ArticlePDF Available

Abstract

A pesar de la gran diversidad de grupos indígenas que existen en Bolivia, muy pocos estudios han documentado de forma detallada su conocimiento y uso de los recursos naturales. Los Chácobo son un pueblo de la familia de los Pano, con aproximadamente 500 miembros ubicados en el norte del depto. del Beni y que al igual que muchos otros grupos indígenas de la Amazonía han empleado diferentes estrategias para satisfacer sus necesidades de subsistencia, que inicialmente cuando aún eran nómadas estaba basada en la recolección de productos del bosque y aun lo hicieron durante todo el proceso de su establecimiento en las que ahora son sus comunidades actuales. Esta publicación describe el conocimiento de 329 especies de plantas que fueron reportadas como útiles por las mas de 250 personas adultas que fueron entrevistadas por el equipo Etnobotánico Chácobo en las comunidades de la TCO Chácobo Pacahuara (Dpto, Beni, Bolivia): Alto Ivon, Cachuelita, Castañalito, Firmeza, Fortaleza, La Selva, Las Limas, las Petas, Los Cayuces, Marinomo, Motacuzal, Naranjal, Nucleo, Nueva Unión, Nuevo Moxos, Palmera, Paraiso, Puerto Tujuré, Siete Almendros, Tokio, Tres Bocas, visitadas entre octubre de 2013 y diciembre de 2014. El objetivo principal del presente libro es revalorizar la importancia que las plantas tienen en comunidades indígenas asentadas en la región norte de Bolivia y los ecosistemas de bosques que las albergan, aportando a la documentación del conocimiento tradicional de los Chácobo-Pacahuara en Bolivia y favoreciendo a la conservación de sus bosques. Esta publicación es parte de los esfuerzos por recuperar y documentar información disponible acerca de los Chácobo y su cultura, y devolverlo a sus propietarios, que bajo el Protocolo de Nagoya sobre acceso a recursos genéticos y participación justa y equitativa en los beneficios provenientes de su utilización, les corresponde a los Chácobo. El conocimiento del pueblo Chácobo es propiedad intelectual del mismo. Con esta edición especial de Ethnobotany Research and Applications tratamos de llevar el tema de investigaciones interdiciplinarios y e intercientificos a un público más amplio.
A preview of the PDF is not available
... Thus, they are considered to have knowledge about medicinal plants, both for their ability to retain it throughout life, derived from lived experience [41], and due to the frequent use they make of them [6], which is related to the number of plants that are cited in a free list, for example. These works end up restricting comparisons between individuals of different generations [41][42][43]. ...
Article
Full-text available
Background The free list, also written “freelist”, or “free recall”, is an ethnographic method that characterizes the local knowledge of a population about a given cultural domain. However, there is still much to elucidate about the variables that can influence the number of items that participants cite using this technique. This study applied a casual-comparative experimental design to analyze whether 3 months’ time, age, and external stimuli influence the similarity of plant free lists applied at different times. Methods Data was collected from 103 farmers from the rural community Alto dos Canutos, in the municipality of Picos, Piauí state, Brazil. Two free lists were conducted at two different times, with an interval of three months between them. Subsequently, the similarity between the first and second free lists of each participant was calculated using the Jaccard Similarity Index. The generalized linear model (GLM) with binomial errors and stepwise approach was used to analyze the effects of age and external stimuli on information collection when comparing free lists applied at different times. Results Participants’ age influenced the information that the free lists collected, demonstrating that the older the participants, the lower the similarity among the free lists. Among the external stimuli analyzed, only the presence of third parties influenced the content of the free lists at the time of the interview. However, contrary to expectations, third-party presence positively influenced the similarity of the lists. Conclusion The results show that the studied variables age and third-party presence can influence the capture of knowledge. These findings warrant future research into the influences’ causes and their potential mitigation, e.g., by isolation or by breaking the medicinal plant domain into focused sub-domains and conducting simpler, successive free-lists, which can mitigate memory issues.
Article
Las plantas juegan un papel crucial en los ecosistemas terrestres y enfrentan desafíos bióticos constantes, como la herbivoría, ante esto las plantas han desarrollado compuestos químicos para su defensa. El objetivo principal de este estudio fue analizar las defensas químicas de seis especies de plantas nativas del Bosque Seco Chiquitano transicional Amazonico, evaluando su capacidad para repeler formícidos diurnos. Inicialmente, se calculó el porcentaje de herbivoría en las hojas de las plantas. Para evaluar la repelencia, se realizaron extractos con tejido de cada especie de planta y se midió la abundancia y el volumen consumido por formícidos en bioensayos de campo. Los resultados revelan que los extractos de Rheedia brasiliensis (Clusiaceae) exhibe una repelencia significativa, mientras que los de Sapindus saponaria (Sapindaceae) actúa como un atrayente para los formícidos. Estos hallazgos confirman la capacidad de ciertas plantas para repeler insectos, entre ellos los formícidos, mediante metabolitos secundarios que contienen los tejidos. Las diferencias entre la abundancia y el volumen consumido señalan complejidades en las interacciones planta-formícido. La investigación destaca la importancia ecológica de estas interacciones.
Article
Full-text available
The present study aimed to document the traditional use of medicinal plants used to treat Diabetes mellitus Type II in Bolivia. Based on the scientific literature were identified 35 medicinal plant species distributed in 21 botanical families, of which 52 % are native to Bolivia and 48 % are introduced. The botanical families with the highest representation of species were Asteraceae (7 species, 19%) and Fabaceae (17%). The most frequented growth forms were herbs (34%) and trees (29%). Leaves (30%) were the most frequently used plant parts, followed by roots (14%), and bark (9%), mostly prepared as an infusion (40%) and decoction (33%). From the available scientific studies, 25 medicinal species were verified for their antidiabetic properties with positive results, but it is necessary provide more biochemical and clinical analysis of medicinal plants to make better use of their potential.
Article
Full-text available
Ein Interview mit Rainer W. Bussmann, Professor der Ethnobotanik und Direktor des Ethnobotanik Lehrstuhls am Botanischen Institut, Ilia-State-University, Tiflis, Georgien und Co-Direktor von Saving Knowledge. Schwerpunkte seiner Arbeit sind die ethnobotanische Forschung und die Bewahrung traditionellen Wissens in den Anden, im Kaukasus und im Himalaya.
Article
Full-text available
An interview with Rainer W. Bussmann, Full Professor of Ethnobotany and Head of the Department of Ethnobotany at the Institute of Botany, Ilia State University, Georgia and co-director of Saving Knowledge. His work focuses on ethnobotanical research and the preservation of traditional knowledge, in the Andes, the Caucasus, and the Himalayas. © 2022, Ilia State University, Institute of Botany, Department of Ethnobotany. All rights reserved.
Article
Full-text available
Ethnobiology is the study of the relationships that different societies establish with nature, through the anlysis of knowledge, uses and perceptions. Bolivia is a country with great biological and cultural diversity. In the last two decades, Bolivia has initiated a political process in view to defend indigenous identity and governance, which includes the revaluation of local ecological knowledge. This situation provides an excellent opportunity for the development and consolidation of ethnobiological research in the country. In this article, we document the biological and anthropological precursors of Bolivian ethnobiology and we analyze its evolution through three emblematic case studies: the first two show the confluence of a biological and an anthropological project towards ethnobiology, and the third one illustrates the benefits of the participatory approach. The last section addresses some of the major challenges posed by ethnobiology in Bolivia, focusing on four aspects that are necessary to lay a strong foundation for the development of the discipline: i) identification of documentary gaps and creation of a baseline; ii) methodological development with a focus on interdisciplinarity, iii) internationalization; and iv) generalization of participatory research, which helps initiate a dialogue between various types of knowledge. Ethnobiology can contribute to the resolution of contemporary environmental issues, but this potential cannot be realized without a greater inclusion of Indigenous Peoples and local communities.
Article
Full-text available
Plants provide humankind with our most basic resources — food, medicines, fiber, and a whole array of other useful products. Relatives of wild crops and traditional plant varieties have been the foundation of crop domestication, plant breeding, and indeed the whole of modern agriculture. Plants provide the molecular basis of many pharmaceuticals, as direct compounds or as molecular blueprints. Modern science has started to confirm that the distinction between nutrition and medicine is blurred. With economic development empowering a greater percentage of the world’s people, urban areas continuing to expand, and human populations projected to double in the next 50 years, it seems certain that natural resources will face increasing threat. Habitat loss, unsustainable extraction of plants, spread of invasive species, climate change, and other human activities will have tremendous impacts. In this overview, we assess the changes in ethnobotanical research in the Andes and Amazon in the last decades using the Chábobo Ethnobotany Project as an example for modern ethnobotanical research under Convention on Biological Diversity and the attached Nagoya Protocol, and reflect on the possibilities of using this model for future ethnobotanical studies in a post-SARS-CoV-2 world.
Chapter
Full-text available
Los Chácobo pertenecen al grupo lingüístico Panoan, que incluye unas doce tribus (Chácobo, Pacahuara, Matis, Matses, Yaminahua, Ese Eja y otros) en toda Sudamé-rica. A finales de la década de 1890 vivían como cazadores semi-nómadas y culti-vadores de yuca y maíz, probablemente distribuidos en dos grupos en el norte de Bolivia. Durante el auge del caucho, a principios del siglo XX, fueron forzadas por tribus más agresivas a trasladarse al norte. Su primer contacto permanente con el mundo exterior ocurrió solo en 1953 con miembros de las Misiones de las Tribus, y en 1954 el Gobierno boliviano estableció una agencia a unos 15 km de la ubicación actual de Puerto Limones. El lingüista misionero Gilbert Prost llegó en 1955 bajo el auspicio del Instituto de Lingüística de Verano (SIL por sus siglas en inglés). El primer estudio del grupo fue realizado en 1911 por el antropólogo europeo Erland Nordenskiöld (1922), seguido por un antropólogo en 1956, que publicó el último relato de la vida de los Chácobo antes de que la tribu estuviera bajo la influencia de los misioneros evangelistas estadounidenses (Haenke, 1958).
Cumbrera (Caballete)-Xobomapatí
  • Hoja
Hoja, Cumbrera (Caballete)-Xobomapatí;
Dolor de huesos) Utensilios y herramientas: Otros utensilios (Tronco) XËCA Nombre castellano: Huaylusa, Huaylusa amarilla, Huaylusa morada, Papa Morao Familia botánica: Araceae Nombre científico: Xanthosoma sagittifolium L. Schott NAHUABËXË Batahua
  • Sistema
  • Semilla
Sistema músculo esquelético (Semilla, Dolor de huesos) Utensilios y herramientas: Otros utensilios (Tronco) XËCA Nombre castellano: Huaylusa, Huaylusa amarilla, Huaylusa morada, Papa Morao Familia botánica: Araceae Nombre científico: Xanthosoma sagittifolium L. Schott NAHUABËXË Batahua, Guitarrero Schefflera morototoni (Aubl.)
No reportado Familia botánica: Urticaceae Nombre científico: Pourouma minor Benoist USOS Alimentación humana: Alimento (Fruto, Comestible) Alimentación animal: Forraje (Fruto, Comida animal) Combustible: Tronco, Leña -Caro Utensilios y herramientas: Herramientas de caza y pesca (Tronco
  • Yahë Nombre Xaquini
  • Castellano
XAQUINI, YAHË Nombre castellano: No reportado Familia botánica: Urticaceae Nombre científico: Pourouma minor Benoist USOS Alimentación humana: Alimento (Fruto, Comestible) Alimentación animal: Forraje (Fruto, Comida animal) Combustible: Tronco, Leña -Caro Utensilios y herramientas: Herramientas de caza y pesca (Tronco, Arco -Canatí);
Dolor de huesos) Utensilios y herramientas: Otros utensilios (Tronco) USOS Construcción: Casas (Tronco, Cerco -Panë, Muchacho -Ninotí, Tirante largo -Cano pixquëna)
  • Sistema
  • Semilla
Sistema músculo esquelético (Semilla, Dolor de huesos) Utensilios y herramientas: Otros utensilios (Tronco) USOS Construcción: Casas (Tronco, Cerco -Panë, Muchacho -Ninotí, Tirante largo -Cano pixquëna);
USOS Alimentación humana: Alimento (Semilla, Comestible) Construcción: Casas (Corteza, Amarre de casa; Tronco, Armazón de casa, Jihuixaca) Medicinal y veterinario: Piel y tejido subcutáneo
  • Manija Manija De Batán -Chapi
  • De Tacú
Manija de batán -Chapi, Manija de Tacú, Tacú -Arusa timatí) ALMENDRO Familia botánica: Vochysiaceae Nombre científico: Qualea grandiflora Mart. USOS Alimentación humana: Alimento (Semilla, Comestible) Construcción: Casas (Corteza, Amarre de casa; Tronco, Armazón de casa, Jihuixaca) Medicinal y veterinario: Piel y tejido subcutáneo (Semilla, Acné);
Tirante -Cano Bëpotó, Tirante corto -Cano Bësëcamë, Tirante largo -Cano pixquëna)
  • Costilla -Canoxoco Tronco
  • Muchacho -Ninotí
Tronco, Costilla -Canoxoco, Muchacho -Ninotí, Pasa ratón -Xoya jabatí, Tirante -Cano Bëpotó, Tirante corto -Cano Bësëcamë, Tirante largo -Cano pixquëna);