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Otoño 2018 Nº 130 63
Resumen
Hay iniciativas para relanzar el papel docen-
te del profesor y tratar de involucrar al alumno
en otras formas de enfrentarse a determinados
temas y problemas reales. Por ejemplo, los
programas de innovación docente tratan de
hacer partícipe al alumnado de otras formas
de docencia y buscan que el profesor indague
en propuestas diferentes a la clase magistral.
Desde el año 2003 se celebra de forma
anual, ininterrumpidamente, el Ciclo de Cine y
Economía en la Facultad de Ciencias Econó-
micas y Empresariales de Albacete (Universi-
dad de Castilla-La Mancha). La idea de un
grupo de docentes, fue traer el cine a las aulas
universitarias como actividad alternativa y
complementaria a la docencia tradicional plan-
teando, implícitamente, una cuestión sencilla:
¿Es el cine un buen caleidoscopio?
Palabras clave: Innovación docente, cine, ac-
tividad alternativa
Abstract
There are initiatives to re-launch the role of
the teacher and involve the student to face cer-
tain issues and real problems in different ways.
For example, the programs of teaching innova-
tion to engage students through different tea-
ching ways while teacher searchs for different
proposals. Since 2003, the Cinema and Eco-
nomy Series is celebrately yearly and steadily
at the faculty of Economics and Business
Sciences in Albacete (University of Castilla-La
Mancha). The idea from a group of teachers, of
bringing cinema to the University as alternative
and complementary activity to the traditional
teaching setting out a simple question: Is cine-
ma a good kaledoiscope?
Key words: Teaching innovation, cinema, al-
ternative activity
El cine: caleidoscopio de las migraciones
FRANCISCO ESCRIBANO SOTOS
ISABEL PARDO GARCÍA
ROBERTO MARTÍNEZ LACOBA
Seminario de cine, teatro y economía, Universidad Castilla La Mancha
I. Demografía y problemas sociales
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Desde finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI la Universidad, además de cumplir la
misión de formar a los individuos para mejorar a la sociedad de la que forman parte, ha mejora-
do su transparencia y su rendición de cuentas. En ese sentido, se ha establecido un sistema de
acreditación del sistema universitario que comprende la evaluación del profesorado en sus ámbi-
tos docente e investigador, la evaluación de los diferentes títulos que se imparten o la evaluación
de los centros de investigación.
En el ámbito de la investigación, los sexenios de investigación supusieron un antes y un des-
pués. El establecimiento de una agencia de evaluación ajena a las propias universidades, que
evaluaba la capacidad investigadora de los profesores, marcó como objetivo prioritario para mu-
chos docentes publicar en revistas de reconocido prestigio y lograr proyectos de investigación.
Más allá del debate acerca de las bonanzas y deficiencias del sistema, sobre lo que no hay duda
es que el profesorado cambió su forma de verse dentro de la Universidad: la investigación por
encima de la docencia.
La docencia ha sido así la Cenicienta del sistema universitario y la gran perjudicada con el
sistema de acreditaciones. Su evaluación por las propias universidades y su reconocimiento casi
automático ha dejado de lado el esfuerzo de gran parte del profesorado por actualizar sus for-
mas de impartir las clases, por la forma de evaluar a sus alumnos, por la forma de vivir y com-
partir dentro del aula.
Pero, afortunadamente, también hay iniciativas para relanzar el papel docente del profesor y
tratar de involucrar al alumno en otras formas de enfrentarse a determinados temas y problemas
reales. Por ejemplo, los programas de innovación docente tratan de hacer partícipe al alumnado
de otras formas de docencia y buscan que el profesor indague en propuestas diferentes a la cla-
se magistral para tratar de mejorar determinadas capacidades del alumno.
En este sentido, desde el año 2003 se celebra de forma anual, ininterrumpidamente, el Ciclo
de Cine y Economía en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de Albacete (Uni-
versidad de Castilla-La Mancha). La idea de un grupo de docentes, en el que nos incluimos, fue
traer el cine a las aulas universitarias como actividad alternativa y complementaria a la docencia
tradicional1planteando, implícitamente, una cuestión sencilla: ¿Es el cine un buen caleidosco-
1A través de esta actividad el alumnado puede, en primer lugar, disfrutar de la gran pantalla rodeado de sus compa-
ñeros, compañeras y profesorado, y, en segundo lugar, analizar críticamente las películas proyectadas desde la ópti-
ca de la economía, de lo social, de lo humano. Antes de cada visionado, una persona invitada por la facultad proce-
de a hacer una crítica de la película desde diferentes perspectivas, a su vez, vinculadas al sector profesional en el
que esta persona se ha desarrollado, transfiriendo así sus experiencias. Haciendo un breve repaso por estas sesio-
nes han pasado, entre otros y otras, el director de cine Max Lemcke, actores como Carlos Kaniowsky, Fernando Teje-
ro o Antonio de la Torre, la expresidenta de la Academia del Cine Ángeles González-Sinde, la exdirectora general del
Instituto de Cinematografía y de las Artes Audiovisuales (ICAA) Susana Sierra, catedráticos y catedráticas de univer-
sidad como José Luis García Delgado o María Ángeles Durán y una buena parte del profesorado de la propia univer-
sidad de Albacete.
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pio? Observar a través de la imagen es un recurso que puede ser utilizado en las aulas para tra-
tar (casi) cualquier tema.
En muchas ocasiones, los manuales académicos y los conceptos estudiados en el aula no
muestran el rostro humano que contienen, pudiendo ser algo fríos. El cine es una fuente de
transmisión cultural valiosa para unir la realidad académica con la realidad social, ayudando a
mostrar que las condiciones materiales de una sociedad pueden influir de manera determinante
en su desarrollo. En clase se puede enseñar que una crisis económica es un desequilibrio en la
economía, un cambio de ciclo, más o menos temporal en el que factores como la demanda, el
consumo, el gasto público, la inversión, el ahorro o el nivel de exportaciones e importaciones su-
fren variaciones repentinas. Pero, en ocasiones, se olvida indicar que una crisis económica tiene
una cara humana y puede producir dolor, angustia, miedo, miseria, enfermedad y, en el peor de
los casos, la muerte. Al fin y al cabo, la economía es una ciencia social.
Muchos temas son relevantes desde el punto de vista económico y social, pero uno de ellos,
relevante y recurrente en la historia de la humanidad y en la del cine, es el fenómeno de las mi-
graciones. Por ejemplo, un manual de economía mundial2que se utiliza con frecuencia en esta
facultad define a la migración, en un capítulo dedicado a la demografía y los movimientos migra-
torios, como «un desplazamiento, con cierto grado de permanencia, de la población entre dos
delimitaciones geográficas, lo que comporta para el migrante un cambio relevante de entorno
económico y social». El manual sigue explicando que con la migración el país de origen «ve
acentuado el despoblamiento rural y reducida la presión demográfica sobre los mercados labora-
les, especialmente en sus estratos más jóvenes que son los que preferentemente migran». Por
otro lado, indica que en el país de destino «tienen lugar los efectos contrarios: se alivia el proble-
ma del reducido crecimiento de la población, ésta rejuvenece, y con frecuencia se produce una
saturación del medio urbano», además de «cubrir el déficit de mano de obra y una mayor pre-
sión sobre la demanda de servicios sociales (…)». Continúa explicando la evolución de la migra-
ción por países y continentes (tablas con números absolutos y porcentajes), las diferentes teorí-
as sobre ella, el concepto de remesa y el impacto de la migración en los mercados de trabajo en
el país de origen y de destino, donde, indica, ocupan empleos «sucios, peligrosos y difíciles».
Ninguna de las definiciones que aporta este manual académico están mal. Es más, son váli-
das, contrastadas y cuentan con el respaldo de diferentes colectivos y grupos de intelectuales.
Los estudiantes podrían acabar el curso sabiendo que la mayoría de los flujos migratorios3se di-
rigen hacia países de renta alta (64%), la mitad a países de renta media (32%) y el resto a paí-
ses de renta baja (4%). Pero más allá de estos datos y el fragmento inicial, indicando que el mi-
2Alonso, J. A. (2013). Lecciones sobre Economía Mundial: Introducción al desarrollo y a las relaciones económicas in-
ternacionales. 6ª Edición. Cizur Menor: Thomson Reuters.
3United Nations, Department of Economic and Social Affairs. Population Division (2017). Trends in International Mi-
grant Stock: The 2017 revision (United Nations database, POP/DB/MIG/Stock/Rev.2017
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grante sufre un «cambio relevante de entorno económico y social», que implícitamente asume
que el proceso no tiene por qué ser precisamente un oasis, no encontramos una visión franca-
mente humana en el mismo.
Entendemos que la visión humana es completamente necesaria en los análisis económicos,
sociales y políticos. Más aún en los tiempos que corren, tiempos en los que la xenofobia, el ra-
cismo y la intolerancia dejan de ser un fantasma del pasado y resurgen con vehemencia en los
discursos y las políticas de diferentes países del mundo. ¿Cuál es el rostro de la migración?
¿Qué siente un migrante? ¿Qué deja en su hogar natal un migrante? ¿Qué se siente al ser mi-
grante dentro de tu propio país? ¿Es lo mismo migrar de un país en desarrollo a uno desarrolla-
do, que migrar de uno desarrollado a otro desarrollado?
Como hemos señalado, el cine es una herramienta realmente útil para, si no responder a es-
tas preguntas, invitarnos a plantearlas y combatir los discursos de odio al diferente a la vez que
se reflexiona críticamente sobre las consecuencias sociales de las políticas económicas. A tra-
vés del cine se puede sentir empatía con los personajes, con la historia, con un determinado
contexto. Apoyándose, a su vez, en un coloquio con un debate crítico, la complementación a los
conocimientos adquiridos en el aula puede ser más que notoria. A lo largo de estos tres lustros,
en este ciclo se han proyectado numerosas películas sobre movimientos migratorios. Cada pelí-
cula observa y presenta aspectos concretos sobre la complejidad del proceso.
Las migraciones, muchas veces, son internas. Es decir, las personas se desplazan dentro
de su país o región para buscar mejores condiciones de vida. La película In Time4representa
este problema desde un punto de vista muy diferente. Este filme muestra un mundo en el que
el valor de mercado no viene dado por el dinero, sino por el tiempo. El mundo se divide en dis-
tintos distritos en función de los niveles de tiempo de los que disponen sus habitantes. La cua-
lificación de los trabajadores y el puesto de trabajo que desempeñan determina su remunera-
ción en tiempo y su disponibilidad, dónde y cómo pueden vivir. En los distritos más alejados
del centro, la zona pobre, los habitantes pasan el día trabajando para recibir el tiempo sufi-
ciente que les permita no fallecer a lo largo del día. Contrasta claramente con la zona centro
donde las personas ricas en tiempo viven feliz y pausadamente, sin preocuparse por su exis-
tencia material. Las posibilidades de mejora en términos de clase social son mínimas, ya que
resulta prácticamente imposible pasar de unos distritos a otros o simplemente sobrevivir: el
ascensor social está roto o no existe. Como en muchas películas de ficción, aparece una per-
sona cansada de la vida que no ha elegido vivir. Tras la pérdida de un ser querido por no dis-
poner de tiempo (dinero), emprende una lucha contra los poderes establecidos que, en este
caso, son representados por los bancos de tiempo. Se observa cómo esta migración interna lo
4In Time es una película estadounidense escrita y dirigida por Andrew Niccol y protagonizada por Amanda Seyfried,
Justin Timberlake, Cillian Murphy, Olivia Wilde, Matt Bomer, Alex Pettyfer y Vincent Kartheiser. Se estrenó en octubre
de 2011.
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único que busca es que el reparto del tiempo sea más igualitario entre todos sus habitantes, y
que esa lucha por la igualdad a veces se logra por la lucha concienzuda (incluso temeraria) de
una persona.
Por otro lado, el cine puede servir para representar, entre dramas y comedias, las migracio-
nes económicas. El migrante económico es una persona que deja su lugar de residencia o domi-
cilio habitual para mejorar su nivel de vida en un país distinto al de origen5. Dentro de este marco
son varias las películas que se han visionado en el ciclo de cine: Las chicas de la 6ª planta, Un
franco 14 pesetas o Most beautiful Island.
Así, la película Las chicas de la 6ª planta6muestra el problema de la migración económica a
través de un grupo de mujeres nacidas durante la época de la posguerra en España, que en la
década de los 60 migran a Francia desde Burgos para huir del desempleo o de la represión fran-
quista7. La protagonista, María, llega a Francia, donde la espera su tía con la promesa de encon-
trar un trabajo de asistenta en el hogar en casas de gente rica y obtener unos ingresos que en
España no puede conseguir. La representación de las redes familiares y sociales en los movi-
mientos migratorios queda bien plasmada: ¿qué mejor lugar para ganarse el pan que aquel don-
de amigos y familia ya tuvieron suerte? María siente miedo y preocupación por no conseguir un
trabajo. La Iglesia actúa como una agencia de colocación y a través de ella consigue un empleo.
En algún momento también siente discriminación por sus orígenes (al igual que el resto de sus
compañeras), pero la película no se centra en este aspecto. Por otro lado, la joven deja en Espa-
ña a su hijo. Es una madre soltera con un hijo que ha sido dado en adopción por sus padres,
arraigados en una moral conservadora. En un momento determinado de la película, María le
cuenta a su patrón Jean-Louis cuál es su situación e incluso lo invita a que la “despida” por ha-
ber concebido a un niño en pecado. Jean-Louis se niega a despedirla por una razón así. El con-
traste planteado por la película entre la mentalidad conservadora de algunas de las españolas y
los parisinos de la época es claro. Pese a que los parisinos presentan cierto conservadurismo y
aburguesamiento, son más liberales en lo moral.
Un franco, 14 pesetas8muestra una situación en la que dos hombres tienen que abandonar
su país y sus familias con el fin de poder mantener a las mismas. En este caso, los dos españo-
les emigran a Suiza y se encuentran, al poco tiempo, iniciando una relación sentimental con dos
mujeres del país transalpino. La película refleja claramente los problemas de adaptarse a las tra-
5Organización Internacional para las Migraciones (2006). Derecho Internacional sobre Migración Nº7-Glosario sobre
Migración. Bruselas: Organización Internacional para las Migraciones.
6Las chicas de la 6ª planta (2010) es una comedia francesa dirigida por Philippe Le Guay y protagonizada por Fabri-
ce Luchini, Natalia Verbeke, Sandrine Kiberlain, Carmen Maura y Lola Dueñas, entre otras.
7En este último caso es importante matizar que el migrante no sería económico, sino refugiado.
8Un franco, 14 pesetas es una película española dirigida y protagonizada por Carlos Iglesias, estrenada en mayo de
2006. Tiene su continuación y segunda parte en 2 francos, 40 pesetas, estrenada en marzo de 2014.
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diciones de un país extraño, ajeno. Primero de manera individual y, posteriormente, a nivel fami-
liar, ya que la familia de uno de los hombres se traslada a Suiza. Con el paso de los años y debi-
do al fallecimiento del padre del protagonista, deciden volver a España y se encuentran que ése
tampoco era el país que recordaban, y en el que ya no se sienten cómodos para rehacer su vi-
da. En estas idas y venidas, el protagonista descubre que fruto de su relación con la dueña de la
posada en la que se alojaban ha nacido una hija.
La tercera de las películas con una temática de migración económica presenta una situación
muy actual: una mujer española emigra a Estados Unidos buscando las oportunidades laborales
que su país de origen no le ofrece. Most Beautiful Island9refleja la vida de una inmigrante espa-
ñola en la ciudad en la que cualquier sueño es posible, New York. Es un buen reflejo de una mu-
jer hispana en un país angloparlante que, pese a creer poder defenderse con solvencia en un
ambiente completamente diferente, se encuentra rápidamente ligada a cualquier tipo de trabajo
con el fin de poder pagar el alquiler de la casa. Lo que diferencia esta película de las anteriores
es que refleja (o intenta reflejar) la realidad del mundo actual, cada vez más cerca del vigesimo-
quinto aniversario del siglo XXI. Con las diferencias salariales cada vez mayores entre ricos y
pobres, la película plantea que las personas ricas pueden permitirse excentricidades de cual-
quier tipo, llegando a jugar, en el sentido más literal de la palabra, con la vida de otras personas.
El visionado de la película no genera sensaciones agradables, creando una atmósfera de angus-
tia que inunda al espectador. Sin embargo, la película invita a la reflexión, a pensar hasta qué
punto debemos permitir que el razonamiento mercantilista, beneficiándose de la miseria ajena,
sea quien decida qué es susceptible de ser comprado o vendido, deteriorando valores y bienes
públicos preciados10, a pensar que otro mundo es posible.
Frente a la migración hacia países ricos nos encontramos con una película que representa el
caso contario: la migración hacia países pobres. En Katmandú, un espejo en el cielo11, una joven
maestra viaja a una escuela sumida en la pobreza de Katmandú. En este caso, la mujer aprende
a callar lo que no entiende, pero no por ello se elude la denuncia de esa infame sociedad de
castas que no consiente el progreso para los más desfavorecidos. La película transmite un men-
saje sobre la fuerza transformadora de la pedagogía y muestra cómo una mujer es capaz de ha-
cer lo necesario por el alumnado para conseguir que la igualdad de oportunidades en la educa-
ción, que les permitirá ser libres en el futuro, se materialice.
9Most Beautiful Island es un drama estadounidense estrenada en el año 2017. Fue escrita y dirigida por Ana Asensio.
La película está protagonizada por Ana Asensio, Natasha Romanova, David Little, Nicholas Tucci, Larry Fessenden y
Caprice Benedetti.
10 Una reflexión clarividente sobre cómo el mercado puede deteriorar valores y bienes públicos se encuentra en el li-
bro de Michael J. Sandel (2013) Lo que el dinero no puede comprar: los límites morales del mercado, Editorial Debate.
11 Katmandú, un espejo en el cielo es una película dirigida por Icíar Bollaín, está basada en hechos reales y fue prota-
gonizada por Verónica Echegui. Fue estrenada en febrero de 2012.
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Otra de las películas proyectadas refleja una situación muy diferente al de todas las anterio-
res películas comentadas. El exótico Hotel Marigold12 muestra la migración de personas británi-
cas jubiladas que se trasladan, con sus ahorros, a países de renta per cápita inferior, buscando
una vida idílica en sus últimos años. La acción transcurre en la India donde el grupo de jubilados
se encuentra con una realidad muy distinta a la que esperaban en este país tan lejano, con cos-
tumbres y tradiciones diferentes a las suyas, a pesar de haber sido colonia inglesa. Todo ello les
provoca inseguridad sobre lo que el futuro puede depararles. La búsqueda del lujoso hotel termi-
na mostrando un hotel sin lujos en el que deben aprender a convivir con otras personas mayores
con diferentes formas y maneras de vivir la vida. A medida que empiezan a establecer nuevas
amistades y a realizar inesperados descubrimientos, se dan cuenta de que la vida y el amor pue-
den surgir de nuevo cuando consiguen dejar atrás su pasado.
El cine es un buen caleidoscopio e invitamos a que cualquier profesor, profesora, asociación
o colectivo no muestre reparo en utilizar esta poderosa herramienta comunicativa para poner
rostro a los problemas sociales que nos rodean. Aplicando este tipo de lente sobre las migracio-
nes hemos podido mostrar al alumnado diferentes facetas sobre este duro proceso. Aunque en
estas películas los procesos migratorios son diferentes, consideramos que comparten tres ras-
gos en común: ilusión, miedo y superación. Ninguno de estos tres rasgos puede ser cuantificado
por la economía monetaria tal y como la concebimos, pero son las emociones y sentimientos la-
tentes tras las migraciones. Sabemos cómo afectan los flujos migratorios a distintos países, qué
se recibe en el país de destino y qué se deja en el país de origen. Sabemos que muchas veces
en los países origen se quedan abuelos y abuelas cuidando a los hijos e hijas de los migrantes,
migrantes que vienen a países de mayor renta a cuidar lo que por nuestra parte no alcanzamos.
Podemos estimar cuánto dinero se crea y cuánto se va en forma de remesas. Pero a veces nos
faltan rostros. Y, por eso, el cine es un instrumento maravilloso para reflejarlos.
12 El exótico Hotel Marigold es una película británica de 2012. Fue dirigida por John Madden y el guion está basado
en la novela These Foolish Things (2004) de Deborah Moggach
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