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Abstract

Sujet religio-politique par excellence, l’islamisme ne cesse d’interroger notre monde, de susciter ou de renouveler des débats houleux à tous les niveaux de la société et de poser des questions qui dépassent amplement le cadre des sociétés et des communautés dites musulmanes. Quelle est la différence entre islam et islamisme? Quand et dans quel contexte l`islamisme a-t-il émergé? Comment s’est-il développé? Est-il compatible avec la modernité? Quels sont les fondements de son discours sur l’identité et l’altérité? Quelle est sa conception de l’économie? Quels sont les discours et les pratiques de l´islamisme à l´opposition, au pouvoir et en terres d’émigration? Quel est le rôle de l’islamisme dans les relations internationales? Y a-t-il des liens entre l’islamisme, la violence au nom de l’islam et les conflits identitaires dans le monde d’aujourd’hui? Comment l’islamisme et l’islamophobie se nourrissent-ils l’un et l’autre? Quels sont les difficultés et enjeux épistémologiques et méthodologiques qui entravent l’étude de l’islamisme dans les sciences humaines et sociales ?
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Islamisme dans le texte et dans le monde (REL6103)
Patrice Brodeur et Wael Saleh
Du 10 au 15 juin 2019
Sujet religio-politique par excellence, l’islamisme ne cesse d’interroger notre monde, de
susciter ou de renouveler des débats houleux à tous les niveaux de la société et de poser
des questions qui dépassent amplement le cadre des sociétés et des communautés dites
musulmanes.
Quelle est la différence entre islam et islamisme? Quand et dans quel contexte
l`islamisme a-t-il émergé? Comment s’est-il développé? Est-il compatible avec la
modernité? Quels sont les fondements de son discours sur l’identité et l’altérité? Quelle
est sa conception de l’économie? Quels sont les discours et les pratiques de l´islamisme à
l´opposition, au pouvoir et en terres d’émigration? Quel est le rôle de l’islamisme dans les
relations internationales? Y a-t-il des liens entre l’islamisme, la violence au nom de l’islam
et les conflits identitaires dans le monde d’aujourd’hui? Comment l’islamisme et
l’islamophobie se nourrissent-ils l’un et l’autre? Quels sont les difficultés et enjeux
épistémologiques et méthodologiques qui entravent l’étude de l’islamisme dans les
sciences humaines et sociales ?
Le premier objectif de ce cours est de répondre à ces questions à travers des analyses
détaillées, dont celles reliées aux différents textes islamistes fondamentaux.
Le second objectif est de valoriser, en utilisant une approche pédagogique dialogique, une
réflexion commune entre tous les participants de l`école d`été (professeurs, étudiants
réguliers et étudiants professionnels) sur les liens à tisser entre les réponses apportées
aux questions ici-haut par divers experts de ce phénomène, dans le but de mieux
comprendre les dynamiques et les enjeux socio-politico-religieux de l’islamisme
contemporain.
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Lundi 10 juin
9h-12h:
Conceptions islamistes de l'organisation de la société : Étude des textes fondateurs
Patrice Brodeur et Wael Saleh
Saleh et Brodeur (2017). L'islam politique à l'ère du post-printemps arabe. Sommes-
nous entrés dans l'ère du nécro-islamisme ?, Études post-printemps arabe, L'Harmattan,
pp. 77-132.
13h30-16h30:
Les origines et l'ancrage géopolitique des islamismes
Anne-Clémentine Larroque
Anne-Clémentine Larroque (2018). L'islamisme au pouvoir : Tunisie, Égypte, Maroc
(2011-2017), Paris : Presses Universitaires de France/Humensis, pp. 37-70.
Gilles Kepel (2018). Sortir du chaos. Les crises en Méditerranée et au Moyen-Orient,
Collection Esprits du monde, Gallimard, pp. 123-196.
Olivier Roy , «Le djihadisme est une révolte générationnelle et nihiliste», Le Monde, 25
novembre 2015.
Mardi 11 juin
9h-12h:
Le maillage idéologique et géopolitique du jihad contemporain
Anne-Clémentine Larroque
Anne-Clémentine Larroque (2014). Géopolitique des islamismes, Paris : PUF, 125 p.
Anne-Clémentine Larroque, «L’islamisme aujourd’hui : du quiétisme au djihâdisme»,
revue geopolitique, 10 octobre 2015, Retrouvez l'article à cette adresse :
http://www.diploweb.com/L-islamisme-aujourd-hui-du.html
Anne-Clémentine Larroque, «L’avenir du conflit entre chiites et sunnites», Les Carnets
des Dialogues du Matin, printemps-été 2016.
3
13h30-16h30:
Le califat: une utopie djihadiste ?
Nabil Mouline
Mouline
Nabil Mouline (2016). Le califat : histoire politique de l'islam, Paris, Flammarion, pp.
137-165.
Mercredi 12 juin
9h-12h:
Les tendances hégémoniques du wahhabisme
Nabil Mouline
Nabil Mouline (2011). Les clercs de l'islam. Autorité religieuse et pouvoir politique en
Arabie Saoudite, Paris, PUF, pp. 259-298.
13h30-16h30:
L'islamisme entre ruptures et continuités théologico-politiques
Haoues Seniguer
Haoues Seniguer, « Les islamistes ont-ils évolué ? Retours critiques sur une idéologie
résiliente », Confluences méditerranée, 2017/1 (n°100), p. 159-175,
https://www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2017-1-page-159.htm
Haoues Seniguer, « L’islamisme en terre d’islam majoritaire. Entre culture et
culturalisme », Histoire, Monde et Cultures religieuses (HMC), 2015/1 (n°33), p. 99-125,
https://www.cairn.info/revue-histoire-monde-et-cultures-religieuses-2015-1-page-
99.htm
Haoues Seniguer, « Genèse et transformations de l’islamisme marocain à travers les
noms. Le cas du Parti de la justice et du développement, Mots. Les langages du politique,
2013/3 (n°103), p. 111-120, https://www.cairn.info/revue-mots-2013-3-page-111.htm
Laurent Bonnefoy, François Burgat, « Dynamique et omniprésente diversité de la
référence islamiste », Critique internationale, 2018/1 (n°78), p. 11-19,
https://www.cairn.info/revue-critique-internationale-2018-1-page-11.htm
4
Jeudi 13 juin
9h-12h:
Les différentes modalités de violence au nom de l'islam: discours, textes et contexte
Haoues Seniguer
Alessandro Orsini, Marie Caillat, « La radicalisation des terroristes de vocation »,
Commentaire, 2016/4 (n°156), p. 783-790, https://www.cairn.info/revue-commentaire-
2016-4-page-783.htm
Alessandro Orsini, Isabelle Hausser, « Idéologie et terrorisme », Commentaire, 2016/1
(n°153), p. 65-73, https://www.cairn.info/revue-commentaire-2016-1-page-65.htm
Haoues Seniguer, « Islam, musulmans et question de la violence : une relation
complexe », Revue académique, Les Cahiers de l’Islam. Revue sur le « fait » Musulman,
02-2017, Islam et violence. Questionner les références scripturaires et historiques, Rueil
Malmaison, Editions Les Cahiers de l’Islam, p. 53-85
Haoues Seniguer, « Une terreur sacrée ? La violence à l’heure des crises au Moyen-
Orient », Confluences méditerranée, 2015/3 (n°94), p. 63-80,
https://www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2015-3-page-63.htm
13h30-16h30:
Conceptions de l’identité et de l’altérité chez les islamistes sunnites contemporains
Amany Fouad Salib
Ben Achour, Yadh (2008), Aux fondements de l’orthodoxie sunnite, Paris, Presses
Universitaires de France PUF (Proche Orient. Philosophie, religion et spiritualité).304
pages
Haddad, Yvonne Yazbeck (1983) “The Qur'anic Justification for an Islamic Revolution:
The View of Sayyid Quṭb” dans: Middle East Journal, Vol. 37, No. 1 (Winter, 1983), pp.
14-29 Published by: Middle East Institute Stable. URL:
http://www.jstor.org/stable/4326521 (Accessed: 14/04/2013 10:51)
Kepel, Gilles (1984) « L'Égypte aujourd'hui : mouvement islamiste et tradition savante »
dans Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 39 année, N. 4, 1984.
Meijer, Roel (ed.) (2014), Global Salafism: Islam's New Religious Movement, New York,
Oxford University Press 464 p.
5
Salib, A. (2016). « La conception de l’identité [al-hûwiyya] dans le fondamentalisme
islamique sunnite contemporain : Une composante dogmatique substantielle ? » dans
Théologiques, 24 (2), 4174. doi:10.7202/1050501ar
Vendredi 14 juin
9h-12h:
Vers une nouvelle approche : l’islamismologie appliquée
Wael Saleh et Patrice Brodeur
Saleh et Brodeur
Saleh et Brodeur (2017). L'islam politique à l'ère du post-printemps arabe. Sommes-
nous entrés dans l'ère du nécro-islamisme ?, Études post-printemps arabe, L'Harmattan,
pp. 11-76.
13h30-16h30:
Islamisme et islamophobie : Difficultés et enjeux épistémologiques et
méthodologiques
Rachad Antonius
Antonius, R. Un racisme respectable, dans : Jean Renaud, Linda Pietrantonio, Guy
Bourgeault (di.) (2002) Les relations ethniques en question. Ce qui a changé depuis le 11
septembre 2001, Les Presses de l'Université de Montréal.
Birnbaum, Pierre. 2017. France : La gauche déchirée par le « racisme antiraciste », Le
Monde, 9 juin 2017.
lemonde.fr/idees/article/2017/06/09/la-gauche-dechiree-par-le-racisme-
antiraciste_5141086_3232.html#WOVgYGzAVRYtP6oc.99
Houda Asal, Islamophobie : la fabrique d'un nouveau concept. État des lieux de la
recherche, dans Sociologie 2014/1 (Vol. 5), p. 13-29.
DOI 10.3917/socio.051.0013
Kenan Malik. 2018. Fear, indifference and engagement: Rethinking the challenge of
anti-Muslim bigotry, in Runnymead Trust : « Islamophobia - 20 years on, still a challenge
for us all”. 2018. p. 73-77.
Radi, Saadia. 1995. Pour une approche anthropologique de la réislamisation, dans
« Égypte/Monde arabe » 24-/1995, p. 13-28
6
Puchot, Pierre. 2015. Plongée dans les lectures des djihadistes. Mediapart, 17 janvier
2015 .
mediapart.fr/journal/international/170115/plongee-dans-les-lectures-des-djihadistes
Samedi 15 juin
9h-12h:
Avenir de l’islamisme : post-islamisme ou nécro islamisme?
Wael Saleh et Patrice Brodeur
Saleh et Brodeur
Saleh et Brodeur (2017). L'islam politique à l'ère du post-printemps arabe. Sommes-
nous entrés dans l'ère du nécro-islamisme ?, Études post-printemps arabe, L'Harmattan,
pp. 163-191.
13h30-16h30:
Film : Frères musulmans ; enquête sur la dernière idéologie totalitaire de Michaël
Prazan
Patrice Brodeur et Wael Saleh
Michaël Prazan (2014). Frères Musulmans: Enquête sur la dernière idéologie totalitaire,
Paris, Grasset.
Évaluations
· Travail long (50%): analyse de fond sur l'un des thèmes abordés durant la semaine
(5000 mots)
· Travail court (25%) : résumé critique d'une des lectures proposées dans le plan de
cours (1000 mots)
· Participation (25%) : participation aux discussions
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Article
Islamophobia: the making of a new concept. The current state of academic research This review of research on Islamophobia starts from the observation of an increase in the number of publications on this subject in English in recent years, compared to a low interest in French university studies. As a first step, it aims to make a critical assessment of the Anglophone and Francophone literature on Islamophobia and to synthesize the terms of the terminological debate around the definition of Islamophobia. In a second step, from the various proposed definitions, the text suggests ways of thinking about the issues revealed by the choice of opting for this word rather than another. The craze, silence or reluctance about using the term Islamophobia in the social sciences echoes the debates that agitate the general public, captured by other discourse producers such as political leaders, journalists or activists. The objective of this article is to echo in France the debate that has developed in Anglophone research in order to open the way to new fields of investigation.
Article
L’« islamisme » — la volonte affichee de reislamiser la societe — est sans doute l'aspect le plus marquant de l'evolution actuelle des societes musulmanes et des debats qui y ont cours. Certes, leur dynamique economique et leur insertion dans la societe mondiale sont des aspects non moins importants de cette evolution, mais il est clair que ces aspects contribuent a la tonalite generale des debats en question ; sans doute meme en sont-ils l'origine. Nombre d'ouvrages sont consacres/depuis env...
France : La gauche déchirée par le « racisme antiraciste
  • Pierre Birnbaum
Birnbaum, Pierre. 2017. France : La gauche déchirée par le « racisme antiraciste », Le Monde, 9 juin 2017. lemonde.fr/idees/article/2017/06/09/la-gauche-dechiree-par-le-racisme-antiraciste_5141086_3232.html#WOVgYGzAVRYtP6oc.99
Fear, indifference and engagement: Rethinking the challenge of anti-Muslim bigotry
  • Kenan Malik
Kenan Malik. 2018. Fear, indifference and engagement: Rethinking the challenge of anti-Muslim bigotry, in Runnymead Trust : « Islamophobia -20 years on, still a challenge for us all". 2018. p. 73-77.
  • Alessandro Orsini
  • Marie Caillat
Alessandro Orsini, Marie Caillat, « La radicalisation des terroristes de vocation », Commentaire, 2016/4 (n°156), p. 783-790, https://www.cairn.info/revue-commentaire-2016-4-page-783.htm
musulmans et question de la violence : une relation complexe », Revue académique, Les Cahiers de l'Islam. Revue sur le « fait » Musulman
  • Haoues Seniguer
  • Islam
Haoues Seniguer, « Islam, musulmans et question de la violence : une relation complexe », Revue académique, Les Cahiers de l'Islam. Revue sur le « fait » Musulman, 02-2017, Islam et violence. Questionner les références scripturaires et historiques, Rueil Malmaison, Editions Les Cahiers de l'Islam, p. 53-85
Guy Bourgeault (di.) (2002) Les relations ethniques en question. Ce qui a changé depuis le 11 septembre
  • R Antonius
  • Jean Un Racisme Respectable
  • Linda Renaud
  • Pietrantonio
Antonius, R. Un racisme respectable, dans : Jean Renaud, Linda Pietrantonio, Guy Bourgeault (di.) (2002) Les relations ethniques en question. Ce qui a changé depuis le 11 septembre 2001, Les Presses de l'Université de Montréal.