ArticlePublisher preview available

Integrating Divine Attachment Theory and the Enneagram to Help Clients of Abuse Heal in Their Images of Self, Others, and God

Authors:
Chris Kam at Adams State University
Chris Kam
Read publisher preview
Download citation
To read the full-text of this research, you can request a copy directly from the author.

Abstract

For victims of childhood abuse, healing their unconscious images of themselves, others, and God is of utmost importance in therapeutic work. Addressing the healing from both a scientific and a spiritual-contemplative approach is ideal in the context of spiritually integrated psychotherapy. Combining the frameworks of divine attachment theory and the Enneagram can help abused clients on their journey towards holistic healing in a way that addresses both the scientific and soulful dimensions of their deep unconscious wounds. This integration has the potential to heal multiple aspects of wounding, including unconscious images of clients, their offenders, and God. It also has the potential to dignify clients by showing how their unique God-given personality has a finite correspondence to God’s very own infinite personality and by outlining potential points of existential connection between aspects of their personality traits and the personality traits of the eternal God. Finally, clients can also grow in empathy and compassion for their abusers, which will help in the process of forgiveness.
A preview of this full-text is provided by Springer Nature.
Learn more
Content available from Pastoral Psychology
This content is subject to copyright. Terms and conditions apply.
Integrating Divine Attachment Theory and the Enneagram
to Help Clients of Abuse Heal in Their Images of Self,
Others, and God
Christopher Kam
1
Published online: 28 May 2018
#Springer Science+Business Media, LLC, part of Springer Nature 2018
Abstract For victims of childhood abuse, healing their unconscious images of themselves,
others, and God is of utmost importance in therapeutic work. Addressing the healing from both a
scientific and a spiritual-contemplative approach is ideal in the context of spiritually integrated
psychotherapy. Combining the frameworks of divine attachment theory and the Enneagram can
help abused clients on their journey towards holistic healing in a way that addresses both the
scientific and soulful dimensions of their deep unconscious wounds. This integration has the
potential to heal multiple aspects of wounding, including unconscious images of clients, their
offenders, and God. It also has the potential to dignify clients by showing how their unique God-
given personality has a finite correspondence to God’s very own infinite personality and by
outlining potential points of existential connection between aspects of their personality traits and
the personality traits of the eternal God. Finally, clients can also grow in empathy and compassion
for their abusers, which will help in the process of forgiveness.
Keywords Personality.Enneagram .Unconscious .Abuse.Attachmenttheory.Transformation
Unloving images of God have the capacity to smear the spiritual imagination. The resulting
darkness that is ominously spread on the wallpaper of the psyche unconsciously haunts many
religious clients who have been abused in childhood, particularly by their parental figures. Many
of these clients struggle in their spiritual journey, constantly being crippled by impressions of
God as mean, distant, harsh, or cold to them that are in the background of their imaginations.
Particularly for abused clients who have a Judeo-Christian view of God, it is of utmost
importance to help them uncover the roots of these unloving images of God and replace them
with the loving wallpaper that is consistent with the biblical portraits of God that attest to God’s
loving character. This process of restoration should also include helping such clients experience
Pastoral Psychol (2018) 67:341–356
https://doi.org/10.1007/s11089-018-0817-1
*Christopher Kam
ckam060@uottawa.ca
1
Saint Paul University, 223 Main Street, Ottawa, ON K1S 1C4, Canada
Content courtesy of Springer Nature, terms of use apply. Rights reserved.
... They require creativity as well as analysis. They require a balance between all the Jungian functions (Kam 2018;Akhvlediani et al. 2020). ...
... Unless the application of the enneagram is extended across hybrid systems or domains, it may lead to inconsistent awareness, education, and training of scholars and practitioners. In conclusion, the enneagram strategy can lead to various incompatibilities with the Enneagram's perceived validity, its cross-cultural applicability, and training unless supported by conceptual and implementable models (Kam 2018(Kam , 2022. This paper contributes by filling the existing gaps considerably, exhibiting a unique approach to the enneagram application. ...
An Enneagram Approach to Strategy
Article
Full-text available
  • Apr 2023
This conceptual paper examines how Enneagram as a personality typing system could be adopted as a meta-model across multiple domains. The enneagram strategy is a structural typology that many organisations and individuals use to effectively understand their business profiles and interpersonal patterns, despite scholars showing concerns about its robustness and dynamism. This paper extends the argument as to how the mechanics of the Enneagram are intrinsically interrelated with (a) organisational systems and networks, (b) organisational grammar, (c) supply chains, and (d) creativity. It also emphasizes the importance/close association of the Enneagram tool with interdependence, business model, networks, statics, and system dynamics. The paper uses a combination of research methods (theoretical, exploratory, and descriptive) to evaluate the adaptability of the enneagram. The findings demonstrate that enneagram as a strategy could be applied to various business phenomena but requires more cross-domain empirical research. The enneagram can also be used to develop meta-models/toy models that can relate to the organisational outcomes by integrating tangible and intangible process assets. This paper reliably lays a set of principles/foundations to launch the enneagram approach to a complex, broad, systematic, and creative scope.
View
... Prior work has found that victims of childhood abuse harbor more negative views of God (Bierman 2005;Waldron et al. 2018), tending to view him as distant or unloving (Gall 2006;Gall et al. 2007). Survivors of abuse have also tended to describe God using negative attributes such as ''wrathful'' and ''uncaring'' (Kam 2018) or ''unavailable'' (Granqvist et al. 2012). One recent study suggested that viewing God in a negative light partially explains why emotional abuse victims have lower self-esteem (Waldron et al. 2018). ...
Childhood Abuse and the Mental Health of Seminary Students: The Mediating Role of R/S Struggles
Article
Full-text available
  • Dec 2024
  • REV RELIG RES
Seminary students have been found to be at a higher risk of experiencing abuse in childhood compared with the general U.S. population, as well as demonstrate mental health struggles. This study aims to understand how R/S struggles might explain the relationship between childhood abuse (emotional, physical, and sexual) among a sample of seminary students, a group that is at a higher risk of experiencing emotional and physical abuse in childhood compared to the general U.S. population. Drawing on a unique sample of seminary students at a Mainline Protestant seminary, ( N = 535), regression results suggest that among seminary students, all forms of childhood abuse studied (emotional, physical, and sexual) were associated with greater depressive and anxiety symptoms. We also found consistent evidence that R/S struggles were a mediator of this pathway, explaining anywhere between 20 percent and 35 percent of the overall association between each form of childhood abuse and depressive and anxiety symptoms. This study adds to the growing body of literature describing the associations between childhood trauma and mental health, as well as the role of R/S struggles. We also discuss how seminaries and divinity schools should implement targeted programs for students with a history of childhood abuse.
View
... While there is a growing body of literature exploring the Enneagram's applications in various contexts, including personal development, counseling, and team dynamics (Kam, 2018), there is a dearth of research specifically focusing on its implications for educational leadership. Therefore, this study aims to bridge this gap by investigating the potential of the Enneagram as a tool for enhancing educational leadership. ...
Enhancing Educational Leadership: Exploring the Enneagram's Impact on Interpersonal Relationships
Article
  • Jun 2023
This study examines the impact of the Enneagram on enhancing educational leadership by exploring its influence on interpersonal relationships. Through qualitative interviews with educational leaders, the study investigates three key themes: self-awareness and leadership style, understanding and valuing individual differences, and conflict resolution and team cohesion. The findings reveal that the Enneagram framework plays a crucial role in enhancing self-awareness among educational leaders. By understanding their Enneagram type, leaders gain insights into their strengths, weaknesses, communication styles, and decision-making processes. This self-awareness enables them to make conscious choices in their leadership approach, adapt their styles to connect with and support team members, and foster effective communication. Additionally, the Enneagram facilitates understanding and valuing individual differences within educational leadership teams. Recognizing the diverse motivations, fears, and communication preferences associated with each Enneagram type, leaders create an inclusive environment where differences are appreciated, and conflicts are approached constructively. This understanding fosters empathy, respect, and collaboration among team members, promoting team cohesion and harnessing the collective potential of the team. Moreover, the Enneagram proves instrumental in conflict resolution by providing a framework for understanding the underlying dynamics of conflicts. Leaders approach conflicts with empathy, seeking common ground and resolutions that address core concerns. This approach creates a safe space for open and constructive discussions, strengthening relationships and advancing team objectives. This study highlights the transformative power of the Enneagram in enhancing educational leadership and emphasizes the importance of self-awareness, understanding differences, and effective conflict resolution in creating positive learning environments. It recommends integrating the Enneagram into leadership development programs and suggests avenues
View
... • using the enneagram tool (see also, Kam, 2018); ...
Meeting God in Thin Places.
Article
Full-text available
  • Jul 2023
This research highlights the complexities of counselling clients’ subjective experiences of spirituality that accompany difficult life events. Two spiritual and cultural metaphors are employed: “Te Kore Kore”, a place in the Māori creation story of nothingness and potential for life (Marsden, 2003); and the Celtic concept of “thin places”, describing moments of feeling especially close to God (O’Donohue, 1999). In this small-scale qualitative research study, six counselling clients shared their experience of these domains through semi- structured interviews employing an interpretative phenomenological analysis (IPA) double hermeneutic approach, which revealed rich metaphorical landscapes of lived experience, common themes and hidden gems. Personal processes of surrender, acceptance, and trust in God were described, leading to longer lasting improvements in physical, psychological, and spiritual health. Spiritual practices such as mindfulness, contemplation, and connection to sacred spaces in nature were found to cultivate awareness of God’s closeness during difficult times, which led to deepened relationships with God. As participants were working with a counsellor, spiritual director, or medical support person during their difficult life experiences, this article has implications for raising spiritual awareness in counselling practice and suggests the importance of future research into the shared spiritual truths and experiences of Te Tiriti partners. Key words Celtic spirituality, thin places, Te Kore Kore, spirituality, mindfulness, posttraumatic growth
View
HİTİT İLAHİYAT DERGİSİ Çocukluk Dönemi İhmal ve İstismar Yaşantılarının Tanrı Tasavvuru ile İlişkisinde Bilişsel Çarpıtmaların Aracı Rolü The Mediating Role of Cognitive Distortions in the Relationship of Childhood Neglect and Abuse Experiences with God Conception Said SAMİ
Article
Full-text available
  • Dec 2024
Çocukluk döneminde yaşanan ihmal ve istismar olayları, yalnızca yaşandığı dönemde değil, aynı zamanda bireyin yetişkinlik döneminde de birçok yıkıcı etkiye yol açabilir. Erken dönemde yaşanan travmatik deneyimler, çocuğun psikolojisine ve yaşam kalitesine zarar verirken önemli sosyal ve ruhsal sorunlara da neden olur. Bu tür olumsuz yaşantılarla karşılaşan çocuklarda fobiler, korkular, uyku bozuklukları, depresyon, bağlanma sorunları, endişe, saldırganlık ve düşük öz saygı gibi psikolojik problemler ortaya çıkabilir. Çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantılarının yol açtığı olumsuz durumlardan biri de bilişsel çarpıtmalar olarak görülmektedir. Bu tür travmalar, bireylerin zamanla kendileri diğer insanlar ve yaşadıkları dünya hakkında olumsuz bilişsel tarzlar veya şemalar geliştirmesine neden olabilir. Bilişsel çarpıtmaların yanı sıra, literatürde çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantılarının yetişkinlikte dini yaşam üzerinde de olumsuz etkiler yaratabileceği belirtilmiştir. Bu çalışmalarda bireyde oluşan olumsuz içsel modellerin (şema/temel inanç) zamanla Tanrı’ya yansıtılarak çeşitli negatif dini tutum ve davranışların ortaya çıkabileceği ifade edilmiştir. Çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantılarının Tanrı tasavvuru üzerindeki etkilerini inceleyen araştırmalara bakıldığında dini yaşamın farklı boyutlarını ele alan çalışmaların sayısının Türkiye’de yok denilecek kadar az olduğu göze çarpmaktadır. Ayrıca bu araştırmaların çoğunda bilişsel çarpıtmaların alt boyutlarının aracı rol olarak incelendiği bir çalışma da bulunmamaktadır. Bunun yanı sıra araştırmalarda Müslüman bireylerin örneklemde sınırlı bir şekilde temsil edildiği de görülmüştür. Bu doğrultuda gerçekleştirilen çalışmanın literatüre önemli katkılar sağlaması beklenmektedir. Buna ek olarak çalışma sonuçları, aile ve toplumun bilinçlendirilmesine, uygun terapi tekniklerinin belirlenmesine ve koruyucu tedbirlerin geliştirilmesine katkı sağlayabilir. Araştırma modeli, verilerin ekonomik ve uygun şekilde toplanıp analiz edilmesi için gerekli koşulları düzenler. Bu doğrultuda araştırmada ilişkisel tarama modelini benimseyen kesitsel nicel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Bu model, iki veya daha fazla değişken arasındaki ilişkinin varlığını ve seviyesini belirlemeyi amaçlar. Bu araştırmada, çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantılarının Tanrı tasavvuru üzerindeki etkisinde bilişsel çarpıtmaların aracı rolünün olup olmadığı incelenmiştir. Araştırmanın örneklemi, Türkiye'nin 7 farklı bölgesindeki 7 üniversiteden 681 katılımcıdan oluşmaktadır. Katılımcıların 435'i kadın, 236'sı erkek olup, yaş aralığı 18-55'tir. Veriler, Kişisel Bilgi Formu, Çocukluk Dönemi İhmal ve İstismar Ölçeği (ÇDİİ), Tanrı Tasavvuru Ölçeği (TTÖ) ve Bilişsel Çarpıtma Ölçeği (BÇÖ) kullanılarak toplanmıştır. Araştırmada geniş kitlelere hızlı ve maliyetsiz ulaşabilme, eksik cevaplama olasılığının düşük olması ve veri kalitesini artırıcı tasarım avantajları nedeniyle çevrimiçi anket tekniği benimsenmiştir. Veri toplama işlemi sonrası araştırmaya toplam 690 kişi katılmıştır. Veriler analiz öncesi dikkatlice incelenmiş; sistematik olarak aynı şıkkı tekrarlayan veya çelişkili yanıtlar veren katılımcılar hariç tutulmuştur. Sonuçta, 681 kişilik bir veri seti elde edilmiştir. Bu veri seti, IBM SPSS ve AMOS programlarıyla analiz edilmiştir. Araştırma sonucunda yapılan korelasyon analizleri; ihmal ve istismar yaşantıları ile olumlu Tanrı tasavvurları arasında negatif, olumsuz Tanrı tasavvurları arasında ise pozitif yönde anlamlı ilişki olduğunu göstermiştir. Katılımcıların ihmal ve istismar yaşantıları arttıkça olumlu Tanrı tasavvuru skorlarının azaldığı, olumsuz Tanrı tasavvuru puanlarının ise arttığı gözlemlenmiştir. Bilişsel çarpıtmaların tüm alt boyutları ile olumlu Tanrı tasavvuru arasında negatif, olumsuz Tanrı tasavvuru arasında ise pozitif yönde anlamlı ilişkiler bulunmuştur. Çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantılarının tüm alt boyutları ile bilişsel çarpıtmaların tüm alt boyutları arasında pozitif yönde anlamlı ilişkiler saptanmıştır. Bu bulgular, ihmal ve istismar yaşantılarının bilişsel çarpıtma düzeylerini artırdığını göstermektedir. Yapılan doğrulayıcı faktör analizleri, kullanılan ölçüm araçlarının geçerliliğini doğrulamıştır. Analiz sonuçlarına göre, çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantıları ile olumsuz Tanrı tasavvuru arasında bilişsel çarpıtmaların kısmi aracı rolü olduğu bulunmuştur. Benzer şekilde, ihmal ve istismar yaşantıları ile olumlu Tanrı tasavvuru arasında da bilişsel çarpıtmaların kısmi aracı rolü tespit edilmiştir
View
Çocukluk Dönemi İhmal ve İstismar Yaşantılarının Tanrı Tasavvuru ile İlişkisinde Bilişsel Çarpıtmaların Aracı Rolü
Article
  • Nov 2024
Çocukluk döneminde yaşanan ihmal ve istismar olayları, yalnızca yaşandığı dönemde değil, aynı zamanda bireyin yetişkinlik döneminde de birçok yıkıcı etkiye yol açabilir. Erken dönemde yaşanan travmatik deneyimler, çocuğun psikolojisine ve yaşam kalitesine zarar verirken önemli sosyal ve ruhsal sorunlara da neden olur. Bu tür olumsuz yaşantılarla karşılaşan çocuklarda fobiler, korkular, uyku bozuklukları, depresyon, bağlanma sorunları, endişe, saldırganlık ve düşük öz saygı gibi psikolojik problemler ortaya çıkabilir. Çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantılarının yol açtığı olumsuz durumlardan biri de bilişsel çarpıtmalar olarak görülmektedir. Bu tür travmalar, bireylerin zamanla kendileri diğer insanlar ve yaşadıkları dünya hakkında olumsuz bilişsel tarzlar veya şemalar geliştirmesine neden olabilir. Bilişsel çarpıtmaların yanı sıra, literatürde çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantılarının yetişkinlikte dini yaşam üzerinde de olumsuz etkiler yaratabileceği belirtilmiştir. Bu çalışmalarda bireyde oluşan olumsuz içsel modellerin (şema/temel inanç) zamanla Tanrı’ya yansıtılarak çeşitli negatif dini tutum ve davranışların ortaya çıkabileceği ifade edilmiştir. Çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantılarının Tanrı tasavvuru üzerindeki etkilerini inceleyen araştırmalara bakıldığında dini yaşamın farklı boyutlarını ele alan çalışmaların sayısının Türkiye’de yok denilecek kadar az olduğu göze çarpmaktadır. Ayrıca bu araştırmaların çoğunda bilişsel çarpıtmaların alt boyutlarının aracı rol olarak incelendiği bir çalışma da bulunmamaktadır. Bunun yanı sıra araştırmalarda Müslüman bireylerin örneklemde sınırlı bir şekilde temsil edildiği de görülmüştür. Bu doğrultuda gerçekleştirilen çalışmanın literatüre önemli katkılar sağlaması beklenmektedir. Buna ek olarak çalışma sonuçları, aile ve toplumun bilinçlendirilmesine, uygun terapi tekniklerinin belirlenmesine ve koruyucu tedbirlerin geliştirilmesine katkı sağlayabilir. Araştırma modeli, verilerin ekonomik ve uygun şekilde toplanıp analiz edilmesi için gerekli koşulları düzenler. Bu doğrultuda araştırmada ilişkisel tarama modelini benimseyen kesitsel nicel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Bu model, iki veya daha fazla değişken arasındaki ilişkinin varlığını ve seviyesini belirlemeyi amaçlar. Bu araştırmada, çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantılarının Tanrı tasavvuru üzerindeki etkisinde bilişsel çarpıtmaların aracı rolünün olup olmadığı incelenmiştir. Araştırmanın örneklemi, Türkiye'nin 7 farklı bölgesindeki 7 üniversiteden 681 katılımcıdan oluşmaktadır. Katılımcıların 435'i kadın, 236'sı erkek olup, yaş aralığı 18-55'tir. Veriler, Kişisel Bilgi Formu, Çocukluk Dönemi İhmal ve İstismar Ölçeği (ÇDİİ), Tanrı Tasavvuru Ölçeği (TTÖ) ve Bilişsel Çarpıtma Ölçeği (BÇÖ) kullanılarak toplanmıştır. Araştırmada geniş kitlelere hızlı ve maliyetsiz ulaşabilme, eksik cevaplama olasılığının düşük olması ve veri kalitesini artırıcı tasarım avantajları nedeniyle çevrimiçi anket tekniği benimsenmiştir. Veri toplama işlemi sonrası araştırmaya toplam 690 kişi katılmıştır. Veriler analiz öncesi dikkatlice incelenmiş; sistematik olarak aynı şıkkı tekrarlayan veya çelişkili yanıtlar veren katılımcılar hariç tutulmuştur. Sonuçta, 681 kişilik bir veri seti elde edilmiştir. Bu veri seti, IBM SPSS ve AMOS programlarıyla analiz edilmiştir. Araştırma sonucunda yapılan korelasyon analizleri; ihmal ve istismar yaşantıları ile olumlu Tanrı tasavvurları arasında negatif, olumsuz Tanrı tasavvurları arasında ise pozitif yönde anlamlı ilişki olduğunu göstermiştir. Katılımcıların ihmal ve istismar yaşantıları arttıkça olumlu Tanrı tasavvuru skorlarının azaldığı, olumsuz Tanrı tasavvuru puanlarının ise arttığı gözlemlenmiştir. Bilişsel çarpıtmaların tüm alt boyutları ile olumlu Tanrı tasavvuru arasında negatif, olumsuz Tanrı tasavvuru arasında ise pozitif yönde anlamlı ilişkiler bulunmuştur. Çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantılarının tüm alt boyutları ile bilişsel çarpıtmaların tüm alt boyutları arasında pozitif yönde anlamlı ilişkiler saptanmıştır. Bu bulgular, ihmal ve istismar yaşantılarının bilişsel çarpıtma düzeylerini artırdığını göstermektedir. Yapılan doğrulayıcı faktör analizleri, kullanılan ölçüm araçlarının geçerliliğini doğrulamıştır. Analiz sonuçlarına göre, çocukluk dönemi ihmal ve istismar yaşantıları ile olumsuz Tanrı tasavvuru arasında bilişsel çarpıtmaların kısmi aracı rolü olduğu bulunmuştur. Benzer şekilde, ihmal ve istismar yaşantıları ile olumlu Tanrı tasavvuru arasında da bilişsel çarpıtmaların kısmi aracı rolü tespit edilmiştir.
View
View
View
View
View
Advancing Ego Development in Adulthood Through Study of the Enneagram System of Personality
Article
Full-text available
  • Dec 2018
  • J ADULT DEV
A rapidly growing number of working professionals, academic communities, and businesses have applied the Enneagram personality system of nine types to enhance psychological growth in their personal and professional lives. However, there are no existing studies that measure the effects of the application of Enneagram training programs to promote ego development. This study examined if ego development took place among individuals enrolled in Enneagram training programs in the Narrative Tradition. Two groups of participants (N = 122) were assessed using the Washington University Sentence Completion Test (WUSCT) at baseline (pretest) before the training began and then again 18 months later (posttest); one of the groups participated in Enneagram Intensive training programs (n = 73) and the other group participated in introductory Enneagram trainings (n = 49). Data revealed an advancement in ego development among some of the participants who received at least 40–50 h of training. The findings suggest that Enneagram Intensive trainings may be beneficial for promoting psychological growth and ego development. Clinical applications and future research directions are discussed.
View
View
View
View
View
View
View
Attachment to God and Implicit Spirituality: Clarifying Correspondence and Compensation Models
Article
  • Dec 2009
This article empirically investigates two alternative, competing hypotheses regarding human attachment patterns and attachment patterns with respect to people's spiritual experiences of relationship with God. The correspondence model posits that attachment patterns with humans correspond to, or are reflected in attachment patterns in individuals' experiences of God. The compensation model, in contrast proposes that attachment patterns with humans do not correspond to God attachment patterns presumably because God functions as a substitute attachment figure for those with insecure human attachments. Overall, the evidence has been somewhat mixed, with some findings supporting correspondence and some supporting compensation. It is argued here that this is due to limitations of the conceptual models, more specifically, lack of clarity regarding the compensation model, and the limited way in which spirituality and religiousness has been conceptualized and measured. We propose a conceptual distinction between implicit spiritual functioning and explicit spiritual functioning, which reflect two separate ways of knowing and processing emotional information: explicit knowledge and implicit relational knowledge (Stern et al., 1998). Based on this distinction, we propose a conceptual model arguing that correspondence operates at implicit levels of spiritual experience, and that human attachment patterns are not associated with explicit spiritual functioning. Results overall provided strong support for this model.
View
View
Adult Romantic Attachment: Theoretical Developments, Emerging Controversies, and Unanswered Questions
Article
  • Jun 2000
  • REV GEN PSYCHOL
The authors review the theory of romantic, or pair-bond, attachment as it was originally formulated by C. Hazan and P. R. Shaver in 1987 and describe how it has evolved over more than a decade. In addition, they discuss 5 issues related to the theory that need further clarification: (a) the nature of attachment relationships, (b) the evolution and function of attachment in adulthood, (c) models of individual differences in attachment, (d) continuity and change in attachment security, and (e) the integration of attachment, sex, and caregiving. In discussing these issues, they provide leads for future research and outline a more complete theory of romantic attachment.
View