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Este estudio centra su atención en los movimientos migratorios de la región de Simojovel de Allende, Chiapas. Se presentan las causas de las diferentes modalidades migratorias de esta región, donde conviven municipios mestizos y comunidades indígenas tsotsiles. Se comparte la historia de un pueblo que por motivos diversos ha tenido múltiples movimientos migratorios. Dentro de éstos se subrayan las adversas situaciones económicas, como la pobreza y falta de oportunidades; la situación política: conflagraciones, persecuciones religiosas y étnicas, inseguridad (mafias, caciquismo), y la división comunitaria entre zapatistas y no zapatistas. También están presentes los motivos culturales: tradición, brechas generacionales, interés de los jóvenes por nuevos oficios, por nuevas formas de vivir. Se analiza aquí la historia de un pueblo caracterizado por el café, el tabaco y el ámbar, conocido también por sus procesos migratorios.
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Los diversos artículos que componen esta edición fueron escritos por investigadores de Brasil, España y México. Se discuten las cuotas del poder, la violencia de género y aspectos de la educación. En cada contribución se refleja la forma mediante la cual las (los) autoras (es) dialogan entorno a los debates feministas, específicamente aspectos sobre la imagen que tiene la mujer en la red, publicidad y cine, así como los espacios políticos ocupados por las mujeres brasileñas. De ese modo, se alinean las interrogantes sobre los debates del género originados con diferentes perspectivas teórico-metodológicas desde variados lugares y habla de las (los) autoras (es).
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Balance crítico de la primera década Desde hace ya varias décadas, y sobre todo a partir del "despertar étnico" de 1992, los pueblos originarios y las comunidades afrodescendientes del continente americano reivindican no solamente el derecho a la tierra y al territorio, a sus lenguas y sus culturas, sino también el derecho a una educación cultural y lingüísticamente pertinente. En el ámbito político y pedagógico, y por influencia del antecedente anglosajón, esta demanda por el reconocimiento de la diferencia y su inclusión activa en las po-líticas educativas se ha denominado multiculturalismo. En el contexto latinoamericano y mexicano son, sobre todo los movimientos indígenas y las organizaciones de los profesionistas procedentes de pueblos origina-rios, los que plantean-ya desde los años setenta-la necesidad de ofrecer una educación diversificada y apropiada para los contextos indígenas y afrodescendientes (Mato, 2014). Mientras se han obtenido importantes logros en la educación básica, gracias al establecimiento de un subsistema específico, denominado-según la época y el sexenio-"educación indíge-na bilingüe", "educación bilingüe bicultural" o "educación intercultural bilingüe", la educación media superior y la superior, por su parte, padecen un doble rezago, reflejo de una deuda histórica que los Estados-naciones latinoamericanos siguen teniendo con los pueblos originarios.
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The state of Morelos is one of the smallest of the Mexican Republic. Geographically it is located between 18° 20’ 10’’ and 19° 07’ 46’’ north latitude and 98° 37’ 43’’ west longitude. Politically it is divided in 33 municipalities embracing a total surface area of 4 980 km2, which represents 0.25% of the surface of the national territory. The main climate type in Morelos is A, warm humid and subhumid; other climate types are: medium-hot A(C), cold humid E(T); moderate-humid and subhumid C and medium-dry BS. The main types of primary vegetation present are: Abies forest, cloud forest, Pinus forest, Juniperus forest, Pinus- Quercus forest, Quercus forest, tropical deciduous forest, subtropical scrub, dryland scrub, alpine grassland, aquatic vegetation and gallery forest; also, secondary vegetation is located in various localities throughout the state due to human activities. The main objective of this paper is to report on those species of plants from Morelos that have potential ornamental use. A listing of 179 species belonging to 77 families and 134 genera is presented. The families with the greatest number of species were: Compositae with 30, Leguminosae with 18 and Labiatae and Burseraceae with 6 each. To vouch for the presence of the different species in the study area, specimens in the herbaria HUMO and ENCB were verified physically; also, electronic reports (database CONABIORemib) in the herbaria IEB, XAL, UAMIZ, TEX and MEXU were consulted. Four ornamental values that each species could have were established: flower or inflorescence, fruit or infrutescence, form and structure of the plant (architecture) and leaves or foliage. The list discloses 90 species that are used especially owing to the flower or inflorescence, none for the fruit or infructescence, one exclusively because of the architecture, 17 only for the leaves and 71 in the context of ornamental value.
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El presente artículo ofrece una visión panorámica de un nuevo tipo de institución de educación superior: las universidades interculturales. Partiendo de una breve contextualización de sus orígenes en el entorno post-zapatista mexicano, se ofrece una caracterización de estas universidades y de sus novedosas carreras, así como de algunos desafíos que actualmente enfrentan. Abstract The present article provides an overview of a new type of higher education institution: the intercultural universities. Starting from a contextualization of its origins in post-zapatista Mexico it offers, a description of these universities and their study programs, before finally concluding with a sketch of the contemporary challenges these universities are facing. Recibido: 20 de mayo de 2012 Aceptado: 28 de junio de 2012
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p align="LEFT"> Debido a que los mamíferos silvestres fueron el grupo de vertebrados más utilizados de la etnofauna local en 11 comunidades indígenas del norte de Sinaloa se realizó el presente estudio, cuyo propósito fue caracterizar y describir el uso de la mastofauna por Yoremes y Yoris (mestizos). El 54 % de los cazadores entrevistados pertenecen a la etnia Mayo-Yoreme y 46 % son Yoris. Se mencionaron 15 especies locales de mamíferos, de las cuales 47 % se encuentra en alguna categoría de riesgo. Cada entrevistado aprovechó entre una y 11 especies y las utilizó hasta de ocho formas distintas, siendo las más frecuentes el alimentario, el artesanal, el medicinal y el ritual. El número de usos no varió entre Yoremes y Yoris, pero sí entre órdenes taxonómicas. Las especies más importantes fueron el venado cola blanca ( Odocoileus virginianus sinaloae ) y el gato montés ( Lynx rufus ) para ambos grupos étnicos; el jabalí de collar ( Pecari tajacu ) para los Yoreme; y la rata de monte ( Neotoma phenax ) para los Yoris. El conocimiento de las especies cazadas y sus usos contribuirá a la gestión de su aprovechamiento cultural y de subsistencia de las comunidades indígenas del norte de Sinaloa. </p
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An overview of concepts and strategic organizing practices of the emerging solidarity economy movement. FULL TEXT HERE: http://www.communityeconomies.org/publications/chapters/solidarity-economy-key-concepts-and-issues