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Para além do Anhembi: as escolas de samba de São Paulo e outras práticas de sociabilidade
... Contudo, os resultados do Censo de 2010 demonstraram um crescimento considerável da diversidade religiosa no país, revelando uma maior pluralidade de afiliações religiosas e um declínio do número de católicos/as . Nesse contexto de convívio com a diversidade, mas também de disputa entre discursos, as igrejas, católicas e protestantes, têm buscado abordar as vivências de lazer, seja as agregando às suas práticas, fazendo ponderações a algumas, ou condenando a outras (Gabriel;Marcellino, 2007). ...
Tendo em vista as relações historicamente estabelecidas entre religião e lazer, e a partir do suporte dos dados da pesquisa “Lazer no Brasil: representações e concretizações das vivências cotidianas”, este artigo busca compreender se a religião interfere nas vivências e desejos relacionados ao lazer de residentes do sudeste brasileiro. Foi possível observar que os compromissos religiosos são encarados como obrigação principalmente nos segmentos evangélicos, sobretudo pelas mulheres. Os dados indicam que o segmento religioso influencia nas atividades realizadas no final de semana. Contudo, o imperativo do trabalho parece direcionar as atividades semanais e as férias. O imaginário das pessoas sobre o que desejam praticar em seu tempo livre ou em suas férias é habitado principalmente pelas atividades turísticas. Os dados apresentados neste estudo exploratório chamam a atenção para questões que merecem aprofundamentos sobre as relações entre a religião e o lazer.
Resumo Este artigo examina as práticas de preservação do patrimônio cultural adotadas na esfera federal a partir da redemocratização do país na década de 1980, tendo por foco os bens que alcançaram tombamento e registro. Procura analisar em que medida conceitos de identidade nacional, tradicionalmente acolhidos pelo IPHAN desde a ditadura varguista, foram efetivamente revistos ao se realizarem as seleções de novos bens protegidos.
O texto busca pôr em relação duas linhas de análise, uma sobre cidade e outra sobre etnografia. O objetivo é discutir as possibilidades que este enfoque, próprio da antropologia, abre para o estudo da dinâmica urbana. Tomando como ponto de partida a apresentação de alguns quadros analíticos sobre o fenômeno urbano contemporâneo, caracterizados como um "olhar de fora e de longe", é desenvolvida a perspectiva da etnografia, chamada, por contraste, de um "olhar de perto e de dentro". Explicitados os pressupostos teóricos que sustentam essa posição, é apresentada uma estratégia de pesquisa com base nessa argumentação para, finalmente, mostrar seu uso em alguns exemplos etnográficos mais recentes. O argumento termina sinalizando que um olhar "distanciado" amplia e complementa a perspectiva proposta, possibilitando a articulação do recorte etnográfico, bem delimitado, com planos e modelos mais gerais de análise.
O trabalho aborda a história de uma modalidade de Samba surgida nas fazendas de café da região central do Estado de São Paulo em meados do século XIX e introduzida na capital paulistana na passagem para o século XX com a migração de parcelas da população negra de ascendência escrava, responsável pelo desenvolvimento do gênero musical, coreográfico e poético em questão: o Samba de Bumbo. Também consagrado por Mário de Andrade como Samba Rural Paulista, é praticado, hoje em dia, em Santana de Paranaíba (Samba do Cururuquara ou Grupo Treze de Maio; e, Grupo Grito da Noite, antigo Samba do Henrique Preto), Pirapora do Bom Jesus (Samba de Roda), Mauá (Samba Lenço), Rio Claro (Samba Lenço), Vinhedo (Samba de Da. Aurora) e Quadra (Samba Caipira) por grupos tradicionais, e também, em Campinas (Grupo Urucungos, Puítas e Quinjengues), Piracicaba (Irmandade do Divino Espírito Santo), São Paulo (Grupo Sambaqui) e Embu das Artes (Teatro Popular Solano Trindade), por grupos de artistas que se dedicam ao estudo da manifestação propondo releituras estéticas, umas mais outras menos aproximadas das formas primitivas. Através dos registros existentes e do trabalho de investigação da memória dos atuais praticantes pretendo descrever e apresentar uma análise preliminar sobre a manifestação, fundamental dentro do universo de nossas culturas populares, procurando entender o apagamento de suas características ao longo do processo de institucionalização do samba paulistano no contexto dos grupos carnavalescos mais importantes cordões e escolas de samba.
Exu e Ogum no terreiro de samba: um estudo sobre a religiosidade da escola de samba Vai-Vai. 2017. 166 f. Dissertação (Mestrado em Ciência da Religião)-Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião
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Fantasias negociadas: políticas do carnaval paulistano na virada do século XX. Dissertação de mestrado
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Entrevista realizada em 28/08/2018 no âmbito deste estudo
- Yran César
- Da Embaixada Do Morro
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Yran César, ex-presidente da Embaixada do Morro, de Guaratinguetá. Entrevista realizada em
28/08/2018 no âmbito deste estudo.
Entrevista realizada em 11/09/2018 no âmbito deste estudo
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- Da Bambas
- Ribeirão De
- Preto
Tica, presidente da Bambas, de Ribeirão Preto. Entrevista realizada em 11/09/2018 no âmbito
deste estudo.
Entrevista realizada em 05/09/2018 no âmbito deste estudo
- Rossimara Vieira
- Da Príncipe
- Negro
- São De
- Paulo
Rossimara Vieira, presidente da Príncipe Negro, de São Paulo. Entrevista realizada em
05/09/2018 no âmbito deste estudo.
Entrevista realizada em 10/09/2018 no âmbito deste estudo
- Presidente Lucia
- Da Os
- Bambas
- São De
- Paulo
Lucia, presidente da Os Bambas, de São Paulo. Entrevista realizada em 10/09/2018 no âmbito
deste estudo.
Entrevista realizada em 24/08/2018 no âmbito deste estudo
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Cláudio de Messias, presidente da Valença de Perus. Entrevista realizada em 24/08/2018 no
âmbito deste estudo.
Entrevista realizada em 23/08/2018 no âmbito deste estudo
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- Em Da
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Jair Santos, presidente da Em Cima da Hora. Entrevista realizada em 23/08/2018 no âmbito deste
estudo.
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- Coriolano José Neves
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Coriolano José Neves, vice-presidente da Estrela D'Oriente. Entrevista realizada em 04/10/2018
no âmbito deste estudo.
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Religiões afro-brasileiras e africanidades culturais: Exu e Ogum no terreiro de samba: um estudo sobre a religiosidade da escola de samba Vai-Vai
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ALEXANDRE, Claudia Regina. Religiões afro-brasileiras e africanidades culturais: Exu e Ogum no
terreiro de samba: um estudo sobre a religiosidade da escola de samba Vai-Vai. 2017. 166 f.
Mestrado em Ciência da Religião) -Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência da Religião
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Dissertação (Mestrado em Ciência da Religião) -Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciência
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Não deixa o samba morrer: estudo histórico e antropológico sobre o Carnaval de São Luís e a escola Favela do Samba
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ROLNIK, Raquel. A cidade e a lei: legislação, política urbana e territórios na cidade de São Paulo. 3.
Ed. Studio Nobel: Fapesp, 1997.
vice-presidente da Estrela D'Oriente. Entrevista realizada em 04/10/2018 no âmbito deste estudo
- Coriolano José Neves
Coriolano José Neves, vice-presidente da Estrela D'Oriente. Entrevista realizada em 04/10/2018
no âmbito deste estudo.