רואל ,(ד"מח) םיינרמש
.הלא רקחמה תינתוכיא הדותמב השענ ללכו30 ןוכית תודימלת םע תונויאר. ,ןויארב ןה ושקבתנ
ל סחייתהל-12 תוטייניוהרטמב , הרומה תושירדל םהיתובוגת תא ןייפאל בחרמבו פאסטווב
.יתתיכה םידימלתה יניעבש ,אצמנ רקחמבםימייק פאסטווב הרומה תוכמס תסיפת ןיב םילדבה
.התיכב ותוכמס תסיפת ןיבלהיאצממם ,תישאר :תונבות יתש לע ועיבצה תודגנתה דימלתה
התוא הרמאנשכ םג התיכב ותודגנתה רשאמ רתוי הפירח האצמנ פאסטווב הרומה תשירדל
:הרומה תושירדל פאסטווב דימלתה תודגנתה לש הבוגת יסופד השימח ורתוא ,תינש .השקבה
תומלעתה
, תוקתנתה, תמעוז תילוק הטלקה, בקמ הצובקל רבעמ הרומה תשפכה ךרוצל הלי
לופכשל םינתינ אלו פאסטווה תמרופטלפל םיידוחיי ולא הבוגת יסופד .יעמשמ וד יניצ הנעמו
.יתתיכה בחרמב הרומ ןיב תרושקת ילככ פאסטווהש ,ןאכמ- תויכרריה חיטשהל לולע ,דימלת
תא רערעלו.הרומה תוכמס
:חתפמ תולימ טווסתשר ,תיכוניח תוכמס ,הרומה תוכמס ,פא םירומ יסחי ,תויתרבח תו
.םידימלת
אובמ
.םידימלתו םירומ ןיב תנווקמה תרושקתה לאיצנטופ תא הריבגה ,תוירלולס תויתרבח תותשר לש ןתחימצ
הז םוחת הליבומתייצקילפא הופאסטו ,הצרפש קושל ב-2009
),ןומקלס2017Brener,2012 ;(. ,ההובגה תונימזה
שומישה תולק הייפואו יביטקארטניאה, הפיצר תרושקתל תילאידיא המרופטלפ ורצי םהידימלתו םירומ ןיב
)
Chuch & De Oliveira, 2013(. וידימלתו הרומל תופתושמה ,תויתתיכה פאסטווה תוצובק, גראמ תא תונשמ
הרומ ןיב ןידעה םיסחיה- םירומל תונורסחו תונורתי תונמזמו דימלת)
Bouhnik & Deshen,2014 .(דצמ דחא ,
ולא תוצובקםייתרבחו םיידומיל םירשקה ןווגמב םידימלתה תא תושמשמ. דצמ ינש דרטמ תווהל תולולע ןה
תא קוחשל ףא ילואו תועדוהה סמוע לשבה דמעמ.הרומ )2018 ,Asterhan & Rosenberg.(
ררשקה ינייפאמ תא דוחייבו וז העפות ונחבש םירקחמה בו הרומ-יתרבחה תותשרב םייקתמה דימלתתו
פאסטוובו רפבהלכשהל תודסומב ודקמתה ,ט ההובג )Amry,2014 ;Sesilo,2014; Yeboah& Ewur ,2014(. טעמ
םירקחמה קנב ודקמתה ,ןוכיתהו ידוסיה רפסה תיב יאליגב וקסעשתדו ירומה לש טבמהם וקסעו ינייפאמב
רשקה רשימו רנצרק ,טרנימ)-ט2017; רשימו סקורב ,ארויג-,לט
2017;Bouhnik & Deshen ,2014 .( םירקוח
תא ונחב םירופסמ העפותה) םידימלתה לש הייארה תיווז2018 Rosenberg, & Asterhan; & Hershkovitz
Forkosh-Baruch, 2013
( תולבגמו תונורסח ,תונורתי ,םישומישה תורטמל רקיעב וסחייתהוה .רשק
רקחמהיחכונה ,רלולס תוססובמ תויתרבח תותשרב ןוכית ידימלת יניעב הרומה תוכמס תסיפת תא ןחוב
יפיצפס ןפואבו יתתיכה בחרמב הרומה תוכמס תסיפתל האוושה ךות ,תויתתיכה פאסטווה תוצובקב. תוכמס
א דצ ובש ירפס תיבה יכוניחה השעמב םיפתתשמש םיווש אל םידדצ ןיב יכרריה סחי"כ תרדגומ תיכוניח,דח
עבוקו ביצמ לש לולכמ וא םתיישעמ ענמיהל וא םתושעל וילעש םימיוסמ םישעמ לש לולכמ רחאה דצה רובע
,בוקסוג) "ןתוחדל וא ןלבקל וילעש תועידי2016וה בוליש .(והרומ ןיב שדח תרושקת ץורעכ פאסט ל דימלת
תא ביצמםירומה ה רופישל היגולונכטה תא םותרל םיפאוש םה ,דחמ :המלידבהיגשים ךדיאמו רמשל םהילע
הרומה תוכמסכ םיינויח םיכרע.
רקחמה תלאש
לדבהה המ וב הרומה תוכמס תסיפת ןיבל דימלתה יניעב התיכב הרומה תוכמס תסיפת ןיבוטספא יתתיכה
בוגתב אטבתמ הז לדבה דציכוויתו .ןווקמהו ירפס תיבה :םיבחרמה ינשב
180ע ?יתוא תננסמ תא ,הרומהטווה םאהס יתתיכה פא תסיפת תא רערעמ?הרומה תוכמס (רצק רמאמ)
היגולודותמ
כואו רקחמה הדשתייסול רקחמה
ושענ רקחמבכ-30 תודימלת םע םינבומ יצח קמוע תונויארט תותיכ'-אי' תכרעמב הריחבה .יתדה ךוניחב
יתדה ךוניחה- םיעבונה םיטקילפנוק םע תדדומתמ וז תכרעמ דציכ ,ןוחבל ןיינעמש םושמ התשענ ימואל
םייתד םיכרע ןיב תושגנתהמ-םיילרביל םיכרע ןיבל תיכוניח תוכמס דוביכ ומכ םיינרמש- ומכ םייטרקומד
שחמ הימונוטוא ימצע יוטיבו תיתב ,ןמדוג)2013(. יואר ןוחבלאקווד , ש הרבחב ,וז תינרמדציכ טווהס פא
ו הרומה תוכמס תסיפת תא הנשמ (דימלתל הרומ ןיב תויכרריה חיטשהל לולעש) יתתיכהןפוא הזיאב?
ד"מח לש תוזוחמה תנומשל םאתהב הסכמ חתפמ יפ לע ומגדנ תונייאורמה . יאליג ןווגמ לע דיפקהל תנמ לע
רפס יתב הרשע ורחבנ ,ס"היב יפואואמתונוש ךוניח תותשר עבר ס"היב לכמו3 :תותיכמ תודימלת - .א"י
המיגדה העצבתה תותיכמלש תונב ןכשתיתדה ךוניחה תכרעמב טרדנטסה הז-םויכ תימואל. שקבתה ,ןויארב ו
תודימלתהחייתהלו פאסטווב תוליעפל ס) תוטייניולןוגכ (הרקמ ירואית: בותכל תודימלתהמ תשרוד הרומה"
הפילחמה הרומל תולצנתה בתכמש םושמ ופצחתההילאיביגת דציכ .."? שדח ונניא תוטייניווב שומישה
םלועבו ץראב םירקחמב בחרנ שומיש וב השענו תוכמס לע םירקחמ לש רשקהב )
Yariv, 2009 ;Laupa, & Tse,
2005;Laupa, 1991(.
ןוידו םיאצממ
רה םיאצממה ולעה םינושאיתש תומת תוירקיע תועיבצמה לע ינושה ןיב תסיפת תוכמס הרומה התיכב ןיבל
ותוכמס תסיפתפאסטווב ,יתתיכהיניעב דימלתה.
1. פאסטווה יתתיכה םסרכמ תוכמסב הרומה האוושהמ ןיבתבוגת ןיבל התיכב הרומה תשירדל דימלתה
תואל) ותבוגתה שירדהבטווספא אצמנ, םידימלתה תאחמשבווטס פאתשקבל הרומה ,הלודג הברה
רתוי םתאחממ התיכב . סופדהז רזחלכב תששיניוהיתוט .וקדבנש אמגודלרשאכ הרומה השרד
םידימלתהמ ראשיהל רחמרחואמ (םידומיל תמלשה ךרוצל) רתוי, 7 םידימלתודגנתה התשירדל
הרבעוהשכ ,התיכבתמועל 23 םידימלת השירדהשכ ודגנתהש הבתכנפאסטווב.
2 . השימח םידוחיי הבוגת יסופדובופאסט יתתיכה יסופד השימח ורתוא רקחמבהבוגת דימלתה לש
סחיבו תושירדל םידדועמה ולא םיסופד .הרומה םיידוחיי ,הרומה תוכמס לע רוערעו האחמפאסטוול אלו
םירשפאתמ התיכב .
תומלעתה הרומה תשירדמ תומלעתהה .יטננימוד הז סופדש אצמנפאסטווב החירב תאטבמ
הנניא וז הבוגת תוכמס לע תמליא רגית תאירקו ויתושקבמ הסירתמ ןפוא ותואב הנימז בחרמב
יתתיכה-יזיפה .סופד הזאטבתמ ירבדב :'כ "
תוצור םהש המ ושעי םה זאו ,הנעת אל תחא ףא"
.
ב . תוקתנתה ל המודבסופד םדוקה םג ,הפדימלתה , םוזי ןפואב רחוב לקתנ רישכמה תא ל ואםלעתה
תצובקב השענהמ ןיטולחלטווהספא מש יפכ .יתתיכההריבס :'ר
...קתנתהל הלוכי תא פאסטווב"
"חורבל ןאל ןיא התיכב.
תמעוז תילוק הטלקה טילקהל תורשפאה ןתניהב העדוהו רדעיהב םירפסמ םידימלת ,תיזיפ הברק
תמצוע תא שיחמהל ידכ תאז םילצנמה שישםסעכ .הרומה תושירד יפלכמהריבס ר' ":
... ונבצעתי
אל הזש ובתכי וא תוילוק תועדוה וטילקי קלחןגוה"
.
הרומה תשפכהו הליבקמ הצובקל רבעמ והוטפאס ל רשפאמתודימלת יתשב ליבקמ ןפואב להנתהל
תומוד תוריז תצובק :תונוש ךאפאסטוו ךכ .הידעלב הצובקו הרומה םעמהריבס הרקי המ
והשמ שקבת הרומהשכטוובספא":
רדסב לכה ... הל ודיגי..ונלש הצובקל רבוע םג הז זאו .... םיבתוכ
הרומל הארנ המ םש?
" םג .תטרפמ
:תנבצעמ הזיא ודיגיו היינשה הצובקל וכלי""
. ולאה םירבדהמ
הארנ והשטופאס לופכ קחשמ קחשל דימלתל רשפאמ. תילאמרופה הצובקב תונוכנ עיבהל ,דחמ
הרומה אלל הצובקב שפרה תא איצוהל ,ךדיאמו
.
יעמשמ וד יניצ הנעמ - םייוטיב .פאסטווב הרומה תושירדל םומע ןפואב תונעל רחוב דימלתה םיתיעל
ומכ : רדסבו רורב, וד ןפואב שרפתהל םילולע- יעמשמ. תועמשמהבוגת תויהל הלוכי ם תעבה וא תיניצ
תונוכנהליתונע שירדל ירבדל
":
הל בותכנ ."הזל ןווכתנ אל חרכהב לבא ,הרומה רדסב ןכ
הבוגת
,וזטעמכ אלו תרשפאתמ רשאכ ,היצקארטניאה תישענ תיתרושקתה םינפ לומ םינפ.
ע181 סנירפ הקבר-ןוא בל יזא ,רלמ
םוכיס
ותנקסמ לש רקחמ הז איה םייקש לדבה בתסיפת תוכמס הרומה יניעב דימלתה בחרמב תסיפת ןיבל יתתיכה
הרומה תוכמספאסטווב .רבדה אטבתמ ותבוגתב הנושה תושירדל הרומה .םיבחרמה ינשב ,תונויארה יפל
רתוי הבר תודגנתה תמייק רורב ןפואב, תמועל פאסטווב תואטובמ ןה רשאכ הרומה לש תומוד תושירדל
,ףסונב .התיכב דועבש סופדש דל דימלתה תודגנתה ,התיכב הרומה תושירבורל אטבתמ ובוחוכי הרומה םע,
בש ירהפאסטוו תודגנתההו םינפ הנשממתאטבת :םישדח הבוגת יסופד השימחב תומלעתה
, תוקתנתה,
תמעוז תילוק הטלקה
, הליבקמ הצובקל רבעמךרוצל הרומה תשפכההנעמו יניצ וד משמ.יע
םיאצממ ולא םיקזחמ ,ןייטשדלוג ,דמלמ) הנעטה תא2017( ש ,יגולונכטה ןדיעבתא תרזבמ תשרה ,תוכמסה
.עיפשמ חוכל םתוא תכפוהו םינומהל התוא תרזפמ .העפשהו חוכ םידימלתל קינעמ פאסטווה ,הז רשקהב
,ףסונב קזחמ רקחמה אצממהמוד )בלוד-תודיפל ,ןהכ-רלפל,2017(, עיבצמה ךכ לע םידימלתש תא םיווח
בקב םילקאה תא רשאמ רתוי יבויחכ התיכה םילקאתצו פאסטווה תיתתיכה הרומה םע. ז רקחמב םגאצמנ
שםידימלת תא ווחסטווהאפ הביבסכתוחפ תיבויח, לע רערעל םהל הרשפאש רתוי הבר תולקב הרומה תוכמס
.התיכב רשאמ רואל הדבועה םירומש םיבר םילצנמ המרופטלפ וז שומימל כרצםי םייגוגדפ ,םהילע תא ריכהל
םינומטה םירגתאהו תונורתיהפאסטווב תמוךו ךכ להנתהל ןפואב לכשומ יעוצקמו.
תורוקמ
) ,ןמדוג2013ךותב ,תיתדה תונויצב תיכוניח תודדומתהו תירוה תוכמס .קובסייפה ןדיע .( : ,ימיחר
.(ךרוע)הרעסה ןיעב החפשמה 'מע)142-109 תללכמ :הנקלא .(.ךוניחה דרשמו הנקלא
) 'ע ,בוקסוג2016 .( םיחנמ םיווקו ינרדומ טסופה ןדיעב תיכוניחה תוכמסה רבשמ .בגב םייניע ןיא רבכ הרומל
המוקישל. תפומ ןוכמ :ביבא לת.
רשימ ,'ש סקורב ,'ס ארויג-) 'ח לט2016םליבשב הפ ינאש ועדי ילש םידימלתהש יתיצר" .(- ןיב תויצקארטניא
דימלתל םירומ:ךותב .פאסטאווה תייצקילפאב םי תשע- 'ו ,ןמלק 'י ,ירג 'נ ,יפסכ 'א ,ואלב 'א ,יעלקלא
רבליז- .(םיכרוע) דורו םדאה :סיי'צ ס"ע הדימל תיגולונכטו תונשדח רקחל רשע דחאה סנכה רפס
יגולונכטה ןדיעב דמולה 'מע)266ע-267החותפה הטיסרבינואה :הננער .(ע.
בלוד-מ ,ןהכ', תודיפל-רלפל ) ,'נ2017 (םינווקתמ תוצובקב ךוניח ישנא לש שומישה לע :התיכלפאסטוו
,תויתתיכהרשפא: תואיצמהתילאוטריוה .טביה יכוניח-ילופיט ברקב םידלי ינבו רעונ יבצמב ןוכיס.
28 ,15-12.
רשימ ,'נ רנצרק,'נ ,טרניימ- )'ח לט2017ה תצובק .(-WhatsApp ב .שדח יכוניח בחרמ ,תיתתיכה:ךות תשע 'י-
רבליז 'ו ,ןמלק 'י ,ירג 'נ ,יפסכ 'א ,ואלב 'א ,יעלקלא- .(םיכרוע) דורו רקחל רשע םינשה סנכה רפס
יגולונכטה ןדיעב דמולה םדאה :סיי'צ ס"ע הדימל תיגולונכטו תונשדח 'מע)259ע-260 :הננער .(ע
החותפה הטיסרבינואה
דמלמ) 'ע ,2017 לע התעפשהו תילטיגידה הכפהמה .(". (םיכרוע) .א ןייטשדלוגו .ע דמלמ :ךותב .הרבחההארוה
."ילטיגידה ןדיעב הדימלו 'מע)25-22.תפומ ןוכמ: ביבא לת .(
) 'ב ,ןומקלס2016 ןחרטסא 'קו גרבנזור 'ח ,ץרווש :ךותב .תילארשיה ךוניחה תוינידמב תויתרבח תותשר .(
(םיכרוע)רו םידימלת ,םירומ :תשרב ולפנ ךוניחה תומוחתויתרבח תותש . 'מע)283-263.( ןוכמ :ביבא לת
תפומ.
ח ,גרבנזור' 'י ,ריפוא , )2017(Whats'App Teacher?. םירומלש טבמה תדוקנ :פאסטווב םידימלתו .דימלתה
(םיכרוע) ,ןחרטסאו ,גרבנזור ,ץרווש :ךותב
" םידימלת ,םירומ :"תשרב ולפנ ךוניחה תומוח
ויתרבח תותשרו 'מע)101-77.(
פומ ןוכמ :ביבא לת
ק ,ןחרטסאו ,גרבנזור' )2017(. ,םירבדמ םידימלתה ,םימעור םיחתותהשכ .ח ,גרבנזור ,ץרווש :ךותב
(םיכרוע) .ק ,ןחרטסאו "תויתרבח תותשרו םידימלת ,םירומ :"תשרב ולפנ ךוניחה תומוח 'מע)218-199(.
תפומ ןוכמ :ביבא לת
.
Amry, A. B. (2014). The impact of WhatsApp mobile social learning on the achievement and attitudes of
female students compared with face to face learning in the classroom. European Scientific Journal,
10(22), 1857–7881.
Brenner, J. (2012). Pew Internet: Teens. Pew Research Centers Internet & American Life Project.
http://www.lib.umich.edu/database/link/11941.
Bouhnik, D., & Deshen, M. (2014). WhatsApp goes to school: Mobile instant messaging between teachers
and students. Journal of Information Technology Education: Research, 13, 217231.
182ע ?יתוא תננסמ תא ,הרומהטווה םאהס יתתיכה פא תסיפת תא רערעמ?הרומה תוכמס (רצק רמאמ)
Church, K., & De Oliveira, R. (2013). What's up with WhatsApp?: Comparing mobile instant messaging
behaviors with traditional SMS. Mobile HCI 1Collaboration and Communication, 1, 352361.
Hershkovitz, A., & Forkosh-Baruch, A. (2013). Student-teacher relationship in the Facebook era: The
student perspective. International Journal of Continuing Engineering Education and Life-Long
Learning, 23, 3352.
Laupa, M. (1991). Children’s reasoning about three authority attributes: Adult status, knowledge, and social
position. Developmental Psychology, 27, 321–329.
Laupa, M., & Tse, P. (2005). Authority concepts among children and adolescents in the Island of Macao.
Social Development, 14, 652663.
Rosenberg, H., & Asterhan, C. S. (2018). "WhatsApp, Teacher?": Student perspectives on teacher-atudent
WhatsApp interactions in secondary schools. Journal of Information Technology Education-
Research, 17, 205–226.
Susilo, A. (2014). Using Facebook and Whatsapp to leverage learner participation and transform pedagogy
at the open university of Indonesia. Jurnal Pendidikan Terbuka dan Jarak Jauh, 15(2), 6380.
Yariv, E. (2009). Students’ attitudes on the boundaries of teachers’ authority. School Psychology
International, 30(2), 9211.
ResearchGate has not been able to resolve any citations for this publication.
Article
Full-text available
Facebook (FB) dan WhatsApp (WA) telah menjadi "portal komunikasi" untuk jaringan sosial, yang telah dengan cepat mengubah cara orang berkomunikasi dan tetap terhubung. Dari perspektif pendidikan, situs jejaring sosial telah menerima ulasan ambigu. Beberapa penelitian telah menunjukkan bahwa penggunaan FB menjadi lebih luas dalam pembelajaran bahasa dan dapat menjadi alat yang efektif. FB tidak hanya mudah digunakan, tetapi juga membantu mendorong belajar mandiri dalam lingkungan sosial bagi siswa dan menempatkan kontrol untuk belajar ke tangan siswa. Artikel ini berfokus pada situs jejaring sosial FB, dan aplikasi WA dalam konteks UT. Ia mencoba untuk menjelaskan kegiatan berbagi informasi dilakukan melalui diskusi online menggunakan FB dan kelompok WA dan melibatkan siswa pembelajaran jarak jauh. Penelitian ini meneliti partisipasi siswa dalam diskusi online dan umpan balik mereka pada penggunaan FB dan forum WA sebagai platform untuk activity. FB dan WA diadopsi untuk mendukung tutorial online di Universitas Terbuka Indonesia dengan tujuan untuk meningkatkan guru-murid dan partisipasi rekan-berbasis, dan meningkatkan pengiriman pedagogis dan pembelajaran inklusif di ruang formal dan informal. Temuan menunjukkan FB dan WA berubah pedagogi dengan meningkatkan lingkungan sosial konstruktif untuk guru-siswa dan rekan-berbasis co-konstruksi pengetahuan. Peran guru berubah dari instruktur untuk fasilitator dan mentor memberikan bimbingan pada permintaan. Peran mahasiswa juga berubah dari penerima informasi ke generator informasi, kolaborator, organizer informasi / pencari / pemberi, pemikir kritis dan pemimpin kelompok. Namun tantangan menggunakan Facebook dan WhatsApp termasuk guru 'kebencian penggabungan akademik dan keluarga hidup disebabkan oleh konsultasi WhatsApp setelah jam. Facebook (FB) and WhatsApp (WA) have become the communication portal for social networking, which has rapidly transformed the way people communicate and stay connected. From an educational perspective, social networking sites have received ambiguous reviews. Some studies have shown that the use of FB is becoming more widespread in language learning and it can be an effective tool. FB is not only easy to use, but it also helps encourage autonomous learning within a social environment for students and puts control for learning into the students hands. This article focuses on the social networking site, FB, and WA application within the context of UT. It attempts to shed light on an information-sharing activity conducted via online discussion using FB and WA groups and involving distance learning students. This study investigated students participation in the online discussion and their feedback on the use of FBs and WAs forums as the platform for the activity.FB and WA were adopted for supporting an online tutorial at the Open University of Indonesia with a view to heighten tutorstudent and peer-based participation, and enhance pedagogical delivery and inclusive learning in formal and informal spaces. The findings suggest FB and WA transformed pedagogy by fostering social constructivist environments for tutorstudent and peer-based co-construction of knowledge. The teachers role was transformed from an instructor to a facilitator and mentor providing guidance on demand. Student roles were also transformed from information receivers to information generators, collaborators, information organizer/seekers/givers, critical thinkers and group leaders. However, the challenges of using Facebook and WhatsApp included tutor resentment of the merging of academic and family life occasioned by WhatsApp consultations after hours.
Article
Full-text available
Student-teacher relationships are vital for students' academic development and for their well-being. As social network sites (SNS) have become increasingly popular, school authorities and policymakers are concerned about the implications of student-teacher connections using them, often resulting in banning such communication. While these regulations might have far-reaching social impacts, empirical evidence supporting them is meagre. The main goal of the qualitative exploratory study reported herewith, involving lower and higher secondary school Israeli students (N = 11), is to understand the relations between Facebook-based student-teacher communication and student-teacher relationships. Findings suggest that communication between Israeli students and teachers on Facebook was limited; however, it was useful for some students as an available means of communication with their teachers. Generally, students see Facebook as a closed territory for youngsters; still, they do tend to befriend teachers they connect with in 'real-life'. Findings highlight opportunities, rather than risks, of SNS-mediated student-teacher relationships, implicating the need for evidence-based decision-making.
Article
Full-text available
Educators in many countries are concerned about the decline in respect for authority by young people. The current study explores how children perceive their teachers' authority, what the `boundaries' (limits) to that authority are, and under what conditions they may decide to rebel. Over 200 Israeli elementary and middle school students were asked in semi-structured interviews how they conceive the norm of obedience to teachers; what kinds of illegitimate commands teachers issue; what pupils do in case of disagreement, and what is the jurisdiction of teachers and parents inside and outside school. The majority (81 percent) accepted the principle of teacher authority but qualified it with several conditions: authority was seen as limited to the school area, parents were accepted to intervene in cases of severe punishment and teachers should avoid committing aggressive and unethical acts. The discussion identifies circles of legitimate (agreed upon by both sides) and illegitimate (accepted by teachers but not by pupils) authority practices. It is argued that school psychologists can assist teachers and students identify this circle of disagreement and solve discipline problems.
Article
Full-text available
Examined the development of authority concepts with regard to 3 attributes of authority figures: adult status, knowledge, and social position. Ss (40 male, 40 female) in Grades 1–7, from schools with programs that place children in positions of authority, were interviewed to assess their evaluations of commands from single individuals possessing different authority attributes and their choices between different individuals who gave opposing commands. Ss weighted both social position and knowledge more heavily than adult status in judging legitimacy and obedience and in choosing between individuals giving opposing commands. Children are not primarily oriented toward obedience to adults but are able to conceptualize the social–organizational role of authority, as well as authorities' relevant knowledge. Their understanding of authority is linked to the development of underlying concepts of social organization and institutions. (PsycINFO Database Record (c) 2012 APA, all rights reserved)
Conference Paper
With the advent of instant mobile messaging applications, traditional SMS is in danger of loosing it's reign as the king of mobile messaging. Applications like WhatsApp allow mobile users to send real-time text messages to individuals or groups of friends at no cost. While there is a vast body of research on traditional text messaging practices, little is understood about how and why people have adopted and appropriated instant mobile messaging applications. The goal of this work is to provide a deeper understanding of the motives and perceptions of a popular mobile messaging application called WhatsApp and to learn more about what this service offers above and beyond traditional SMS. To this end, we present insights from two studies an interview study and a large-scale survey highlighting that while WhatsApp offers benefits such as cost, sense of community and immediacy, SMS is still considered a more reliable, privacy preserving technology for mobile communication.
Article
We examined the reasoning of children and adolescents in the island of Macao regarding the bases of legitimate authority across social contexts. We asked 101 children in 3rd, 5th, and 7th grades to evaluate the authority of persons issuing commands to children in two events. In one, persons with varying combinations of authority attributes issue a command that resolves a turn-taking dispute between children in school. In another, persons with varying social positions issue a command to children to stop playing ball across three contexts: school, home, and a public park. Results show that, although young Macanese reason in many ways similar to American children, social position may be a less important legitimizing authority attribute for them than for American children.
The impact of WhatsApp mobile social learning on the achievement and attitudes of female students compared with face to face learning in the classroom
  • A B Amry
Amry, A. B. (2014). The impact of WhatsApp mobile social learning on the achievement and attitudes of female students compared with face to face learning in the classroom. European Scientific Journal, 10(22), 1857-7881.
WhatsApp, Teacher?": Student perspectives on teacher-atudent WhatsApp interactions in secondary schools
  • H Rosenberg
  • C S Asterhan
Rosenberg, H., & Asterhan, C. S. (2018). "WhatsApp, Teacher?": Student perspectives on teacher-atudent WhatsApp interactions in secondary schools. Journal of Information Technology Education-Research, 17, 205-226.