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La representación social: fenómenos, concepto y teoría

Authors:
Denise Jodelet at School for Advanced Studies in the Social Sciences
Denise Jodelet
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Abstract

Jodelet, D. (1986). La representación social: fenómenos, concepto y teoría. In S. Moscovici (Ed.), Psicología Social II : Pensamiento y vida social (pp. 469-494). Barcelona, Páidos.
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... La información puede provenir de elementos socioculturales como la educación, las costumbres, las experiencias, los medios de comunicación y, en general, todo aquello que le otorgue al individuo herramientas para clasificar y definir a los objetos. En este sentido, la pertenencia a ciertos grupos incide sobre la representación que se haga de otros, pues la transmisión de valores grupales es un elemento que tiene efectos sobre la conciencia de la posición que se tenga en el grupo, así como la posición de otros grupos en la sociedad (Jodelet, 1986). ...
... Como ya se dijo, el proceso de representar lleva atada una carga afectiva que incide sobre esa evaluación, de manera que, si la carga afectiva produce malestar, la actitud que se emitirá tendrá connotaciones igualmente negativas hacia el objeto, porque este vincula al individuo con una sensación indeseable. En este orden de ideas, la identidad de grupo desempeña una función importante para la construcción de una representación social, dado que ciertos valores y conductas esperadas para sus miembros involucran el rechazo de las de otros, en el sentido de definir quién se es a partir de quién no se es (Jodelet, 1986). ...
... Por ejemplo, es posible encontrar en la historia casos de exaltación de los valores nacionales apelando al desprecio y subestimación de otra nación, con el propósito de fortalecer los vínculos entre los miembros a partir de la construcción de un enemigo colectivo. Ese enemigo, puede ser considerado tanto como una amenaza, como un grupo inferior, pero como sea, se le atribuyen cualidades negativas que lo vuelven indeseable (Jodelet, 1986). ...
Psicología del Desprecio. Representaciones Sociales Vinculadas a Experiencias Negativas
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  • May 2025
En este trabajo se realizó un análisis exploratorio acerca de las posibles asociaciones existentes entre el desprecio que puede llegar a sentir una persona hacia una colectividad, y las experiencias negativas que haya tenido con algunos de sus miembros, de tal forma que dichos encuentros hayan marcado de una manera tan profunda la percepción de la persona, que ahora represente en toda la colectividad el desprecio derivado de sus interacciones con esos miembros. Para ello, desde el enfoque de las representaciones sociales, se llevó a cabo un estudio cualitativo consistente en entrevistas semi estructuradas a doce personas que abiertamente expresaron despreciar alguna colectividad, con el objetivo de indagar si ese sentimiento estaba vinculado con una experiencia particular con algún miembro de ella. Se encontró que, de los doce entrevistados, nueve reconocieron haber tenido experiencias desagradables con personas cercanas, pertenecientes a la colectividad por la que sienten desprecio, por lo que se propone que, para deshacerse de esas emociones negativas, la persona debe abordar su relación con el miembro en cuestión en lugar de justificar su desprecio a la colectividad.
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... Se trata de comprender el fenómeno desde el sentido común, construido en los intercambios de la vida cotidiana. Esto se debe a que este fenómeno ocurre en la intersección entre lo psicológico y lo social, con lo que se transforma en un objeto legítimo para la investigación científica (Villarroel, 2007) con carácter constructivo, tanto desde lo individual como desde lo social (Jodelet, 1986). Se apunta a una forma de conocimiento específico que se desprende de los intercambios en lo cotidiano y apunta a la comprensión, explicación y dominio de los hechos de la vida diaria que intervienen de algún modo en la construcción de la realidad (Moscovici, 1989). ...
... Analizar las formas de percepción de las significaciones que delimitan las posiciones de los sujetos implica, entonces, hacer referencia a un objeto y dar a conocer la manera en que los individuos interpretan, piensan, conciben y explican un fenómeno o una práctica (Jodelet, 1986). El objetivo será determinar qué saben, creen y reconocen los adolescentes acerca del tema, como producto y proceso de una actividad mental que pretende reconstruir la realidad a la cual están confrontados y le atribuyen un significado (Abric, 2001). ...
'El multiverso de la lectura en pantallas'. Espacios alternativos y nuevas habilidades lectoras en los actuales entornos digitalesThe Multiverse of Reading on Screens. Alternative Spaces and New Reading Skills in Today’s Digital Environments'O multiverso da leitura nas telas'. Espaços alternativos e novas habilidades leitoras nos atuais ambientes digitais
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  • Dec 2022
Este artículo surge de la tesis Lectura en pantallas: prácticas de lectura en soportes digitales desde la mirada de los adolescentes para la Maestría en Tecnología Educativa de la Universidad de Buenos Aires (Argentina). El principal objetivo fue dar cuenta de lo que sucede en cuanto a las prácticas de lectura en pantallas y de las representaciones que tienen los jóvenes sobre este tipo de procedimiento. Se apuntó a realizar un abordaje cualitativo, desde una lógica inductiva, que buscó la generación de categorías de análisis que permitiesen conocer el fenómeno en profundidad. Se utilizó el diseño de teoría fundamentada, el método comparativo constante y el muestreo teórico. Se tomó como unidad de análisis una muestra intencional de alumnos de quinto y sexto año de una escuela secundaria de Buenos Aires y, a través de entrevistas en profundidad y observación de prácticas lectoras, se apuntó a comprender lo que los jóvenes relatan sobre sus mecanismos de lectura para caracterizar particularidades sobre este proceso y así construir nuevos marcos conceptuales para brindar herramientas teóricas que permitan intervenir y modificar los procedimientos ligados al tema.
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... En este proceso es importante tener en cuenta las representaciones sociales del alumnado, describir cómo entienden los mismos la participación democrática, sobre todo para entender determinadas concepciones en contextos específicos. Jodelet (1984) define la representación social como "un conocimiento socialmente elaborado y compartido" (p. 473), es decir, que los conocimientos se construyen partir de las experiencias, de las informaciones, conocimientos y modelos de pensamientos que recibimos y transmitimos a través de los medios de comunicación social (la tradición, la educación y los medios de comunicación masiva). ...
Cuando participar no es sólo ser parte. El alumnado de Educación Media de Paraguay frente a la participación democrática
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  • May 2025
La presente investigación trata de explorar las representaciones sociales del alumnado de la Educación Media de Paraguay acerca de la participación democrática, tomando como base su formación cívica y política. El estudio tiene un enfoque cualitativo, se aborda desde la perspectiva interpretativa, busca comprender y describir la realidad social desde las perspectivas y experiencias de los participantes. La unidad de análisis compone las respuestas de 300 estudiantes (16-18 años) del tercer curso de la Educación Media. Para el tratamiento de los datos se utilizó el programa de análisis de texto Iramuteq. Los hallazgos indican que el alumnado concibe la participación como algo más que la acción en sí misma de participar. Entienden que participar significa ocupar espacios para el usufructo pleno de los derechos, la posibilidad de ejercitar y defender las libertades fundamentales, interesarse por la vida política y tener acceso a servicios y condiciones que les permitan mejorar la calidad de vida, satisfacer sus necesidades sociales y contribuir al afianzamiento de los procesos democráticos. Destacan la ausencia de canales efectivos de participación que garanticen el respeto y defensa de los derechos civiles y políticos.
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... Las representaciones sociales son maneras de interpretar y pensar la realidad cotidiana, a través de imágenes que condensan significados que se crean y recrean en el curso de nuestra experiencia, integrando un conocimiento que se elabora y comparte socialmente (Jodelet, 1986). Estas interpretaciones operan como un sentido común que permite a los individuos manejarse en su entorno cotidiano y evaluar la realidad en base a ciertas pautas compartidas que condicionan sus creencias y, por ende, sus comportamientos, estableciendo sistemas de pensamiento comunes acerca del entorno que les rodea (Abric, 2001). ...
Representaciones sociales sobre la salud en poblaciones no hegemónicas: una aproximación interseccional a las percepciones de las personas migrantes y de etnia gitana en el País Vasco
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  • May 2025
Las concepciones de la salud son representaciones sociales que se desarrollan en contextos históricos y culturales específicos y condicionan los comportamientos en salud. Estas concepciones no son socialmente homogéneas, sino que están influenciadas por diversas posiciones de privilegio y opresión. El objetivo de este estudio fue comprender las diversas representaciones sociales sobre los procesos de salud-enfermedad y sus determinantes desde un enfoque que considere la diversidad por origen migratorio y étnico, y desde una perspectiva interseccional. Se realizó un estudio cualitativo desde un enfoque socioconstructivista, mediante grupos de discusión y grupos triangulares con un total de 74 participantes, en el País Vasco (España) entre octubre de 2023 y mayo de 2024. Se observa un continuum desde concepciones multidimensionales y no binarias de la salud, y que integran el modelo de los determinantes sociales de la salud entre las personas en situaciones de poder, hasta representaciones vinculadas a la dimensión física y como ausencia de enfermedad, ligadas al modelo biomédico entre los grupos más desfavorecidos. Ello tiene implicaciones para el diseño de estrategias de promoción y prevención en salud, haciéndose imprescindible aplicar un enfoque interseccional en salud.
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... Las representaciones sociales son construcciones simbólicas que otorgan sentido a las creencias, experiencias e interpretaciones de la realidad, orientando así las acciones colectivas (Moscovici, 1979). Según Jodelet (1986), constituyen una forma de conocimiento socialmente construido y compartido, basado en un pensamiento práctico que guía el comportamiento. Estas representaciones permiten comprender cómo las personas o los colectivos interpretan su entorno y atribuyen significados socialmente elaborados, los cuales influyen directamente en sus prácticas sociales. ...
Representaciones sociales de género, interseccionalidad y la cátedra de estudios afrocolombianos
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  • May 2025
Resumen: Una educación democrática debe ser inclusiva en todas las dimensiones de la vida humana. Esta investigación pretende analizar e interpretar las representaciones sociales de género desde una perspectiva interseccional, así como el papel de la cátedra de estudios afrocolombianos en la enseñanza de la historia y las ciencias sociales escolares. El estudio se desarrolla bajo un enfoque cualitativo y crítico, mediante un estudio de caso con cinco docentes. Los resultados parciales revelan cómo las categorías de género, clase y etnia se entrecruzan en las prácticas de enseñanza. Estas dinámicas se ven condicionadas por factores como el currícu-lo oficial, la escasez de tiempo, el desarrollo de actividades aisladas, la falta de formación en género, el desconocimiento de la cátedra de estudios afrocolombianos y las resistencias propias de sus representaciones sociales. La integración de estas categorías interseccionales en el ám-bito educativo permite avanzar hacia una comprensión y enseñanza más inclusiva del género. Palabras claves: género; interseccionalidad; prácticas de enseñanza; cátedra de estu-dios afrocolombianos.
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... Debido a que el objetivo del artículo es el análisis de las representaciones sociales que el personal directivo de escuelas secundarias de gestión pública de la CABA construye respecto a colectivos migrantes de origen boliviano y venezolano, se vuelve necesario definir dicho término conceptual. Recuperando los aportes de Moscovici (1979) y Jodelet (1986), se entienden las representaciones sociales por aquellos constructos cognitivos compartidos en la interacción social cotidiana que proveen a los individuos de un entendimiento de sentido común de sus experiencias en el mundo. Para dar cuenta del vínculo entre representaciones y prácticas, se retoma también la conceptualización de Martín Mora (2002), según la cual estos sistemas de interpretación guían la acción, plasmándose en los planos discursivos y también en los actitudinales. ...
Migraciones y escuela. Representaciones sociales sobre el estudiantado extranjero en Buenos Aires
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  • May 2025
En este artículo se analizan los vínculos entre escuela y migración a partir de las representaciones sociales construidas por el personal directivo en el nivel secundario de gestión pública en Buenos Aires entre los años 2021 y 2023. Se parte del siguiente supuesto: la escuela –en cuanto dispositivo estatal– desempeña un rol fundamental en la administración de la diversidad étnica y cultural. Las entrevistas en profundidad realizadas al personal directivo de instituciones ubicadas en diversos barrios de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires permiten desagregar cinco bloques analíticos para ahondar en las representaciones sobre la migración y, en particular, sobre aquellas provenientes de Bolivia y Venezuela –las más numerosas–. Otro tema de discusión son los desafíos que estas presencias plantean para la integración y la respuesta institucional frente a situaciones de discriminación basadas en el origen del estudiantado extranjero. Entre los hallazgos cabe mencionar que al alumnado de origen venezolano se le percibe como desenvuelto y con mejor rendimiento académico, una representación vinculada a la clase social y al nivel educativo de sus familias; en contraste, la representación del estudiantado de origen boliviano se asocia con las problemáticas para su adaptación y con mayores dificultades académicas derivadas de la falta de reconocimiento de las trayectorias educativas previas y familiares.
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... Desde otra perspectiva, con la psicología social se puede abordar el suicidio a través del estudio de las representaciones sociales, entendidas por Jodelet (1986) como formas específicas de conocimiento del sentido común que reflejan procesos generativos y funcionales socialmente caracterizados. Este enfoque no solo permite comprender sino también intervenir en el fenómeno, al estudiar el objeto social en su contexto. ...
Representaciones sociales sobre el suicidio en la adolescencia: Un estudio cualitativo con madres y padres de adolescentes de la comuna de Concepción Social representations about suicide in adolescence: A qualitative study with mothers and fathers of adolescents in the commune of Concepción
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  • Apr 2025
Resumen: El suicidio en la adolescencia cuenta con abundantes estudios, pero persisten lagunas en la investigación cualitativa focalizada en las representaciones sociales y la perspectiva de los padres. Este trabajo caracterizó dichas representaciones en padres y madres de adolescentes chilenos, empleando un diseño al estilo de una teoría fundamentada. Se incluyeron 12 participantes de la comuna de Concepción, seleccionados mediante muestreo teórico, sin experiencias cercanas con el suicidio. La codificación abierta identificó 27 categorías que describen sus creencias y actitudes. Con base en estas categorías, se desarrolló un modelo comprensivo que coincide parcialmente con diversos enfoques teóricos y revela mitos persistentes alrededor de este fenómeno. Estos hallazgos evidencian la necesidad de reforzar la intervención en centros de salud y establecimientos educativos, a fin de apoyar a las familias en la identificación temprana de señales y la prevención del suicidio adolescente. Palabras claves: suicidio, adolescencia, actitud de los padres, participación de los padres. Abstract Adolescent suicide has been widely studied, yet there is a shortage of qualitative research focusing on social representations and parents' perspectives. This study aimed to characterize Chilean parents' social representations of adolescent suicide using a grounded theory-style approach. The sample comprised 12 mothers and fathers from Concepción, selected via theoretical sampling, who had not experienced suicide closely. Through open coding, 27 categories emerged, illustrating these parents' beliefs and attitudes regarding adolescent suicide. Drawing on these categories, the authors proposed a comprehensive model that partially aligns with existing theoretical frameworks, while also revealing prevalent myths about suicide. Such misconceptions should be addressed in healthcare centers and educational institutions to help parents detect warning signs, strengthen communication, and ultimately prevent adolescent suicide. These findings highlight the need for further qualitative inquiry that explores how cultural, familial, and social dynamics shape parental understandings of suicidal behavior in adolescents.
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... Se deben considerar, en referencia a estas definiciones generales y abiertas , autores como Jodelet (1986) que también aportan ideas importantes, tales como: " designación de una forma de conocimiento específico, el saber del sentido común, cuyos contenidos manifiestan la operación de procesos generativos y funcionales , socialmente caracterizados". En esta perspectiva se menciona la comprensión y el dominio del entorno social, material e ideal. ...
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGÓGICO "RAFAEL ALBERTO ESCOBAR LARA" SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO DOCTORADO EN CULTURA LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA Línea de Investigación: Ciencia, Educación, Sociedad y Tecnología RITUALIDAD Y COSTUMBRES DE LA FAMILIA CAFETALERA COMO PATRIMONIO CULTURAL
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  • Apr 2025
Tesis en Cultura Latinoamericana. el propósito del estudio fue generar aportes teóricos sobre la ritualidad y costumbres de la familia cafetalera en Venezuela, Biscucuy ,estado Portuguesa. Los hallazgos se organizan en o3 ejes medulares, apoyados con imágenes de diversas manifestaciones culturales asociadas practicas agrícolas cafetalera.Se trata de unja investigación cualitativa de enfoque Interpretativo. Se deriva un esquema multidimensional llamado el árbol de la dispersión Cultural
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Expresiones motrices, un camino para la reconstrucción del tejido social
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  • Dec 2024
Este artículo examinó las expresiones motrices como prácticas sociales de paz, tomando como base la experiencia de reconstrucción de tejido social en la comuna 6 de Neiva, impulsada por el grupo de investigación Molúfode. El estudio se propuso analizar cómo las expresiones motrices configuradas como prácticas sociales de paz contribuyen a la reconstrucción del tejido social en la comuna 6 de Neiva, mediante una metodología basada en el enfoque de la complementariedad, estructurada en tres momentos que son pre-configuración, configuración y re-configuración de la realidad. Para la recolección de datos, se emplearon técnicas como la ficha de registro documental, entrevistas en profundidad y semiestructuradas; asimismo, el análisis incluyó microanálisis, análisis de discurso y teoría fundamentada, en consecuencia, los resultados señalan que las expresiones motrices deportivas, lúdicas, artísticas y académicas desarrolladas en la comuna 6 contribuyeron a la creación de espacios orientados a la paz. Entre ellas, el microfútbol, la danza y el Comité de Derechos Humanos se destacan por su representatividad, anclaje social y significado en la comunidad. En conclusión, estas expresiones motrices, configuradas como prácticas sociales de paz, contribuyen a la construcción de una escuelaalternativa a través del juego y sus diferentes formas de realización, facilitando el reconocimiento mutuo, el encuentro y la resolución de problemas en un entorno de colaboración (Strauss y Corbin, 2002).
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Representación social de la evaluación de los aprendizajes afectivos: estudio cualitativo en un grupo docente del IPC-UPEL
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  • Apr 2025
Esta investigación tuvo como propósito conocer la representación social de la evaluación de los aprendizajes afectivos en un grupo de docentes de la UPEL-IPC. La investigación se sustenta en la Teoría de las representaciones sociales (Moscovici, 1961; Jodelet, 1988, entre otros). El estudio se enmarca en el paradigma cualitativo-interpretativo, bajo una perspectiva fenomenológica, mediante un diseño emergente de investigación y la conformación de grupos focales de discusión (Martínez, 1998; Valles, 2000). Como estudio cualitativo, emplea el enfoque de la teoría fundamentada, utilizando estrategias del método comparativo continuo (M.C.C.) y el muestro teórico (Glaser y Strauss, 1967/ 1992). A modo de conclusión: Se mantienen representaciones de las concepciones tradicionales de evaluación y surgen propuestas novedosas de evaluación de 4ª generación (Fuguet, 2000), orientadas por el constructivismo-social y cognitivo-humanismo. La representación social de la evaluación de los aprendizajes afectivos se organiza en un núcleo central de competencias afectivas: valores, actitudes, normas comportamiento.
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