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Condições de Trabalho das Mulheres no Brasil - II Seminario de Sociologia da Fundacentro
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Não existe vida social sem o trabalho realizado pelas mulheres. Sua valorização é imprescindível para o combate à desigualdade e às diversas violências presentes na sociedade brasileira. Por isso, é necessário que cada vez mais a produção de conhecimentos e de pesquisas mostrem o que é ser mulher e trabalhadora no Brasil. Este é o objetivo deste livro, resultado das conferências proferidas por experientes cientistas sociais e dois Ministros de Estado no II Seminário de Sociologia da Fundacentro. Com o tema “Condições de Trabalho das Mulheres no Brasil”, os capítulos analisam os desafios no trabalho de engenheiras, trabalhadoras rurais, trabalhadoras domésticas, entre outras.
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O livro O Imperialismo, Fase Superior do Capitalismo foi escrito em Janeiro-Junho de 1916 em Zurique. Lénine assinalou os novos fenómenos no desenvolvimento do capitalismo muito antes do início da Primeira Guerra Mundial. Numa série de trabalhos escritos de 1895 a 1913, Lénine revelou e analisou certos traços característicos da época do imperialismo: a concentração da produção e o crescimento dos monopólios, a exportação do capital, a luta pela conquista de novos mercados e esferas de influência, a internacionalização das relações económicas, o parasitismo e a decomposição do capitalismo, o crescimento das contradições entre o trabalho e o capital e a agudização da luta de classes, a criação das premissas materiais para a passagem ao socialismo. Lénine dedicou uma atenção especial ao desmascaramento da política colonial de pilhagem, da luta pela partilha do mundo, da preparação de guerras imperialistas de conquista. Lénine ocupou-se do estudo aprofundado da fase monopolista de desenvolvimento do capitalismo desde o início da Primeira Guerra Mundial. Isso era exigido pelos interesses da luta revolucionária da classe operária da Rússia e de outros países capitalistas. Para a correcta direcção do movimento operário e para o êxito da luta contra a ideologia da reacção imperialista, contra a política reformista de conciliação com os imperialistas, era necessária a “compreensão de um problema económico fundamental, sem cujo estudo é impossível compreender seja o que for e formar um juízo sobre a guerra e a política actuais: refiro-me ao problema da essência económica do imperialismo” (ver a presente edição, p. 14). Lénine entregou-se inteiramente ao estudo da literatura sobre o imperialismo provavelmente a partir de meados de 1915, em Berna. Começou então a estabelecer a bibliografia, a elaborar planos, a tirar notas, a escrever resumos. Os materiais preparatórios (Cadernos sobre o Imperialismo) constituem cerca de 50 folhas impressas, contendo excertos de 148 livros (incluindo 106 alemães, 23 franceses, 17 ingleses e 2 em tradução russa) e de 232 artigos publicados em 49 publicações não periódicas diversas. O livro foi publicado em meados de 1917 com o título O Imperialismo, a Etapa Mais Recente do Capitalismo (Ensaio Popular), com um prefácio de Lénine datado de 26 de Abril de 1917. Versão reproduzida de Marxist Internet Archives . Disponível em: http://www.marxists.org/portugues/</a
Bleeding due to the habit of removing the cuticles of the finger and toes nails, without appropriate sterilization of instruments can be an important factor of contamination by hepatitis B and C viruses. The objectives of this study were to verify the use of standards on biosafety in the routine work of manicurists and/or pedicurists located in São Paulo, Brazil; know the level of information they have about ways of transmission and prevention of hepatitis B and C; evaluate the degree of risk perception for accidental exposure to infectious agents; and to estimate the prevalence of serological markers of hepatitis B and C among them. This was descriptive, cross-sectional study that included a random sample of 100 manicurists and/or pedicurists working in beauty salons. We administered a questionnaire to obtain personal information about the characteristics of the participants, collected blood for hepatitis B and C serology and assessed the working environment. Adherence to the professional standards on biosafety has been inadequate, and we noted that only 5% used disposable gloves, none washed their hands, 93% did not previously cleaned their working material and only 7% used disposable materials. A low level of knowledge about the routes of transmission, prevention, standards of biosafety, and risk perception of the infectious agents in their professional activity was observed. One out of ten interviewed manicurist and/or pedicurist had serological markers of hepatitis B or C, with 8% of hepatitis B and 2% of hepatitis C
Accounting for housekeeping activities
This paper proposes a measurement for housekeeping activities, which play an enormous role in the
reproduction of life and in the well-being of society. These housekeeping activities are ignored in
economic theory, which neither values them nor accounts for them in the Gross Domestic Product
measures, as far as they are not associated with an equivalent flow of monetary revenue. A plausible
interpretation for this non-consideration derives from the historical discrimination, in most societies
against women, to whom the carrying out of housekeeping activities has been delegated. Ignoring
housekeeping activities reinforces the concept of invisibility, which characterizes domestic labor and the inferior role of women in society. With basis on usual procedures to estimate goods or services
not measured by economic statistics, and using demographic and social statistics from the National
Survey through Household Samples (PNAD), which since 2001 inquires about the time spent in
doing domestic activities, we find that housekeeping activity corresponds on average to 11,2% of
Brazilian GDP of 2001-2005 period.
Key words: Housekeeping activity; National accounts; Invisibility of female work.
JEL B54.
O presente artigo analisa as categorias de corpo e vida no pensamento de Hannah Arendt no contexto da crítica que a autora faz ao cientificismo moderno. Partindo da apresentação de alguns aspectos centrais da crítica arendtiana, passa-se a discutir em que medida essa crítica pode ser útil na discussão contemporânea acerca do biologismo e do mundo biotecnológico. Finalmente, tenta-se mostrar a radicalidade do pensamento da autora sobre o corpo e vida na sua relação com o conceito de corpo e vida da medicina tradicional chinesa.
A Constituição de 1988, ao estabelecer pela primeira vez que os deveres e responsabilidades decorrentes da sociedade conjugal cabem igualmente a ambos os cônjuges, marcou a mudança de paradigma do Direito do Trabalho que, antes, destinava-se a proteger o lugar da mulher no lar e agora se destina a garantir a possibilidade efetiva de trabalhar. O artigo pretende resgatar as facetas da ideologia patriarcal que regia a estrutura jurídica anterior para valorizar a conquista histórica que tal ruptura representou. A idéia é promover conscientização acerca desta conquista, para preservá-la e permitir avanços quanto à condição jurídica e social da mulher.
Two women, virtual strangers, sit hand-in-hand across a narrow table, both intent on the same thing-achieving the perfect manicure. Encounters like this occur thousands of times across the United States in nail salons increasingly owned and operated by Asian immigrants. This study looks closely for the first time at these intimate encounters, focusing on New York City, where such nail salons have become ubiquitous. Drawing from rich and compelling interviews, Miliann Kang takes us inside the nail industry, asking such questions as: Why have nail salons become so popular? Why do so many Asian women, and Korean women in particular, provide these services? Kang discovers multiple motivations for the manicure-from the pampering of white middle class women to the artistic self-expression of working class African American women to the mass consumption of body-related services. Contrary to notions of beauty service establishments as spaces for building community among women, The Managed Hand finds that while tentative and fragile solidarities can emerge across the manicure table, they generally give way to even more powerful divisions of race, class, and immigration.
