ArticlePDF Available

Metodología para la normalización gráfica de los escudos de representación directa: el caso del escudo nacional de Ecuador

Authors:

Abstract and Figures

El escudo ecuatoriano no es de armas porque no es heráldico, es de representación directa (viñeta). Pese a ser un símbolo nacional, no contaba con una metodología para su graficación y análisis. El estudio propuso el método DAERDI (Diseccionamiento analítico para escudos de representación directa) en atención a cinco ámbitos de estudio: forma y dimensiones, figuras, ornamentos externos, aspecto cromático y, como “un todo”. Su aplicación permitirá estandarizar el diseño gráfico y la comprensión de sus contenidos.The Ecuadorian escutcheon cannot be a coat of arms because it is not heraldic; it is an emblem of direct representation (vignette Shield). Despite being a national symbol, it has not had an appropriate methodology for its graphing and analysis. Thus, this study proposed the DAERDI Method (Analytical Dissection Method for Direct Representation Escutcheons Method), after deeming five respects: forms and dimensions, figures, external ornaments, chromatic features and as “a whole”. Its application will allow standardizing the graphic design and the comprehension of its contents.
Content may be subject to copyright.
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1413
METODOLOGÍA PARA LA NORMALIZACIÓN GRÁFICA
DE LOS ESCUDOS DE REPRESENTACIÓN DIRECTA:
EL CASO DEL ESCUDO NACIONAL DE ECUADOR
METHODOLOGY FOR GRAPHIC NORMALIZATION
OF DIRECT REPRESENTATION COATS OF ARMS:
THE CASE OF ECUADOR’S NATIONAL COAT OF ARMS
Rex Típton SOSA FREIRE
Universidad Central del Ecuador
rtsosa@uce.edu.ec
Resumen: El escudo ecuatoriano no es de armas porque no es heráldico,
es de representación directa (viñeta). Pese a ser un símbolo nacional, no
contaba con una metodología para su gracación y análisis. El estudio
propuso el método DAERDI (Diseccionamiento analítico para escudos
de representación directa) en atención a cinco ámbitos de estudio: forma
ydimensiones,guras,ornamentosexternos,aspectocromáticoy,como
“un todo”. Su aplicación permitirá estandarizar el diseño gráco y la
comprensión de sus contenidos.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1414
Palabra clave: Escudos. Viñeta. Representación directa. Método.
Abstract: The Ecuadorian escutcheon cannot be a coat of arms because it
is not heraldic; it is an emblem of direct representation (vignette Shield).
Despite being a national symbol, it has not had an appropriate methodology
for its graphing and analysis. Thus, this study proposed the DAERDI Method
(Analytical Dissection Method for Direct Representation Escutcheons
Method), after deeming ve respects: forms and dimensions, gures,
external ornaments, chromatic features and as “a whole”. Its application
will allow standardizing the graphic design and the comprehension of its
contents.
Key Words: Shield. Coat. Vignette. Direct representation. Method.
1. INTRODUCCIÓN
Más allá de proponer un método de gracación para la
estandarización del escudo nacional ecuatoriano, el artículo se propone
esclarecer los verdaderos alcances y signicaciones que encarnan los
escudos nacionales, especialmente los de representación directa mediante
una nueva metodología de gracación. Esta será abordada desde cinco
ámbitos de estudio que son: la forma y las dimensiones del escudo, las
gurasque loconforman, losornamentos exterioresque loadornan, la
cromática de sus contenidos y ornamentos y como “un todo”, es decir, como
una unidad estructural de sentido. En general, los escudos de representación
directa no son menos importantes que los típicos heráldicos, nada más, son
diferentes y hay que concebirlos con todos sus atributos simbólicos.
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1415
1.1. Breve historia congurativa
Ecuador y muchos otros países no tienen escudos de armas, puesto
que, si bien es cierto provienen de la tradición europea, no disponen de
piezasnidegurasheráldicas.Delamismamanera,tampocosesujetanala
paleta de esmaltes conocidos por la ciencia del blasón y menos al concepto
de simetría y proporcionalidad. Por lo tanto, el uso de la expresión de armas
responde más a la tradición y no a otra condición. En su defensa, se puede
argumentarqueenalgunospasajes desuhistoriacongurativa contó,y
cuenta hoy, con armamento que se usó en las batallas de independencia
(Sosa, 2014). Debido a esto, los tratadistas han optado por denominarlo de
viñeta; sin embargo, en este trabajo se los va a llamar de representación
directa, ya que su diseño cuenta con imágenes concretas con carácter
representativo y/o simbólico.
1.2. Propuesta de gracación
En cuanto a la forma de gracar los escudos europeos, existen
varios textos impresos de vieja data y en la actualidad, por ejemplo, el blog
Dibujo heráldico de Xavier García (2011) que detalla los pasos a seguir
para dibujarlos. Sin embargo, no existen estudios que expliquen la forma
degracarlosymenosdeaccederaunentendimientocabaldelosescudos
de representación directa
El presente trabajo se propone orientar un nuevo enfoque
metodológico al que se lo ha denominado del diseccionamiento analítico
para escudos de representación directa: DAERDI. Esta metodología se
compara con la actividad médica con sus bases en la Anatomía, disciplina
cientíca que tiene por objeto dar a conocer el número, estructura,
situación y relaciones de las diferentes partes de los cuerpos orgánicos.
De esta manera, se extrapolará la forma de estudiar la condición humana a
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1416
la del símbolo, asumiéndose además que el escudo es un cuerpo completo
y que para su comprensión global se lo estudiará primero por partes, en
procurade conocerel númerode suscomponentes, sussignicados, la
estructura,susituación ysus relacionesintrínsecas. Solamente alnal,
se lo estudiará como “un todo” organizado y completo, tal y como se lo
haríacon elcuerpohumano.En denitiva,eltrabajo permitiráelaborar
unescudorazonado, gracándoloparteporparte yentendiéndolo ensu
verdadera dimensión simbólica.
Para su comprensión global, se recurrirá a los trabajos pioneros
de Peter Burke para entender el valor que tienen y encarnan los símbolos
y luego al método Panofsky, especializado en la descripción y análisis de
obras pictóricas, pero acondicionado en este caso al estudio de los escudos
de representación directa. En este aspecto, es importante aclarar que el
método DAERDI, por su versatilidad, puede ser aplicado por un público
no versado en la materia, así como también por académicos o estudiantes
y, de forma especial, por los diseñadores que trabajan la impresión de los
escudosociales.
2. CONSIDERACIONES PRELIMINARES
A los escudos nacionales se los debe concebir como consecuencia
de acuerdos sociales. Es necesario saber que, en calidad de símbolos,
“no son ellos mismos el objeto o el concepto, sino que contienen su
signicado”,Williams(1992:139).Esdecir,detrásdeaquelloqueperciben
los sentidos se esconden innumerables contenidos ocultos. En los escudos
de representación directa hay dibujos que representan ideas y conceptos,
mientrasqueotrosreejanlarealidaddeloselementosnaturales.Véase
los trabajos de Claude Lévi-Strauss (1995), Roland Barthes (1994), A.
J. Greimas (1973) que orientaron sus estudios en la comunicación no
precisamente lingüísticos, sino a través de la imagen visual, la música,
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1417
gastronomía, diseño, moda, fotografía, mitos, etc. (Bañuelos, 2006: 236).
Su valor se puede determinar según su grado de penetración en
la mente de la población en términos de reconocimiento y memoria. Su
relevancia como herramienta de comunicación y persuasión se evidenció en
tiempos en los que la naciente república tenía un pueblo mayoritariamente
analfabeto.Deahílaimportanciadequegrácamenteseasencilloydefácil
reconocimiento y recordación. Un símbolo bien diseñado debe proporcionar
accesodirectoaunaconstelacióndesignicados,enriquecidospordetalles
que contribuyen al todo (Williams, 1992: 151). Súmese que además pueda
ser copiado por cualquiera, es decir, que gracias a su sencillez sea fácil de
leerytambiéndereproducir.Endenitiva,tendrásignicadosolamente
cuando sea comptendido por el grupo humano al que está dirigido y éste
hayasidoeducadoparareconocerloyentenderloy,alnal,loasumacomo
uno de sus símbolos representativos.
3. METODOLOGÍA
DAERDI es un método analítico sintético que permitirá diseñar
y entender, parte por parte, sus componentes en proporción y relación
de unos con otros, mediante cinco variables que serán estudiadas en el
siguiente orden:
La primera, comprende las formas y dimensiones, tanto del escudo
como de sus adornos externos. La segunda, sus contenidos internos, es decir,
los objetos que constituyen el foco central del simbolismo, denominados
guraspropiasoheráldicas.Esteaspectosereereatodaslaspiezascon
quesecargayseadornaelescudoyque,segúnGarcía(1920),seclasican
encuatrogrupos:propiasoheráldicas,naturales,articialesyquiméricas.
Lasgurasnaturalesseránlasmássocorridasenelpresenteestudiopor
ser las más recurrentes en el escudo ecuatoriano. Estas comprenden las
siguientes:
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1418
Astros: Sol, Luna, estrellas, cometas, arcoíris, etc.
Elementos: fuego, tierra, aire, agua
Figuras humanas: ángeles, querubines, hombres, mujeres,
ancianos, niños (unas veces representados con cuerpos enteros,
otras, con bustos o partes del cuerpo)
Animales cuadrúpedos: todos los animales están siempre
mirandoaladiestrayreejandosuspropiedadesynaturaleza.
Estopermite quelaseras seveancon mayorferocidad,los
domésticos en su mejor domesticidad y los estantes en su mayor
estabilidadyrmeza.
Aves: las domésticas cercanas al ser humano y las que desean
estar lejos de él que, en general denotan libertad.
Insectos y reptiles: se colocan volando o parados.
Peces: puestos en palo, faja o banda.
Plantasyminerales:árboles,plantas,oresyfrutas.
La tercera variable tiene que ver con la descripción y análisis de
los ornamentos exteriores. Todos aquellos que se disponen arriba, abajo
yaloscostadosdelcampo.Lacuarta,sereereelaspecto cromático de
sus elementos: unos cuentan con colores planos y otros son copiados a
semejanza del entorno natural. Y, nalmente, la quinta, considera al
escudo como un todo, es decir, al diseño se lo entiende como un cuerpo
conformado por dos partes: la primera, el escudo o campo donde reposan
todos los elementos que hablan de la nación; y, la segunda, sus adornos
externos con base en la topografía del campo.
Es importante que se establezca una adecuada metodología de
reproducción porque, como lo señala Umberto Eco al hablar del signo,
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1419
“se utiliza para transmitir una información, para decir, o para indicar a
alguien algo que otro conoce y quiere que lo conozcan los demás también”
(Eco, 1988: 21). En este sentido, se debe establecer un adecuado proceso
de comunicación mediante el siguiente orden: fuente - emisor - canal -
mensaje - destinatario:
Fuente: El concurso convocado a inicios del XX.
Emisor: El artista Pedro Pablo Traversari.
Canal: La pintura en acuarela y soporte de cartón.
Mensaje: La unidad nacional.
Destinatario: La comunidad ecuatoriana.
De esta forma los signos, con la multiplicidad de connotaciones
identicadas (Eco, 1995), se los puede asumir como componentes que
señalanysonespecícosdeuncometidoounacircunstancia(Williams,
1992:139),encambiolossímbolostienensignicacionesmásampliasy
menos concretas. Aunque un solo signo, por si solo, puede constituirse en
símbolo. Siguiendo a Williams, ambas son sutituciones y para que tengan
signicadosenecesitaquelascomunidadeslasentiendan.Sinembargo,
para entender un símbolo se requiere ir ligando, unos con otros, a la
multiplicidaddesus componentespara encontrar,alnal, elsignicado
global de la misma manera que la sumatoria de palabras hacen una oración
que tiene sentido.
4. RESULTADOS
4.1. Forma y dimensiones
A inicios del siglo XXI, la Cancillería ecuatoriana había descubierto
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1420
que en el país circulaban alrededor de doscientas representaciones del
escudonacional,loquedeterminabaquenohabíaunaunicacióndesu
diseño ni una misma forma de representarlo1. Frente a esta contingencia,
presentó una propuesta teórica-gráca al Congreso de la República
logrando que, en el año 2003, se expidiera la Resolución Legislativa N.º
R-24-047, por la cual se declaró su intangibilidad aprobándose además la
redaccióndeuntextoasícomounarepresentacióngráca.Sinembargo,
este trabajo no reconoce tal representación por ser improcedente, sino la
propuesta de Traversari, por su mejor organización estructural y porque,
en1916fuedseclaradoocialdelpaís.
¿Porqué su improcedencia? A continuación, se podrán distinguir las
diferenciasentrelasdospropuestasgrácaseidenticarlasdimensionesy
forma de sus óvalos / campos, punto crucial del diseño donde se acogen los
conceptos fundamentales del mensaje que se quiso enviar a la población.
Fig. n.º 1. Escudo de Pedro Pablo Traversari.
Reservas del Museo Aurelio Espinosa Pólit
Fig. n.º 2. Escudo propuesto por la Cancillería Ecuatoriana en el año 2003
1Intervención de la legisladora Guadalupe Larriva en el seno de Congreso Nacional, en
el año 2003.
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1421
Los óvalos dieren signicativamente, pues el primero es más
grande y prevalece respecto de sus ornamentos externos, no así el segundo
quesehalla empequeñecido.Lamayorproporción delprimeroconere
mayor importancia y, el mensaje a transmitir es más notorio. Este hecho
hizo que el modelo de Traversari triunfe en los albores del siglo XX,
situación que no fue observada por quienes gracaron el modelo de la
Cancillería, un siglo más tarde.
En tal virtud, este estudio diseccionará el diseño de Traversari,
sinembargo,antesdeprocederatalcirugía,seidenticaránprimerolos
elementosqueloconforman,deestaforma,ellectorlospuedaidenticar
yubicar,sinmayordicultad,almomentodesuintervencióngráca.
Hay que recalcar que la forma ovalada del campo utilizada por
Traversari no corresponde a aquella que establece la geometría tradicional,
sinoaunaguradiseñadaex profeso, mediante trazos de dibujo técnico, lo
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1422
cual permite un mayor acopio de muebles. A continuación, se procederá a
gracarlosiguiendounpatróngrácodebase.
4.1.1. La gracación del óvalo
Según los tratadistas, el óvalo debía tener una proporción de 6
medidas de alto por 5 de ancho y esto tiene que ver con aspectos anatómicos,
puesto que, en la antigüedad, el escudo se empleaba para proteger al
guerrero o caballero en los combates y torneos, por tanto, debía cubrirlo
en sentido vertical desde los ojos hasta el muslo o rodilla y, en sentido
horizontal, proteger el pecho y los hombros. En consecuencia, para su
gracaciónserequieredibujarprimerounrectángulode6medidasdealto
por 5 de ancho. Luego, al dividirlo con líneas verticales y horizontales, se
obtendrán 30 cuadrantes que, para efectos de este trabajo, serán enumerados
de izquierda a derecha y de arriba abajo, tal y como se lee la hoja de un
libro. A este se lo llamará rectángulo base.
A continuación, se requieren dos círculos de 4,5 medidas de
diámetro: uno superior y otro inferior. Para lograr el primero, se traza
la línea horizontal A-B por la mitad de los cuadros 21, 22, 23, 24 y 25.
Luego, se busca la parte central de la línea C-D que baja por la mitad de
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1423
los cuadros 3, 8, 13, 18 y 23.
Partiendo del punto E, como eje, se traza un círculo cuyo diámetro
pase por los puntos C y D.
Se sigue igual procedimiento para trazar el segundo círculo en la
parte inferior.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1424
Después, el punto de intersección de los dos círculos sobre la
línea central se toma como eje de uno nuevo, más pequeño, que pasa
por la intersección del círculo superior con la tercera línea horizontal del
rectángulo base y se encuentra un nuevo punto en la intersección de este
círculo con la línea horizontal del centro (Paso 1).
De este punto, se trazan semicírculos, al lado contrario, que unan
las partes correspondientes de los hemicírculos superior e inferior (Paso
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1425
2).
Luego, se sigue igual procedimiento en el lado contrario y se habrá
completado el óvalo de Traversari.
4.1.2. La bordura
El escudo de Ecuador tiene como límite de su campo un ribete,
cinta o faja. Según la terminología heráldica, esta pieza se denominaría
bordura, por la posición extrema en que se sitúa, es decir, al borde del
óvalo. Sin embargo, las borduras típicas tienen un ancho de 1/6 respecto de
la totalidad del campo, es decir, son mucho más anchas de la que presenta
el escudo que apenas tiene 1/15. En virtud de este hecho, se la denominaría
orla, aunque estas jamás están situadas en el límite externo, sino un poco
por dentro, separados del borde, y tienen un ancho de 1/12. Por lo antes
mencionado y a pesar de ello, se asume el término bordura por la posición
que ocupa esta pieza, es decir que a partir del borde externo dibujado del
ovalo se resta el espacio que ocuparía la bordura con una anchura de apenas
1/15 partes respecto de la totalidad del campo.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1426
Parasugracaciónesmenestersubdividirloscuadros3y28del
rectángulo base en cuatro partes. El óvalo mayor pasa por el punto más
externo y el menor, de forma paralela, por la subdivisión interna.
4.1.3. Los contrafuertes
En los textos de heráldica no se ha encontrado documento alguno
quesereera asu estructuray funcionalidad.Sin embargo,en el caso
ecuatoriano, parecen reforzamientos de la bordura que sirven, el superior
para soportar al cóndor y, el inferior, a juzgar por la punta de ojiva en su
parte baja, para encajar al escudo en el haz de fasces consulares. Tanto el
unocomoelotroleconerenunamejorconguraciónvisual.
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1427
Estos dos elementos, que forman parte indivisible de la bordura,
tienen una longitud de 1/5 respecto del ancho total del óvalo, es decir, lo
que corresponde al ancho de un recuadro.
4.1.4. El campo
Seconoceporcampodelescudoalasuperciequequedadentrode
labordurayenelqueseidenticanpuntosdemayoromenorprotagonismo.
En tiempos antiguos, en estos puntos se colocaron los signos y señales de
las noblezas, lo que permitió su diferenciación. En las viejas naciones,
estos se formaron con las armas de los linajes de sus antiguos reinos. En
cambio,enlassociedadesmodernas,estoscorrespondenalaora,fauna,
costumbres, tradiciones y otros elementos ajustados de cierta forma a
las leyes heráldicas. En América, estos signos fueron reemplazados por
elementos propios de cada país.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1428
En este sentido, para efectos del lenguaje heráldico, los conceptos
derecha e izquierda corresponden a diestra y siniestra del escudo. El jefe
en su parte superior y la punta corresponde a la inferior. Los denominados
ancossonlosladosy/ocostados,deahíquetengamosancosdiestrosy
ancossiniestros.Lasesquinassellamancantones.Así,enunacorrecta
combinación de estos términos, tenemos la siguiente nomenclatura: cantón
diestro y siniestro del jefe y cantones diestro y siniestro de la punta.
El campo cuenta además con una parte central que se dispone entre
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1429
losancosydeahíquehallemoselcentrodeljefeenlapartesuperioryel
centro de la punta en la inferior. Sin embargo, el propio centro se denomina
abismo o corazón. Además, entre el centro del jefe y el centro o corazón se
haidenticadounpuntoquesedenominapuntodehonory,entreelcentro
o corazón y el centro de la punta, otro denominado ombligo.
Para realizar una descripción correcta, se procede como si se tratase
de una persona vista de frente, su parte izquierda está a la derecha visual
del observador.
Es importante señalar que bajo ningún concepto el campo del
escudo debe quedar subsumido a planos secundarios respecto de sus
adornosexternos.Entalvirtud,elobservantedeberíajarmássuatención
en su contenido interno y no en lo externo. Adviértase entonces, en el
siguientegráco,quelasproporcionesdetalesornamentosnosobrepasan
las dos medidas ni por arriba (el cóndor) ni por abajo (los extremos de
las banderas y el haz de fasces consulares). En los costados, las banderas
tienen una medida y media y serán solo las puntas de las astas las que
alcanzanlasdosmedidas.Endenitiva,losornamentosexternoslaterales
suman tres medidas respecto de las cinco del campo, en tanto, el superior
como el inferior suman cuatro en relación con las seis medidas del campo.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1430
4.2. Figuras del campo
En los siguientes segmentos, se da inicio a la operación de cirugía
interna de todos y cada uno de los elementos del campo, es decir, se
ingresará a las entrañas de lo que, en el cuerpo humano, sería el tronco.
Hay que tomar en cuenta que la norma heráldica determina que todos
sus muebles, más aún si estos son animales, deben mirar y/o dirigirse a
la diestra. En tal virtud, el Chimborazo, el volcán nevado más alto del
Ecuador,estáemplazadoenelancodiestrodelquenaceunríoyelbarco
a vapor dirige su proa hacia la derecha. Solamente el caduceo y el Sol se
encuentran alineados simétricamente en el centro del campo y estarían
apegados a la norma heráldica.
En cuanto a los adornos externos, el cóndor mira en la misma
dirección. Por otra parte, el laurel seguramente tuvo mayor importancia
que la palma, de ahí su posición. Además, por si fuera poco, la punta de
alabarda (hacha) del haz de fasces consulares también está dispuesta en
esta dirección.
La eclíptica y/o equinoccial
Parasugracación,debemosencontrarelpuntocentraldelalíneaquedividelosrecuadros
23 y 28 y trazar una curva que una las intersecciones del óvalo interior con la segunda
línea horizontal del rectángulo base (Paso 1). Luego, desde el mismo punto inicial, se
amplía el radio de la curvatura, se encuentra la segunda línea horizontal del rectángulo
base y se traza la curva hacia la izquierda y derecha hasta encontrar la curvatura interna
óvalo (Paso 2).
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1431
El Sol y los signos zodiacales
El Sol, incluyendo sus rayos, tiene más o menos la dimensión de un cuadro
del rectángulo base. Se lo ubica en el centro de la eclíptica de manera que
ocupe una parte del cuadro n.º 3 y otra del n.º 8. Por su parte, los signos
zodiacales, dos a cada lado. Aries y Tauro, se ubican a la derecha y dentro
del cuadro n.º 7, mientras que Géminis y Cáncer se sitúan a la izquierda y
dentro del cuadro n.º 9.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1432
El Chimborazo
Visto desde Guayaquil, este volcán presenta tres picos en su cresta,
ordenados desde el más alto, al extremo derecho, al más bajo, al centro del
escudo. Su corona helada ocupa mayoritariamente los cuadros n.º 12 y 13,
mientras que sus faldas se encuentran en los cuadros n.º 16, 17, 18, 19 y
20. En general, toda la montaña se extiende sobre las franjas horizontales
tercera y cuarta, dejando libres los cuadros 14 y 15.
El río Guayas y el océano Pacíco
El río nace de los deshielos del Chimborazo y, conforme baja zigzagueante
a la costa, la parte inferior del óvalo se ensancha hasta terminar en el oleaje
del mar-océano. En sus inicios, ocupa la cuarta franja horizontal, mientras
que su porción mayor se ubica en la quinta franja y el oleaje del mar, en la
sexta. A orillas del río se expande una frondosa vegetación.
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1433
El barco a vapor Guayas
Se ubica en la quinta franja y ocupa la parte baja de los cuadros 22, 23 y
24. Su proa o punta delantera se dirige hacia la derecha.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1434
El caduceo
Vara delgada, lisa y cilíndrica rodeada de dos culebras y dos alas. A la
manera de un mástil, se halla en el eje central del escudo y ocupa los
cuadros n.º 18 y 23.
4.3. Ornamentos externos
Parasugracación,seránecesarioampliarelrectángulo base dos
lasmás,aloscuatrocostados.Deestaforma,lanuevanumeracióndelos
recuadros del rectángulo ampliado queda de la siguiente manera:
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1435
Cóndor2
Sucuerpoocupalosrecuadrosdelaprimeraysegundalas.Sinembargo,
por su envergadura, supera, por arriba, en un 50% los recuadros 2, 3 y 4,
así como los cuadros 6, 7, 8 y 9.
Astas posteriores (superiores)
Las dos astas de las banderas posteriores y superiores son lanzas que están
inclinadas 40º respecto de la horizontal. En el parte superior, disponen
de puntas metálicas romboidales antecedidas por una media luna con su
concavidad superior. En la derecha, se sitúa en la esquina inferior externa
del cuadro n.º 11 y, en la izquierda, en el n.º 17. En el extremo inferior,
aparecen con una punta terminal. En la derecha, corresponde a la porción
superior externa del cuadro n.º 73 y, en la izquierda, al n.º 81. Tiene, en
conjunto, una longitud de 10,5 medidas de largo. El punto de cruce se sitúa
en el recuadro n.º 41.
2Ninguno de los pintores que participaron en el concurso a inicios del siglo XX (ni el
mismo Traversari) lograron plasmar grácamente al cóndor anatómicamente y en el
instante de levantar vuelo. Así, las alas son las partes en las que más incurren en error,
pues ninguna se asemeja a su anatomía real. Esta circunstancia es la única en la que esta
investigación no acepta y se desmarca del modelo Traversari y propone uno nuevo.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1436
Astas anteriores (inferiores)
Las dos astas de las banderas anteriores e inferiores son lanzas que están
inclinadas 40º respecto de la horizontal. En el parte superior, disponen
de puntas metálicas romboidales antecedidas por un hacha dirigida hacia
abajo. En la derecha, corresponde a la porción inferior externa del recuadro
n.º 19 y, en la izquierda, al n.º 27. En el extremo inferior, aparece una punta
terminal. En la derecha, aparece en la porción superior externa del cuadro
n.º 83 y, en la izquierda, en el n.º 89. Tiene, en conjunto, una longitud de
10,5 medidas de largo. El punto de cruce se sitúa en el recuadro n.º 59.
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1437
Banderas
Las cuatro banderas, dos a cada lado, penden de sus respectivas astas
inclinadas. En el costado derecho, las posteriores ocupan los cuadros n.º
20, 29 y algo de los n.º 21 y 30. Las banderas anteriores se ubican en los
cuadros n.º 38, 47, 56, 65, 74, 66, 74 y 75 y en una parte de las casillas n.º
28, 37, 46, 55, 64. Ocurre de igual forma con las banderas correspondientes
al costado izquierdo. Los extremos de dichas banderas bajan por detrás del
haz de fasces consulares y ocupan los cuadros n.º 85, 86 y 87 y algo de los
recuadros n.º 84 y 88.
Listones
Los pabellones poseen sus respectivos listones en color azul y rojo,
ajustados en lazo y adornados con una borla dorada en el extremo inferior.
Atan las banderas en la parte más cercana a las puntas de cada lanza. En el
lado derecho, los listones superiores ocupan los recuadros n.º 11, 20 y 29 y
los inferiores se sitúan en los cuadros n.º 19, 28 y 37. En el lado izquierdo,
los listones superiores ocupan los recuadros n.º 17, 26 y 35 y los inferiores,
las casillas n.º 27, 35 y 45.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1438
Laurel
Se ubica en el costado derecho, entre las banderas posterior-superior y
anterior-inferior. Ocupa los recuadros n.º 12, 20, 21, 29, 30 y algo del
cuadro n.º 38.
Palma
Está ubicada en el costado izquierdo, entre las banderas posterior-superior
y anterior-inferior. Ocupa los recuadros n.º 16, 17, 25, 26, 34 y 35.
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1439
Haz de fasces consulares
El atado de varas ocupa los recuadros n.º 76, 77 y 78. En cambio, la vara
del hacha se ubica en el cuadro n.º 79 y su hoja, dirigida hacia arriba,
eneln.º75.Endenitiva,elconjuntodefasces consularesocupacinco
recuadros, desde el n.º 75 hasta el n.º 79.
4.4. Aspecto cromático
Según el lenguaje heráldico, los conocidos esmaltes son de dos tipos:
los metales, como el oro y la plata que están representados por el amarillo
y el blanco; y los colores gules (rojo), azur (azul), sinople (verde), púrpura
(morado) y sable (negro). Sin embargo, para su representación en monedas
o en blasones esculpidos en piedra, hierro, bronce u otros objetos donde
no se puede colorear, se utiliza el invento del sacerdote jesuita Silvestre
Pietra Santa3 que utiliza líneas y puntos. Esta variable no se sujeta sino
3Al oro se lo muestra con puntos; al color plata se lo representa sin señal alguna; los
gules, con líneas verticales; y los azures, con horizontales. El sinople se detalla con líneas
diagonales que vienen del ángulo diestro del jefe del escudo al siniestro bajo de la punta
y el púrpura se señala con líneas que bajan del ángulo siniestro de lo alto del jefe al
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1440
aunoqueotroelementodelescudoque deberíatenercoloresdenidos,
según las normas colorimétricas de uso universal como, por ejemplo,
elPANTONEPMS(Pantone MatchingSystem). Deahíladicultad de
concebir al escudo ecuatoriano dentro de esta normativa heráldica, sin
embargo, en el caso de las banderas es mandatorio que se ajusten a un
númerodePantoneuniversaly,conello,terminardenitivamenteconlas
presentaciones disímiles.
Los códigos numéricos asignados para los tres colores son:
Denominación Amarillo Azul Rojo
PANTONE 116 287 186
Losdegradadosenelcolorqueseponenenelescudosejustican
en la medida que representan directamente sus elementos y, por ello, el
uso justicado de luces y sombras. Habrá que aceptar que los colores
cumplieron también roles protagónicos en las obras de arte o de diseño
puesto que llegaron tener distinta representación dependiendo la época de
utilización.
4.5. Como “un todo”
El campo ovalado y sus ornamentos externos son complementarios
y para entender sus dibujos congurantes con sus signicados se ha
recurridoalmétodoiconográcodePanofskyparaladescripciónyanálisis
de cada uno y, solo después, para entenderlo como una unidad estructural
y con un solo sentido.
diestro bajo de la punta. Finalmente, el sable se representa con un entramado de líneas
horizontales y verticales (García Carraffa, 1919: 34).
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1441
Aunque el método iconográco4 ya fue utilizado desde el siglo
XVI, será en el XVIII que se desarrolló ampliamente gracias al estudio del
patrimoniogurativodelorigensacro.Walburg,porejemplo,creíaquea
través del arte se podía indagar el talante sicológico y la mentalidad de una
época. El gran aporte de Panofsky se centra en haber patentado un tridente
metodológico de estudio que describe primero el objeto de estudio, luego
—en el análisis iconográco— descubre los signicados en cada uno
de los elementos de la obra y, en el —iconológico— pone en relación el
temarepresentadoconsusignicadoprofundoyloanalizaenelcontexto
cultural de su tiempo.
Por otro lado, las imágenes son eminentemente mudas, pero dicen
mucho. Burke (2015: 11) y son, precisamente esas evocaciones del pasado
las que pueden ser utilizadas como documento histórico. Los escudos,
por todo ello, son importantes en el entramado social en la medida que
guardan,dentrodesugrácavisual,unmundodeacontecimintos.Yesa
importancia simbólica es la que se debe precautelar a traves de modelos
estandarizados que perduren en el tiempo.
4.5.1. El escudo
Descripción pre-iconográca
En la parte superior del campo, aparece una cinta ovalada de
concavidadinferior,enmediodelacualseencuentraunsolameadoy
enmascarado. En la parte derecha, se ubican dos signos zodiacales y, a la
izquierda, otros dos más. Debajo de este conjunto, en el costado derecho,
aparece un volcán nevado del cual nace un río que baja y se ensancha en
4La iconografía se ocupa de la interpretación de las imágenes representadas en las obras
de arte.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1442
la parte inferior del campo. En sus riberas, aparece mucha vegetación y,
en sus aguas, un barco a vapor que navega hacia la derecha. Tiene por
mástil un madero rodeado de dos culebras y, en su parte superior, dos alas
desplegadas.
Análisis iconográco
La parte superior del campo está fondeado de azul celeste —a
semejanza del cielo— en que aparece un sol dorado (oro), connotación que
tiene que ver con la riqueza material y cultural de los pueblos prehispánicos,
pero también es ameado y enmascarado, ya que representa al dios
andino. Este sol se halla en medio de una faja de curvatura inferior, que
va de un costado al otro, denominada eclíptica, ecuatorial y/o equinoccial,
representa la porción de cielo que cubre al Ecuador y tiene que ver con
la centralidad planetaria en la que se encuentra el país. A la derecha, se
hallan los signos zodiacales de Aries y Tauro y, a la izquierda, Géminis
y Cáncer que representan a marzo, abril, mayo y junio, los meses en que
se produjeron los hechos más importantes de la Revolución marcista del
año 1845, con la que se terminó la hegemonía política del presidente Juan
José Flores y se inauguraron los gobiernos “civilistas”. Todo este conjunto
simbólico encarna el nominativo de Ecuador, nombre con el que se bautizó
al país en la Carta Constitucional de 1830.
El volcán de la parte central derecha del campo es el Chimborazo
y representa a la Sierra, una de las dos grandes regiones que forman parte
del Ecuador. De sus nieves nace un río que baja por sus faldas y termina
ensanchándose en un mar, en la parte inferior del campo. El río Guayas es el
accidentegeográcoqueunelaSierraconlaCostay,conello,seformulael
concepto de UNIDAD NACIONAL, concebido por la Revolución marcista.
La cuenca del río Guayas, única por su riqueza natural y productiva, está
representada en la abundante vegetación que se dibuja a sus orillas. De la
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1443
mismamanera,enlasaguasdelocéanoPacíco,navegaunbarcoavapor,
concebido y construido en los astilleros guayaquileños a mediados del
XIX. Este hecho induce a pensar, por un lado, en la capacidad inventiva
de los ecuatorianos y, por otro, en el comercio exterior del cacao a nivel
internacional. Para corroborar este aserto, aparece como mástil un caduceo,
símbolo del comercio.
Análisis iconológico
Lacentralidaddelaquegozaelpaíssereejaenlaposiciónque
ocupan el sol y la eclíptica conjuntados en lo más alto y céntrico del escudo
como el amplio paraguas celeste que cubre al resto de elementos. Este logro
grácodebióconstituirseenunelementodedifícilconsecución,debidoa
que representa a un elemento imaginario/etéreo como es el ecuador, es
decir, a la simple línea imaginaria concebida por los geodésicos franceses
a mediados del XVIII que circunda el planeta y que lo divide en dos
hemisferios.Sumaterializaciónconstituyóunsignicativologroquehubo
de pervivir incólume, salvo algunos pequeños añadidos posteriores, a lo
largodetodosuprocesocongurativo.
Ningún diseño posterior alteró su forma porque desde el inicio se
constituyó en el ícono representativo de la nación. Hubo cambios de la
forma e incluso de los elementos de su campo, según los diversos mensajes
que se quiso transmitir, pero en ningún caso el nominativo que, a manera
de título, siempre acompañó a los diferentes modelos que posteriormente
se implantaron en la parte media y baja del escudo.
Los fundamentos conceptuales/políticos que movilizó la Revolución
marcista de 1845 tuvo que ver con el logro de la tan anhelada unidad,
pues las dos grandes regiones del país vivían importantes divergencias
económicas, sociales y políticas. De esta forma, por primera vez, se
gracabaalaCostaenelsímbolo.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1444
Esta unidad fue gracada con el volcán Chimborazo, en planos
másprofundosyelnacimientodeunríoquenaciendoenlaSierra,uye,
se acerca y se expande por la Costa, en primeros planos, que comparte con
la porción del mar océano en cuyas aguas aparece un barco a vapor con
direccióna ladiestra.Esta evolucióngrácapermitió hacerunalectura
desde la Costa hacia la Sierra, es decir, de fuera hacia dentro, a la manera
deunaventanaabierta.SegracabaasíelconceptodelEcuadorunidoque
yamásnuncasemodicócomoconceptográco.Portanto,enconcepto
nal,aludealEcuadorunidoyprogresista-exportador.
La organización en que se presentan los distintos elementos
dene un mensaje conjunto que busca materializar el mito fundacional
de creación de la nación. “si los mitos tienen un sentido, éste no puede
depender de los elementos aislados que entran en su composición, sino
de la manera en que estos elementos se encuentran combinados” Gomez
(1981:131).Endenitiva,elmitocontemporizalosacontecimientosdelos
tiempos pasados y los escudos, en cuanto organiza los distintos elementos
visuales, ponen en el día a día y en la mente de los ciudadanos, la idea de
un tiempo original.
4.5.2. Ornamentos externos
Descripción preiconográca
Por fuera del escudo, aparece, en la parte superior, un cóndor
en procura de levantar vuelo. A los costados, de cuatro astas inclinadas,
penden igual número de banderas tricolores que se recogen en la parte
baja y posterior del óvalo, el cual descansa en un atado de fasces (palitos)
consulares atados con cuerdas rojas presentadas de forma horizontal y una
hacha cruzada de izquierda a derecha con su hoja dirigida hacia arriba. Por
debajo de este haz, aparecen los bordes de las banderas. Entre las banderas
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1445
del costado derecho emerge una rama de laurel y, en la izquierda, una de
palma.
Análisis iconográco
El cóndor, el ave voladora más grande de América, da cuenta de la
voluntad y carácter de la gente ecuatoriana, siempre en actitud de elevar
vuelo hacia la conquista de altos objetivos.
Las cuatro banderas penden de igual número de astas, sin embargo,
las superiores-posteriores son astas sencillas con una media luna abierta
hacia fuera y su punta correspondiente. Las dos inferiores-anteriores tienen
también una hoja de hacha dirigida hacia abajo, conocida como punta de
alabarda. Las cuatro banderas presentan por fuera, el color amarillo con
un 50% del ancho; el azul, un 25% al centro; y el rojo, el restante 25%
por dentro. Simbolizan a las milicias locales y a sus campañas liberadoras.
Adviértase aquí el carácter militarista de la unión entre las astas y sus
banderas. El conjunto superior representa a las tropas americanas y las
inferiores, a las milicias españolas.
En la parte baja, un atado de palitos en forma tranversal y
atravezado por una hacha. Este conjunto representa a los líctores romanos
que legislaban a favor de la república y es elemento donde descansa el
escudo.
Análisis iconológico
El simbolismo que encarna la presencia del cóndor en la corona
tienequeverconelcarácterdelagenteecuatoriana.Sufortaleza,delidad,
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1446
templanza, dignidad y nobleza han sido atribuidas a una población que, a lo
largodelahistoria,hasabidosortearconéxitolasdicultadesimpuestas.
La analogía de un cóndor en actitud de levantar vuelo supone la postura
emprendedora de los individuos que buscan elevarse llevando consigo al
escudo, es decir, a la nación entera, en atención a que históricamente las
comunidades prehispánicas consideraron a esta ave como un ser poderoso
capaz de sacar de las tinieblas al Sol para luego elevarlo a lo alto del medio
día.
El simbolismo que se adjudica al conjunto de banderas, con sus
astas, tiene que ver con las fuerzas militares que lograron el rompimiento
del orden colonial en el siglo XIX. ¿Qué hacen, entonces, las astas
inferiores con punta de alabarda que representan a las fuerzas hispanas?
¿Acaso se las incluyó como una forma de mostrar las buenas relaciones
que ya se habían establecido con la madre patria?
De cualquier forma, se ha dado por hecho que la institución armada
es la llamada a proteger y a respaldar a la República, tanto en tiempos de
paz como en los de guerra. Las banderas literalmente abrazan al escudo.
Por su parte, el atado de fasces deviene un símbolo de los
legisladores romanos y establece una relación con el orden republicano.
Estos constituyen el soporte en el que descansa la nación. La unión de
varas hace más difícil romperlas; ahí radica el poder. Por otra parte, el
hacha que las cruza representa la justicia implacable que está sobre la
vida y la muerte. Conjunción de elementos que determinan que la nación
descansa en el respeto de los tres poderes del Estado.
Entre las banderas laterales izquierdas y derechas, una anterior y
otra posterior, aparece una rama de laurel al lado derecho y una de palma
alizquierdo.Supresenciaconllevaunasignicaciónreligiosa,pueslapaz
y la gloria son enunciados impuestos por la Iglesia. De suyo, el catolicismo
decretadocomoreligiónocialdelEstadodesdelosiniciosrepublicanos
también está presente en la medida que la corporación eclesiástica también
reivindicó su presencia como forjadora de la nacionalidad ecuatoriana. De
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1447
esta forma, el militarismo y el catolicismo se conciben como protectores
de la nación.
De esta forma se obtiene un concepto global: El Ecuador unido
y progresista, liderado por un pueblo altivo que descansa en el orden
republicano y protegido por los ámbitos militar y religioso.
5. DISCUSIÓN
La aplicación del método DAERDI se inscribe como una opción
que facilita una mejor comprensión conceptual de este tipo de escudos
en la medida que su desarrollo, por partes y de forma ordenada evita, o
al menos disminuye, el cometimiento de errores. Por esta razón, se lo
propone además como una fórmula que permitirá a todos quienes quieran
gracar este tipo de emblemas regirse bajo los parámetros normados a
n de obtener un escudo estandarizado en proporciones, dimensiones
ycolorimetría,es decir, denidoen sucorrecta reproducción connes
especialmenteociales,dadoelcaráctersimbólicoqueencarna.
Hay que señalar también que el método propuesto no excluye el
desarrollo y aplicación de otros en atención a las diversas necesidades
que se presenten, así como la voluntad expresa de los investigadores por
trastocar el orden aquí establecido. Esta tarea se la puede hacer también
mediante el uso de programas de computación, siempre y cuando se ciñan a
lasnormativasseñaladas.Endenitiva,elsistemapropuestoestádiseñado
para ser utilizado en cualquier tipo de escudos de representación directa y
de la forma en la que el investigador/diseñador lo crea conveniente.
En Ecuador, sin embargo, se hace imperativo utilizar un método
ante la necesidad de estandarizar un solo modelo gráco y de esta
manera, mantener incólume su valor simbólico. En términos generales,
los ciudadanos ecuatorianos reconocen los elementos que conforman el
escudo,peronotodosidenticanlossignicadosqueencarnanypeoraún,
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1448
pueden hacer una lectura del cúmulo de elementos conjugados en uno solo.
Símbolo que, sin duda, habla de un mundo natural y también sobrenatural,
pues en él se encarnan incluso mitos fundadores de la república.
6. CONCLUSIONES
Para objeto de este estudio, al escudo del Ecuador se lo denominó de
representación directa porqueensuconguraciónsehallanrepresentados
algunos elementos del entorno natural. Por otra parte, tanto sus formas
como sus colores se alejan de los códigos heráldicos. Debido a estas
consideraciones, más por tradición que por otra circunstancia, se lo puede
seguir llamando de armas sin que por ello pierda o gane valor.
Por otro lado, el actual escudo desde que fue concebido ha vivido
una suerte de desconocimiento por parte de la ciudadanía. Esto tiene que ver
condoscircunstanciasclaramenteidenticadas:laprimera,conlosescasos
esfuerzos gubernamentales por su enseñanza cabal en el territorio a través
del sistema educativo y, la segunda, con la carencia de un solo modelo
grácoquesehayainsertadoenelimaginariocolectivo.Lamultiplicidad
de modelos que a lo largo de los siglos XIX y XX han circulado en el país
ha conspirado con su adecuada comprensión y haya propiciado más la
desorientación y la anarquía. Por otro lado, no hay explicación alguna por
la que se haya desconocido e ignorado el modelo de Pedro Pablo Traversari
quien, a inicios del siglo XX, fuera el triunfador del concurso convocado
porelpresidenteEloyAlfaroyraticadocomoocialdelaRepúblicapor
el Ministerio de Instrucción Pública en el año 1916.
El reto de los últimos años se ha centrado en encontrar un solo
modelo gráco. Estandarización que parecía haberse logrado en el año
2003, gracias a que la Cancillería de la nación propuso al Congreso, aunque
este no tenía nada que ver con el de Traversari. Pese a que la legislatura lo
aprobó mediante Resolución n.º R-24-047 de 25 de febrero, el problema
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1449
subsiste. Frente a esta circunstancia, la necesidad de utilizar un método
quepermita gracarunsolo modeloquehomogenice unmismodiseño
grácoenatenciónalasnormasheráldicasadaptadasparaunescudode
representación directa.
En la actualidad, más se diseñan marcas que identican a
grupos u organizaciones. Y aunque responden a similares necesidades
de comunicación visual, el simbolismo que encarnan los escudos es
preponderanteenlamedidaquehanjadoenlamentedelosciudadanos
unos imaginarios nacionalistas. Sin embargo, para que mantenga su
vigenciaesnecesarioquelosindividuosreconozcansus signicaciones.
Para que aquello ocurra, además del proceso de socialización, será requisito
que su arraigo en el imaginario colectivo dependa de su mantenimiento
en el tiempo, pues cuan más viejos, mejor. De igual forma, cuanto más
fáciles de reproducir, su carácter simbólico y su penetración social serán
más importantes y se mantendrán en el tiempo.
A lo largo de estas líneas, se ha procurado orientar una metodología
yalgunosmecanismosadecuadosparaunareproduccióngráca,perocon
conocimiento de causa, reconociendo parte por parte sus contenidos y su
valor simbólico, sus proporciones y su adecuada ubicación dentro o fuera
de él. Que la noción de unión nacional, como el principal concepto que le
fue asignado desde sus inicios, debe ser socializado a la par de su adecuada
reproducción gráca. Este debe ser el argumento de su continuidad en
el tiempo a la par que los ciudadanos lo reconozcan como su símbolo
identicatorio.
Rex TípTon SoSa FReiRe
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1450
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
BAÑUELOS, J. (2006). “Aplicación de la semiótica a los procesos del
diseño”. Signa. Revista de la Asociación Española de Semiótica
15, 233-254.
BARTHES, R. (1994). El susurro del lenguaje, más allá de la palabra y de
la escritura. Barcelona: Paidós.
BURKE, P. (2005). Visto y no visto, el uso de la imagen como documento
histórico.Barcelona:A&MGrac.
DE LA CERDA Y PITA, M. (1990). Heráldica española: el diseño
heráldico. Madrid: Grupo Centro.
ECO, U. (1988). Signo. Traducción de Francisco Serra Cantarell.
Barcelona: Labor.
____ (1995). Semiótica y losofía del lenguaje. Barcelona: Lumen.
GARCÍA, X. (2011). Dibujo heráldico. Pasos a seguir para dibujar
un escudo. http://dibujoheraldico.blogspot.com/2011/06/pasos-
seguir-para-dibujar-un-escudo.html [15-11-2017].
GARCÍA CARRAFFA, A. (1919). Enciclopedia heráldica y genealógica
hispano-americana. Ciencia heráldica o del blasón (t. I). Madrid:
Imprenta de Antonio Marzo.
GÓMEZ GARCÍA, P. (1981). La antropología estructural de Claude Levi-
Strauss, ciencia, losofía, ideología. Madrid: Tecnos.
GREIMAS, J. (1973). En torno al sentido: ensayos semióticos. Madrid:
Fragua.
LÉVI-STRAUSS, L. (1995). Antropología estructural. Barcelona: Paidós.
SOSA, R. (2014). El escudo de armas del Ecuador y el proyecto nacional.
Quito: Universidad Andina Simón Bolívar-Corporación Editora
Nacional.
Metodología para la norMalización gráfica de los escudos de
representación directa: el escudo nacional de ecuador
© UNED. Revista Signa 28 (2019), págs. 1413-1451
1451
WALBURG, A. (2005). El renacimiento del paganismo. Madrid: Alianza.
WILLIAMS, R. (1992). Historia de la comunicación, del lenguaje a la
escritura. Barcelona: Tesys.
Recibido el 4 de febrero de 2018.
Aceptado el 30 de mayo de 2018.
ResearchGate has not been able to resolve any citations for this publication.
Book
Historia de configuración del escudo de armas del Ecuador, siglos XIX y XX.
Article
Traducción de: Eyewitnessing: the uses of images as historical evidence Incluye bibliografía e índice
Enciclopedia heráldica y genealógica hispano-americana. Ciencia heráldica o del blasón (t. I). Madrid: Imprenta de Antonio Marzo
  • A García Carraffa
GARCÍA CARRAFFA, A. (1919). Enciclopedia heráldica y genealógica hispano-americana. Ciencia heráldica o del blasón (t. I). Madrid: Imprenta de Antonio Marzo.
La antropología estructural de Claude Levi-Strauss, ciencia, filosofía, ideología
  • P Gómez García
GÓMEZ GARCÍA, P. (1981). La antropología estructural de Claude Levi-Strauss, ciencia, filosofía, ideología. Madrid: Tecnos.
Heráldica española: el diseño heráldico
  • M De La Cerda Y Pita
DE LA CERDA Y PITA, M. (1990). Heráldica española: el diseño heráldico. Madrid: Grupo Centro.
Signo. Traducción de Francisco Serra Cantarell
  • U Eco
ECO, U. (1988). Signo. Traducción de Francisco Serra Cantarell. Barcelona: Labor.